EL HURACÁN ELECTORAL

LAS REVOLUCIONES SE PARECEN MÁS A UN HURACÁN que a un cristal de cuarzo, en ellas hay pocas líneas estáticas. Por eso, los agrupamientos en tiempos de Revolución, son vaporosos en lo táctico y firmes en lo estratégico. Si alguien ignora esta realidad, corre riesgo de ser batuqueado por las borrascas de la historia.
Bolívar peleaba contra los españoles junto a Santander y Páez. En lo táctico coincidían, estaban del mismo lado de la tenue línea táctica, sin embargo, en lo estratégico, en la construcción del nuevo mundo, eran adversarios, y Bolívar terminó proscrito por sus antiguos aliados y subordinados.
A Sucre tuvieron que matarlo para romper la conexión estratégica con Bolívar. Situación similar sucedió con Zamora, hacía temblar a los oligarcas, y a pesar de eso la bala asesina salió de su mismo bando.
En los tiempos huracanados que hoy vivimos, tiempos de definición de rumbos, los agrupamientos tácticos se debilitan tensados por las exigencias estratégicas. El cosmos estratégico nunca había dependido tanto de lo táctico como ahora. Hoy el destino estratégico de la Revolución se decide en lo táctico, en lo electoral, y esa realidad se expresa en nuestra conducta política. Veamos.
Los que ya llegaron a su aspiración estratégica, los que piensan que el camino es hasta aquí, que la Revolución es esto, que más allá lo que hay es perfeccionarla y cuidarla, que debemos parar, que es necesario un pacto con la oposición, los que postulen la imposibilidad de ir más allá de un capitalismo tierno, esos, le darán un contenido anodino a la campaña electoral. Su objetivo es ganar, y no ganar creando la conciencia que nos permita avanzar. No plantearán propuestas nuevas, no tendrán respuestas a las interrogantes del futuro, se limitarán a distracciones, efectismos publicitarios y giros en el mismo lugar. Son el pasado intentando detener al mar embravecido.
Los que tienen su horizonte estratégico en el Socialismo, los que crean que hay que avanzar hacía el Socialismo, los que saben que sólo en el Socialismo podremos solucionar los grandes problemas creados por el capitalismo, que sólo en el Socialismo podremos resolver el problema de la vivienda, la alimentación, la salud, la recreación, el trabajo, esos, los que acompañan al Comandante Chávez en sus sueños, le dan otro contenido a la campaña.
Para ellos la campaña debe estar impregnada de lo estratégico socialista, porque es lo socialista la única posibilidad de desarrollo de esta Revolución. Esta Revolución o es socialista o perece. Además, la campaña electoral debe estar sustentada en la fortaleza que le da a la Revolución la alianza amorosa entre el pueblo humilde y el líder, el Comandante Chávez. La alianza amorosa entre líder y pueblo precede a toda Revolución.
La campaña electoral es mucho más que una simple lucha por votos. Su contenido, su forma, es hoy territorio de enfrentamiento ideológico, de pugna donde se decidirá el destino del continente.
¡Chávez nos ama!
¡Chávez es Socialismo!
¡Chávez es Chávez… lo demás es gamelote!

BALANCE Y AJUSTES

MEDIADOS DE OCTUBRE, A CUARENTA Y CINCO días escasos de las elecciones, es un buen momento para un balance, y para los ajustes que de ese análisis se desprendan. Veamos.
Si queremos hacer una evaluación de la campaña, lo primero a destacar es que los contendientes no buscan lo mismo. Eso parece absurdo, pero es así: el candidato opositor no busca sacar más votos, como ocurre en cualquier elección democrática, el candidato del imperio tiene como objetivo desestabilizar.
La oposición busca, en pocas palabras, acumular fuerzas para repetir abril en noviembre. Desestabilizar y dar un zarpazo para apoderarse del gobierno, o por lo menos forzar la conformación de un pacto.
Los bolivarianos buscamos la construcción del Socialismo, por tanto, las elecciones son una estación en este camino. De allí la consigna diez millones de votos y diez millones de conciencias, esta expresión resume nuestra necesidad de ganar, y la urgencia de acumular conciencia para seguir rumbo al Socialismo.
De lo anterior se desprende que cada campaña, la opositora y la nuestra, tienen contenidos, formas, objetivos diferentes. Por lo tanto, las evaluaciones de cada una deben ser diferentes.
Rosalito, con su demagogia de siete suelas, puede prometer lo que sea: si nosotros decimos un Metro, el responde con un Kilómetro, si mostramos Misiones, el anuncia plata directa. La demagogia no tiene pasado, ni tiene futuro, puede decir lo que sea: un avión, un médico, oro para cada uno, al final no va a cumplir, después que llegue al gobierno, todo lo arreglará con represión fascista. De aquí que, si la ficción mediática le construye una fuerza, para él es suficiente. Y si esa fuerza, que es ficticia, no se materializa en las urnas, no le importa, puesto que con la fuerza mediática pueden lograr su objetivo de desestabilizar.
Nosotros, al contrario, debemos difundir nuestros logros, que son muchos, nuestras conquistas, que son bastantes, pero también debemos fortalecer la conexión amorosa del pueblo con el Comandante, que es nuestra principal fortaleza, que es un valor auténtico. El Comandante lo arriesga todo por amor al pueblo, así lo demostró el 4 de febrero, en abril y en diciembre, y lo hace cada momento que se enfrenta a un imperio terrorista que prepara golpes y magnicidios. En contraste, rosalito el embustero, no ama al pueblo, por los humildes no arriesga nada. Recordemos que no se atrevió ni a dejar la gobernación: quiere el chivo y no arriesga el mecate. A rosalito todo le sale falso, como promoción de carro usado.
Además, la campaña debe mostrar también cuál sería el futuro con cada uno de los candidatos:
Con Chávez, la construcción de una sociedad de iguales, la máxima felicidad posible. Con rosalito, reeditaríamos el Capitalismo salvaje, creador de miseria espiritual y material.
El balance es muy positivo para nosotros, hagamos los ajustes.
¡Chávez nos ama!
¡Amor con amor se paga!
¡Chávez es Socialismo!

MISCELANEAS 25

1. Los partidos, como hoy los conocemos, son estructuras políticas adaptadas a la institucionalidad mantuana oligarca. Maquinarias electorales, más o menos especializadas en la búsqueda de votos, en elecciones oligarcas, que reclaman conductas oligarcas, metas y métodos oligarcas, para elegir representantes a instituciones oligarcas que, por definición, por su esencia, están separadas del pueblo. De esta manera, son fuentes del clientelismo y de cuotas de poder.

2. Con el avance de la Revolución, con la declaración de ir hacia el Socialismo, de dar poder al pueblo, la situación ha mudado radicalmente. Ahora es necesario cambiar la organización social, cambiar la manera de elegir a los representantes populares, y cambiar, por supuesto, a las instituciones que agruparán a esos representantes populares. El parlamento, sede del cretinismo oligarca, debe ser sustituido por una institución incrustada en el alma popular. Es necesario construir un tejido social en lo político y en lo administrativo, que restituya la salud social. La sociedad fragmentada por el Capitalismo, debe ser de nuevo integrada por el Socialismo, esa es una de sus principales metas.

3. La agresión del imperio tiene varias formas de presentarse, pero, siempre necesitarán que una gran parte de nuestra población y la del resto del mundo esté bajo engaño: una, para que se movilice, la otra, para que acepte. Por eso manipulan la candidatura de rosalito, le construyen un apoyo que sólo existe en los medios, hacen manifestaciones de pantalla o de papel, le inventan emboscadas, se escurren en nuestras debilidades, y nuestras ambigüedades, crean una ficción de dictadura, engañan de mil maneras. Después, cuando se acerquen las elecciones, cuando maduren las condiciones, podrán hacer acciones cruentas.

4. Si en el afán de conseguir la meta de los votos sacrificamos la meta espiritual, si apuntalamos la ideología, la conciencia y los métodos de la oligarquía, entonces, ganaremos la batalla de las elecciones y perderemos la guerra de la Revolución.

5. ¿Cuándo se pierde una Revolución? Una Revolución no se pierde como se pierde en un juego de cartas, todo o nada. Lo que se pierde es la capacidad de avanzar. La correlación de fuerzas cambia de favorable a desfavorable, y el anhelo revolucionario de los pueblos se va desvaneciendo. Entonces, otras opciones de vida toman fuerza, las vías revolucionarias no son entendidas, son sustituidas por soluciones inmediatistas, reaccionarias, y el sueño queda relegado al olvido, o mejor, al fondo del alma popular, desde donde florecerá, años más tarde, en forma de líder, para transitar una nueva oportunidad. Es así que la Revolución de independencia, después de la derrota del Libertador, emerge robustecida, regresa con Zamora, con Fabricio, con Chávez.

EL INSTINTO FASCISTA DE LA OPOSICIÓN

UNA DE LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS FASCISTAS, es su instinto asesino, su atracción por la muerte, su odio a la inteligencia, a la vida, a lo hermoso. Para ellos lo diferente, lo disidente, está automáticamente condenado a muerte.
Dos noticias que provienen de los Estados Unidos nos ilustran este instinto de muerte. Allá acaban de aprobar una ley que legaliza la tortura, el mundo se escandaliza frente a este oprobio, y los humanistas de aquel país se avergüenzan. La otra noticia, es la compra de cientos de humanos por parte del gobierno norteamericano a los caza recompensa de Pakistán y de otros países del Asia. Estos seres humanos, desprovistos de todos sus derechos, sin juicio de ninguna naturaleza, sin pruebas ninguna, son llevados a las cárceles secretas que los norteamericanos mantienen regadas por el mundo, o llevados a Guantánamo. Esto es una pequeña muestra de la ferocidad, del instinto asesino del imperio fascista. A esto nos estamos enfrentando.
Aquí en Venezuela, el imperio fascista tiene una eficaz franquicia: la oposición. Los oligarcas nacionales son aventajados discípulos, y a veces hasta profesores expertos. Ahora están agazapados, se disfrazan de corderitos electorales, se hacen los “yo no fui”, pero el diablo no puede esconder el rabo, a la primera tentación muestran el aguijón fascista, el instinto asesino, el odio a lo humilde.
El Comandante Chávez nos alerta en Barinas de planes de magnicidio, allí no hay exageración. La historia del imperio, su largo prontuario de asesinatos por todo el mundo, hacen de esa alerta una posibilidad que debe ser tomada en cuenta. Pero, los fascistas criollos, la gente que hoy se agrupa atrás de rosalito el firmante, se salen de su disfraz de demócratas y muestran sus genes fascistas. Ninguno de ellos rechaza el magnicidio, su conciencia no se los permite, al contrario, lo subestiman, lo ridiculizan, lo ignoran, pero ninguno tiene la valentía de rechazarlo. Quedan en evidencia en toda su mezquindad y su condición de militantes de la muerte. No rechazan al magnicidio porque sería renegar de la condición de hijos del imperio.
Esta actitud de los fascistas, es una muestra de que no estamos frente a unas elecciones normales. Los oligarcas no son demócratas, no pueden serlo, su condición humana no se los permite. Van a las elecciones a acumular fuerza para intentar un zarpazo que borre de la historia a la Revolución Bolivariana, eso lo declaran abiertamente.
Los revolucionarios frente al alerta del Comandante debemos redoblar la defensa. Una Revolución fuerte, marchando decididamente hacia la construcción del Socialismo, un pueblo organizado, conciente, una economía de propiedad social, esas son las mejores defensas del Comandante.
¡Si se meten con Chávez, enfrentarán la rabia popular!
¡Sólo el Socialismo salva al pueblo!
¡Chávez es Chávez!

El CAMINO DEL SANTO

Cuando un hombre intenta tomar su cielo por asalto, DESPIERTA. Cuando ese hombre entiende que tomar al cielo por asalto es labor colectiva, SE YERGUE. Al comprender que el cielo es “amaos los unos a los otros”, AVANZA. Descubriendo que existencia y espíritu se entrelazan, SE ILUMINA. Sin embargo, es en el instante que se desprende de todo y dedica su vida al bien social, que SE HACE SANTO, un buen hombre, un verdadero revolucionario.
El Che es un buen hombre, un Santo.
El camino del Che es el camino de un santo, el camino de un verdadero revolucionario.
El primer paso, lo dio en Córdoba. Llevado por su madre, entró en el mundo de la lectura, que es una puerta a universos enriquecedores. Cultivó su espíritu abonándolo con la sabiduría de milenios. Fue sensible a la poesía, una pintura lo conmueve, una injusticia lo hace temblar de indignación.
Alcanzó su cielo.
En aquel instante, lo atrapó el desasosiego de los que despiertan.
Más tarde, comprendió que no hay cielos individuales, los cielos de cada uno, es el cielo de todos: si un miserable habita la tierra, si ese no conoce su cielo, todos somos miserables. La única manera de conquistar el cielo es en colectivo, en sociedad.
Entonces se encumbra, se yergue.
Luego, supo que vivimos en un mundo de guerra de todos contra todos, y soñó con un mundo de amor, donde todos se amen. Y salió a buscar molinos y gigantes, cabalgando a un rocinante con costillar de metal, y olió miseria, injusticia, se arrulló con el amor, curó y fue curado, amó y fue amado, sintió el rechazo de los privilegiados, y la solidaridad de los indios, palpó el corazón de los humildes.
Avanzó.
Después, sentado frente al mar de los leprosos, reflexionó cuarenta días y cuarenta noches, y reveló que existencia y espíritu se entrelazan: buscar el amor sin cambiar la existencia, es tan inútil como cambiar la existencia sin buscar el amor.
Se iluminó.
A partir de ese momento, se hizo revolucionario, y comenzó su Gólgota. Guatemala fue su primera plegaria práctica. Allí fue quemado por las ascuas del infierno, se le reveló que la lucha por tomar el cielo por asalto, es la lucha de los desprendidos, de los que no tienen otra estrella que el bien social.
Se hizo santo.
Y viajo a México, a encontrarse con otros Santos que lo convocaban a tomar el cielo por asalto. Y lo tomaron, y triunfaron, y señalaron para el resto de la humanidad el camino del santo.
¡Viva el Che y todo el que transita el camino del Santo!
¡Viva el Comandante Chávez!

EL MILAGRO

HABLANDO ENTRE AMIGOS, DISCUTÍAMOS sobre el hecho revolucionario. Se argumentó con efusión y entramos en la madrugada bregando este tema que acompaña al humano desde hace milenios, influenciando sus caminos.
Algunos decían que era un milagro, otros apuntaban que era una empresa inútil, y argüían que la Revolución es una ecuación sin solución. No es posible, decían, porque la construcción del futuro necesita una ética, una moral, una conducta que no posee está sociedad educada en la ética, la moral, la conducta que queremos superar. Entonces, continuaban, es imposible que la sociedad del pasado se niegue a sí misma y construya la sociedad del futuro. Y, concluían, que la empresa era imposible, sólo una bella utopía.
Después de estos argumentos se hizo el silencio, parecía que la causa revolucionaria saldría derrotada una vez más, el argumento era poderoso: el pasado no puede construir el futuro concientemente, sólo nos queda resignarnos a que el futuro venga, no podemos planificarlo. Yo, lo confieso, me entristecí y me sentía incapaz de descifrar la ecuación. ¿Será verdad que no es posible, tendrán razón estos contrarrevolucionarios ilustrados?
Desde el fondo de la mesa alguien empezó a refutar el argumento contrarrevolucionario: ¡No somos abejas!, exclamó, somos seres humanos que vivimos la contradicción de ser animales, de ser naturaleza, y también de pensar, de imaginar, de rebelarnos a los mandatos naturales que atrapan el rebaño, y eso nos hace dioses. Nosotros somos dioses capaces de hacer milagros, de hacer revoluciones.
El defensor de la Revolución continuó: el hombre tiene una cualidad, es capaz de imaginar, de soñar otros mundos, mundos que tienen base material, que tienen su germen en el presente.
Los soñadores se encuentran, se identifican y se organizan. Al principio es un pequeño grupo, luego crece hasta que alcanza dimensión de cuerpo. En ese momento, podemos decir que en el seno de la sociedad vieja ha surgido un organismo nuevo, la semilla, el embrión de la nueva sociedad. Ahora se establece la pugna entre lo viejo y lo nuevo, destinada a jalonarnos al futuro.
Ese germen es la organización revolucionaria, es como un ente con vida propia que prefigura a la sociedad del futuro, y dirige la lucha contra la sociedad vieja hasta reducirla a vestigios. Es así, con la organización revolucionaria, que se rompe el dilema del pasado construyendo futuro, encontrándole solución a la ecuación revolucionaria.
La suma de todos los sueños, de todas las imaginaciones, hace de la organización un factor del futuro. Sus miembros son del pasado, pero la suma de todos los esfuerzos, construyen una organización que supera a los individuos que la forman, prefigura al futuro, lo trae y lo hace entrar en combate. He allí el milagro, y la razón por la que no es posible Revolución, no es posible romper con el pasado, sin esa organización política revolucionaria.
La organización política revolucionaria, es una muestra de la madurez del pueblo, e indispensable para el avance revolucionario.

¡Chávez es Chávez!

CICLOS Y SEPULTURAS

LA DOMINACIÓN CAPITALISTA EN EL CONTINENTE adquiere dos formas: Pacto y Dictadura, entre estas dos formas se establece un ciclo que gira a conveniencia de la dominación. Veamos.
La dominación capitalista antiguamente se estabilizó con dictaduras: Somoza, Pérez Jiménez, Trujillo, Batista, Strossner. Luego vinieron las falsasdemocracias, que son un método de dominación más eficaz que las dictaduras, porque en ellas la dominación es menos evidente, más sutil, menos brutal. Cuando las falsasdemocracias se agotan, cuando la realidad de miserias producida por el capitalismo ya no puede ser contenida por el opio de las falsasdemocracias, las sociedades entran en turbulencia, y entonces, la esperanza revolucionaria surge en el horizonte, en pugna con la estabilización capitalista, en batalla con la falsademocracia y la dictadura fascista.
Chile es emblemático de estos ciclos de dominación: primero hay una turbulencia en la dominación capitalista, surge Allende y pone en peligro los intereses oligarcas. Cuando la falsademocracia fue desbordada por el avance revolucionario, se recurre a Pinochet, que a su vez da paso a otra falsademocracia, y recomienza el ciclo de dominación capitalista, que sólo podrá ser quebrado con el triunfo y consolidación de una revolución.
En Venezuela presenciamos el mismo ciclo: se agota el pacto de punto fijo, es decir, la falsademocracia, viene una turbulencia donde aparece la opción revolucionaria con el Comandante Chávez, y hoy la oligarquía intenta estabilizar, reviviendo el pacto, o con una dictadura. El ciclo intenta repetirse.
Las dificultades de Lula nos aclaran el funcionamiento de la falsademocracia: cuando los revolucionarios pretenden adaptarse al pacto, tienen que derivar hacia la derecha, y cuando hacen esto, pierden el fervor revolucionario. Entonces, la derecha se beneficia con la blandenguería de los revolucionarios.
La falsademocracia, al transmitir valores capitalistas, al usar herramientas capitalistas, consigue anestesiar al pueblo y manipularlo por caminos de distracción. De esta manera se explican los resultados del Brasil. Lula, con sus vacilaciones y adaptaciones, cavó su propia sepultura, educó al pueblo para la dominación capitalista.
Lula nos demuestra una vez más, que el único camino para los revolucionarios es hacer la Revolución. Se pueden tejer alianzas, se pueden tener amigos, se puede trabajar las grietas del enemigo, todo eso es posible, pero lo que no se puede hacer es abandonar el camino revolucionario para atraer las simpatías de los cuervos. Los que pretendan hacer Revolución con las armas melladas del Capitalismo, cavan su propia sepultura.
Hoy en Venezuela, la manera de afirmar la Revolución es votando por Chávez. Un Chávez fuerte en el 2007 es garantía de Revolución, de Socialismo.
¡Chávez es Chávez!
¡Chávez, Fidel, el Alba, son Socialismo!

LA HUMANIDAD

EN ESTOS DÍAS, UN GOBERNADOR DE ESTADO, con la ignorancia que aconseja la soberbia, ensayó algunas filosofías que tienen la virtud de poner en el debate, ideas y estructuras psíquicas propias de la dominación que hemos padecido por milenios.
Dice el gobernador de marras: “no estudiemos a Marx, en Venezuela a quien hay que estudiar es a Bolívar”. Concepto a primera vista irrefutable, pero que encierra una de las tretas reaccionarias que han hecho más daño a la liberación de los pueblos. Veamos.
La humanidad, el pensamiento humano, es uno sólo. Es imposible fragmentarlo. No hay una sola idea que no sea hija, que no esté influenciada por el pensamiento de toda la humanidad. No hay un hombre de valor que no sea compendio del tránsito humano en el planeta. Bolívar es Bolívar, pero es también Rousseau, Sócrates, Robinson, es los enciclopedistas, es el África que lo amamantó, y es también Napoleón, la Revolución Francesa, es Cristo, y es el mendigo que encontró en su viaje al Monte Sacro. Bolívar, sin esos conocimientos, sin esas vivencias, sin la humanidad tras de sí, no sería un hombre de valor, mucho menos un Libertador. ¡Postrémonos humildes ante la humanidad que nos habita!
El pretender aislamiento del pensamiento universal nos debilita, reduce la vista al horizonte mezquino, trunca al hombre de su madre, la humanidad, y hace vulnerable su obra y rastrero su vuelo.
Hoy no es pensable una Revolución sin el marxismo, como no lo es sin Cristo, o sin Mahoma, o el Che, o Buda, sin Lenín, o sin Fidel, y sin el Comandante Chávez. Cómo desligar una vela que hoy encendemos, con las velas que alumbraron las noches y los pensamientos de Platón. Cómo desvincular el diario Despertar Universitario, del Iskra de Lenín, o del Correo del Orinoco. Cómo no relacionar el fuego que calienta a un paramero, con el fuego que cobijó a los pintores de las Cuevas de Altamira. Cómo desligar el pan de la última cena, del trigo que ondea en las montañas andinas.
La humanidad es una sola. Pretender desechar el marxismo, en aras de un nacionalismo castrador y reaccionario, es condenarnos a reducir todo el avance del pensamiento revolucionario universal, a la ignorancia del egoísmo, es creer que el Sol sólo ilumina a la aldea. Pero, sobre todo, es condenarnos a ser inofensivos ciegos en manos de los reyes tuertos. Bolívar sabía que “por la ignorancia nos han dominado más que por la fuerza”, y la ignorancia es carencia de pensamiento universal.
El revolucionario debe buscar en el pensamiento universal el hilo conductor de las ideas liberadoras. Cristo nos dio el “amaos los unos a los otros”. Fidel nos dice que “el deber de todo revolucionario es hacer la Revolución”. Marx nos aporta que la existencia y la conciencia se entrelazan. Chávez nos alerta que “el Capitalismo es el camino al infierno”.
¡Sigamos el ejemplo de Bolívar: combatamos la ignorancia con el pensamiento universal!
¡Chávez es Chávez!

MISCELANEAS 24

1. Fue necesario el relámpago del 4 de febrero para que el pueblo comenzara a reaccionar y despertara de la narcolepsia. Todavía, en nuestra corta vida revolucionaría, no nos hemos podido desembarazar del sistema electoral adormecedor que heredamos, y corremos el peligro de que los métodos oligarcas continúen su maléfica acción.

2. Para los bolivarianos no existe más opción que el Socialismo o, lo que es lo mismo, transformar radicalmente a la sociedad en sus fundamentos espirituales y económicos, hacer verdad la prédica Cristiana de amaos los unos a los otros, y darle su base material en la propiedad social de los medios de producción. Ese es el único camino para la redención del pueblo humilde.

3. Hoy el principal enemigo de la Revolución es el Reformismo que la debilita. En él confluyen capitalistas bolivarianos y capitalistas oligarcas, los dos tienen intereses comunes, los dos tienden puentes, a los dos les interesa truncar la Revolución que en su avance pone en peligro sus intereses, a los dos les conviene compartir un sistema político que yugule a la Revolución y les permita subsistir.

4. El Reformismo florece cuando la Revolución titubea, se infiltra en las debilidades, se aprovecha de los vacíos teóricos de los revolucionarios, engaña con retórica tremendista. Cuando fracasa, se repliega. Nunca es autocrítico, no le importa el daño, esa es su tarea. Más teme un éxito socialista, que un fracaso reformista. Si encuentra fortalezas, se repliega y espera mejores momentos, si encuentra debilidades, avanza e impone sus ideas.

5. La epopeya revolucionaria es más compleja, se podría decir que es un gran milagro, se trata de lo viejo vencerse a si mismo y hacerse nuevo. En lo viejo, violando las reglas de la naturaleza, resucita lo nuevo, todo por obra y gracia de la imaginación, de la mente, de las ideas del hombre. El hombre es la única especie que tiene el don de hacer Revolución, es la única especie que tiene la facultad de superarse a sí misma.

6. A la Revolución no se llega caminando por la tierra firme del pasado, la Revolución es caminar sobre las aguas. Significa una ruptura y sustitución de las bases de la vieja sociedad, la conciencia y las relaciones económicas.

7. La organización revolucionaria parte de un principio: La conciencia revolucionaria de la población es desigual, es decir, hay diferencias en los niveles, diferentes ritmos en el desarrollo de la conciencia del deber social. Vale la pena ahondar en este principio, que es básico para entender la necesidad, las características de la Revolución y de la organización revolucionaria.

AMIGOS, ENEMIGOS, ALIADOS

EN POLÍTICA ES VITAL ACERTAR EN LA VALORACIÓN de los individuos y factores que se mueven en el escenario. La política podría definirse como el arte de acumular fuerza, y este proceso depende de la correcta calificación del entorno.
Calificar de enemigo a un amigo, es perder fuerza. Considerar amigo a un enemigo, es creer que se acumula fuerza para desengañarse en la primera necesidad. Desechar a un potencial aliado, es privarse de fuerza. Un error en esta evaluación puede ser fatal para una política. Siendo así, intentemos valorar el escenario político venezolano en este final de año.
Ya sabemos que la solución de fondo a los problemas que padecemos, es la sustitución del capitalismo que los creó, por el Socialismo que los resuelve. También sabemos que el único que puede guiar al país por el camino de la construcción del Socialismo, por el camino de la redención, es el Comandante Chávez. La primera certeza es que sólo el Socialismo nos salva, y que Chávez es el Socialismo.
Ahora bien, quiénes son nuestros enemigos. Aquí tampoco cabe duda, nuestros enemigos son los capitalistas que se oponen a la construcción del Socialismo y por tanto al Comandante Chávez. Los hay dentro y fuera del gobierno: los de afuera amenazan con conflictos en diciembre, los de adentro proponen pactos y blanduras. Los de afuera tienen intereses comunes con los de adentro. A los dos les atrae volver a una pseudodemocracia engañadora. A los de adentro les molesta el discurso de Chávez, les preocupa su independencia frente a los del norte, les desagradan sus compromisos con Cuba y con Irán. Buscan la estabilidad del acomodado.
Qué necesitan estos capitalistas, los de adentro y los de afuera, sin duda, un nuevo pacto político que sea reflejo de sus afinidades económicas. Pero para eso es necesario que la opción socialista se debilite, que el Comandante se debilite, se pierda la gobernabilidad, al punto de hacer imprescindible el nuevo pacto, que será antisocialista y antichavista. Ellos perciben, con razón, que Chávez sin Socialismo no es Chávez, y que Socialismo sin Chávez no es Socialismo.
Ya sabemos quien es amigo y quien es enemigo, ahora veamos la manera de ganar la batalla contra nuestros enemigos.
No hay nada que frene más sus planes, que un Chávez fuerte. Un Chávez fuerte en el 2007 profundizará la marcha hacia el Socialismo, arreciará la lucha contra la corrupción, enfrentará el burocratismo y la ineficacia. Por el contrario, un Chávez débil sería vulnerable frente al pacto capitalista.
Es por eso que la tarea más importante del pueblo en esta etapa, es que Chávez salga fortalecido de las elecciones. Nada es más importante que votar por el Comandante.
Votar por Chávez es fortalecer la oportunidad de seguir avanzando, de seguir venciendo a los enemigos de la redención de los humildes, estén donde estén.
No votar es condenar al país a los abismos sin esperanzas del pasado.
¡Sólo el Socialismo salva al Pueblo!
¡Chávez, Fidel, el ALBA, son Socialismo!

EL EQUILIBRIO INSENSATO

Cuando hay batalla, el equilibrio es hipocresía. Una guerra no es un deporte, en la guerra las convenciones las impone la fuerza. Lo que hoy sucede en Venezuela, no es una partida de ping pong, es un enfrentamiento brutal y definitivo entre un bando fascista, cruel, dispuesto a todo para recuperar sus privilegios, tal como lo demostró en abril y con el sabotaje petrolero, y un pueblo humilde, que ha encontrado el camino de su redención y lo está transitando.
Hoy la confrontación ha tomado apariencia electoral. Decimos apariencia, porque en realidad para los mantuanos oligarcas se trata de una preparación para un desenlace brutal, el enemigo fascista lo divulga con descaro: están creando las condiciones para lanzarse en un asalto tipo Ucrania. Sus declaraciones tiene dos mensajes en común: habrá fraude, y cobrarán, lo que significa que desde ahora se preparan para un conflicto, las elecciones simplemente les sirven de excusa. Es el mandato de la embajada americana que todos los lacayos, desde rosales hasta el último candidato opositor, repiten con obediencia canina. Sólo a los cándidos se les puede ocurrir, que quien va a las elecciones sin reconocer la idoneidad del árbitro, lo hace con buenas y transparentes intenciones.
En estas circunstancias, con un enemigo declarando la guerra, no puede haber equilibrio. Ellos tienen abundantes televisoras y radios bombardeando todos los días, todos los instantes, nuestras posiciones. Con misiles de falsedades, preparan su embestida. Y nosotros, cual tontos, buscando un equilibrio del mensaje electoral insensato, bobo, midiendo las veces que mencionamos a los mantuanos y las veces que decimos diez millones o nombramos al Comandante Chávez.
Ellos preparando una embestida anunciada, como anunciaron la de abril, y nosotros cuidando un equilibrio ridículo. Hagamos lo que hagamos ellos nunca dejarán de manipular con sus televisoras y radios, y no renunciaran a sus planes fascistas. Firmar acuerdos con Globovisión, es como firmar acuerdos con Hitler, recordemos el pacto Molotov-Ribentropp, o la firma de la capitulación de Miranda frente a Monteverde, una ingenuidad que pasará a la historia, y unos ingenuos que sufrirán las consecuencias de buscar equilibrios quiméricos.
El deber de los revolucionarios es prepararse para la confrontación que los mantuanos anuncian, y la preparación pasa por la batalla de ideas. Es necesario, entonces, librarse de la búsqueda de equilibrios insensatos, hay que difundir las ideas revolucionarias, combatir cada una de sus mentiras, sus valores morales deben ser rebatidos, sus ofertas engañosas refutadas, sus cizañas disolventes superadas. Estamos frente al desarrollo de una agresión, y frente a ella no hay otro camino que profundizar la Revolución y ganar la batalla de ideas.
¡Sólo el Socialismo salva al pueblo!
¡Son diez millones!

¡Chávez, Fidel, y el ALBA, son Socialismo!

PELDAÑOS Y MOVILIZACIÓN

LA REVOLUCIÓN AVANZA POR ETAPAS, es algo así como la subida de una escalera donde cada escalón es una fase que debe ser vencida y, simultáneamente, salir preparado para superar el siguiente ciclo. No basta pasar el escalón, se debe hacer de tal manera que se garantice la fuerza, la claridad, la determinación, la preparación para enfrentar al próximo escalón. O dicho con otra imagen, cada escalón es un parto que abre paso a un niño, que debe estar preparado para subir otro peldaño. En Venezuela hoy estamos en dolores de parto, o a punto de subir un escalón. Veamos.

La oposición viene de fracaso en fracaso, el último es la candidatura de rosalito. Seguirán fracasando porque el fondo de su problema es que no tienen proyecto para el futuro del país, no tienen más que sus añejas respuestas demagógicas, en ellos no hay esperanzas, simplemente son colgajos de la política imperial, no existen, son sombras del norte, espectros de otras existencias.

En el campo bolivariano se tensan varias fuerzas, ya aparecen a pesar de las exigencias electorales. Expliquemos.

Existe una corriente reaccionaria, que se esconde tras una imagen congelada del Libertador. Vemos la corriente nostálgica, que quiere volver a un nuevo pacto de punto fijo, no les interesa subir el escalón, pretenden adornarlo, ponerle aire acondicionado, proteger lo que han acumulado hasta ahora, sueñan con la estabilidad de los sepulcros, que el Comandante se calme, deje los discurso de alto tono, se dedique a disfrutar, que no revuelva las aguas. Estos nostálgicos reman contra el flujo de la historia, tampoco tienen proyecto, la única manera de concretar su estabilidad es plegándose al único proyecto coherente que existe en el campo de la reacción: el plan del imperio.

Aquí el dilema es: o el Capitalismo más salvaje, o el Socialismo. Eso lo postula con agudeza el Comandante Chávez, líder de la corriente revolucionaria. No hay atajos, no existen formas intermedias atenuadas, el dilema del mundo actual es Socialismo o Capitalismo, y para los países del sur, más claramente es: Socialismo o Barbarie, Socialismo o Miseria.

La situación hoy en Venezuela es muy promisoria. Después de subir varios peldaños, después de avanzar varios ciclos, nos encontramos frente a un escalón que significa subir hacia el Socialismo, o caer por los acantilados del Capitalismo.

Estamos preparados: el Comandante Chávez ha dictado el rumbo, vamos hacia el Socialismo. El pueblo intuye los obstáculos que se oponen al ascenso. Las condiciones son inmejorables para avanzar.

En esta hora definitoria, la clave está en la movilización popular: o movilizamos o perecemos. La movilización es la escuela de formación del hombre capaz de ascender peldaños históricos. La movilización organiza, informa, cohesiona, emociona.

El lenguaje, el alma de la Revolución, es la movilización. Esta fase de la batalla se libra con movilizaciones más allá del objetivo electoral.

¡La Revolución habla con Movilización!
¡Chávez es Chávez!

LOS INCIDENTES DE NEW YORK

MADURO ES REPRIMIDO EN EL AEROPUERTO de New York. Horas antes, al Comandante Chávez lo hostigaban en la iglesia donde daba una charla. Inmediatamente después, el departamento de estado gringo ofrece disculpas, y todo queda reducido a una rueda de prensa de nuestro canciller, bordeado por Chaderton y Árias Cárdenas, algunas declaraciones del embajador de Venezuela en el norte, y los llamados de Lina Ron.
¿Qué significan los incidentes de New York?
El embajador Brownfield nos dice que la culpa fue de su departamento de estado y pide disculpas. Es como decir, olvidemos el incidente y sigamos adelante. Los lacayos del imperio, como siempre, se arrastraron en su entrega. Algunos bolivarianos hicieron chistes, y los episodios parecen confinarse a las protestas diplomáticas.
Nosotros pensamos que el imperio no da puntada sin dedal, que aquí no hay pieza suelta, que aquellos incidentes fueron unas sondas militares que les proporcionaron valiosa información al enemigo. Veamos.
Como consecuencia del fracaso estruendoso de la candidatura de rosalito, el imperio aceleró sus planes más cruentos: magnicidio, desestabilización, acciones terroristas, etc. Todo con el objetivo de crear una situación en la que se pierda la gobernabilidad y se requiera un reacomodo, un nuevo pacto en el ejercicio del poder, que trunque el sueño revolucionario y bolivariano de ir hacia el Socialismo.
Para el desarrollo de sus planes, es importantísimo probar la capacidad, la velocidad, la forma de respuesta del pueblo bolivariano, y eso es lo que investigaban con los incidentes de New York. Es importante entonces analizar cuál fue nuestra respuesta, para corregir errores, afincar fortalezas y prepararnos mejor para la agresión que ya se está desarrollando. Revisemos los hechos.
Primero, se ataca al Comandante Chávez en el corazón del imperio, la reacción fue principalmente diplomática, con nula movilización popular y escasa información. La respuesta fue débil, con el pueblo divorciado del problema.
Después, se ataca al Canciller Maduro, nuevamente la respuesta fue diplomática y nula la movilización, nuevamente el pueblo permaneció al margen de los sucesos.
La conclusión, la puede sacar hasta un niño: frente a una agresión a nuestros líderes principales, la movilización fue lenta, casi nula. Por lo tanto, es necesario decirlo con valentía y corriendo los riesgos de las reacciones mojigatas, los incidentes de New York indican que estamos perdiendo capacidad de movilización, no estamos organizados para respuestas más allá de lo electoral, a la hora de una emergencia, la movilización quedará al peligroso azar de lo espontáneo.
Es urgente que frente a la enseñanza de los incidentes de New York, nos declaremos en emergencia, liberémonos del espejismo electoral que nos hace creer que todo se reduce a los números. Profundicemos la formación de conciencia, la información, la batalla de ideas. Hagamos un plan de emergencia, nombremos un Estado Mayor de Movilización Política. Corrijamos esta falla que nos deja vulnerables frente a un enemigo que nos ataca.
¡Movilización o Muerte!
¡Chávez es Chávez!

ORDEN DEL LIBERTADOR PARA LOS CINCO HÉROES DE LA HUMANIDAD

Hay injusticias que definen una época, frente a ellas la humanidad parte su alma en dos: la que comulga con la afrenta, y la que se opone a la infamia. Los que tiemblan de indignación, y los que aceptan y participan del oprobio.
En la humanidad así escindida, se entabla una lucha feroz entre los partidarios de la sociedad como santuario de la vida, y los carroñeros portadores de las tinieblas del infierno. El escenario de la confrontación es la injusticia.
El imperio gringo es abundante en injusticias, estamos ante el imperio más cruel del que se tenga conocimiento, su monstruosidad no tiene parangón en la historia. Hiroshima y Nagasaky, son barbaries que se pensaban difíciles de igualar, pero las Torres Gemelas de New York, anuncian que la malignidad imperial no tiene límite, siempre se supera a sí misma.
El imperio gringo, igual a todos los imperios, se sustenta en injusticias. Pero, si preguntáramos cuál es la que define a esta época, sin duda la respuesta es: el secuestro, en los abismos del norte, de cinco jóvenes luchadores contra el terrorismo. Esta es una injusticia agravada y continuada, que se perpetra todos los días, desde hace ocho años. Se trata de guerreros de la vida, de combatientes contra el flagelo terrorista que aflige a la humanidad, son ejemplo de dignidad frente al agravio. Estos jóvenes secuestrados por luchar contra el terrorismo y la hipocresía, continúan, con su ejemplo de dignidad y heroísmo, combatiendo en las ergástulas imperiales. Son Héroes y esperanza de la Humanidad.
Sin duda que la actitud frente a la injusticia con los Cinco Héroes define. Es apropiado parafrasear al Che y decir: “somos hermanos todos los que temblamos de indignación frente a esta injusticia.” Pero, no es suficiente, es necesario actuar como país y como individuos.
Proponemos, con el temblor de la indignación, que se les otorgue a estos Cinco Guerreros de la dignidad humana, La Orden del Libertador.
Estamos seguros, pocas veces el otorgamiento de una condecoración estuvo más justificado que ahora. Estamos seguros, pocas veces el otorgamiento de una condecoración colocará a Venezuela en lugar más honroso, en la primera línea del combate por la redención de la humanidad entera. Estamos seguros, es una acción de justicia que enaltece a todo el que la apoye.
Pedimos a los bolivarianos, adhesión a este pedido, que no es sólo de esta columna, nosotros meramente servimos de voz a personas e instituciones que comparten este desasosiego. Que bueno sería si apoyaran esta petición, Ministros, partidos bolivarianos, diputados, organizaciones populares, gobernadores, organizaciones comunales, alcaldes, mujeres bolivarianas organizadas, el comando Miranda. En resumen, todo el que “tiemble de indignación frente a la injusticia.”
A esta petición se pueden adherir por el teléfono 04125594957 con mensajes de texto.
¡Chávez es Chávez!

¡Movilización o Muerte!

MISCELÁNEAS 23

1. La candidatura de rosalito no alzó vuelo, es una verdad inocultable, el derrumbe del candidato cambia el panorama. La salida ucraniana pierde fuerza, y las opciones más cruentas toman la batuta de la pugna, la abstención resurge. Expliquemos más: ellos pensaban movilizar con la candidatura de rosalito y en diciembre cantar fraude, detonando un proceso desestabilizador. Ahora, al fracasar la movilización, se deslizan hacia opciones más cruentas, tipo Nicaragua. Para eso necesitan ir a eventos terroristas, a crear miedo que les permita presentar una falsa opción conciliadora y pacificadora, que engañe e incline la balanza a su favor.

2. Las técnicas de manipulación son viejísimas. Las aplicó Nerón, cuando quemó a Roma y acusó a los cristianos. Las aplicó Hitler, cuando quemó el Reichstag y acusó a los judíos y comunistas. Las usaron el 11 de abril, cuando masacraron a los manifestantes y acusaron en falso a los de Puente Llaguno. El efecto Madrid es otro ejemplo de la perversidad y la artimaña oligarca. Los gringos han llevado la técnica de manipulación del miedo a niveles nunca imaginados ni por las mentes más torcidas. Es un hecho que el atentado a las torres gemelas fue un montaje del gobierno gringo. Cualquiera con un poco de información, inteligencia y sanidad mental, percibe como burdas tretas, las amenazas de nuevos atentados que hacen cada vez que le baja a Bush la popularidad o vienen elecciones. Estos son los que dirigen la agresión contra nosotros, de ellos nada debe sorprendernos.

3. El imperio es tenaz en la búsqueda de su objetivo, plástico en su actuación. Una mañana es golpista y en la tarde ya está preparando unas elecciones, un día piden derechos humanos y otro bombardea ciudades enteras, con la misma cara que reclama democracia, prepara un magnicidio. Cuando de cumplir su objetivo, cuando de velar por sus intereses se trata, se comporta como aquellos perros que prohibió Bernal, no sueltan su presa hasta verle el hueso.

4. Sólo un pueblo movilizado alrededor de objetivos políticos no electorales, alcanza niveles de organización, concientización, información política, moralización, que lo hacen tan poderoso como para disuadir al imperio, sólo un pueblo así es capaz de derrotar al imperio. ¿Por qué el Comando Miranda no convoca y organiza una gran jornada antiimperialista de recolección de firmas, por qué las estructuras que sirven para lo electoral, batallones, pelotones etc, no se transforman también en recolectoras de firmas antiimperialistas? La Reserva puede recoger firmas, los sindicatos, UNT, unida, recogiendo firmas, las mujeres, los estudiantes, los barrios, la UBV, las Misiones, las casas de alimentación. Todos movilizados en una gran jornada antiimperialista, contra la injerencia gringa. Este sería un buen comienzo de movilización de donde surgirán votos y conciencias.

EMOCIÓN, INCOHERENCIA Y AVESTRUCES

LA INCOHERENCIA ES UN DAÑO TERRIBLE a la Revolución. De la incoherencia nace la duda, de la duda proviene el escepticismo, y con escepticismo la emoción se pierde, y cuando una Revolución pierde la emoción, se encuentra en serias dificultades.
En la campaña asoman incoherencias que de consolidarse nos harán daño. Veamos.
Chávez nos dice que la pelea es entre él y Bush, estamos perfectamente de acuerdo. Nos dice además que rosalito es el candidato de Bush, estamos de acuerdo. Chávez nos dice que el imperio está empeñado en apoderarse de nuestras reservas petroleras, que son las mayores del mundo y, que en ese afán podrá llegar hasta la invasión directa, estamos nuevamente acuerdo. Todos los días presenciamos de parte de los voceros imperiales señales anunciadoras de esas intenciones. El Comandante nos llama a prepararnos frente a la agresión, nos señala que el camino a la paz es prepararnos y disuadir al imperio. Todos los planteamientos de Chávez se corroboran si observamos el comportamiento de la oposición.
La oposición tiene un solo planteamiento, son unánimes: Habrá fraude, o mejor, ya hay fraude, porque el “ventajismo oficial” configura un fraude. Por otro lado, afirman que es imposible que pierdan las elecciones, por tanto, en diciembre el problema de ellos no es ganar, sino cobrar. Por eso se preparan para cobrar con un ucraniazo, combinado con militares, que obliguen a los sectores del “chavismo democrático” a conciliar, a negociar. Esta intención de la oposición no la sacamos de una investigación de inteligencia, ni pinchando teléfonos, ni interviniendo Internet ¡no! por el contrario, se encuentra en todas las páginas de los periódicos, lo dicen con descaro sus columnistas, desde Masó, hasta Quiroz Corradi, pasando por Blanco el renegado.
Hasta aquí todo coherente: Chávez califica a la oposición de agentes del imperio, y la oposición hace honor a esa calificación conspirando a cielo abierto.
Ahora bien, lo que desafina en todo esto es cuando nos ponemos bobos en aras de un equilibrio que no existe, porque no puede haber equilibrio con los agentes del imperio. Lo que desconcierta es cuando dejamos solo al Comandante en su discurso antiimperialista, y tratamos a los lacayos de Bush, a rosalito y compañía, como si fuesen demócratas disputando sanamente unas elecciones. Lo que desconcierta es que estos lacayos del imperio preparan una agresión en nuestras propias narices, y nosotros, preñados de ingenuidad, nos comportamos como los avestruces que fuimos aquel abril.
Es necesario retomar la coherencia, disipar las dudas, rescatar la emoción y la dignidad de quien lucha por la Patria, por su futuro, por su defensa. El enfrentamiento es contra el imperio y sus agentes nacionales, y no debemos olvidar la enseñanza del Che: “al imperialismo no hay que creerle ni tantico así”. Y podríamos nosotros parafrasear: al imperio no hay que darle ventaja ni tantico así.
¡Sólo el Socialismo salva al Pueblo!
¡Al imperio y sus lacayos nacionales ni tantico así!

¡Chávez, Fidel, el ALBA, son Socialismo!

CHAVEZ ES LA PAZ

LA OPOSICIÓN, QUE SIGUE INSTRUCCIONES DE LA EMBAJADA gringa, está desarrollando una campaña para tratar de identificar al Comandante Chávez con la guerra. Siguen el Formato Nicaragüense, es importante desarmar la patraña. Los revolucionarios debemos entender que estamos en una guerra de cuarta generación, en la que la información y la desinformación son armas fundamentales. Ellos con sus medios tratan de desinformar, y nosotros tenemos el deber de informar y formar a la población.
Ellos acusan al Comandante de ser la guerra. Veamos.
Nunca el Comandante ha dicho que la guerra es buena, ni deseada. Lo que repite es que este país, la Patria de Bolívar, no se puede invadir sin pagar un alto precio.
El Comandante dice que: la única paz verdadera es la paz con justicia, que hablar de paz sin justicia es un engaño. Y aquí está la clave del problema. Expliquemos.
El Comandante Chávez al plantearse el Socialismo, que es la integración de la sociedad fragmentada por el Capitalismo, lo que hace es tomar el único camino que conduce a la justicia y por tanto a la paz. Los que hablen de paz dentro del Capitalismo, son unos engañadores, no hay paz dentro del Capitalismo, porque no hay justicia. Dentro del Capitalismo, la inseguridad no tiene solución, y las grandes mayorías están condenadas a la exclusión. Por tanto, impulsar el Capitalismo es impulsar la guerra, la verdadera guerra.
Pero, los pueblos que toman el camino de su redención, los pueblos que emprenden Revolución, tienen, necesariamente, que vencer la resistencia del imperio y de sus lacayos, que llegan a las mayores crueldades para defender sus privilegios. Basta recordar a Allende, o nuestro abril y diciembre, para entender de lo que es capaz el imperio.
Y ya sabemos, la historia lo dice, que el imperio fascista sólo se detiene en sus planes invasores cuando se encuentra con pueblos dispuestos a pelear por su Patria, a defender cada centímetro de su suelo. La única manera de disuadir al imperio es que entienda que la agresión no será una operación fácil. Un país desarmado es una invitación a la invasión. De allí la necesidad de la compra de material militar, que por lo demás es sólo defensivo, y por eso el empeño de los gringos y sus lacayos de sabotear estas compras.
La situación es clara: pueblo que emprende el camino de su redención, el camino de construir la paz con justicia, es atacado tarde o temprano por el imperio y sus cipayos, y la única manera de disuadirlos es mostrándole la decisión de que esa afrenta a la Patria les saldrá muy cara. Los que quieren que nos desarmemos, no quieren a la Patria, no quieren a su Mamá.
¡Chávez es la paz, ellos son la guerra!
¡Chávez es Chávez!

LA TARJETA DE JUDAS

EN LA CAMPAÑA ELECTORAL APARECEN LAS DOS TENDENCIAS IDEOLÓGICAS que se disputan la forma de organizar a la sociedad.
Una, la vía egoísta capitalista, que propone una sociedad fragmentada en egoísmos, aquí se inscriben desde la tarjeta, hasta las propuestas falsificadoras del Socialismo Las propuestas capitalistas tienen un fundamento común: la fragmentación de la sociedad en individualidades egoístas, esta fragmentación, distorsiona la naturaleza social de la especie humana, enferma al hombre al despojarlo de su condición social.
En contraste, aparece la vía socialista, que propone una sociedad integrada, resolver los problemas sociales de manera social, todos juntos trabajando en la solución de los problemas de todos, recuperar la condición social del humano, devolver al hombre su salud.
Son dos vías: la organización egoísta, individual, produce una sociedad que ya conocemos, donde unos pocos (que están completos), se enriquecen, se apropian del tiempo, de la vida, la riqueza que pertenece a todos, condenando al resto a vivir en la miseria material y espiritual. Esta propuesta tiene como base moral el egoísmo, nos hace creer la posibilidad, de que vendiendo trabajo, o por un golpe de suerte podemos “elevarnos” y formar parte de los pillos privilegiados que se apoderan del alma del resto de los ciudadanos. En crear esta fabula gastan mucho dinero, toda su cultura tiene como objetivo construir esta mentira, crear la ilusión de que un día la suerte cambiará.
La otra vía, la Socialista, plantea que la salida es social: todos juntos, poder popular, sociedad integrada, enfrentando los problemas que son de origen social. Esta propuesta tiene como base moral el amor, el convencimiento de que mientras haya excluidos todos seremos excluidos, que todos somos victimas y victimarios de la enfermedad social de la fragmentación, todos sufrimos sus consecuencias. La certeza de que la suerte de todos y la suerte de cada uno están entrelazadas. Es así que, cuando un hermano pasa hambre es la sociedad toda que pasa hambre, todos padecemos la consecuencia del hambre, el desempleo, la falta de salud, y la falta de educación de nuestros hermanos.
Los de la salida egoísta ahora proponen el engaño, muy capitalista por cierto, de una tarjeta que permitiría la solución de los problemas. ¡Doble mentira! Primera mentira, no cumplirán su falsa promesa electoral, y segunda mentira, si la cumplieren sería un fracaso: cuando vayamos a comprar con la tarjeta, nos encontraremos desamparados frente a un feroz y desatado mundo capitalista, donde la comida subirá de acuerdo al egoísmo capitalista, la educación de nuestros hijos subirá de acuerdo la conveniencia de los capitalista, las clínicas privada no aceptaran la tarjeta. La voluntad social fragmentada en millones de tarjeticas inútiles no podrá sostener a Mercal, a Barrio Adentro, a la Misión Sucre, a las cooperativas. Entonces, nos daremos cuenta que cambiamos la esperanza por treinta denarios infecundos, que con esa misma tarjeta el diablo le pagó a Judas.
¡Sólo el Socialismo salva al pueblo!

¡Chávez es Chávez!

NOSOTROS ESTAMOS DISPUESTOS A UNIRNOS EN EL PARTIDO ÚNICO

EN LA SALIDA DEL METRO DE LA HOYADA, recogí un comunicado con el sugestivo título que da nombre a la columna de hoy, es corto, y aunque un poco deteriorado por los pasos, algo se entiende. Por considerarlo aleccionador me permito transcribir algunos párrafos:
“…estamos convencidos de que no hay tarea más importante que la construcción del Socialismo. En las condiciones del mundo, en las condiciones del continente, en las condiciones de Venezuela, es imprescindible marchar hacia el Socialismo, nada debe distraernos de esta meta.
Hoy en el país y, quizá llevados por la bonanza petrolera, germinan ilusiones de la posibilidad de posponer la marcha hacia el Socialismo. Algunos nos invitan a frenar un poco, a cambiar las metas socialistas por fantasías, otros más descarados nos dicen que aquí no hay condiciones sino para desarrollar los planes sociales y alguno que otro cambio en la economía, y hasta allí. Nosotros decimos de forma categórica que no hay lugar para distracciones, o construimos el Socialismo o el país se hunde en la más miserable de las tinieblas. Ya no hay lugar ni tiempo para las vacilaciones, ni para atajos que sólo conducen a callejones sin salida.
Es necesario rescatar la emoción para emprender el camino. Las Misiones deben emocionar, porque son camino a la construcción de territorios espirituales socialistas, preámbulo de la construcción del hombre nuevo, inicio de las relaciones fraternas que caracterizarán a la sociedad socialista. La formación de una economía de Propiedad Social administrada por el Estado, debe emocionar porque son la base material de esa nueva sociedad. Participar en la reserva debe emocionar porque son el territorio de la unidad civil-militar, propia de una sociedad socialista. El rescate de nuestra dignidad internacional debe emocionarnos. Tener un líder como el Comandante Chávez debe emocionarnos. Haber comprendido las mentiras y los disfraces de los escuálidos es emoción. Todo lo que conduzca al Socialismo debe emocionar al pueblo. Y todo lo que lo aleje, las propuestas capitalistas, y las falsificaciones de Socialismo debe ser rechazado.
Faltan pocos días para las elecciones, estos días son decisivos para el destino de la Patria, deben estar llenos de emoción y de discusión, las revoluciones no se pueden parar, cada día, cada minuto, debe ser tiempo de Revolución.
Por eso aceptamos sin mezquindades el llamado del Comandante Chávez de formar un partido único de la Revolución Venezolana.
Cuente usted Comandante Chávez con nuestro esfuerzo desinteresado. Para lograr esta meta, renunciaremos a lo que haya que renunciar y asumiremos lo que sea necesario asumir. De nuestra parte, nada, ningún interés subalterno pondrá obstáculo a este necesario paso en la construcción de la sociedad que soñamos. El pueblo de Venezuela merece esta actitud de nuestra parte.
Lamentablemente el documento está mutilado y no ofrece más información sobre los autores, pero reconforta saber que aún existen agrupaciones así.

¡UNIDAD, UNIDAD, UNIDAD!

¿CUÁNDO SE PIERDE UNA REVOLUCIÓN?

NOSOTROS QUE TENEMOS EL RARÍSIMO PRIVILEGIO de vivir una Revolución triunfante, tenemos la oportunidad y el deber de hacernos algunas preguntas claves: ¿Cuándo se pierde una Revolución? ¿Quiénes se dan cuenta primero? ¿Cómo se revierte el camino hacia el abismo?
Para dar respuestas a estas necesarias interrogantes, debemos recurrir en primer lugar a nuestra experiencia histórica, vayamos dos siglos atrás cuando ocurrió fenómeno similar al que hoy vivimos: la Revolución de la Independencia. No olvidemos que estamos saldando las cuentas que el Libertador dejó pendientes.
La primera enseñanza, es que las revoluciones pueden ser capturadas y producirse la restauración de lo viejo, quién niegue esta verdad, o es un tonto de capirote, o es un oportunista peligroso. Dicho esto, entremos en materia.
¿Cuándo se pierde una Revolución? Una Revolución no se pierde como se pierde en un juego de cartas, todo o nada. Lo que se pierde es la capacidad de avanzar, la correlación de fuerzas cambia de favorable a desfavorable y, el anhelo revolucionario de los pueblos se va desvaneciendo. Entonces, otras opciones de vida toman fuerza, las vías revolucionarias no son entendidas, son sustituidas por soluciones inmediatistas reaccionarias, y el sueño queda relegado al olvido, o mejor, al fondo del alma popular, desde donde florecerá, años más tarde, en forma de líder, para transitar una nueva oportunidad. Es así que la Revolución de la Independencia, después de la derrota del Libertador, emerge robustecida, regresa con Zamora, con Fabricio, con Chávez.
¿Quiénes se dan cuenta primero? La pregunta debería ser ¿qué actitud toman los que perciben que la correlación de fuerzas va cambiando? En un extremo, encontramos a los oportunistas descarados, que saltan la talanquera o se agazapan, de estos no hablemos, los conocemos demasiado, el tufo de la traición se percibe con mucha antelación. En el otro extremo, se sitúan los revolucionarios, estos gritan los extravíos, pero no son comprendidos, su crítica es desdeñada por incomoda.
En el medio encontramos al grueso del pueblo que acompaña al proceso. Estos van deslizándose impensadamente a zonas de restauración, llevados por la ola de la realidad que cambia. El desagrado instintivo lo muestran con murmullos, con protestas espasmódicas, con silencio, y con desprecio.
¿Cómo se revierte el camino hacia el abismo? Hemos dicho que la Revolución es construcción de hijos del pasado, que portan en sus almas los valores de la restauración, y son esos valores los que abren la puerta de lo viejo. Páez, sucumbió en el charco de los valores mantuanos, no soportó, aquel guerrero, la lisonja oligarca, así lo confiesa explícitamente en sus días melancólicos de New York.
Es en la dirigencia, donde primero se deben sustituir los valores del pasado, su ejemplo guía. Recordemos al Che, austero, implacable contra el derroche, inflexible frente a los privilegios. Aprendamos de Fidel, siempre auténtico.
¡Sólo el Socialismo salva al pueblo!
¡Chávez, Fidel, el ALBA son Socialismo!