REVOLUCIÓN MISIONERA

Una Revolución será como sea el espíritu popular que la acompañe, la Conciencia Social que la sostenga. Sólo el alma popular garantizará el éxito en las grandes batallas que debe librar una Revolución.

Por eso los verdaderos pasos, las soluciones revolucionarias, son los pasos y soluciones donde el pueblo participa como actor principal.

Esta Revolución debe volver al Espíritu Misionero que la caracterizó en sus momentos de más emoción, en abril, cuando el pueblo fue protagonista de la acción política más importante del proceso, o en el diciembre petrolero, cuando el pueblo revolucionario derrotó a la meritocracia.

Pero sobre todo se debe volver al espíritu de participación del pueblo que hizo posible las misiones.

Recordemos los comienzos de la Misión Barrio Adentro: no fue una misión producto de la burocracia, sino del entusiasmo del gobierno municipal (Bernal) y del pueblo que acogió la tarea y a los médicos como parte integral de su vida. El médico cubano se fundió con las carencias y con la pasión de los barrios, pueblo y médicos buscaron soluciones, juntos construyeron una relación amorosa, que es sin duda lo más importante de la experiencia misionera.

Hay que impregnar de ese espíritu a todas las tareas de la Revolución , o mejor, ninguna tarea revolucionaria estará realmente resuelta si no está imbuida de este aliento popular, todo debe resolverse con el Pueblo.

Sólo así derrotaremos las desviaciones, la burocratización de la Revolución , las tendencias anarcoides que impiden la organización.

La burocratización, el resolver los problemas sólo con la participación del Estado, nos lleva a sustituir a la masa por los funcionarios, y esta elite así formada se va apartando del Pueblo, cada día más, hasta niveles de peligro para la viabilidad del proceso.

Es necesario convocar al pueblo para acciones de trabajo voluntario masivo, para la participación en el estudio, planificación y solución de los grandes problemas de la construcción del Socialismo.
Esta es una de las tareas principales del PSUV.

Por ejemplo, qué bueno sería que el partido propiciara la discusión a fondo de las vías de expresión de la voluntad popular, los consejos comunales, la formación del partido, hacer del partido no un ente exterior al pueblo sino un organismo integrado a él.

O discutir la inseguridad, y que en la solución participe el Pueblo. Se debe ir a los barrios y estimular la participación en el descenso de la criminalidad, recoger iniciativas, organizar, hacer emulación, premiar moralmente al barrio más efectivo en bajar los índices de criminalidad, que esto sea un asunto del Pueblo y no una simple solución policial, que siempre será transitoria.

La participación de Venezuela en la búsqueda de la paz en Colombia no debe se un asunto del Comandante, sino una tarea de todos, lo mismo con el enfrentamiento a las agresiones del imperio, a las declaraciones de Bush, a las amenaza de la IV flota, deben ser tareas de todos.

La Revolución supera sus primeras etapas y debe retomar el camino de la emoción, de la participación Misionera, para poder enfrentar con éxito las tareas que se avecinan.

¡Chávez es Misionero!

¡El Espíritu Misionero es Socialismo!

SOCIALIZAR LA SOCIEDAD

Una de las últimas columnas: ¿Qué son los batallones? Causó revuelo. Algunos interpretaron que teníamos una posición contra las elecciones por la base, otros nos atacaron sin mayores argumentos, y pocos coincidieron con nosotros.

La discusión es sana y nos alegra haberla propiciado, hoy queremos precisar algunas cosas.

Estamos de acuerdo con la elección por la base, lo que planteamos es que esa elección debe ser con mediación de organismos, sólo así ayuda a la causa del Socialismo.

Las elecciones de la base directa, sin organismos, son una ficción, un sistema que prestigia al individualismo, son reflejo de la cultura capitalista egoísta y disociadora. Además lesiona, niega las instancias organizativas, va en contra del liderazgo y la organización de la Revolución.

¿Entonces qué hacer?

La participación de las bases de la organización debe ser a través de organismos de base. Esto no es un capricho, sólo orgánicamente avanzaremos hacia la construcción del Socialismo, derrotaremos la ética del individualismo, de la masa amorfa, anarcoide e inoperante, simple suma de individuos aislados. Veamos.

En estas unidades organizativas se ejercitará la relación humana revolucionaria, la vigilancia revolucionaria. Ese núcleo de base, que estudia, que reflexiona en común, que participa en común de las tareas, se va constituyendo en una trinchera de lucha contra el individualismo oligarca, y un terreno para ejercitar la relación amorosa socialista.

Las unidades organizativas, en el caso del PSUV, serían los batallones. Estos superan en colectivos las fallas y los vicios individuales y potencian las ventajas. La resultante es que la relación humana en el batallón es mejor, más efectiva, humana, más socialista que los individuos considerados de manera aislada.

Ese tejido social, formado por esas unidades organizativas en la base y que se remonta hasta lo nacional, pasando por las instancias intermedias, es, debe ser una prefiguración de las relaciones socialistas que queremos construir.

Este esquema organizativo es la única manera de restituir el tejido social perdido en el capitalismo, de “socializar de nuevo a la sociedad”.

Sólo así, allí se soluciona la paradoja de construir el futuro socialista con el hombre formado en los vicios del pasado capitalista.

Entonces, en el caso del partido la organización debe partir y terminar en los batallones, es allí que está el alma del partido, de la nueva forma de hacer política, de la que nos lleva hacia el Socialismo. Lo mismo es válido para los consejos comunales, para otras organizaciones sociales.

En contraste, la elección directa, individualista, egoísta, sin organización, contribuye a la fragmentación de la organización, y de la sociedad, disuelve el sistema organizativo. Se elige sin reflexión, se postulan sin un ejercicio de evaluación colectiva.

De esta forma, al usar las armas electorales melladas heredadas del capitalismo estamos contribuyendo a la cultura capitalista y perdiendo una valiosa oportunidad de educar y construir sociedad socializada.

El único resultado exitoso es el que nos deja organización y conciencia.

¡Sólo el Pueblo Organizado puede construir el Socialismo!

¡Chávez es Esperanza Socialista!

LA ORGANIZACIÓN

La sociedad capitalista se caracteriza por la anarquía sustentada en el egoísmo, es una guerra de todos contra todos, esa es su esencia. Las organizaciones están impregnadas de esta contradicción, el egoísmo y la necesidad de vivir en colectivo.

A la sociedad, sobre todo a los humildes, se les impide, se les sabotea de mil maneras las organizaciones integradoras nacionales. Las pocas que surgen son agrupaciones de egoísmo, Egoísmos colectivos de defensa ante otras organizaciones similares, nunca son formaciones que le den organicidad a la sociedad.

Así encontramos asociaciones comunales aisladas del resto de la sociedad, sociedades de vecinos aisladas, colegios profesionales que defienden los egoísmos colectivos, sindicatos de resistencia y puja frente a los patronos.

Los partidos políticos siguen el mismo modelo, son asociaciones cuasi mercantiles que medran del Estado, agrupaciones clientelares que defienden al Estado, pero que contribuyen a esparcir la ética capitalista y garantizar la desorganización social.

En contraste con el partido oligarca, la organización revolucionaria tiene características opuestas, es una agrupación de los más concientes que prefigura la sociedad socialista del futuro. La organización revolucionaria dirige la reintegración social de la sociedad, el establecimiento de la Conciencia del Deber Social, el restablecimiento de las relaciones amorosas entre los humanos y de estos con su entorno, restitución de la condición humana del hombre mercancía. En resumen, dirige la construcción del Socialismo.

Es una organización política que dirige la disputa del poder político a las clases hegemónicas, lo captura para hacer de las ideas de la nueva sociedad un anhelo nacional.

El partido revolucionario, la organización, debe tener una nueva ética. Entre sus miembros deben prevalecer las relaciones fraternas, debe ser prefiguración de la sociedad que se quiere construir, la sociedad que promete al pueblo, demostración de las bondades de la sociedad prometida, debe educar con el ejemplo.

En el camino de la construcción de la organización se presentan obstáculos, la lucha contra la cultura egoísta es el principal de estos escollos, es una batalla contra nosotros mismos que sólo tendrá éxito en la vida en colectivo.

No es concebible una Revolución sin una organización política, porque no es posible la lucha contra la cultura egoísta capitalista sin la agrupación de los más concientes, los más lúcidos, una lucha sin organizar para potenciar la acción de los que van adelante en la toma de conciencia, en entrega, en desprendimiento, sin la vanguardia de la sociedad. El aislamiento de los mejores debilita el combate por la redención, al contrario, la unión de los mejores es potencia exitosa.

No es posible una Revolución sin una organización nacional de los revolucionarios que le de sentido al combate contra las organizaciones nacionales de las clases hegemónicas.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

¿QUÉ SON LOS BATALLONES?

Está en la discusión las bondades de la elección por las bases. Acabamos de asistir a una elección en primer grado de los candidatos a gobernadores y alcaldes. Es propicia la ocasión para algunas reflexiones.

La relación, la actividad, la expresión política del pueblo, de una clase social, no puede ser de manera directa. Veamos

Los diferentes niveles de conciencia, el alto número, la extensión geográfica, la característica y cantidad de las tareas, hacen inviable la participación directa. Así, son indispensables las organizaciones políticas.

El PSUV debe deslastrarse de dos grandes peligros:

Uno, el peligro de repetir la organización y las prácticas oligarcas. Siempre está latente, recuérdese que tenemos medio siglo de costumbres, de elecciones, de métodos oligarcas que nos deformaron, nos desintegraron como sociedad.

Nos instalaron la idea de que las elecciones en primer grado, que no organizan, que son fácilmente manipulables con técnicas de marketing, eran la perfección de la participación y la democracia, que sólo las elecciones eran vía para expresar la voluntad popular.

El otro peligro es la tendencia anarcoide, la fobia a las estructuras organizativas, a las instancias de dirección: toda instancia de dirección se ve como enemiga, contrapuesta al colectivo. Surge esta tendencia de la idea de que todo Estado es enemigo, ignorando la necesidad de un Estado Revolucionario sin el cual no se puede hacer la Revolución.

Estos dos peligros están presentes siempre en la actividad del Partido, y son reflejo de la lucha de clases que en su interior ocurre.

El anarquismo se entrelaza con la ideología pequeña burguesa, tremendista, en el fondo cándida, que comete el crimen de despojar a las masas de la fuerza de su organización: las priva de la posibilidad revolucionaria, se conforma con motines, nunca pone en peligro al sistema y mucho menos podrá construir una nueva sociedad.

El conservador de la cultura y métodos oligarca se entrelaza con la ideología pequeña burguesa y burguesa conservadora, la que al llegar a la línea de cambio se asusta, no da el salto adelante, reproduce al pasado, pero ahora recubierto con piel y retórica pseudo revolucionaria.

En contraste, el partido revolucionario debe ser una organización, parecer una organización, actuar como una organización, imbuida de la ideología de los trabajadores: disciplinada, coherente, con sentido de jerarquía y de trabajo colectivo.

La dirección debe ser dirección, representante del colectivo de la organización, tomar decisiones sin complejos, usando la confianza que el colectivo le dio. Su voluntad debe ser el condensado de la voluntad del partido, si eso no ocurre el colectivo la sustituirá, pero mientras exista representa al colectivo del partido.

El Batallón es el órgano de base del partido, es la base organizada, por eso cada consulta a la base debe realizarse en el Batallón, debe ser motivo de afirmarlo como instancia organizativa. Sólo de esa manera construiremos la organización revolucionaria que reclama la Revolución.

¡Sin Pueblo organizado no hay Socialismo!

¡Chávez es Esperanza Socialista!

LA FUERZA DE LA CRÍTICA

La Crítica tiene dos significados principales. Uno, quiere decir examen y juicio acerca de alguien o algo. Dos, puede significar también murmuración, censura, ataque a la honra.

Entre nosotros, que somos una sociedad tallada en el egoísmo, en los proyectos individuales, en una guerra de todos contra todos, donde el triunfo de uno significa, necesariamente, el fracaso de otros, y los valores prestigiados por el sistema de difusión y manipulación de la oligarquía apuntalan esta situación. Así, la Crítica se entiende sólo en el segundo significado, ha sido despojada de su mayor importancia: el examen y juicio. Se transformó la Crítica en mera agresión y desaprobación.

De esta manera se priva a la sociedad de un valiosísimo instrumento para entender y modificar la realidad, para buscar la verdad.

Si toda crítica es ofensiva, entonces, se pierde la capacidad de examen y juicio acerca de algo, y es sustituida por las alabanzas ciegas. Siendo así, el diagnóstico de cualquier evento debe ser favorable, lo contrario sería una agresión.

Despojados de la capacidad de análisis, de lo bueno y de lo malo, perdemos el contacto con la realidad. El análisis es sustituido por el intercambio de lisonjas que nos dibujan un paisaje sin ninguna mancha, y así, ilusionados, caminamos hasta que la realidad nos da una cachetada y nos despierta del sueño.

Esta Revolución Bolivariana debe rescatar la capacidad de examen y juicio, de crítica: Todo debe ser sometido, en todas las instancias, a la mayor y profunda crítica, se debe considerar lo bueno y sobre todo lo malo.

Debemos rescatar la capacidad de reconocer y criticar los errores y fracasos, analizarlos con valentía. Sólo de esa manera podemos convertir traspiés en triunfos. La política del avestruz nunca es favorable.

Lo primero es darle a la Crítica el significado de análisis riguroso, no por decir la verdad somos pesimistas, o por ocultarla somos optimistas.

Debemos resaltar los éxitos, pero también los fracasos, buscar las causas de unos y de otros, potenciar unos y corregir otros. La Crítica debe ser el primer paso después de cada evento.

Las elecciones de candidatos a gobernación y alcaldías del PSUV son una buena oportunidad para entrenarnos en la Crítica , para devolverle su sitial de honor y de instrumento indispensable para la marcha de la Revolución.

De este evento debemos hacer una crítica que nos permita una precisa evaluación. Algunos puntos a investigar serían:

¿Estuvo bien el número de votantes? ¿En cuáles zonas fue mejor la asistencia? ¿Dónde se presentaron problemas? Buscar las causas de la abstención, la reacción de los candidatos ganadores, la de los perdedores, quién y por qué se alejó, quién y por qué aceptó su derrota.

¿Cómo se comportó la estructura del Partido en el proceso? ¿Qué fallas y qué aciertos hubo en la movilización de la militancia?

¿Cómo estuvo la relación del PSUV con el pueblo, cómo vio al proceso electoral, qué lección le dimos?

Estas elecciones son una buena ocasión para educarnos en la Crítica.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

ACRISOLAR LAS IDEAS

La Revolución Bolivariana entra en una etapa en la que se hace indispensable acrisolar la teoría revolucionaria. Es vital, no hacerlo es debilitarnos, no olvidemos que una Revolución no puede ir más allá de las ideas que la sustentan.

Uno de los conceptos que está en la base de nuestra teoría revolucionaria, y que debe ser discutido profundamente porque de él depende el éxito o fracaso de la Revolución , es el de los niveles desiguales del desarrollo de la conciencia revolucionaria en el Pueblo.

Algunos sostienen la tesis de que el Pueblo tiene siempre un nivel alto de conciencia revolucionaria, por lo tanto “siempre sabe que hacer”. De esta afirmación se desprenden dos juicios: uno, no es necesario la construcción de una vanguardia, y dos, no es necesario el Estado.

Los dirigentes son considerados como extraños al Pueblo, no formando parte de él y de él naciendo. Así la vanguardia se hace innecesaria y todo Estado es considerado enemigo del Pueblo.

Igualan el Estado burgués oligarca con el Estado Revolucionario, y a los dos se oponen por igual. Plantean la paradoja de que la forma de dar poder al Pueblo es quitándoselo al Estado revolucionario, que no es otra cosa que el representante de las grandes mayorías nacionales antesexcluidas, es Pueblo hecho administración y dirigencia. De esta manera debilitan a la Revolución dejándola inerme frente a los embates oligarcas.

Según este planteamiento, la lucha de la Sierra Maestra , que se inició con una decena de hombres, fue contra el pueblo, igual el asalto al Cuartel Moncada o el 4 de febrero. Cuando todos son eventos que aprueban la vanguardia, que surge de las entrañas del Pueblo. En definitiva, está tesis, al contrario de las apariencias, debilita a la Revolución desde posiciones tremendistas disfrazadas de revolucionarias.

Otros sostenemos que el Pueblo, sometido a siglos de opresión y sumisión, está impregnado de la conciencia que permite esa dominación. Que al principio es sólo un puñado de personas las que adquieren conciencia de la necesidad y posibilidad del cambio revolucionario, es decir, existen niveles diferentes de conciencia revolucionaria. Este puñado de hombres se organiza y toma para sí el apostolado de fundirse con el Pueblo, hacerse uno con él para elevar la conciencia revolucionaria en el resto de la población, y realizar las tareas que de esa nueva conciencia se desprenden, surge así la vanguardia, esa y no otra es su tarea.

Concebimos al Estado Revolucionario como instrumento del Pueblo para la administración, la defensa y, sobre todo, instrumento que hace posible la planificación central, uno de los pilares del Socialismo.

Sin ninguna duda, la confrontación entre estas dos posiciones se refleja en los problemas del diseño económico de la Revolución , en la conformación de la vanguardia de la Revolución , el PSUV, y en la organización del Poder Popular.

Es saludable la discusión de estos conceptos a cielo abierto.

¡Sin Chávez no hay Socialismo, sin Socialismo no hay Chávez!

¡Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!

JAMÁS DEJAREMOS DE LUCHAR

McCreary, Junio 9 del 2008

“Año 50 de la Revolución ”

Queridos Hermanos de todo el Mundo:

Acabamos de recibir la decisión de los tres Jueces de Atlanta, en la

que, bajo presiones políticas insólitas, dos de ellos negaron casi todos nuestros puntos de apelación, concediendo solo a tres de nosotros un proceso de resentencia, como un intento de dividirnos, debilitarnos y aislarnos.

Se equivocaron nuevamente, jamás dejaremos de luchar y apelar hasta las últimas instancias esta cruel injusticia. Jamás nos dividirán ni abandonaremos a Gerardo y René, ni a ninguno de nuestros hermanos. Somos Cinco y Cinco seremos hasta la victoria final.

Es hora de levantar nuestras voces, de manifestarnos, de exigir libertad inmediata, es hora de hacer temblar esta absurda injusticia.

Contamos con todos ustedes en este empeño. ¡Unidos Venceremos!

¡Gracias por existir queridos hermanos y hermanas!

¡El Amor y la esperanza de los Cinco está con ustedes!

¡Hasta la Victoria siempre!

Ramón Labañino Salazar

Los Cinco Héroes de la Humanidad luchadores contra el terrorismo, secuestrados por el imperio, están siendo nuevamente agredidos.

Esta carta de Ramón es un llamado a la conciencia de la humanidad, a luchar contra la injusticia, nos exige revisar nuestra conducta, nos obliga a hacer algo más por estos muchachos.

¿Cómo es posible que ningún partido de la revolución de Venezuela, ni siquiera produzca un simple comunicado condenando el hecho? ¿Cómo es posible que ninguna organización social, ni siquiera un consejo comunal, se pronuncie? ¿Cómo es posible que el gobierno revolucionario no diga nada?

¿Cómo se explica esta actitud? ¿Cómo se justifica el silencio?

¿En qué nos estamos convirtiendo. Cuál insensibilidad estamos enseñando al pueblo. Cómo es posible, en nombre de qué, esta carta, este grito de solidaridad de unos hombres que están resistiendo en las ergástulas del imperio, se queda sin respuesta de un pueblo que lucha por construir el Socialismo?

Si el Socialismo es un escalón superior de organización humana, si tiene como centro al hombre, si es una organización social basada en el amor, entonces, cómo se explica que este pueblo, sus organizaciones, su gobierno revolucionario, no tiemblen de indignación frente a la injusticia que se comete con estos hombres que son hijos del Socialismo. Hombres desprendidos, amorosos, capaces de darlo todo por la humanidad, hasta su propia vida, ejemplo de resistencia y de lucha por la humanidad y el Socialismo.

Hay que hacer algo. Los dirigentes debían convocar a manifestaciones de respaldo. Deberían otorgarle la Orden del Libertador a los Cinco Héroes.

Que bueno sería que la Misión Ribas , la Sucre , o la Robinsón , tuvieran como emblema la Libertad de los Cinco. Esa sería importante clase de Socialismo.

¡Que ejemplo de Socialismo sería una Misión con el nombre de los Cinco!

Que bueno sería que los alfabetizados por la Robinsón usaran esa arma poderosa para hacer un comunicado condenando la injusticia con los Cinco Héroes de la Humanidad.


Criticar es amar
José Martí

UN DOMINGO PARA CHÁVEZ Y LA HUMANIDAD

Nada más importante que votar este domingo en las elecciones del PSUV para escoger candidatos a gobernadores y alcaldes.

Hoy la organización política de los revolucionarios, el PSUV, debe dar muestras de su fortaleza y de su intención de lucha por el Socialismo y por el Comandante Chávez.

Además estará demostrando su comprensión del momento histórico. Veamos:

Cuando el continente es escenario del resurgir de las luchas populares por la redención de los humildes.

Cuando el ALBA es una realidad a la que se suman cada día nuevas voluntades nacionales, las relaciones de los países del continente se vitalizan sin la presencia del monstruo del norte, cada día se estrechan más los lazos entre las naciones del Sur.

Cuando gobiernos democráticos abren posibilidades a la transformación profunda de las sociedades del continente.

Cuando el gobierno de la Revolución Bolivariana y el Comandante Chávez son motor y ejemplo de estos cambios.

Por supuesto que el imperio desplazado enfila sus baterías contra nosotros y los rayos que iluminan los pasos de avance del Continente. El imperio capitalista se retuerce y resiste a ceder sus privilegios, a aceptar la redención de los humildes.

Es así que las oligarquías atacan en Argentina con huelgas infames de los traficantes con el hambre mundial. En Bolivia las falanges fascistas aparecen con su racismo y su intención de fragmentar el país, recrudecidos, demostrando que son capaces de todo con tal de detener el avance de los pueblos humildes.

Contra nosotros disparan sus mejores proyectiles. La lucha es continental y ellos saben que desde aquí, en Venezuela, tal como en la época de independencia, irradian nuevamente “los Rayos y Soles de Bolívar”.

Contra nosotros renace la IV flota gringa, intentan crearnos una imagen perversa para preparar a la opinión pública para que acepte cualquier acción vil contra Chávez que se le ocurra al imperio.

Usan a uribe como punta de lanza de la provocación y activan su ejército de ocupación nacional, compran mentes y corazones.

No hay dudas: es definitiva la confrontación entre los revolucionarios, los que quieren la vida y la supervivencia de la especie, en contra de los heraldos negros de la muerte, de la devastación del planeta convertido en mercancía ruin, y el escenario de esa confrontación es aquí, en el Continente de la América Grande.

Ese es el reto que hoy enfrentamos: cada paso que demos estará impregnado de este enfrentamiento, en cada paso estará una toma de posición en esta confrontación, ya no hay hecho pequeño e intrascendente. Todo ahora es importantísimo. Todo influye en la confrontación.

Es así, estas elecciones que hoy domingo realizamos tienen el valor de lo grande, transcienden el mero hecho local. Hoy nos jugamos a la Revolución , al Comandante, al destino de la humanidad.

Es un deber ir a votar. Demostrar que el PSUV es un partido capaz de enfrentar al imperio en todos los campos donde nos plantee batalla.

¡Con Chávez todo, sin Chávez nada!

TEMBLAR DE INDIGNACIÓN

El 20 de febrero de 1964 el Che Guevara respondía una carta a María Rosario Guevara que lo interrogaba sobre la posibilidad de ser familia, allí le decía:

“No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si Ud. es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante”

Pocas veces se dice tanto en un solo párrafo. Aquí el Che define con claridad el concepto central del revolucionario, el núcleo sin el cual no se puede ser revolucionario, el sentimiento básico del revolucionario, el sentimiento sin el cual la intención revolucionaría se transforma en sarcasmo:

“Ser sensible frente a la injusticia”.

Siguiendo a los clásicos del psicoanálisis nos damos cuenta que el Che nos hablaba del restablecimiento de la conexión entre el Núcleo Biológico del carácter, que representa lo mejor del humano, y la sociabilidad. Este Núcleo Biológico que había perdido expresión social, lo encuentra en la Revolución.

Es así, lo mejor del hombre, el amor y el odio racional, si es el caso, encuentran con la Revolución su expresión social. Podríamos resumir que el Hombre Nuevo del Che es aquel que tiembla de indignación frente a la injusticia. Ha conseguido que lo mejor de su carácter, su Núcleo Biológico, emerja, y aflore la belleza de la condición humana.

Lo anterior nos da base para tomar posición frente a la conducta de las farc con sus humanos secuestrados.

Tenerlos secuestrados durante años, en condiciones inhumanas, sin juicios, es un inmenso acto de injusticia que debe indignar a todo revolucionario. No tiene justificación y habla muy mal de la condición revolucionaria de ese ejército.

Decimos esto negándonos a caer en la trampa del falso dilema de que quien no esté con la farc está con uribe. Nosotros estamos con la Revolución en contra de cualquier chantaje.

Ese movimiento guerrillero debía simpatizarnos, porque debía ser revolucionario, pero lamentablemente no lo es. Al contrario, esa actitud es francamente contrarrevolucionaria y debe ser combatida con valentía. Porque aprobar esos métodos, nos iguala con las bases psíquicas del fascismo, con Guantánamo, con las cárceles de Irak.

Es muy importante para una Revolución cuidar sus sentimientos, mantener su Núcleo Biológico sano, con posibilidad de expresarse. Esa es sin duda la condición primaria y esencial para que una Revolución tenga éxito.

Así lo pregonó Martí, que hablaba de una guerra sin odios, lo hizo la Revolución Cubana, lo ha hecho la Revolución Bolivariana y el Comandante Chávez. Basta ver los esfuerzos y riesgos por una solución humanitaria en el conflicto Colombiano.

Los revolucionarios venezolanos estamos en el altísimo deber de cuidar a la Revolución Bolivariana, defenderla de las perversidades de los sentimientos, no dejar que crueldades se establezcan como ejemplos revolucionarios.

Una Revolución que pierde el camino del amor, que toma el de la pasividad y la aceptación de las injusticias, es una Revolución que se pierde irremediablemente.

¡Chávez es Amor!

LOS CINCO DESAFÍOS DEL DOMINGO

El domingo la Revolución va a elegir candidatos a alcaldías y gobernaciones, esto es verdad, pero también es verdad que sale a refrendar al partido, a un método de elección y por sobre todo, así debemos entenderlo, sale a fortalecer, a respaldar al Socialismo, a la Revolución y al Comandante.

El domingo es definitorio, si todo nos sale bien, fortalecidos seguiremos construyendo Socialismo, pero si nos va mal la Revolución se verá comprometida, el oligarca, el gringo de allá y el gringo de acá, se envalentonarán. El oligarca cobarde se volverá oligarca valiente, el dudoso afirmará sus convicciones, el escéptico se volverá militante, todos estimulados por nuestra muestra de debilidad.

La Revolución, asediada desde afuera y desde adentro, no puede permitirse dar muestra de raquitismo, todas nuestras acciones por pequeñas e insignificantes que parezcan deben ser convincentes, robustas, deben sentar para atrás al enemigo oligarca.

El domingo tenemos cinco desafíos principales. Veamos.

El primer desafío es ir masivamente a votar.

Entender que no es una simple escogencia de candidatos locales, se trata también de demostrar al mundo que la Revolución tiene respaldo popular, que el partido se moviliza a sí mismo y moviliza también al Pueblo.

El segundo desafío es reorganizarse.

Después del domingo es necesario recomponer la estructura de la organización, afilar los batallones, las direcciones regionales, las instancias nacionales, empezar a funcionar como un cuerpo orgánico.

El tercer desafío es demostrar la madurez política del partido: la unidad debe imponerse sobre la mezquindad.

Del domingo debemos salir unidos, aunque parezca un lugar común, no debe haber vencidos, sólo vencedores. Todos debemos ir unidos con los candidatos seleccionados que desde ese día serán los candidatos de todos.

El cuarto desafío es la unidad de todos los revolucionarios.

Después del domingo, debemos dar muestra de la disposición unitaria de la Revolución , ir a la mesa de la alianza sin soberbia, con amplitud, concientes de que la Revolución debe sumar a todos, que la tarea de la construcción del Socialismo es inmensa y en ella nadie sobra, todos hacen falta, todo aliado es valioso.

El quinto desafío es volver a la política grande y volver al Pueblo.

Después del domingo debemos volver al Pueblo, conducirlo hacia metas políticas. Ya construimos el instrumento político de la Revolución , ya elegimos candidatos, ahora es necesario activarlos, ponerlos al servicio de la política grande, de la concientización, organización y conducción del Pueblo. Pero sobre todo movilizarlo alrededor de objetivos políticos altruistas.

El imperio y su ejército de ocupación nacional se preparan para una agresión a la Revolución y al Comandante, las señales abundan: las computadoras, el movimiento de tropas, en las declaraciones de los voceros imperiales y las provocaciones en las fronteras son indicativos de la trama.

Nosotros debemos enfrentar la agresión junto a las masas.

Si resolvemos los cinco desafíos habremos sido exitosos el domingo, ahora si la mezquindad, el desconcierto momentáneo, las metas pequeñas se imponen sobre lo trascendente, seremos nuestros propios sepultureros.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

INEXPLICABLE E INDIGNANTE

En un humillado rincón del diario “Vea” encontramos una noticia que nos alegra mucho, pero al mismo tiempo nos produce la indignación de lo inexplicable. Veamos.

Primero, la noticia y la alegría:

De manos del diputado estadal Paulo Ramos, del Partido Democrático Laborista, Elizabeth Palmeiro, esposa de Ramón Labañino, recibió hoy la Medalla Tiradentes conferida por la Asamblea Legislativa de Río de Janeiro a Cinco Patriotas Cubanos.

La condecoración dedicada a Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González, Gerardo Hernández y René González, presos en Estados Unidos por luchar contra el terrorismo, fue el colofón de la jornada de este jueves de la XVI Convención Nacional de Solidaridad con Cuba celebrada con delegaciones procedentes de 13 estados brasileños.

Los asistentes colmaron el auditorio del Campus de Praia Vermelha de la Universidad Federal de Río de Janeiro para escuchar el relato de Elizabeth sobre las violaciones de derechos humanos que sufren esos luchadores y sus familiares.

Otro momento relevante de la jornada fue la declaración de la Asociación Nacional de Cubanos Residentes en Brasil "José Martí" (ANCREB), que integrada al movimiento de solidaridad en este país suramericano denunció las agresiones de Washington contra su patria y exigió el cese del bloqueo.

Poco antes sesionó una mesa de trabajo con el tema "Cuba resiste hace medio siglo y amplía las conquistas sociales", en la que intervino Osvaldo Martínez.

Tiradentes es el Libertador del Brasil, nos alegra que en ese país se les otorgue esta importante orden a los Cinco Héroes Cubanos secuestrados en las cárceles del imperio, es un reconocimiento a estos hombres que en la lucha contra el terrorismo hicieron honor a la consigna “Patria o Muerte”.

Ahora la indignación frente a lo inexplicable:

Cómo entender que nosotros tenemos años pidiendo la “Orden del Libertador para los Cinco Héroes Cubanos”, se han recogido miles de firmas, centenas de sindicatos se han plegado a la petición, la Federación de Trabajadores Petroleros, el Frente Socialista de Trabajadores Petroleros, esta columna mantuvo durante más de un año un cintillo haciendo la petición, y ahora tenemos un cinco negro que recuerda la necesidad de otorgarla.

Cómo entender que este país hermanado con Cuba en el Socialismo y en el ALBA, ligado a Cuba en la sangre y en la historia, no haya otorgado a los Cinco el honor que merecen. Cómo entender que nuestra lucha antiimperialista no haya tomado concreción en este gesto que nos ayudaría a construir nuestro Socialismo, a elevar el sentimiento altruista del pueblo…

Cómo entender que este gesto amoroso y socialista, este acto hermoso de solidaridad humana ocurra en Brasil, país francamente capitalista. Y en Venezuela no se haya podido concretar la petición, y el silencio de la Revolución Bolivariana , de su gobierno, de sus organizaciones políticas, hiere.

Este hecho es un indicativo de que algo anda mal entre nosotros. Venezuela debería, tiene la obligación moral de ser abanderada en el continente, en el ALBA, de la lucha por la libertad de los Cinco.

¡Chávez es Socialismo!

¡Los Cinco son Socialismo!

EJÉRCITO DE OCUPACIÓN

Estamos en medio de una guerra, de un enfrentamiento sin cuartel con el imperio capitalista.

No es una guerra convencional, esta se desarrolla, por ahora, sin detonaciones, tiene otras armas, es más sutil, pero no por eso menos peligrosa. Veamos.

El imperio usa su poderoso sistema de deformación para crearnos la imagen mundial de un gobierno totalitario, forajido, narcoguerrillero.

Sus altos funcionarios declaran en contra del Comandante, desde el presidente gringo, hasta el

candidato del que algunos se hicieron ilusiones, pasando por altos funcionarios europeos, nos agreden con vehemencia sifrina.

Simultáneamente despliegan su fuerza militar para intimidarnos y testarnos, el avión en la Orchila , la activación de la IV flota forman parte de esta fase de la agresión.

uribe le sirve de ariete en las agresiones militares, nos provoca en las fronteras, y alberga al ejército enemigo en su territorio.

En nuestro país tienen a su servicio a un ejército de ocupación, es una nueva modalidad de invasión, invasión silenciosa con nacionales. Lo usaron cuando el sabotaje petrolero que fue una de las agresiones más cruenta que sufre un país por parte de sus nacionales en tiempo de paz.

Ahora lo activan como complemento y estoque del cerco mediático y las provocaciones externas.
Esa es la situación, estamos frente a una nueva agresión, o mejor, es el comienzo de un recrudecimiento de la agresión perenne del imperio y sus secuaces.

Esta guerra en marcha genera en los bolivarianos dos conductas:

Los que detectan la agresión, la caracterizan muy bien, alertan y denuncian. En este grupo encontramos a Marciano, colaborador del diario Vea, que en su columna Piedra de Tranca del lunes 27 de Mayo nos dice que la oposición está subordinada a un plan de acción que se origina en el norte, que no tiene libertad de acción y que está obligada a desplegar un plan violento acorde con el plan general de agresión gringo.

Hay otro grupo que siente una agresión de los gringos pero no alcanza a relacionarla con el ejército de ocupación, por eso le hace carantoñas a sus oficiales.

Invitan a julio borges, rosalito, leopoldo, y demás oficiales del ejército de ocupación a nuestros canales, construyéndoles una imagen de demócratas, ofrecen los canales de televisión para sus montajes publicitarios electorales.

De esta manera desmovilizan al pueblo, lo confunden, no lo preparan para la agresión que viene, en definitiva, ponen en peligro a la Revolución , al Socialismo, y al Comandante.

Paralelamente nos mantienen sumergidos en un ambiente electoral oligarca que nos distrae y nos embota, dirige nuestra actividad, corazón y empeño hacia lo pequeño de la disputa de un cargo mellado, nos hace creer que eso es lo principal.

Hoy para adversar la agresión imperial la tarea vital de los revolucionarios es informar, organizar y concientizar al pueblo, que entendamos que la campaña electoral es un combate, en el que enfrentamos a un ejército de ocupación, que en ese combate electoral lo local debe estar subordinado a lo nacional.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

¡CUIDADO!

La política oligarca pivota en las elecciones oligarcas. Así siempre el país está en víspera o sumergido en uno de estos eventos. De esta manera distraen al pueblo de los problemas cruciales.

Pero además las elecciones oligarcas modelan la sociedad y la política a su imagen y semejanza. Veamos.

Producen partidos y políticos duchos en las malas artes: las zancadillas, encuestas manipuladas, propaganda falsa, la demagogia, las promesas falsas, el clientelismo, etc.

Generan una masa escéptica, confundida, desinformada, que reacciona de forma supersticiosa frente al destino del país, que escoge candidatos como en un juego de azar, o se mantiene al margen de la política y la discusión de los grandes problemas nacionales.

A esto contribuyen los medios de desinformación, que trivializan la vida impidiendo relacionar o analizar los problemas más allá del entorno y la superficie.

Este cuadro producido por las elecciones oligarcas, que sumerge a la sociedad en la estulticia, es en gran medida sostén y perpetuación del sistema oligarca capitalista.

Es así que el sistema se mantiene.

Pero las elecciones oligarcas tienen un defecto: deterioran, desgastan a la capa dirigente, la apartan poco a poco de la realidad, que se ve sustituida por la ficción creada por los medios de deformación.

De esta manera el estamento político se desliga de la realidad, la sustituye por sus deseos y pensamientos, se convierte en esquizofrénico, ya no interpreta a su sociedad, no puede conducirla, y allí sobreviene la debacle, la derrota, la sustitución. El tinglado político artificial se hunde, el país entra en turbulencia.

La Revolución Bolivariana, obligada a convivir un largo trecho con este tipo de elecciones, tiene que entender que en este terreno corre un peligro, que por sutil, es peor que el de una invasión, si nos dejamos infectar por la alucinación electoral oligarca nos esperan grandes, dolorosas e imprevistas derrotas.

Hay síntomas de esta enfermedad en las filas bolivarianas. Veamos sólo tres de ellos.

Partidos se disuelven para formar al PSUV, gesto altruista que todos aplaudimos, pero a los pocos meses retoñan esos mismos partidos y lanzan candidatos, como si nada hubiese pasado, sin dar explicaciones, y para colmo se sientan en la mesa de negociación de la “alianza unitaria.”

Partidos que mezquinos no acudieron al llamado unitario del Comandante para formar el instrumento político para avanzar hacia el Socialismo, el Partido Socialista Unido de Venezuela, ahora claman por una unidad en torno a “serios planteamientos socialistas”, y se quejan de las acciones antiunitarias de sus pares.

Tercero, se convoca a la unidad, pero desde una soberbia inaceptable, sin consideración con los aliados, con la esquizofrenia de comportarse como triunfadores, cuando deberíamos tener el espíritu humilde de la rectificación.

¡Cuidado! Es necesario combatir la demencia electoral oligarca, y en este combate fundamental papel tienen los partidos de la Revolución , pero sobre todo el PSUV. Construir una alianza madura, sería una muestra de la determinación de romper con lo viejo y conducir al pueblo hacia el Socialismo.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

EL PARTIDO Y MOVILIZACIÓN

Un partido tan grande como el PSUV, tiene importantes ventajas y también inmensos peligros. Tiene fuerza, está en todo el territorio nacional, cruza a la sociedad de banda a banda, esas son algunas de sus virtudes.

Pero también puede caer en la tentación de quedarse ensimismado en su magnitud y apartarse de la realidad nacional. Siempre debemos estar atentos a esta posibilidad.

Uno de los antídotos de este peligro es convocar a la movilización, el pueblo debe expresarse frente a los grandes problemas nacionales, el pueblo debe manifestar su voluntad en la calle, siempre. Esta es una medida de la integración del partido.

La garantía de fusión pueblo-partido, la muestra de que es un mismo palpitar, son las movilizaciones de calle, la participación popular en los objetivos políticos señalados por el partido. Un partido que no movilice, por más grande y poderoso que sea, es un partido naufrago, solitario en su isla, no puede cumplir su función de guía de la masa. Las elecciones oligarcas son una más, y no la más importante de las manifestaciones de la voluntad popular.

Ninguna tarea del partido, por importante que sea, debe suplantar la necesaria movilización, se deben relacionar todas las tareas, las políticas con las electorales, las reivindicativas con las políticas, las asistenciales con las electorales, no debe haber tarea aislada.

A veces una tarea prevalecerá sobre las otras, pero siempre todas estarán presentes.

El hilo conductor, la columna vertebral, la tarea principal del partido debe ser la política grande, su tarea es dar sentido político a todas las acciones de la sociedad, y llenar de sociedad a todas las acciones políticas.

Un buen ejemplo es la agresión que el imperio hace a Bolivia con la pretensión de descuartizar a los países del ALBA. Veamos.

Si el PSUV y sus aliados llaman a una movilización antiimperialista, anticapitalista, por la defensa de la soberanía del continente.

Si en esa manifestación se explican los intríngulis de la agresión a Bolivia, el papel de uribe, la correlación de fuerzas en el continente, se demuestra con cifras y datos la intervención de los Estados Unidos, se denuncia la presencia de embajadores especialistas en tumbar gobiernos, etc.

Entonces, además de mostrar la vocación antiimperialista del pueblo, y su intención de defender la soberanía del continente, esa manifestación también será un extraordinario impulso a la campaña electoral regional: el pueblo que entienda su momento histórico, que identifique a sus enemigos, que salga de lo pequeño de su entorno, que suba la visión a los grandes problemas mundiales, indudablemente que comprenderá mejor el por qué debe votar por la Revolución y por el Comandante Chávez.

En tiempo de elecciones regionales, heredadas de la oligarquía, territorio para la fragmentación, para lo mezquino, es necesario redoblar esfuerzos para subir la visión del pueblo y del partido, protegerlo de la tentación de encapsularse, lo regional debe ser relacionado con la gran batalla continental. Y sólo la movilización enseña.

¡Nada estará verdaderamente resuelto sin movilización popular!

¡Chávez es movilización!

FRATERNIDAD SOCIALISTA DE VENEZUELA

Cuando Pombo, general cubano compañero del Che, relata a Néstor Kohan los últimos días de la guerrilla boliviana, le explica las razones de la violación de principios de la lucha guerrillera. Veamos.

“No fuimos todo lo cuidadosos que se hubiese requerido porque la propia vida nos lo impuso, no porque no supiéramos las cosas que estábamos violando. Estábamos violando principios de la lucha de guerrillas, pero había que violarlos en aras de la confraternidad humana. Por ejemplo nosotros no podíamos dejar a Joaquín aislado allí, lo teníamos que buscar costara lo que costara para poder sacarlo e irnos a combatir adonde teníamos que hacerlo y esto nos llevó mucho tiempo. Y ya al final, el tema de los enfermos, no los podíamos dejar. Tú sabes que el Che cae en combate en aras de permitir que los enfermos lograran salir del cerco. Y entonces no podríamos decir que nos derrota la táctica del enemigo sino principios de nuestra propia táctica que no podíamos aplicar y no quisimos aplicar en aras de tener la obligación moral de auxiliar a nuestros compañeros. Si una guerrilla no crea esta confraternidad, esta solidaridad humana, no responde a la causa por la cual ella existe, que es el bienestar del ser humano. Pero el bienestar del ser humano no puede ser abstracto, pues cuando tienes un hombre cercano no puedes ser capaz de abandonarlo. Esta es una contradicción, es muy altruista, muy humano, pero es una contradicción. El socialismo busca que el hombre sea más humano y más colectivo, que el hombre sea menos Robinson Crusoe, menos individualista, y éstas son las consecuencias de esta visión del mundo.”

Se muestra claramente la importancia vital que da el Che, el pensamiento revolucionario cubano, a la fraternidad dentro de la organización.

Y esta es la enseñanza capital de la Revolución Cubana:

“La organización revolucionaria prefigura a la sociedad del futuro, a la sociedad que queremos construir, donde el centro es el humano”.

Siendo así, las relaciones entre los hombres de la organización deben prefigurar las relaciones de los hombres de la futura sociedad, deben ser relaciones fraternas, amorosas. Y esta condición tiene tanta importancia que está por encima de cualquier otra consideración, hasta de la propia vida.

No podemos dejar de pensar que esta fraternidad del núcleo central de la Revolución Cubana, es la que le permite construir la sociedad amorosa que hoy son, resistir los embates del imperio más poderoso que ha conocido la humanidad, las vicisitudes de la soledad y el bloqueo.

Hoy que la Revolución Bolivariana intenta construir una organización revolucionaria, es importante asimilar esta enseñanza cubana.

Podemos decir, generalizando, que la calidad de una Revolución dependerá de la calidad humana de la organización que la impulse. Y podemos añadir que Revolución que consiga construir un núcleo de relaciones humanas fraternas, es una Revolución que está garantizada.

Porque el ejemplo de ese foco humano se irradiará, su conducta, su fraternidad, su amor al resto de la sociedad. Esta es nuestra principal tarea. Si no construimos ese foco humano, si nos perdemos en la selva de egoísmos, la Revolución será derrotada.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

LOS EXTRAÑOS CAMINOS

Son extraños los caminos de la vida, y más extraños aún son los caminos de la Revolución.

Nadie pensó, ni siquiera Marx, que la primera Revolución Socialista se daría en un país de poco desarrollo, la habían previsto para la Europa Central. Nadie pronosticó una Revolución Socialista a noventa millas del imperio, y mucho menos que sobreviviera a la caída del “socialismo real”. Pocos prestaron oídos al Che cuando vaticinó el camino errado del coloso Soviético.

Sin ir muy lejos, aquí mismo entre nosotros, quién imaginó que la Revolución echaría a andar con fuerza en medio de aquel clima de desaliento que imperaba en el 92, sin líderes, sin esperanzas, con vientos de resignación.

Los revolucionarios deben saber descifrar la realidad que les tocó vivir, y a partir de esa realidad hacer la Revolución, no pueden esperar que la realidad se adapte a sus modelos mentales, deben adaptar la teoría a esa realidad para transformarla.

Qué hubiese sido de la Revolución Cubana si Fidel se pone a esperar la creación de un proletariado poderoso en Cuba, o Mao esperar que China se industrializara, o Chávez esperar que el país saliera del marasmo y “hubiese condiciones”, un auge de masas.

Siempre ha sido así, las revoluciones son hijas de la audacia teórica y práctica, el revolucionario está en el deber de intentar hacer la Revolución siempre, avanzar siempre, esa es su naturaleza.

Todo esto viene a cuento por el camino que transita la formación y el ejercicio político del PSUV, es inesperado, es extraño, como todos los caminos de la Revolución.

Es que la formación del partido de la Revolución resume la lucha de clases que en ella se da.

Por un lado aparecen las teorías anarquistas bombardeando las estructuras, la disciplina, la formación política y revolucionaria del pueblo.

Junto a éstas germinan las prácticas de la política burguesa, queriendo transformar al partido en una mera herramienta electoral que repita las viejas prácticas.

Frente a estas dos perversiones se abre paso la necesidad de construir una herramienta política que soporte el camino al Socialismo, que ayude al Comandante en su relación con la realidad, y al pueblo en su comunicación y control del gobierno revolucionario, que sirva de guía en las importantes batallas que se avecinan, que sea referente ético para el pueblo.

En los próximos días termina un ciclo en el partido, se elegirán los candidatos a las gobernaciones y alcaldías.

¿Qué haremos, qué debemos hacer después de ese día?

Es necesario que retomemos la política grande, que todo el partido, principalmente los candidatos, levanten la mirada hacia el horizonte, vean más allá de su entorno, que se transformen en guía para la preparación teórica y práctica del pueblo. Que se informe, que se organice al pueblo, que se le explique, que se le tensen sus fuerzas. Sería un crimen que el partido lo sumerja en el cretinismo electoral y lo distraiga de los grandes peligros y tareas de la Revolución.

!Chávez es Esperanza Socialista!

¿CON QUÉ CARA?

Con qué cara los partidos de la Revolución le dirán al pueblo que no se unieron para las elecciones regionales, cuáles serán los argumentos que darán para justificar que pusieron en riesgo la marcha de la Revolución. Cómo convencerán que algo pudo estar por sobre la defensa de la Revolución y del Comandante Chávez. Pensemos.

El imperio exige elecciones oligarcas para certificar que un país es democrático. ¿Por qué lo hace? Es que las elecciones oligarcas son talladas para disociar al pueblo y tentar a sus dirigentes, para fragmentar a la sociedad, son territorio para que afloren y se afirmen los valores del capitalismo, lo peor del humano, la mezquindad, el egoísmo, la traición, la deslealtad.

Entonces, la lucha de los revolucionarios en elecciones oligarcas, tiene dos vertientes:

Una, combate contra las tentaciones propias del teatro de operaciones donde se realiza la batalla, es decir, contra los valores oligarcas.

La otra, la batalla por convencer a la sociedad de que somos diferentes, de que están frente a una nueva conducta, que somos prefiguración del futuro fraterno que ofrecemos.

Siendo así, debemos diferenciarnos de lo viejo, de su propaganda, de sus planteamientos, pero sobre todo de su ética.

Una buena ocasión para que los partidos bolivarianos, revolucionarios, socialistas, Chavistas, den muestra de grandeza, es la hora de construir las alianzas electorales.

Hemos visto declaraciones mezquinas, hemos oído de zancadillas y torceduras, las quejas están en el aire. Los partidos se sientan y no terminan de concretar, el terreno de la disputa parece ser los medios de difusión. La imagen es cuartarepublicana.

Es necesario que los partidos de la Revolución recapaciten, se zafen del tremedal electoral, que comprendan que las elecciones oligarcas, para los revolucionarios deben ser sólo una batalla en la gran marcha hacia el Socialismo, nunca una meta ni una justificación de la existencia de los partidos. Las organizaciones de revolucionarios deben ir más allá, conducir a la masa hacia el Socialismo.

Hoy, en Venezuela, no es necesario explicarlo, sufrimos una agresión de grandes proporciones, que si no la enfrentamos con inteligencia y grandeza puede llevarnos al fracaso del intento revolucionario.

Esta situación debe hacer reflexionar a los revolucionarios, es urgente dar muestras de madurez política, llegar a un acuerdo de candidatos unitarios que emocione al pueblo, y comenzar a hacer política, tenemos ya mucho tiempo viéndonos el ombligo, recordemos que los partidos no son el país.

Las soberbias no tienen cabida en esta hora, ni las mezquindades, mucho menos las apetencias personales.

Aparecen síntomas que minan la construcción de una unión que refuerce el liderazgo del Comandante Chávez, deben ser combatidos con urgencia y grandeza.

Dentro de la Revolución , la política pequeña, calculista, debe ser derrotada. Sería un crimen de lesa Revolución, que por estupidez política, no se construyan las alianzas que la Revolución y la hora difícil exigen.

Ni el pueblo ni la historia absolverán al cretinismo electoral.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

HOMBRES HISTÓRICOS

Hay hombres sin los cuales la historia sería diferente, son los hombres históricos. Fidel es uno de ellos. Sin Fidel la historia de la humanidad sería diferente.

Fidel resume, conduce, expresa y es expresión de la voluntad del Pueblo Cubano y de la Revolución Cubana.

Sin ellos no existiría la referencia viable del Socialismo, que perseveró y persevera allí como esperanza para toda la humanidad, no habría sociedades marcadoras de un rumbo distinto al camino al infierno que nos señala el capitalismo.

El Socialismo Cubano, labrado por Fidel y por el pueblo cubano, tallado a pulso sobre la dura piedra de la historia, es hoy un monumento que señala rumbos.

A ese pueblo muchos y fuertes obstáculos se les presentaron en el camino hacia la tierra prometida, y todos los superó: Playa Girón, la crisis de los misiles, el “período especial”, el bloqueo, fueron oportunidad para que ese pueblo se creciera en disciplina, dignidad, entrega a la causa redentora de la humanidad, en amor.

La historia de Fidel y de la Revolución Cubana, que ya alcanza más de medio siglo de resistencia y entrega, está llena de invalorables enseñanzas.

La conducta de Fidel, su vida, nos muestran características importantísimas de un líder:

Una de ellas, el líder corre riesgos vitales por lo que piensa, se lanza al vacío para demostrar que es posible volar, corre riesgos de vida o muerte para demostrar sus ideas y apoyar sus sentimientos. Así lo hizo Fidel en el Asalto al Cuartel Moncada.

En contraste, el falso líder habla, tiene retórica, pero llega sólo hasta la orilla del abismo. No arriesga, en realidad no es líder, es rebaño que sigue la dirección del viento, es incapaz de ir contracorriente, nunca será revolucionario, no conducirá a pueblos para las grandes tareas.

Otra enseñanza, el líder tiene audacia teórica, afianza sus talones en el conocimiento, en los pensadores revolucionarios que lo antecedieron, y desde allí, desde esa atalaya, da el salto creador que lo separa de la mediocridad.

Esta audacia teórica, la valentía de separarse de los manuales que dogmatizaron al Socialismo, que justificaron y lubricaron su deslizamiento al capitalismo, fue lo que salvó a la Revolución Cubana de ser arrastrada al despeñadero de la historia.

Otra enseñanza, el líder es honesto, se equivoca, pero lo reconoce y lo corrige, su fundamental arma es la verdad, un líder no miente jamás, y así su palabra va adquiriendo el valor de la certeza, referencia de veracidad: “si lo dice el líder es verdad”.

Así lo ha hecho Fidel siempre, así lo hizo en la crisis de los misiles, en el período especial, en el fracaso de la zafra de los diez millones.

Otra enseñanza, el líder corre la misma suerte del pueblo que conduce, no tiene otra vida que la vida de su pueblo, no tiene alternativa separado de la causa de su pueblo, por eso el líder triunfa o muere si su Revolución es verdadera.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

CUBA, VENEZUELA Y BOLIVIA: TERRITORIO GEOPOLITICO

No por un capricho de Bolívar en su faena independentista llegó hasta el Alto Perú. Sabía El Libertador que toda esta región formaba parte de un mismo territorio geopolítico.

Y aquello que era verdad hace dos siglos, hoy irrumpe con la fuerza de un territorio que sufre las mismas afrentas, que participa de la misma defensa, y que tiene el mismo anhelo de construir un mundo viable, donde la esperanza humana sea una realidad.

Es así, hoy como nunca la suerte de Cuba, Venezuela y Bolivia está íntimamente ligada: lo que pase a uno de nuestros países nos sucede a todos, la agresión a uno de nosotros es injuria al conjunto. Es así, la vida, el camino común hacia la redención del humano, el anhelo socialista, nos ha convertido en la América Grande y Nuestra de que hablaban próceres y apóstoles. Hoy en la América Grande y Nuestra ningún país está aislado.

Acertada la política internacional del Comandante de revivir el Espíritu Bolivariano, y si alguien mezquino todavía quiere vivir el aislamiento de un nacionalismo inoperante, paséese por las agresiones que en la actualidad sufrimos.

El imperio arremete contra la Bolivia de Evo, el primer frente de la batalla en este territorio geopolítico. Allá el embajador gringo funciona como el general de una tropa de ocupación. El objetivo: desmembrar al país. Las fuerzas: las oligarquías lacayas y racistas que habitan en la “media luna”.

El imperio arremete contra Venezuela, el segundo frente de la batalla que está siendo objeto de una escalada ofensiva. Primero, sale el grupo 2 de diciembre calificando al gobierno revolucionario de gobierno de facto, un general rastrero habla de etapa preinsurrencional, se murmura buscando orejas apátridas en los cuarteles, la oligarquía colombiana en el poder mueve sus medios de difusión y su gobierno contra nosotros, ataca a Ecuador con el mismo veneno que ataca a Venezuela.

La oligarquía colombiana viola nuestras fronteras con un afán provocador, otro tanto hace el imperio con un avión que testa nuestra capacidad de respuesta.

El imperio, cerebro macabro de esta ofensiva, nos agrede directamente: reactivan la IV flota con el objetivo declarado de intimidarnos, sus altos voceros no pasan día sin lanzar un dardo ponzoñoso sobre el Comandante y la Revolución.

Cuba, que tiene medio siglo asediada por el imperio, y medio siglo infringiéndoles derrotas de dignidad, hoy ve arreciada la ofensiva contra ella. Los planes groseros de intervención no cesan, financian a agentes en el interior de la isla, proclaman gobiernos de transición y diez mil marramuncias más.

¿Qué debemos hacer los revolucionarios?

Primero, entender que estamos en el centro de este territorio geopolítico. Venezuela es el punto de equilibrio de este nuevo renacer de la esperanza en el continente, por lo tanto somos objetivo principal del imperio, y faro de Esperanza para el continente.

Segundo, convencernos que sólo un pueblo movilizado, conciente, organizado, informado, unido alrededor del Comandante Chávez y de los pueblos del continente, podrá enfrentar las agresiones del imperio.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

ALIANZAS

En política las alianzas son importantes, y si la política es revolucionaria las alianzas son fundamentales, y si la Revolución es por vía pacifica, entonces, la política de alianzas es de vida o muerte. Veamos.

Las alianzas deben estudiarse relacionadas con su momento histórico, es decir, dependen de las circunstancias. Estudiemos las circunstancias de una Revolución por vía pacífica como la nuestra.

Las revoluciones pacíficas tienen dos etapas, dos niveles, ineludibles si son verdaderas, y esta Bolivariana lo es. La etapa de convivencia con la legalidad oligarca y la inevitable confrontación fuera de esa legalidad, tal como pasó aquí el 11 de abril, o con Allende.

La etapa de la legalidad transcurre en medio de la tentación oligarca, en territorio infectado por las molicies de la política burguesa, podrida de oportunismo, egoísmo, superficialidad, de clientelismo. En ese ambiente, y por la necesidad de ganar la batalla en el terreno de la institucionalidad y la legalidad heredada, es muy fuerte la tendencia a acumular fuerza con las armas melladas de la vieja política.

Las alianzas, entonces, deben considerar esas circunstancias: habrá alianzas en la legalidad oligarca y habrá alianzas en la etapa de la inevitable confrontación propuesta por la oligarquía.

Si la alianza se mide sólo por la etapa de la legalidad, sacrificando la etapa de la confrontación, estamos trabajando, sin percibirlo, por la derrota estratégica de la Revolución. Pero, si la alianza la pensamos sólo para la etapa de la confrontación, estamos siendo sectarios, reducimos sin necesidad la base de apoyo.

¿Cómo armonizar las dos etapas? ¿Cómo resolver la contradicción entre las dos etapas?

La tarea es difícil, pero posible, aquí está un campo para “inventar o errar”. Nosotros creemos que la clave está en no perder de vista que toda acción revolucionaria debe tener como objetivo la creación de Conciencia del Deber Social, de Conciencia Revolucionaria.

Entonces, las alianzas deben ser explicadas y explicables al pueblo, exhaustivamente, hacerle comprender las necesidades tácticas de la Revolución , la correlación de fuerzas, la necesidad de acumular para la confrontación inevitable.

Las candidaturas deben ser las mejores, y las mejores son las que tensen las fuerzas para la lucha por el Socialismo, dar una imagen de seriedad revolucionaria en la escogencia de los candidatos.

Deben servir para acerar al partido, con una conducta diferente a los partidos de la cuarta, donde abundaba la zancadilla, la viveza, la mezquindad. El partido debe dar muestras de grandeza táctica y estratégica. Se debe ir hacia la creación de un partido que sea vanguardia, y no uno que se consuma en el pantano de una democracia mal entendida, anarcoide, individualista, no formadora de organismos (batallones) de mentalidad colectiva, asambleísta.

La política de alianza en esta etapa debe ser la más amplia posible ¡Sumar! debe ser nuestra divisa. Explicar hasta el cansancio el por qué de las alianzas. No se justifica que nuestra mezquindad conduzca a la Revolución al despeñadero fascista, donde a todos, restauradores y revolucionarios, nos espera un cupo en el Estadio Nacional.

¡Chávez es Esperanza Socialista!