MISCELANEAS 29

1. Es claro que el capitalismo brasilero, que está en franca expansión internacional, ve como enemiga a la política humana del ALBA desarrollada por Venezuela y el Comandante Chávez. Van a tratar de modificar el cuadro en la América del Sur: buscan aislar a Venezuela, atraer a Bolivia, formar un eje fuerte con Argentina, neutralizar a Paraguay, fortalecer la alianza con el imperio gringo. La confrontación está desarrollándose, todavía con cierta sordina, seguramente se hará más evidente y áspera en el futuro. Es un tremendo enfrentamiento de intereses que obliga a repensar los fundamentos de nuestra política internacional.

2. No hay dudas, el cielo de la Patria está nublado anunciando tempestad. Es época de profundos cambios, de vientos huracanados, de energía social acumulada esperando estallar en millones de estrellas de amor, pero es también posibilidad de regreso a los abismos del pasado, a una restauración lamentable. Nos acercamos aceleradamente al amanecer, o a las tinieblas.


3. El Comandante Chávez, corriendo el riesgo de parecer ridículo, ha tenido el acierto de colocar al Amor en el centro de su propuesta de nación. Entendió que es el amor, anhelo milenario, el resumen de todos los sueños revolucionarios. El amor fue motor de la Revolución Francesa, era el móvil de la Revolución Rusa, acompaña y le da fuerza a la Revolución Cubana. Es que el amor es el atributo que guía a cualquier Revolución. Entonces, la esencia de la crisis es la feroz lucha entre el mundo del amor y el mundo del odio.

4. Tiene razón el Comandante en su llamado constante al estudio, a la lectura, a la reflexión. Es que se puede decir, parafraseando a Bolívar que un revolucionario sin estudio es un ser incompleto.

5. El ser humano puede vivir cerca de ochenta años, se mueve en un territorio que abarca algunos kilometros y se relaciona con un número pequeño de prójimos. Si comparamos esta trayectoria vital individual con el recorrido de la humanidad entera, nos daremos cuenta lo pequeña de una, frente a la grandiosidad de la otra. Y si además consideramos que la especie humana se distingue por tener, junto a la herencia genética, la herencia cultural, entonces, entenderemos la importancia y la magnitud del estudio necesario. Podríamos decir que la especie humana es la especie capaz de estudiar, esto la determina.

AL IMPERIO NI TANTICO ASÍ

SALE EL DIABLO Y SIGUE EL INFIERNO. El presidente bush y su partido republicano, han sufrido un revés en las elecciones parlamentarias, han perdido la mayoría, que ahora pasa a manos de los demócratas. El hecho alegra al mundo, siempre es bueno que le den una paliza al adversario. Pero ¿hasta dónde debe llegar el entusiasmo?
El sistema político gringo se basa en un pacto, es una estratagema que consigue presentar a un solo partido, el que defiende los intereses fundamentales de los grandes capitalistas, como si fuesen dos partidos rivales. De esta forma pueden montar una ficción de lo que ellos llaman democracia, y engañar con esperanzas de cambio al Pueblo de los Estados Unidos y al resto del mundo. El sistema lo conocemos en Venezuela, aquí el pacto de punto fijo fue una imperfecta copia del truco que allá funciona casi a la perfección.
Ahora nos llenamos de esperanzas, nos alegramos y gritamos: ¡los demócratas son mayoría! ¡Todo mejorará! Ojalá tuviéramos razón, pero los hechos nos desmienten. Veamos.
La invasión a Irak fue aprobada por el partido único, es decir, demócratas y republicanos. El partido único aprobó 400 mil millones de dólares para la guerra. El partido único, es decir, demócratas y republicanos, apoyó la invasión del Líbano. El partido único aprobó la Ley Patriota, que legaliza el espionaje y la tortura. El bloqueo y la agresión a Cuba tienen casi cincuenta años, en ese tiempo la mayoría ha cambiando varias veces, y todo sigue igual contra Cuba. Etc., etc.
Es que el partido único, demócrata y republicano, es financiado por el gran capital, y lo representa. Es el interés de los grandes capitales trasnacionales el que guía su acción.
Por eso, es lícito alegrarse por la paliza a Mister Diablo, quizá las cosas mejoren un poquito. Pero, y esto es importante, debemos dejar claro que el problema es el sistema, lo que anda mal en el norte no es que un hombre diabólico se hizo con la presidencia, y al salir todo cambiará para mejor, no es así. El sistema imperial capitalista es el verdadero mal, es el diablo. Desde Hiroshima hasta Guantánamo, ha sido el mismo diablo. Y mientras el capitalismo persista, necesariamente habrá diablos en aquel gobierno, los intereses del gran capital así lo requieren.
Los diablos han existido desde que El Libertador dijo: “Los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar a la América de miseria y oprobio”. Genial El Libertador, comprendió que el mal no era el presidente de turno Andrew Jackson, sino el sistema capitalista.

¡RODILLA EN TIERRA CON CHÁVEZ Y EL SOCIALISMO!
¡Somos antiimperialistas, porque somos bolivarianos!
¡Somos Socialistas, porque somos Bolivarianos!
¡Somos Socialistas Bolivarianos porque amamos la Patria!
¡Somos internacionalistas como Bolívar!
¡Bolivarianos, Socialistas y Chavistas!

PUNTUALIDAD Y SOCIALISMO

EN LA PRÁCTICA REVOLUCIONARIA, hay elementos grandes y factores pequeños. Todos son importantes, a veces lo que nos parece pequeño, intrascendente, tiene la importancia de ser indicador de rumbos.
Tal es el caso de la puntualidad, que definimos, junto al diccionario, como el “cuidado y diligencia en llegar a un lugar o partir de él a la hora convenida. O el cuidado y diligencia en hacer las cosas a su debido tiempo”.
Digámoslo de una vez, este es un país de impuntuales, la Revolución, los revolucionarios, no escapan a esta conducta. Ahora bien, este comportamiento afinca sus raíces o, mejor dicho, es reflejo de la ideología de la pequeña burguesía y de los llamados marginales. Veamos.
El pequeño burgués tiene como uno de sus rasgos existenciales fundamentales, el individualismo. Esto es, sus problemas y la solución que da a esos problemas, son individuales, aislados, egoístas. El pequeño burgués se hunde o se salva solo. Este comportamiento produce una ética, una conducta del egoísmo. Así lo vemos en las autopistas soportando la cola solo, miles de carros conducidos por ilusos egoístas que piensan resolver su traslado individualmente, y lo que consiguen es empantanarse todas las mañanas y todas las tardes.
Este comportamiento egoísta, desprecia a sus semejantes, no los toma en cuenta, los ignora, hasta el punto que un vecino ignora los sufrimientos y las felicidades del prójimo de la puerta de enfrente.
Cuando esa conducta se hace política, cuando se involucra en una Revolución, ya deja de ser un problema individual y se hace un obstáculo para el avance, para la construcción de la nueva sociedad y la nueva ética. Y cuando esta conducta alcanza a los sectores dirigentes, la cuestión adquiere características de emergencia revolucionaria. Expliquemos.
La impuntualidad no es sólo un problema de horarios, “de cuidado y diligencia en llegar a un lugar o partir de él a la hora convenida”, es algo más importante, es un medidor de nuestro avance en el espíritu revolucionario, en la Ética Socialista. El comportamiento egoísta tiene una de sus más conspicuas manifestaciones en la impuntualidad. El avance de la conciencia del deber social, el avance en la conciencia revolucionaria, se manifiesta en la puntualidad: a más puntualidad, más conciencia revolucionaria, a más impuntualidad, más desprecio por el prójimo, más egoísmo. Es decir, somos impuntuales porque somos egoístas, y si somos egoístas, no hemos incorporado la ética del Socialismo, que es la ética de la consideración del humano, del semejante, del Pueblo.
Si somos puntuales, demostramos que avanzamos en el espíritu revolucionario, y este avance es de vital importancia porque sólo un espíritu solidario, revolucionario, puede establecer una situación de respeto con el Pueblo. Y solo respetando al Pueblo podemos dejarlo expresar, darle poder de análisis y de decisión. Por el contrario, un espíritu egoísta sustituye al Pueblo, lo suplanta, no lo deja expresar.
¡Un revolucionario impuntual es un revolucionario incompleto!
¡RODILLA EN TIERRA CON CHÁVEZ Y EL SOCIALISMO!

LAS ENCRUCIJADAS

EN LA HISTORIA POLÍTICA DE LAS NACIONES se presentan encrucijadas en las que se decide el rumbo social. Estas épocas fundacionales de futuro, turbulencia de Revolución, deben ser estudiadas.
No se revelan con frecuencia, a veces pasan siglos y los pueblos no conocen la conmoción del cambio. Nosotros en Venezuela tenemos el privilegio de vivir en una de estas encrucijadas.
La última encrucijada que vivió el país fue el 23 de Enero del 58. En aquella oportunidad la sociedad entró en turbulencia revolucionaria, se abrió una encrucijada en la que era posible ir hacia el Socialismo, o al reformismo capitalista. Quizá la inexperiencia de los dirigentes, o quizá el derechismo de la izquierda, quizá la astucia de los lacayos del imperio y la estulticia de los revolucionarios, probablemente todos estos componentes contribuyeron para que la encrucijada se resolviera a favor de la opción reformista capitalista, y la sociedad pagó la equivocación con cuarenta y seis años de pacto de punto fijo.
Hoy en Venezuela estamos en el medio de una de esas rarísimas encrucijadas. Se nos presentan dos opciones: ir hacia el Socialismo, o ir hacia el capitalismo. La pregunta que debemos hacer los revolucionarios es: ¿De qué depende que la encrucijada se dirima en uno o en otro sentido? Estudiando la historia nos aproximaremos a la respuesta.
En Enero del 58 la Revolución tenía Pueblo, organización, dirección, entusiasmo, se puede decir que lo tenía todo, entonces qué faltó, qué falló. Sin dudas faltaron las ideas revolucionarias. Veamos.
La dirección de esa turbulencia popular estaba formada en la idea de la ortodoxia de la 3ra. Internacional, que no tenía vocación de Revolución. Se esgrimió entonces la tesis de que no era posible avanzar hacia el Socialismo, tesis desmentida en la práctica por la Cuba de Fidel. En aquella encrucijada falló la idea. Razón tenía el viejo que dijo que sin teoría revolucionaria no hay práctica revolucionaria.
El rumbo de los pueblos en la encrucijada depende en primer lugar de las ideas que lo dirijan. Una Revolución no puede ir más lejos de las ideas que la sustenten.
En Venezuela la Revolución tiene apoyo de Pueblo, tiene un líder que mantiene extraordinaria conexión amorosa con ese Pueblo, las ideas revolucionarias han avanzado como nunca en nuestra historia, sin embargo, nos adentramos en un periodo inédito de transición hacia el Socialismo, que amerita de mucho estudio, de mucha elaboración teórica, para no equivocarnos en esta encrucijada.
Encontrarnos en esta encrucijada es un privilegio. Somos un Pueblo con la posibilidad de construir ejemplo, como en los días de la Independencia, para los pueblos del continente. Necesario es ir más allá de un buen gobierno, es preciso cambiar a fondo las relaciones de propiedad y la conciencia de la sociedad. Es necesario hacer el Socialismo. El planeta no espera menos de nosotros, la vida nos necesita.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!

ÉTICA, EXISTENCIA Y TRABAJO

ACERTADO ESTÁ EL COMANDANTE CUANDO DICE que la Revolución requiere un impulso ético, y pone como principal línea de trabajo para el 2007 el desarrollo de la Ética Socialista. Chávez nos invita a discutir el punto, que sin duda es trascendental para la Revolución. Estudiemos.
Una Revolución es en esencia un cambio en las relaciones humanas, y si consideramos a la Ética como el conjunto de reglas que rigen esas relaciones humanas, que nos dictan lo que está bien y lo que está mal, entonces podemos decir que una Revolución es un cambio profundo en la ética de una sociedad o, lo que es lo mismo, un cambio profundo en los sistemas de valores de la conducta.
La ética no está aislada de la existencia, del sistema social que se estudie. Por ejemplo, en la América esclavista era adecuado a la ética de aquella época, que un humano fuera propietario de otro humano. Ahora bien, la Revolución Francesa inspira el cambio de las condiciones de esa existencia y también de esa Ética, ya la relación de propiedad esclavista no es aceptada. Podemos decir, resumiendo, que la Ética está entrelazada con la existencia.
Siendo así, podemos mejorar nuestra definición de Revolución, y decir que una Revolución es un cambio profundo en la Ética y la existencia de una sociedad.
El cambio ético requerido por la Revolución Bolivariana, y propuesto por el Comandante, es el cambio de la Ética del egoísmo capitalista, donde es aceptado que un hombre se apropie del tiempo del trabajo de otro hombre, por la Ética del amor, del Socialismo, donde el trabajo de uno sea para beneficio de la sociedad y el beneficio de toda la sociedad, repercuta en beneficio de cada uno.
Para que este cambio maravilloso sea posible, y de acuerdo a lo que hemos dicho, es necesario que a la par del cambio ético se produzcan cambios en la existencia. Expliquemos.
Las condiciones de existencia sólo cambian profundamente, cuando cambian las relaciones del hombre con el trabajo. Por eso es necesario, imprescindible en una Revolución, que el trabajo del hombre deje de ser apropiado por otros hombres. Es preciso que el trabajo recupere su condición social, esto es, que el trabajo deje de ser una mercancía individual, un objeto de compra venta, y pase a ser un bien social. Y esto sólo se consigue con la propiedad social de los medios de producción administrados por el Estado, que es el representante de toda la sociedad.
Al cambiar así las condiciones de existencia, al hombre trabajar para la sociedad, hemos creado las condiciones para fundar la Ética del amor, la Ética Socialista. Ahora el trabajo no es una forma de explotación, sino una forma de cooperación del individuo con la sociedad, y al beneficiar a la sociedad, se benefician los individuos. Así el hombre rescata a su madre, vuelve al paraíso, recupera su condición de hombre social, se integra.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!

PROFUNDIZAR

EN LOS DÍAS PORVENIR, SERÁ DE VITAL importancia la profundización de la Revolución. Podemos decir que este es el punto clave, el territorio de confrontación ideológico dentro del campo revolucionario, la encrucijada del extravío.
Habrá quien diga que profundizar es hacer obras, otros dirán que es cubrir las necesidades de la población, otros pensarán que defenderse de los embates de los gringos, también señalarán que fortalecer al Mercosur, diversificar los mercados del petróleo, ayudar a los países más pobres, fortalecer al ALBA, pelear en la ONU, etc. etc. Todos estarán en el camino correcto, pero sus respuestas serán parciales, incompletas, insuficientes. No sirven de guía estratégica.
La esencia de la Revolución, es decir, el objetivo estratégico último, es la superación del capitalismo, y la instauración del Socialismo, es la recomposición de la sociedad, la superación de la fragmentación social. Expliquemos.
Es conocido que la existencia determina la espiritualidad. Es importante recordar este concepto, que significa que la espiritualidad y la existencia son componentes de un complejo, que se influyen mutuamente, que uno depende del otro, que están entrelazados.
En el capitalismo, la existencia está determinada por una economía basada en la competencia, en la ética del lucro, donde la medida del éxito es la ganancia. Esta economía determinará una espiritualidad del egoísmo, producirá una guerra de todos contra todos, una relación egoísta entre los humanos, y de estos con su entorno. Todo trae como consecuencia que la sociedad se fragmenta, deja de ser una verdadera sociedad, se transforma, paradójicamente, en una mera suma de individuos enemigos entre sí, en una antisociedad. Este es el fondo de todos los males del capitalismo, que el Comandante resume como un camino al infierno.
Entonces, profundizar es cambiar la existencia, cambiar la economía basada en la competencia, en la ética del lucro, etc., y simultáneamente cambiar la espiritualidad del egoísmo por la espiritualidad del amor.
Es aquí, en el cambio de la existencia, donde entra el problema de la propiedad: no se puede cambiar la existencia sin cambiar la hegemonía de la propiedad nosocial de los medios de producción, por la propiedad social de los medios de producción. Fíjense bien que decimos medios de producción, y no cualquier tipo de propiedad. Aclaramos para que los capitalistas no intenten defender sus intereses manipulando el miedo de los individuos a perder su propiedad personal.
Dicho todo esto, podemos concluir que profundizar son aquellas acciones que nos llevan a la propiedad social de los medios de producción (ojo, la propiedad colectiva es una falsificación de la propiedad social), y a la elevación de la conciencia amorosa, esto es la conciencia de sociedad integrada, la conciencia de pertenecer a una sociedad donde la suerte de los individuos dependa de la suerte del todo, donde la riqueza socialmente producida sea la riqueza de todos, donde el individuo se reencuentre con su mitad extraviada: sus semejantes y la naturaleza.
¡Diez millones. Profundizar el camino al socialismo. Contra la desestabilización y el pacto!

TRES PINCELADAS DE UN MISMO CUADRO

RECIENTEMENTE, DOS CONCEPTOS NOS MUESTRAN los rasgos principales de una tendencia. Veamos.
Primer concepto: García Mora, conspicuo columnista de la oposición, decidido partidario del “gano y cobro”, delinea la esencia de la estrategia opositora en su columna del domingo 5 de noviembre, oigámoslo:
…Para él (para Chávez), la oposición venezolana no es una opción complementaria del mismo modelo político. Por ejemplo el Partido Popular Español, y el PSOE son opciones complementarias del mismo modelo. Este es otro modelo… Puede fingir, pero no llamará al diálogo, y a la oposición no se le va a levantar teléfono sino es con la fuerza de los votos.
Queda claro, para ellos el pacto es la existencia de partidos complementarios que propongan el mismo modelo, es decir, el capitalismo, similar al pacto de punto fijo. En otras palabras, castrar la Revolución.
Segundo concepto: Un cardinal funcionario del gobierno declara el mismo día:
Luego de la reelección del Presidente de la República, el Ejecutivo Nacional llamará a la reconciliación de todos los sectores del país, ya que no cree en el mensaje de vencedores y vencidos. El código del cuatro de diciembre es el del diálogo y el entendimiento…
Coincidencia inocultable que deja claro que el pacto también camina por las praderas bolivarianas.
Las dos opiniones, las dos pinceladas muestran el paisaje de la conciliación, nos indican que el peligro de un pacto no es un invento de afiebrados ultraizquierdistas. Al contrario, es una posibilidad evidente, y está en el centro de las intenciones desestabilizadoras. O, lo que es lo mismo, se desestabiliza para forzar el pacto. Desestabilización y pacto son dos afluentes del mismo río.
La estrategia es muy fina, elaborada por expertos, presentan como aislados los frentes de la confrontación: elecciones por un lado, desestabilización por otro. Y el objetivo principal, que es el pacto, se oculta tras las tareas inmediatas. Los revolucionarios debemos entender que elecciones, desestabilización y pacto, son componentes de la misma estrategia contrarrevolucionaria. Si nos distraemos enfrentándolos aisladamente, la victoria será de la contrarrevolución.
El otro punto que se desprende de esta situación, es que la contrarrevolución se encuentra en la oposición y, lamentablemente, también tiene adeptos dentro de la Revolución. Es así porque tienen un fundamento económico común: el capitalismo. Los une la necesidad de impulsar el capitalismo y degollar al Socialismo. Y así lo intentan, se aprovechan de nuestras debilidades, de nuestras vacilaciones.
Los hechos, y debemos decirlo con valentía y urgencia, nos indican que en los próximos días se avecina un deslinde entre Revolución y contrarrevolución. Y en ese deslinde la Revolución debe movilizarse alrededor de las siguientes consignas:
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Diez millones. Profundizar el camino al socialismo. ¡Contra la desestabilización y el pacto!

MISCELANEA 28

1. En política es vital acertar en la valoración de los individuos y factores que se mueven en el escenario. La política podría definirse como el arte de acumular fuerza, y este proceso depende de la correcta calificación del entorno. Calificar de enemigo a un amigo es perder fuerza. Considerar amigo a un enemigo, es creer que se acumula fuerza para desengañarse en la primera necesidad. Desechar a un potencial aliado, es privarse de fuerza. Un error en esta evaluación puede ser fatal para una política.

2. Las revoluciones en su mandamiento de revolucionar todo, se tropiezan con barreras de variadas especies: militares, económicas, sociales, políticas, cada una representa un reto para la marcha de la Revolución, en cada una hay una invitación a permanecer y el miedo a lanzarse a la maravillosa aventura de revolucionar, de fundar mundos inéditos, de construir paraísos, de conquistar cielos. De todas las barreras las más difíciles de superar son las barreras psíquico-ideológicas, las que sustentan las costumbres milenarias, producen las conductas cautelosas y los valores castrantes.

3. En la sociedad que supera al capitalismo, en el Socialismo, se es eficaz en tanto el trabajo contribuya al éxito social, y así se valoriza. El individuo sabe que su obra es la obra de la sociedad que lo sustenta, su éxito es el éxito de la sociedad, y sabe que el éxito de la sociedad es el triunfo de cada individuo.

4. No hay dudas, el cielo de la Patria está nublado anunciando tempestad. Es época de profundos cambios, de vientos huracanados, de energía social acumulada esperando estallar en millones de estrellas de amor, pero es también posibilidad de regreso a los abismos del pasado, a una restauración lamentable. Nos acercamos aceleradamente al amanecer, o a las tinieblas.

5. El Comandante Chávez, corriendo el riesgo de parecer ridículo, ha tenido el acierto de colocar al Amor en el centro de su propuesta de nación. Entendió que es el amor, anhelo milenario, el resumen de todos los sueños revolucionarios. El amor fue motor de la Revolución Francesa, era el móvil de la Revolución Rusa, acompaña y le da fuerza a la Revolución Cubana. Es que el amor es el atributo que guía a cualquier Revolución. Entonces, la esencia de la crisis es la feroz lucha entre el mundo del amor y el mundo del odio.


6. ¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Sólo el Socialismo salva al Pueblo!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del Huracán Popular!
¡La Revolución no se detiene, no hay pacto!
¡A cada conspiración, responderemos con medidas revolucionarias!

BRASIL: EL ALIADO EXTRAVAGANTE

A POCAS HORAS DE LA VICTORIA DE LULA, y aún sin haberse disipado totalmente los vapores de la fiesta del triunfo, el canciller de aquel país, Celso Amorim, nos muestra las líneas principales de la geopolítica que piensa desarrollar Brasil en los tiempos por venir. Veamos algunas ideas que el canciller Amorim expone:
El Brasil descuidó a los vecinos. De un lado, el presidente de Venezuela Hugo Chávez ocupa un espacio de liderazgo que pertenece naturalmente al Brasil. Venezuela, después de la compra de armamento ruso, está mejor equipada que el Brasil. Ha transformado sus petrodólares en fuerza de atracción de Argentina y Paraguay. Por otro lado, EUA, ya dentro de Colombia, amplía su presencia en el cono sur. Entonces, para competir, más que diplomacia, es necesario usar los recursos brasileros en proyectos de infraestructura, de cooperación, de desarrollo, sobre todo en los países más débiles.
Es claro que el capitalismo brasilero, que está en franca expansión internacional, ve como enemiga a la política humana del ALBA desarrollada por Venezuela y el Comandante Chávez. Van a tratar de modificar el cuadro en la América del Sur: buscan aislar a Venezuela, atraer a Bolivia, formar un eje fuerte con Argentina, neutralizar a Paraguay, fortalecer la alianza con el imperio gringo. La confrontación está desarrollándose todavía con cierta sordina, seguramente se hará más evidente y áspera en el futuro. Es un tremendo enfrentamiento de intereses que obliga a repensar los fundamentos de nuestra política internacional.
Se demuestra, con la conducta brasilera, que los intereses que guían la política internacional del gobierno de un país, son los intereses económicos dominantes en ese país. Y que los gobiernos, en última instancia, se agrupan de acuerdo a los intereses económicos que representan. De allí que las alianzas estratégicas deben estar guiadas por afinidades ideológicas y de sistemas económicos comunes, más que por afinidades geográficas o de cualquier otro tipo. En otras palabras, el sistema dominante dentro de un país, determina las alianzas estratégicas de ese país.
Siendo así, nuestras alianzas estratégicas en el continente deberían ser con Cuba, país socialista, Bolivia, país en proceso de profundos cambios sociales. El resto de las alianzas serán tácticas, necesarias, es cierto, pero cautelosas, con un ojo abierto y el otro cerrado.
Otra cosa son los pueblos, que tienen simpatía enorme por la Revolución Bolivariana y por el Comandante, pero que no controlan sus gobiernos, son la mayoría explotada en esos países. A esos Pueblos les debemos el ejemplo, la demostración de que se puede construir un nuevo mundo, de que un mundo mejor es posible, de que es posible el Socialismo.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Sólo el Socialismo salva al Pueblo!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del Huracán Popular!

¿QUÉ HAS DICHO DE BUENO, MINISTRO, QUE LA CANALLA TE ATACA?

TIENE LÓGICA QUE LA ESCALADA DE ATAQUES oligarcas mantuanos, comenzara por PDVSA. Es que el petróleo ocupa el centro de los intereses económicos y políticos en Venezuela.
Con el cuento del video del discurso del Ministro Ramírez, se puso en la mesa de discusión el que debe ser el tema central de la campaña presidencial: el destino del petróleo, el destino de PDVSA, que es lo mismo que decir el destino de la Patria. Eso es muy bueno, salimos del debate trivial y entramos en el centro de la disputa.
En Venezuela hay dos proyectos de país, vale decir, dos proyectos de utilización de la renta petrolera. La irreconciliable lucha entre estos dos proyectos, es la esencia de la contienda electoral.
Uno, el que propone el Comandante Chávez que tiene como centro colocar la renta petrolera al servicio del Pueblo. Esto es, primero satisfacer la inmensa deuda social dejada por los gobiernos depredadores de la cuarta, de allí las misiones, el programa siembra petrolera, etc., y simultáneamente ir avanzando hacia la recomposición de las relaciones humanas fragmentadas por el capitalismo, construyendo una sociedad amorosa, una sociedad Socialista.
El otro, entregar la industria petrolera y dejar al Pueblo de Venezuela desprotegido a merced de los gringos. Este es el plan de la geopolítica de los Estados Unidos, que los ha llevado a invadir, bombardear, asesinar, con tal de conseguir energía barata. Este plan lo quisieron imponer en abril y en diciembre, ahora lo quieren imponer con un plan de desestabilización. Y es allí donde calza la agresión que hoy le hacen al Ministro.
Lo que dijo el Ministro fue bueno para el Pueblo y malo para la canalla oligarca: PDVSA ES DEL PUEBLO, Y ES ROJA, PDVSA APOYA AL COMANDANTE. LOS SABOTEADORES NO VOLVERÁN, LOS RETOÑOS DE SABOTEADORES SERÁN SEGADOS.
A nosotros nos reconforta saber que al frente de la columna vertebral de la economía, está un muchacho identificado con el Comandante y con su política, es bueno saber que por allí lo que se encontrará es lealtad.
A los oligarcas lo que dijo el Ministro les hace perder la compostura y muestran su verdadero plan: que vuelvan los meritócratas que derrotamos en diciembre, que vuelvan los que estaban privatizando a PDVSA, los que quieren reventar a la OPEP para bajar los precios del petróleo, capturar la renta petrolera para sus intereses mezquinos, y sumir al Pueblo en la miseria y la desesperanza.
El Pueblo los conoce y no se deja engañar, si intentan de nuevo quitarnos la esperanza, el amor y la posibilidad de construir nuestro futuro, se estrellarán en el muro de la dignidad popular. No volverán. No habrá pacto. Con ellos ni a la esquina.
A los oligarcas les decimos que a cada agresión sucederá una medida revolucionaria. Les recordamos que el Chávez permisivo pasó a la historia.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Si se meten con Chávez, conocerán la fuerza del Huracán Popular!

EL ESTUDIO

TIENE RAZÓN EL COMANDANTE en su llamado constante al estudio, a la lectura, a la reflexión. Es que se puede decir, parafraseando a Bolívar, que un revolucionario sin estudio es un ser incompleto.
El ser humano vive cerca de ochenta años, se mueve en un territorio que abarca algunos kilómetros y se relaciona con un número pequeño de prójimos. Si comparamos esta trayectoria vital individual, con el recorrido de la humanidad entera, nos daremos cuenta lo pequeña de una, frente a la grandiosidad de la otra. Y, si además consideramos que la especie humana se distingue por tener, junto a la herencia genética, la herencia cultural, entonces, entenderemos la importancia y la magnitud del estudio necesario. Podríamos decir que la especie humana es la especie capaz de estudiar, esto la determina.
Somos humanos por el conocimiento acumulado en miles de años de historia. Un ser sin estudio es un ser incompleto, porque somos el individuo, más la cultura. Un ser sin esa sapiencia, retrocede a las cavernas, le falta el caudal de vida, de cultura que transformó al homo en sapiente, en humano, es decir, un ser capaz de saber, de estudiar.
Las generaciones sin estudio están destinadas a descubrir el agua tibia, la rueda, el fuego, como las grandes hazañas de su tiempo. Y, lo que es peor, están destinadas a cometer los mismos errores de las generaciones pasadas, a ser víctima de quienes sí tienen conocimiento.
Si el estudio es tan importante para todos, con más razón lo es para los revolucionarios.
Los revolucionarios están destinados a dirigir el salto de la humanidad a cumbres revolucionarias, a romper el estancamiento de los tiempos, a avanzar y construir nuevos mundos. Por lo tanto, en él debe estar condensado lo esencial del conocimiento humano, para poder producir la teoría y la práctica que guíe el camino hacia el futuro.
En estos países de capitalismo marginal, por conveniencias de la oligarquía, y para facilitar la dominación y expropiación de las grandes mayorías, la tradición de trabajo es sustituida por la tradición del azar, de la viveza, del caza oportunidad, del facilismo, y esa conducta impregna a todos los niveles de la sociedad. El rigor del estudio, del conocimiento profundo, se sustituye por la pirotecnia verbal, que brilla un instante para luego desvanecerse en la inutilidad. La escritura es sustituida por la improvisación, el conocimiento por la audacia. Se ha hecho de la ignorancia un valor, de la estulticia una cualidad. En definitiva, se nos ha educado para la ignorancia.
Debemos seguir las enseñanzas del Comandante y decretarnos en campaña por el estudio, impregnar a toda la nación de entusiasmo por la lectura, por las artes, por el conocimiento, masificar el libro, inundar al país de diccionarios.
En definitiva, debemos hacer de este Pueblo uno de los más cultos del planeta. Y no olvidemos que Revolución es otra forma de decir cultura.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!

¡EL MODELO CHINO, CAMINO AL INFIERNO!

EL ENTUSIASMO POR LA VÍA CHINA es compartido por muchos. En la televisión vemos exaltaciones de aquel modelo que promocionan como dos sistemas y un solo país. La propuesta es muy cómoda para los ideólogos de la pequeña burguesía, es el descubrimiento teórico que calma sus ansiedades, pretenden haber encontrado la forma de ir hacia el Socialismo y al mismo tiempo ser capitalistas. Es que la gran angustia de la pequeña burguesía cuando se mete a revolucionaria, es conciliar la marcha al Socialismo con el capitalismo. Es por eso que saltan de alegría con el “milagro chino”. Pero si estudiamos con más detenimiento el fenómeno, veremos que el asunto es una estafa más.
El entusiasmo no es nuevo, lo han despertado otras variantes de falsificación del socialismo, recordemos la tercera vía de Blair, la cogestión, las empresas recuperadas, todas fueron ilusiones que se estrellaron con el muro terrible de la realidad, que nos dice que sólo con el Socialismo podemos superar los males del capitalismo. Y que el Socialismo es: propiedad social y conciencia social. Y esta exigencia no admite atajos. Las formas socialistoides dentro de una economía con hegemonía capitalista, terminan por ser engullidas por el capitalismo voraz.
El capitalismo es como un cáncer, si nos descuidamos, si le damos la mínima oportunidad, crece y acaba por devorar las otras formas económicas y las conquistas sociales que no le den lucro. Porque es el lucro el centro de todos sus afanes y su regla ética fundamental.
Si estudiamos algunos índices del “progreso chino”, nos percataremos de que presenta los mismos males del capitalismo clásico. Expliquemos.
Operan en ese país alrededor de dos mil inmensas trasnacionales, estadounidenses, europeas y del resto del planeta. Es un país que “desarrolló” un alto índice de contaminación, que diagnostican como incontrolable. Es un país con una mano de obra que trabaja en condiciones precarias de seguridad social y estabilidad. El capitalismo tiene en china un santuario.
El tal “progreso chino”, conseguido a costa de un brutal impacto ambiental y una inhumana explotación obrera, es una ilusión que nos lleva al infierno. El modelo chino es insostenible, no es ejemplo para el planeta. Las grandes transnacionales que consiguieron llevar a China sus fábricas productoras de contaminación, de gases liquidadores de la atmósfera, son la vía, como dice el Comandante, para convertir la Tierra en una necrópolis como el planeta Marte.
Estamos de acuerdo con las relaciones con el gigante chino, pero estas deben considerarse una alianza táctica, un trabajo inteligente en las grietas y contradicciones del mundo capitalista. Sin embargo, sería un grave error considerar la vía china, el camino para superar el capitalismo, y mucho menos considerarlo ejemplo para la Revolución Bolivariana.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡O Socialismo, o catástrofe ecológica!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del Huracán Popular!
¡La Revolución no se detiene, no hay pacto!

LAS REVOLUCIONES EN EL PODER TIENDEN A LA CONSERVACIÓN

LA REVOLUCIÓN EN LA ETAPA de la toma del poder, tiene un horizonte estratégico claro, es un camino lleno de dificultades y también de esperanzas, la amalgama de voluntades dispares se realiza con facilidad, todas las vocaciones se unen en un solo empeño, la necesidad de la conquista reduce cualquier otra discusión.
Cuando la Revolución llega al poder, comienza a cambiar la realidad, las condiciones de vida mejoran, se concretan los sueños, pero también las ambiciones se despiertan, la costumbre, esa silenciosa enemiga de los cambios, se instala, las fragancias del poder desplazan a los olores de la lucha inicial, las mieles del mando refinan los gustos y ablandan las voluntades, las penurias de antaño se transforman en las bondades de hoy. Florece, así, el acomodo.
En estas condiciones, surge la tentación de cambiar el salto largo de la Revolución, por el brinquito de la pulga mediocre. De cambiar la meta de construir una sociedad ejemplo para el resto del planeta, que demuestre que un mundo mejor es posible, que el Socialismo es posible, por el conformismo mezquino de sólo mejorar los índices del pasado, evitando fundar la nueva relación económica y de conciencia, que es la nueva sociedad.
¿Cómo combatir la tendencia a la conservación que surge en el poder revolucionario?
Varios son los pilares fundamentales de esta lucha contra el acomodo:
Uno, la movilización popular, el Pueblo debe participar en cada una de las batallas y las conquistas revolucionarias, de esta manera va adquiriendo conciencia de pertenencia a la sociedad, del poder que tiene la unidad, el colectivo, lo social. Así se reconstruye la sociedad que ha sido fragmentada por el capitalismo. Y es ese Pueblo conciente, informado, politizado, movilizado, el mejor contralor frente al estancamiento.
Dos, es necesarísimo la construcción de una vanguardia que agrupe a los mejores de la Revolución en cada etapa, que sean los primeros en el combate por tomar el poder, y sobresalientes en la administración y la eficacia de la Revolución hecha gobierno. Precursores siempre de las nuevas tareas, de las rectificaciones, del salto hacia el futuro. Colosales enemigos del apoltronamiento. Consecuentes con el liderazgo, pero enemigos de la sumisión, irreverentes, y a la vez disciplinados, creativos, inconformes, siempre rebeldes. Esta vanguardia tiene como tarea principal ser garantía de que la Revolución siempre esté avanzando, perfeccionándose, tallándose, ser soporte de la fusión Pueblo, Líder y Revolución.
Pertenecer a esta vanguardia da la gratificación de ser miembros del destacamento social que prefigura al futuro, el de los hombres nuevos, de ser orgullo y ejemplo, los primeros a la hora del sacrificio, del combate, y los últimos a la hora de los beneficios materiales.

¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!

¡Sólo el Socialismo salva al Pueblo!

¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del Huracán Popular!

¡La Revolución no se detiene, no hay pacto!

¡A cada conspiración, responderemos con medidas revolucionarias!

TODAS LAS AMBICIONES CONDUCEN AL PACTO CONCILIADOR… TODOS LOS SUEÑOS CONDUCEN AL SOCIALISMOTODAS LAS AMBICIONES CONDUCEN AL PACTO CONCILIADOR… TODOS L

YA ENTRAMOS EN NOVIEMBRE, EL MES DECISIVO, en el que se develan y desarrollan las opciones. El ambiente se colma de posibilidades, vaticinios, presagios. Cada bando trata de impulsar su vía, son pocos los que aún piensan que las elecciones resolverán la encrucijada que hoy vivimos.
Si estudiamos con detenimiento el cuadro político, nos percataremos que en la oposición sólo hay una propuesta que se manifiesta en dos variantes.
Una variante, la cruenta, plantea barbaridades, como un “efecto Madrid”, esto es una conmoción antes de las elecciones que haga mover al electorado. Posibilidad remota, Madrid no es Caracas, ni Chávez es Asnar, y mucho menos el chavismo es el electorado español. Proponen otras barbaridades: cantar fraude, después hacer guarimba, para terminar con el pronunciamiento de algunos militares felones. Otra locura de esta corriente dura, es el golpe clásico. Y no descartamos intento de magnicidio, o un autoatentado a rosalito.
La otra variante, la falsodemocrática, plantea que van ganando en las encuestas, que ya se cruzaron las líneas, etc. Esta corriente sabe que miente y lo único que tiene es efecto mediático.
Las dos variantes son expresión de los mismos intereses, las dos conducen a la misma salida política: el pacto entre corrientes conservadoras de allá, y restauradoras de aquí.
Es que hoy en Venezuela, serán los intereses económicos los que estipularán la forma política y las alianzas que adquiera la solución de la confrontación, que puede ser un pacto entre los nuevos y viejos capitalistas, o el avance hacia el Socialismo.
POR ESO EL DILEMA HOY ES: O PACTO CAPITALISTA OLIGARCA, O SOCIALISMO.
En resumen, el pacto que despunta en lo político surge de la economía, y debe ser atacado en esos dos frentes, político y económico:
Movilizando al Pueblo por el Socialismo. En toda batalla revolucionaria debe estar presente el pueblo movilizado. No hay batalla exitosa si el Pueblo no participa en ella. Movilizando al Pueblo para que vote por Chávez, entendiendo que un Chávez poderoso es garantía de derrota del pacto oligarca y de marcha hacia el Socialismo. Movilizando al Pueblo para que en el momento del desenlace no sólo derrotemos a los oligarcas de allá y de aquí, sino que también profundicemos la Revolución aumentando las formas de propiedad social, deteniendo el crecimiento capitalista, y estimulando la conciencia del deber social.
Cuando la Revolución incentiva lo que llaman sector privado, que no es otra cosa que capitalismo, lo que hace es acribillar el camino hacia el Socialismo y apuntalar el pacto oligarca.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Chávez es Socialismo, Chávez y el Pueblo son Socialistas!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del Huracán Popular!
¡La Revolución no se detiene, no hay pacto!
¡A cada conspiración, responderemos con medidas revolucionarias!

LAS CONSIGNAS, GUÍAS PARA LA ACCIÓN

UNA CONSIGNA ES LA SÍNTESIS DE UNA POLÍTICA, que es a su vez producto de ideas confrontándose con la realidad. Podríamos decir que una consigna es la universalización de la teoría política. De aquí que es necesario precisar conceptos y realidades para darle vida a las consignas y diferenciarlas del mero eslogan publicitario.
Señalaremos las principales ideas y objetivos que marcan el paisaje político, y de allí desprenderemos nuestra propuesta de consignas. Veamos.
Las principales ideas y objetivos serían: La lucha antiimperialista. El Bolivarianismo. Avanzar hacia el Socialismo. Detener la restauración. Enfrentar la conciliación. Los diez millones en diciembre.
De este perímetro de ideas y objetivos deben surgir las consignas. Mostremos algunos ejemplos:

¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Somos antiimperialistas, porque somos Bolivarianos!
¡Somos Socialistas, porque somos Bolivarianos!
¡Somos Socialistas Bolivarianos, porque amamos la Patria!
¡Somos internacionalistas como Bolívar!
¡Bolivariano, Socialista, y Chavista!
¡Sólo el Socialismo salva al Pueblo!
¡Chávez es Socialismo, Chávez y el Pueblo son Socialistas!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del huracán popular!
¡La Revolución no se detiene, no hay pacto!
¡La Revolución es Socialismo!
¡La Revolución y el Socialismo no se negocian!
¡Si se lanzan, la respuesta será implacable!
¡A cada conspiración, responderemos con medidas Revolucionarias!
¡Chávez amor del Pueblo!
¡El Pueblo ama a quien lo ama!
¡Con los enemigos del Pueblo, ni a la esquina!
¡Cría fascistas y te sacaran los ojos!
¡Con los fascistas no hay pacto posible!
¡Pueblo unido con Chávez y el Socialismo!
¡La conciliación es traición!
¡La permisividad se acabó!
¡Avanzaremos hacia el Socialismo!
¡Nada nos apartará del camino Socialista!
¡Si desconocen los resultados, lucharemos contra ellos y haremos que obedezcan!
¡oligarcas temblad, viva el amor!
¡Cada avance del capitalismo es retroceso del Socialismo!
¡PDVSA no se negocia!
¡PDVSA no se cambia por limosnas!
¡Petróleo y Pueblo organizado, garantía de Socialismo!
¡Chávez es paz con justicia!
¡El Socialismo es paz con justicia!

OBJETIVOS DE LA ACCIÓN

NOVIEMBRE Y DICIEMBRE SON MESES DE CONFLICTO. La actitud desestabilizadora y desesperada de la oposición, así lo señalan. La contienda es inevitable. Los bolivarianos debemos estar alerta y preparados para triunfar en cualquier terreno donde la oligarquía plantee su embestida. Veamos.
Nuestro objetivo central es que el Comandante y el Socialismo salgan fortalecidos de la faena de diciembre. Los días de noviembre y diciembre tienen varias propuestas, sin embargo, la preparación para enfrentarlas es común. Expliquemos.
Noviembre y diciembre tienen un componente electoral, allí debemos arrasarlos. Un sólido resultado electoral fortalecerá al Comandante en su empeño de avanzar hacia el Socialismo. Esta es la primera línea de combate, debemos superarla con éxito, por eso es necesario que todos vayamos a votar concientes de que no es un voto normal, es la participación en una de las batallas más importante que este pueblo haya librado en toda su historia, comparable a Carabobo y a Santa Inés.
La organización del pueblo en batallones, escuadras, pelotones, debe, a pesar de todos los problemas, garantizar el éxito en esta batalla. El objetivo son los diez millones, el arma será el voto, el entusiasmo será el mismo que llevó a Bolívar y a los llaneros a cruzar Los Andes.
Noviembre y diciembre tienen también un ingrediente desestabilizador. Los oligarcas mantuanos, los gringos y rosalito, todos preparan a cielo abierto esa fase. Organizan brigadas de choque, se apoyan en los medios para crear la ficción de fraude, hablan de que ya ganaron y que cobrarán. El ambiente es similar al que precedió al golpe de abril.
¿Cuáles deben ser los objetivos de la revolución en esta fase desestabilizadora?
Si se lanzan, y todos los análisis indican que si, que se lanzarán, conocerán la fuerza del volcán popular, la respuesta será implacable. La respuesta tiene varios objetivos: uno, por supuesto, proteger al gobierno bolivariano, proteger al Comandante Chávez, el otro, profundizar la Revolución, esto es, acabar con la impunidad.
El que atente contra la Patria debe ser castigado de tal manera que no pueda preparar otra acción desestabilizadora, y los instrumentos que usaron para desestabilizar deben ser confiscados por la sociedad agredida.
Convencernos, definitivamente, que no es posible, en nombre de una falsa democracia, estimular la existencia de enemigos del Pueblo, de la Revolución y del Comandante. Frente a la conspiración, el objetivo es defender y profundizar la Revolución. Las armas serán las que sean menester para dar respuesta a los oligarcas en el terreno que planteen la disputa. El entusiasmo, el mismo de abril, de diciembre, y el mismo fuego que hizo de Bolívar el Libertador de medio continente.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del Huracán Popular!
¡Si desconocen los resultados, lucharemos contra ellos y haremos que obedezcan!

EFICACIA REVOLUCIONARIA

LAS REVOLUCIONES, EN SU MANDAMIENTO de revolucionar todo, se tropiezan con barreras de variadas especies: militares, económicas, sociales, políticas, culturales. Cada barrera representa un reto para la marcha de la Revolución, en cada una hay una invitación a permanecer, y el miedo a lanzarse a la maravillosa aventura de revolucionar, de fundar mundos inéditos, de construir paraísos, de conquistar cielos.
De todas las barreras, las más difíciles de superar son las psíquico-ideológicas, las que sustentan las costumbres milenarias, producen las conductas cautelosas, y los valores castrantes. Veamos.
Las revoluciones en ejercicio del poder, enfrentan un reto donde se manifiesta claramente la barrera psíquico-ideológica. Este reto es la valorización de la eficacia. Expliquemos.
La Revolución es la superación de la sociedad del egoísmo por la sociedad del amor, de la fraternidad. Es la sustitución de la antisociedad de los egoísmos que luchan unos contra otros, por la sociedad integrada, donde el trabajo de cada uno se suma al esfuerzo social, en la que el éxito de uno es el éxito de todos y el fracaso de todos es el fracaso de cada uno. Este cambio en el fin del trabajo, que pasa de ser un medio de valorización del individuo, a ser un medio de valorización de la sociedad, produce a su vez una transformación conciente en la visión que se tiene de la eficacia y de cómo conseguirla, o mejor, de cómo superar la ineficacia.
En el sistema capitalista, se es eficaz individualmente, el triunfo de uno es el triunfo de ese individuo solamente, y así se valoriza. Se dice, por ejemplo, que un gobernador construyó una autopista, ignorando a los miles de obreros que allí dejaron su sangre, los ingenieros que la planificaron, las maestras que enseñaron a escribir y leer a esos obreros, la madre que los amamantó, el panadero que les dio pan, el ordeñador que les permitió beber leche. En otras palabras, se ignora a la sociedad que está por detrás de cada gesto de los individuos.
En la sociedad que supera al capitalismo, en el Socialismo, se es eficaz en tanto el trabajo contribuya al éxito social, y así se valoriza. El individuo sabe que su obra, es la obra de la sociedad que lo sustenta, su éxito es el éxito de la sociedad, y sabe que el éxito de la sociedad es el triunfo de cada individuo.
Es así, con el trabajo realizado en colectivo y con visión social, que los revolucionarios, inexpertos en funciones de gerencia y de gobierno, consiguen sobreponerse a sus carencias y conquistar una eficacia, que es superior a la eficacia del capitalismo, porque libera la fuerza social que estaba presa de egoísmo.
El salto de una eficacia del egoísmo a una eficacia de lo social, es vital para la Revolución. Por eso debemos derrotar las tentaciones de resolver los problemas usando la eficacia engañosa del individualismo, usando las armas melladas del pasado. El trabajo colectivo, con visión social, es la seguridad de la marcha hacia el Socialismo.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!

ORGANIZACIÓN

YA LOS BOLIVARIANOS COINCIDEN en que toda la oposición se plegó al plan desestabilizador que piensan desarrollar alrededor de las elecciones de diciembre. Los hechos nos impusieron desechar la fantasía de una oposición democrática. Si esto es así, si todos los pronósticos nos dicen que noviembre y diciembre son tiempos de confrontación cruenta, entonces, los bolivarianos debemos discutir la organización para la acción que se avecina. Veamos.
¿Cómo debe ser la organización del Pueblo para la confrontación que se avecina?
Para buscar la respuesta, estudiemos la historia reciente:
El Pueblo, en su búsqueda de la organización y los caminos de su redención, ha dado importantes batallas. El 27 de febrero salió a la calle iracundo, sin dirección, sin política, espontáneo, aquello fue una gran conmoción social fallida, no hubo ningún saldo organizativo, ni político, ninguna consigna, ninguna acción política, ni siquiera una acción combinada que envolviera a un grupo de personas más allá de las necesarias para violentar una puerta de una carnicería. Aquella inmensa conmoción, o quizá deberíamos decir motín, no fue capaz de poner en peligro al sistema, ni al gobierno, pero mostró la fuerza del huracán popular.
En contraste, encontramos la acción del 4 de febrero, una acción organizada alrededor de consignas políticas, con objetivos políticos claros, ejecutada por una organización, con una dirección. Esta acción dejó rastro político, dejó objetivos políticos señalados, pero no logró sus metas, ni descompuso de manera importante a un sistema que ya se resquebrajaba. Sin embargo, se mostró ese día la fuerza de la organización, del desprendimiento y de las ideas.
Y fue el 13 de abril, cuando se unen el volcán popular, la ira de los humildes manifestada el 27 de febrero, con la organización, el desprendimiento y las ideas del 4 de febrero, que el pueblo encuentra la forma de lucha que le permite hacerse dueño de su destino y derrotar a los oligarcas.
He allí la respuesta: sumar la energía volcánica del 27 de febrero, con la organización, visión política y el desprendimiento del 4 de febrero. Fusionar las dos experiencias, mejorarlas, construir y fortalecer la unidad civil-militar alrededor de objetivos políticos claros, con una ética altruista, con una dirección definida, alrededor del liderazgo del Comandante. Esta es la fórmula para enfrentar a los oligarcas que pretenden poner en práctica la aventura desestabilizadora, que hoy preparan frente a nuestras narices con una impunidad incomprensible.
En ese camino hemos avanzado. En los días que vienen debemos acerar la organización, concientizarla, prepararla para combatir en el terreno que nos plantee la oligarquía. Si son elecciones, los barreremos con los votos masivos de los bolivarianos. Si es desestabilización, los barreremos profundizando la Revolución. Esto es, daremos base material a la conciencia social que en la batalla se expresa.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del huracán popular!
¡A cada conspiración, responderemos con medidas revolucionarias!
¡Chávez amor del Pueblo!

LAS CONSIGNAS, GUÍAS PARA LA ACCIÓN

UNA CONSIGNA ES LA SÍNTESIS DE UNA POLÍTICA, que es a su vez producto de ideas confrontándose con la realidad. Podríamos decir que una consigna es la universalización de la teoría política. De aquí que es necesario precisar conceptos y realidades para darle vida a las consignas y diferenciarlas del mero eslogan publicitario.
Señalaremos las principales ideas y objetivos que marcan el paisaje político, y de allí desprenderemos nuestra propuesta de consignas. Veamos.
Las principales ideas y objetivos serían: La lucha antiimperialista. El Bolivarianismo. Avanzar hacia el Socialismo. Detener la restauración. Enfrentar la conciliación. Los diez millones en diciembre.
De este perímetro de ideas y objetivos deben surgir las consignas. Mostremos algunos ejemplos:

¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡Somos antiimperialistas, porque somos Bolivarianos!
¡Somos Socialistas, porque somos Bolivarianos!
¡Somos Socialistas Bolivarianos, porque amamos la Patria!
¡Somos internacionalistas como Bolívar!
¡Bolivariano, Socialista, y Chavista!
¡Sólo el Socialismo salva al Pueblo!
¡Chávez es Socialismo, Chávez y el Pueblo son Socialistas!
¡Si se meten con Chávez conocerán la fuerza del huracán popular!
¡La Revolución no se detiene, no hay pacto!
¡La Revolución es Socialismo!
¡La Revolución y el Socialismo no se negocian!
¡Si se lanzan, la respuesta será implacable!
¡A cada conspiración, responderemos con medidas Revolucionarias!
¡Chávez amor del Pueblo!
¡El Pueblo ama a quien lo ama!
¡Con los enemigos del Pueblo, ni a la esquina!
¡Cría fascistas y te sacaran los ojos!
¡Con los fascistas no hay pacto posible!
¡Pueblo unido con Chávez y el Socialismo!
¡La conciliación es traición!
¡La permisividad se acabó!
¡Avanzaremos hacia el Socialismo!
¡Nada nos apartará del camino Socialista!
¡Si desconocen los resultados, lucharemos contra ellos y haremos que obedezcan!
¡oligarcas temblad, viva el amor!
¡Cada avance del capitalismo es retroceso del Socialismo!
¡PDVSA no se negocia!
¡PDVSA no se cambia por limosnas!
¡Petróleo y Pueblo organizado, garantía de Socialismo!
¡Chávez es paz con justicia!
¡El Socialismo es paz con justicia!

EL VAPOROSO MUNDO

EL VAPOROSO MUNDO DE LA POLÍTICA tiene dos ingredientes fatídicos: la fantasía y la soberbia. El político es fácilmente contaminado por estos dos virus del drama social. Con la fantasía deliran, y con la soberbia enceguecen. Por supuesto, el antídoto para esta virosis es el implacable veredicto de la realidad infalible. En Venezuela abundan los enfermos de fantasía y de soberbia. Veamos.
En el campo de la oposición, la soberbia los lleva a comportarse como mariscales de campo de ejércitos de papel, que sólo existen en las encuestas fingidas y en las truculencias del video. Desde ya cantan fraude, y sus esperanzas se remiten a diciembre cuando esperan una conmoción que los eleve a Miraflores, o a la mesa de negociación. El vaporoso mundo de la política los atrapa en un túnel que conduce irremediablemente al acantilado.
Quieren ser demócratas, volver a un pacto, pero para movilizar su base fascista necesitan crear posibilidades de enfrentamiento en diciembre. En diciembre tendrán dos salidas:
Si el enfrentamiento es verdadero, si han conseguido captar a algún militar judas, se toparán con la ira del volcán popular, profundizaremos la Revolución , les socializaremos, les nacionalizaremos hasta el gato. Serán derrotados.
La otra posibilidad, si la publicitada reacción al supuesto fraude no se da, ellos deben retirarse a sus casas con la aplastante catástrofe y el estigma de cobardía. Y desaparecerán del escenario como el melancólico mendoza.
Por el lado del bolivarianismo, los virus también hacen lo suyo. Expliquemos.
Cobijadas en la renta petrolera y la fuerte popularidad de la Revolución, surgen teorías y corrientes restauradoras que intentan desviar la marcha al Socialismo, hacia una especie de “sociocapitalismo” inviable y caricaturesco, que no pone en riesgo sus recién adquiridos intereses. Atribuyen los fracasos a razones distintas al sistema, condenan a los hombres, nunca al sistema. Así censuran a bush, nunca al capitalismo que lo engendra. Condenan a los malos empresarios, nunca al capitalismo. Buscan alianzas políticas con los oligarcas, hasta ahora inanes. Su naufragio será inevitable.
El sistema capitalista, lo dijo el Comandante, adquiera la forma que adquiera, y por encima de los deseos y declaraciones, nos lleva al infierno. No hay solución a los problemas sociales dentro del capitalismo. Los que en su fantasía y soberbia pretendan ir contra esa realidad mil veces comprobada, están destinados a transitar el túnel que lleva al abismo.
El único camino de la Revolución Bolivariana , es avanzar a paso redoblado por el camino hacia el Socialismo. El Socialismo creará una nueva realidad donde los problemas encontrarán solución, y así será fuerte e imbatible. En contraste, los avances capitalistas crean conciencia capitalista, que devorará las hermosas experiencias socialistas.
¡A cada conspiración, responderemos con medidas revolucionarias¡
¡Sólo hay una salida… el Socialismo!
¡Chávez y el pueblo, son Socialismo!
¡Contra el golpe y contra los pactos!
¡Rodilla en tierra en la construcción del Socialismo!

¡QUE DEBATA CONMIGO!

EL COMANDO GRINGO DE ROSALITO, cumple su cronograma de campaña con precisión suiza. Comenzando la quinta semana para el día “D”, lanza un reto de debate al Comandante Chávez. A primera vista parece algo lógico, debatir es democrático, pero si escudriñamos la propuesta percibiremos el rabo del diablo en la jugada. Veamos.
Si las intenciones de rosalito son en verdad democráticas, si son sinceras y no una vulgar maniobra publicitaria de su comando gringo, entonces, debe dejar la arrogancia y la soberbia antidemocrática, y no saltarse a la torera a los demás candidatos y al pueblo de Venezuela. ¿Dónde queda el Conde, por ejemplo? ¿Por qué con Chávez y no con el Conde?
Lo sensato, lo democrático, es que rosalito vaya a unas eliminatorias con los demás candidatos, un play off con el Conde y después, sólo después, puede pensar en un debate con el Comandante.
No entendemos cómo el comando gringo tiene el tupé, la osadía, a no ser aconsejados por el desespero, de pretender un debate “democrático” con el Comandante, sin ir antes a unas eliminatorias.
El Comandante Chávez, es un candidato con obra, con un pensamiento expuesto hasta el exceso, con un plan para el futuro, y con apoyo comprobado en más de ocho elecciones.
rosalito es un candidato presidencial desde hace apenas tres meses, no tiene obra que mostrar, a no ser la inseguridad del Zulia, los dudosos manejos administrativos, la alianza con el terrorista López Sisco, o un montón de promesas huecas que nadie cree. De promesas está empedrado el camino del infierno.
Si quiere debatir como medio para exponer sus planes, para difundir sus proyectos, nos parece bien, está en su derecho.
¡Nosotros aceptamos el reto! Vamos a una rueda de debates con rosalito, allí discutiríamos el futuro, develaríamos su verdadero plan, el que se esconde en la bruma de unas promesas sin sentido, el plan que le dictan los gringos, el que se asomó en abril. Este plan tiene como líneas maestras:
Privatizar PDVSA, es decir, quitársela al pueblo de Venezuela, a nosotros y a las generaciones futuras. Siendo así, no habrá ni Misiones, ni nada.
Incorporar al país al ALCA, el mismo que empobrece a México y después lo cercan con un muro infame. El ALCA acabará con la industria nacional, cundirá el desempleo y la miseria.
La política internacional será la que dicten los gringos, así como hacen con Guatemala. Convertirán a Venezuela en un país aislado, atrapado en las garras del norte, que succionará la sangre y los sueños de este pueblo.
Lo advertimos, tenemos algunas preguntas sorpresas, el debate será movido.
Nosotros aceptamos el reto de rosalito, por supuesto, sabemos que el Sócrates de la camisa azul, no aceptará el reto, todo él es como su campaña, un producto de las agencias publicitarias gringas.
¡Chávez es Chávez… lo demás es gamelote!

MISCELÁNEAS 27

1. El Comandante Chávez, al plantearse el Socialismo, que es la integración de la sociedad que ha sido fragmentada por el Capitalismo, lo que hace es tomar el único camino que conduce a la justicia y por tanto a la paz. Los que hablen de paz dentro del Capitalismo, son unos engañadores, no hay paz dentro del Capitalismo, porque no hay justicia. Dentro del Capitalismo, la inseguridad no tiene solución, y las grandes mayorías están condenadas a la exclusión. Por tanto, impulsar el Capitalismo es impulsar la guerra, la verdadera guerra.

2. La vía Socialista, plantea que la salida es social: todos juntos, poder popular, sociedad integrada, enfrentando los problemas que son de origen social. Esta propuesta tiene como base moral el amor, el convencimiento de que mientras haya excluidos todos seremos excluidos, que todos somos victimas y victimarios de la enfermedad social de la fragmentación, todos sufrimos sus consecuencias. La certeza de que la suerte de todos y la suerte de cada uno están entrelazadas. Es así que, cuando un hermano pasa hambre es la sociedad toda que pasa hambre, todos padecemos la consecuencia del hambre, el desempleo, la falta de salud y la falta de educación de nuestros hermanos.

3. Los de la salida egoísta ahora proponen el engaño, muy capitalista por cierto, de una tarjeta que permitiría la solución de los problemas. ¡Doble mentira! Primer mentira, no cumplirán su falsa promesa electoral, y segunda mentira, si la cumplieren sería un fracaso: cuando vayamos a comprar con la tarjeta, nos encontraremos desamparados frente a un feroz y desatado mundo capitalista, donde la comida subirá de acuerdo al egoísmo capitalista, la educación de nuestros hijos subirá de acuerdo la conveniencia de los capitalista, las clínicas privada no aceptaran la tarjeta. La voluntad social fragmentada en millones de tarjeticas inútiles no podrá sostener a Mercal, a Barrio Adentro, a la Misión Sucre, a las cooperativas. Entonces, nos daremos cuenta que cambiamos la esperanza por treinta denarios infecundos, que con esa misma tarjeta el diablo le pagó a Judas.

4. El imperio gringo, igual a todos los imperios, se sustenta en injusticias. Pero, si preguntáramos cuál es la que define a esta época, sin duda la respuesta es: el secuestro, en los abismos del norte, de cinco jóvenes luchadores contra el terrorismo. Esta es una injusticia agravada y continuada, que se perpetra todos los días desde hace ocho años. Se trata de guerreros de la vida, de combatientes contra el flagelo terrorista que aflige a la humanidad, son ejemplo de dignidad frente al ultraje. Estos jóvenes secuestrados por luchar contra el terrorismo y la hipocresía, continúan, con su ejemplo de dignidad y heroísmo, combatiendo en las ergástulas imperiales. Son Héroes y esperanza de la Humanidad.

LA NOCHE DEL CAMARÓN

ES FAMOSA LA HISTORIA QUE NARRA las veces que Stalin fue avisado de las señales claras del ataque alemán, y él, testarudo, las ignoró. La realidad es implacable con los que la olvidan, y la noche del 22 de junio de 1941, mientras Stalin dormía, más de 3 millones de soldados alemanes iniciaron la invasión de la URSS.
El radar de la Revolución Bolivariana, capta todos los días señales claras de preparación de ataque imperial mantuano. Veamos.
Una señal: El plan mantuano se discute en los periódicos y revistas con impunidad: Quiroz, García Mora, Massó, y otros, no ahorran detalles a la hora de exponer el “proyecto de transición”. Sus intenciones se resumen en el “gano y cobro”.
Otra señal: los norteamericanos nos atacan abiertamente en la ONU ¿Cuál es la justificación a esa angustia para que no entremos a un organismo donde cinco países tienen derecho a vetar cualquier decisión, y diez están allí más o menos de adorno? La respuesta es que no pueden permitir nuestra presencia en el organismo elite del mundo, el Consejo de Seguridad, porque les será más difícil acusarnos de terroristas, narcotraficantes y otras locuras que se les ocurra, les será difícil justificar la agresión a un país que tuvo el aval de dos tercios de los países de la ONU.
Tercera señal: ¡pablo medina habló! Ya sabemos que pablo es bocón, el hombre va a las reuniones golpistas y después solito canta más que un Turpial en primavera. En el programa de kico y de carla angola, pablo, recién llegado de Miami, confesó reuniones con roger noriega, y vomitó enterito el plan golpista de Miami. Ninguna novedad, es un calco del golpe del 11 de abril.
Cuarta señal: los voceros gringos no dejan pasar día sin atacarnos y montarnos una calumnia. De todo han dicho de nosotros, desde la venta clandestina de uranio, hasta que en Margarita operan células terroristas.
Está clarísimo que se aproxima la Noche del Camarón y, como dijo el Comandante, son tiempos de dormir con un ojo abierto.
Los bolivarianos debemos en estos días tonificar medidas que elevarán la fuerza de nuestra respuesta frente a la agresión. Verifiquemos.
La disciplina: acciones espontáneas fuera de las instrucciones del Comandante, serán desfavorables. Llegó la hora de la disciplina, sólo un pueblo disciplinado podrá dar respuestas efectivas a las agresiones oligarcas.
Lucha contra rumores: estamos en una guerra de cuarta generación, en la que la desinformación juega un papel importantísimo. Debemos recordar la enseñanza del Che: al imperialismo no hay que creerle ni tantico así.
Acerar la voluntad profunda de luchar por defender a la Revolución Bolivariana, a la Revolución de la Esperanza. Reforzar la convicción de que defendiendo esta Patria, estamos defendiendo el camino de redención para el resto del continente y para la humanidad toda.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡No entregaremos el sueño de Bolívar!
¡Chávez es Chávez… amor y sangre de su pueblo!

CHARLA DE DOMINACIÓN

EN DÍAS PASADOS ASISTIMOS, SIN MUCHAS GANAS, lo confesamos, a una de esas conferencias que abundan en los Centros de estudios sobre el Socialismo que proliferan en estos días, y en donde consiguen la rara proeza de hablar de Revolución y de Socialismo sin hablar de Marxismo.
La conferencia nos impresionó gratamente, fue dictada por Alejandro Mena, y suscitó muchas preguntas e interrogantes que aquí trataremos de resumir. Veamos.
Trataba del Estudio Sobre los Métodos de Dominación en las Haciendas de la Colonia. Se basaba en materiales escritos salidos a flote cuando la Revolución Bolivariana removió las aguas del latifundio remanente.
Explicaba el expositor, que se pueden detectar tres fronteras, o barreras, cuando se estudian los métodos de dominación de esa época. Relatemos.
Una primera frontera impide a la masa dominada la toma de conciencia de su condición de dominado. Está formada por construcciones teóricas justificadoras de la realidad. Filosofías que sostienen que es natural el mundo donde unos pocos predestinados se apoderen de la riqueza de la sociedad, que la pobreza es inevitable y, además, que el sufrimiento y la sumisión en la tierra te hace acreedor al cielo. O teorías científicas que “demuestran” que unas razas son diferentes de otras: unas nacidas para mandar y otras para ser mandadas.
La segunda frontera está formada por los instrumentos y valores que impiden que los pocos que consiguen superar la primera frontera, los que tomaron conciencia de su condición de dominados, se organicen, y al organizarse potencien sus fuerzas, solventen su carencias, planifiquen y ejecuten acciones que lleven conciencia al resto de la población. De esa manera se formaría un movimiento que pondría en peligro la dominación. Es que la organización y la unidad de los liberados, es el principal peligro de la opresión, y contra ella se dirigen todos los dardos.
La unidad de los revolucionarios es difícil, contra ella conspiran los valores egoístas y los sistemas de valorización de la dominación.
La tercera frontera es el miedo al cambio. Esta frontera se sustenta en el apego a la caverna: la civilización fue fundada sobre el espíritu y la genética de lo sedentario, el espíritu nómada dio origen a la aventura, a la expansión, no a la fundación de sociedades, de civilizaciones. De allí el miedo al cambio.
La dominación en la hacienda feudal, sigue viva en la opresión en los tiempos de Internet, y para asombro usa las mismas fronteras para protegerse. Es comprensible, el alma del hombre no ha cambiado.
Vivimos en una sociedad de lo individual, de la competencia, donde la Revolución es el milagro de romper con el miedo al cambio. Nosotros hemos logrado darle colores de posibilidad a ese milagro, sólo nos queda defenderlo y profundizarlo.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡No entregaremos el sueño de Bolívar!
¡Chávez es Chávez… amor y sangre de su Pueblo!

EL CIELO ESTÁ NUBLADO CON ESTRELLAS DE AMOR

NO HAY DUDAS, EL CIELO DE LA PATRIA ESTÁ NUBLADO anunciando tempestad. Es época de profundos cambios, de vientos huracanados, de energía social acumulada esperando por estallar en millones de estrellas de amor, pero es también posibilidad de regreso a los abismos del pasado, a una restauración lamentable. Nos acercamos aceleradamente al amanecer, o a las tinieblas.
¿Cuál es la esencia de esta crisis?
El Comandante Chávez, corriendo el riesgo de parecer ridículo, ha tenido el acierto de colocar al Amor en el centro de su propuesta de nación. Entendió que es el amor, anhelo milenario, el resumen de todos los sueños revolucionarios. El amor fue motor de la Revolución Francesa, era el móvil de la Revolución Rusa, acompaña y le da fuerza a la Revolución Cubana. Es que el amor es el atributo que guía a cualquier Revolución. Entonces, la esencia de la crisis es la feroz lucha entre el mundo del amor y el mundo del odio.
El amor que es esta Revolución, se manifiesta desde dos polos que se llenan y se existen mutuamente.
El Comandante ama. En su entrega al pueblo, en sus acciones de gobierno, procura elevar la conciencia, la cultura, las condiciones materiales de existencia, pero sobre todo, busca que nos reconozcamos y reconstruyamos como pueblo digno, capaz de grandes obras. El amor del Comandante es la búsqueda de nuestro crecimiento como pueblo, es un amor sincero que procura el desarrollo, el crecimiento integral, material y espiritual, de lo amado.
El Pueblo ama. En su redención como pueblo, rescata el amor a sí mismo, se recompone como sociedad, supera la fragmentación impuesta por el capitalismo, que nos hace participar en una guerra de todos contra todos, y emprende el camino de la construcción de la sociedad del amor. En ese camino de redención, se identifica amorosamente y se funde con el Comandante. Se reconoce en otros pueblos, ahora le duele Bolivia y vibra con Cuba, los pueblos de África no les son extraños, comprende que no se puede construir una sociedad mejor sino somos mejores en nuestras relaciones internacionales, no se puede ser amoroso en lo interno y egoístas en lo externo, el amor es universal, o no es.
El imperio y sus lacayos, que son las huestes del odio, nos adversan igual que las tinieblas adversan a la luz. Ellos representan al sistema capitalista, donde el amor no tiene tiempo ni espacio, porque la base ética es la competencia, la lucha de todos contra todos. Y el amor no anida sin entrega mutua.
En Venezuela tenemos conciencia de los bandos en pugna, sabemos del amor del Comandante, y retribuimos con el amor de que es capaz un pueblo que poco a poco restituye su condición de sociedad sana, fraternal, amorosa.
¡Rodilla en tierra con Chávez y el Socialismo!
¡No entregaremos el sueño de Bolívar!
¡Chávez es Chávez… amor y sangre de su pueblo!