¡SOCIALISMO HOY!

Cuando la intención socialista toma el poder, se inicia la etapa de transición, o más preciso, comienza la creación heroica del Socialismo. En esas aguas navegamos hoy, es necesario pensarlas. Veamos.

El Socialismo tiene varios componentes: la economía, la espiritualidad, la organización social y política, la cultura. El avance no es en bloque, a veces uno de estos elementos se adelanta y jalonea a los otros, es esta independencia relativa de los componentes lo que permite pensar en la Revolución en países con poco desarrollo del capitalismo, en ellos la conciencia, la espiritualidad, son los arietes del proceso.

Esto significa que una Zona Socialista debe tener como eje la Conciencia del Deber Social, del sentido de pertenencia a la sociedad. De allí que todas las acciones, económicas, de organización social, de cultura, deben contribuir a crear, a soportar esa conciencia. Será la Conciencia del Deber Social la medida del avance de la Zona Socialista.

La Conciencia del Deber Social tiene su mejor expresión en la movilización de la masa alrededor de objetivos políticos altruistas. Un pueblo que avanza en la creación socialista es un pueblo capaz de movilizarse. La movilización es medida y simultáneamente es acción que educa, crea conciencia socialista.

Y es el Trabajo Colectivo Voluntario el gran instrumento movilizador y formador de la Conciencia de Sociedad, de la Conciencia Socialista.

Las masivas jornadas de Trabajo Colectivo Voluntario precederán a las inmensas movilizaciones políticas.

Qué formador sería que las estructuras electorales del PSUV a nivel nacional realizaran Trabajo Voluntario, estás jornadas facilitarían la catequesis electoral, relacionarían la organización con el pueblo, formarían la Conciencia indispensable.

Qué importante sería que los trabajadores petroleros, gerentes y obreros, juntos, realizaran Trabajo Colectivo Voluntario, de esa forma PDVSA tendería la mano al pueblo humilde, acercarían corazones, entrelazarían los sueños, marcarían rumbos.

Las Comunas, los Consejos Comunales deberían tener como norma el Trabajo Colectivo Voluntario, fuera de su territorio, esto les dará una visión más allá de los confines de su acción cotidiana, ayudaría a la formación de Conciencia de Sociedad, combatiría la natural tendencia de pensar, de importarse sólo por su entorno inmediato.

No es pensable un socialista que no haga Trabajo Voluntario, esta debería ser la norma de toda la estructura política y de gobierno. Esa sería una extraordinaria manera de ligarse partido y masa.

Esta movilización, el Trabajo Voluntario, movilización política que refleje Conciencia, si se realiza en grande, se supera lo meramente publicitario, si se transforma en cultura, será una muestra de Socialismo Hoy. Es una medida cierta, confiable, del avance del Socialismo Hoy. Será la mejor arma en el combate a las tendencias fragmentadoras que brotan dentro de la Revolución. Y, por sobre todo, será un baluarte infranqueable a las intenciones restauradoras de la oligarquía.

¡Chávez es Cristianismo, Socialismo!

¡Movilización y Trabajo Voluntario son Socialismo Hoy!

HASTA EL PRÓXIMO SUSTO

La petrolera británica (BP) anuncia que ya resolvió el derrame de petróleo en el Golfo de México. Toda la Humanidad se alivia con la noticia.

El derrame fue contenido a tres meses de estar vertiendo diez millones de litros de petróleo diarios en las aguas del Golfo de México. El ambiente sufrió severo impacto, la economía de la zona se dislocó, el turismo y la pesca sufrieron el desastre.

Las reflexiones ecológicas se activaron, se habló de buscar nuevos combustibles, de repensar la manera de vivir, se cuestionó la tecnología.

El derrame del Golfo cesó, el suceso trajo dos consecuencias principales. Veamos.

Una, las acciones de la petrolera británica subieron en las bolsas internacionales. Leamos la noticia:

“Las acciones de la petrolera British Petroleum (BP), aumentaron su valor en los mercados de Londres y Nueva York este lunes, siguiendo la tendencia que viene registrando desde la semana pasada.

Las acciones de BP subieron un 8,2% en Londres, una recuperación del 30% con respecto al valor mínimo que registró el 25 de junio, pero todavía un 40% por debajo de la cotización previa al hundimiento de la plataforma Deepwater Horizon el 20 de abril, que generó el derrame en el Golfo de México.

Una noticia parece haber mejorado el perfil de la petrolera: la perspectiva de éxito del nuevo sistema que está desplegando para recoger el crudo”.

Así se comporta el capital, siempre cobarde, sin más ética que el lucro. Cuando la compañía estaba en problemas la abandonó, ahora vuelven vientos de normalidad y el capital regresa carroñero a buscar dividendos. El capital no sabe de consideraciones ecológicas, ni del futuro de la Humanidad , sólo le interesa el lucro.

La otra, las preocupaciones por la manera de vivir, por el ambiente, las necesidades de reconsiderar las tecnologías se olvidan con rapidez. Siempre ocurre así, en la crisis surgen los golpes de pecho y los propósitos de enmienda, el hombre se eleva sobre el camino al infierno que es el capitalismo y comienza a reflexionar sobre su destino. Pero al pasar el susto la Humanidad retoma su senda nefasta.

Estos derrames, los desajustes del clima: inundaciones, seguidas de sequía y de nuevas inundaciones, huracanes gigantes, pérdida del hielo de los polos, extinción acelerada de especies animales y vegetales, son señales del desastre que se avecina, y de lo poco preparado que estamos para enfrentarlo. O mejor, de la incapacidad del capitalismo de enfrentar la hecatombe que él mismo ha creado.

Entre nosotros ocurren advertencias claras, recientemente tuvimos una crisis de generación eléctrica, cuyo origen fueron cambios climáticos. Felizmente resolvimos gracias a la diligencia del gobierno. Sin embargo, eso no es suficiente, pasado el susto, seguimos la carrera demencial de consumo desmedido. Nosotros que debemos dar el ejemplo del comportamiento de una nueva sociedad, aún consumimos, o quizá debíamos decir, derrochamos más electricidad que cualquier país desarrollado.

Esperemos que con el próximo susto las reflexiones y los propósitos de enmienda ayuden verdaderamente a cambiar el rumbo suicida.

¡Chávez es Cristianismo, Socialismo!

LOS REVOLUCIONARIOS SE PRUEBAN EN LAS ADVERSIDADES

Quizá el título de este artículo debía ser: Los Revolucionarios son Capaces de Transformar las Adversidades en Victorias, y podríamos ir un poco más allá, decir que El Revolucionario se Forja en la Adversidad y no en el Facilismo. O tal vez decir, yendo más lejos aún: El Revolucionario no puede ser Derrotado, porque el espíritu, las ideas justas, no pueden ser vencidas.

Si revisamos la historia encontraremos que todas las grandes revoluciones han sido precedidas de derrotas que se convirtieron en victorias. Podemos concluir que las victorias revolucionarias son hijas de las derrotas.

Hay muchos ejemplos de lo que decimos: el primero fue Cristo, la Cruz no fue una derrota, sino el inicio de una victoria del espíritu. El inmenso Imperio Romano fue sepultado en el olvido, y Cristo es guía de miles de millones.

La historia de la Independencia se escribió sobre muchos fracasos y adversidades convertidos en reflexión y acción victoriosa. De la Primera República surgió el Manifiesto de Cartagena y la Campaña Admirable.

El Libertador superó muchas adversidades, y su ejemplo y doctrina se reflejaron “sobre los siglos y generaciones futuras,” tal como él lo previó.

Fidel inicia su tránsito por la historia con el Asalto al Cuartel Moncada, cuando los tiranos pensaban que allí lo habían derrotado, surgió inmenso en el Granma, y fue en la derrota de “Alegría de Pío” donde aquella Revolución maduró y se hizo invencible. Aún retumba en las montañas de la Sierra Maestra el grito ¡Aquí no se rinde nadie! que guía a los luchadores de todo el mundo.

Entre nosotros el 4 de febrero abrió la posibilidad que ya la derrota del 60 prefiguraba. El 11 de abril nos llevó al 13, y el diciembre petrolero nos trajo el rescate de PDVSA para el pueblo. De allí emergió fortalecida la Revolución Bolivariana , que reivindica a San Pedro Alejandrino, al San Carlos de Zamora, y las montañas del 60.

Es necesario que aprendamos de la Historia , saber convertir cada derrota, cada fracaso, cada error, en una victoria, siempre con la convicción de que las ideas justas son invencibles.

Hoy estamos sometidos a una ofensiva oligarca que se origina en tanques pensantes gringos. La captura del secuaz de posada carriles nos indica la crueldad de sus planes. La feroz campaña de desinformación y manipulación, que conjura a todos los sectores enemigos de la redención de los humildes, desde los obispos hasta la prensa y la televisión, trata de confundir al pueblo bolivariano, aprovechan cualquier grieta para profundizarla, siembran discordia, difunden mentiras, inventan situaciones.

Debemos ser optimistas, de nuestro lado están las ideas justas, tenemos un líder que resume las luchas de siglos, una masa que espera la guía de sus líderes, y suficiente experiencia como para discernir el camino correcto y los que son atajos inútiles. Vivimos en una época estelar, somos protagonistas, ahora nada podrá desviarnos del camino que emprendimos en 1810 ¿O fue en el Gólgota?

¡Chávez es Cristianismo, Socialismo!

LA CÚPULA Y EL PLAN

La cúpula, el sanedrín de la iglesia, agrede a la Revolución con descaro. El ataque forma parte de un plan que entra en su última fase, preludio de la violencia.

El ataque repite las características de la ofensiva contra la Reforma del 2007. El énfasis lo colocan en la activación de temores anclados en el inconciente. Se difunden supuestos peligros a la propiedad, se exacerban miedos irracionales que se engarzan con terrores infantiles: antes era el coco, el monstruo del closet, ahora es el ¡comunismo! Intentan estimular rechazos, y que los humildes le den la espalda a su redención.

Esta tarea se la dejan a la cúpula católica, ellos son expertos en el uso del miedo como instrumento de dominación. Han medrado durante milenios amenazando con el infierno, con excomuniones, con la inquisición, así han servido de blindaje a monarquías y tiranías. La expansión de Europa cabalgó sobre la cruz de los colonizadores.

Han abandonado las enseñanzas de Cristo, se apartaron del comportamiento de los cristianos primitivos, de San Francisco, de Frei Beto, del obispo Helder Cámara, que dijo: “Cuando alimenté a los pobres me llamaron santo; pero cuando pregunté por qué hay gente pobre me llamaron comunista”.

Por supuesto, la cúpula no actúa aisladamente, forma parte de un plan que se despliega con la precisión de tallador de diamante.

La ofensiva se desarrolla según el manual gringo para desestabilización de gobiernos. En el plan cada uno tiene su papel: la iglesia crea miedo, ya se destapó como un partido político con sotana, ochoa antich y el renegado carlos blanco son abanderados del susurro militar, borges debe sembrar el país de mentiras y manipulaciones, afincarse en los valores egoístas, peña esclusa, el terrorismo, teodoro cumple el triste papel de ser ariete en el ataque a Cuba Socialista. Todos tienen la misión de atacar a personalidades, desprestigiar a PDVSA para desquiciar la economía, sembrar desconfianza.

La respuesta a esta ofensiva debe ser muy dura, organizada, pensada. Nos enfrentamos a un peligro similar al golpe de abril o al sabotaje de diciembre. Aquí es propicio recordar las palabras de Winston Churchill, el gran jefe de Inglaterra en la guerra contra la Alemania de Hitler, decía refiriéndose a esa contienda mundial: “La debilidad de los virtuosos contribuyó al fortalecimiento de los malvados.”

Fue así, la debilidad de Europa frente al peligro nazista, le permitió a la bestia alemana crecer, fortalecerse y producir la Segunda Guerra Mundial.

Nosotros debemos aprender de esta enseñanza y preparar una respuesta dura a la ofensiva que hoy padecemos. Ante todo debemos blindar a la Revolución ideológicamente, es necesario entender que el fracaso de una Revolución viene precedido, necesariamente, por un fracaso en la ideología, por extravíos teóricos. Una Revolución robusta en lo ideológico es invencible.

Es necesario fortalecer a la Revolución espiritualmente, soportarla en la pasión, dotar al pueblo de razones sagradas por la cuales luchar. Sólo así aplastaremos el plan fascista del que la cúpula es sólo una pieza.

¡Chávez es Cristianismo, Socialismo!

CRISTIANISMO ES SOCIALISMO

La historia de las ideas liberadoras es la historia de la lucha por ignorarlas y por dividir a sus partidarios. Así, encontramos que las ideas Cristianas han sido ignoradas en su esencia por las cúpulas eclesiásticas, y han sido separadas del Socialismo, que es su evolución natural.

Para visualizar la conexión entrañable entre Cristianismo y Socialismo, leamos algunos interesantes párrafos de los documentos del Concilio Vaticano II.

El Concilio es una asamblea de todos los obispos católicos del mundo, el más antiguo fue convocado por San Pedro en el año cincuenta en Jerusalén. El Concilio Vaticano II (1962-1965) convocado por Juan XXIII, significó un movimiento renovador, y un intento de regresar al vigor, a la esencia del Cristianismo Primitivo.

“Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y pueblos. En consecuencia, los bienes creados deben llegar a todos en forma equitativa bajo la égida de la justicia y con la compañía de la caridad. Sean las que sean las formas de la propiedad, adaptadas a las instituciones legítimas de los pueblos según las circunstancias diversas y variables, jamás debe perderse de vista este destino universal de los bienes. Por tanto, el hombre, al usarlos, no debe tener las cosas exteriores que legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como comunes, en el sentido de que no le aprovechen a él solamente, sino también a los demás. Por lo demás, el derecho a poseer una parte de bienes suficiente para sí mismos y para sus familias es un derecho que a todos corresponde. Es éste el sentir de los Padres y de los doctores de la Iglesia , quienes enseñaron que los hombres están obligados a ayudar a los pobres, y por cierto no sólo con los bienes superfluos. Quien se halla en situación de necesidad extrema tiene derecho a tomar de la riqueza ajena lo necesario para sí. Habiendo como hay tantos oprimidos actualmente por el hambre en el mundo, el sacro Concilio urge a todos, particulares y autoridades, a que, acordándose de aquella frase de los Padres: Alimenta al que muere de hambre, porque, si no lo alimentas, lo matas, según las propias posibilidades, comuniquen y ofrezcan realmente sus bienes, ayudando en primer lugar a los pobres, tanto individuos como pueblos, a que puedan ayudarse y desarrollarse por sí mismos.”

“El derecho de propiedad privada no es incompatible con las diversas formas de propiedad pública existentes. El paso de bienes a la propiedad pública sólo puede ser hecho por la autoridad competente de acuerdo con las exigencias del bien común y dentro de los límites de este último, supuesta la compensación adecuada. A la autoridad pública toca, además, impedir que se abuse de la propiedad privada en contra del bien común.”

Así habla la iglesia de Cristo. Se entiende su identificación con los principios de la Revolución Bolivariana , y se entiende el porque la enfrentan los obispos del Sanedrín, defensores de los mercaderes.

¡Chávez es Cristianismo y Socialismo!

UN CHÁVEZ NO SE IMPROVISA

Las revoluciones, siempre, se resumen en un líder. Esta afirmación puede parecer sacrilegio a los teóricos, pero la historia autoriza la sentencia. Veamos.

Los pueblos fijan su esperanza, la concretan en personajes, muchísimas veces los elegidos no corresponden a los sueños de los humildes, al contrario, los engañan, los llevan al patíbulo oligarca. La historia triste de la traición a los humildes abunda.

Pero un día llega alguien que establece esa conexión con el pueblo, las masas irredentas se identifican con él, y juntos comienzan a recorrer la vía de la lealtad, ese día se da el primer paso para una Revolución.

¿Por qué? ¿Cómo se establece esa conexión?

Nadie tiene la respuesta. Muchos la buscan, y no consiguen establecerla: se pierden en la falsía, en el cálculo, en la entrega con red de seguridad. Otros son héroes revolucionarios que elevaron la llama a destiempo. Son tantos los factores que forman la conexión, que sin sonrojo podemos calificarla de milagro.

Hablemos de Chávez: Hugo irrumpe en la vida pública asumiendo, criticando y criticándose, tres cualidades escasas en aquella época de voluntades untuosas, de dejadez de objetivos, de renuncia a ideales hermosos.

El pueblo humilde, los desposeídos, los preteridos, los que siguieron al Libertador en el Paso de Los Andes, los sin identidad, los que identificaron a Zamora como suyo, los que no sabían leer, esos establecieron una nueva conexión, y Chávez dejó de ser Chávez para transformarse en Esperanza. El humilde no se equivocó, esta vez no hubo traición, entonces, la conexión de los próceres, de Zamora, de Fabricio, regresó, el milagro se hizo, y el continente se asombró.

Esa conexión, única en siglos, no tiene réplicas, no hay segundas oportunidades, no se transfiere. El proceso se da con Chávez o no se da. No hay lugar para otras opciones, ni regionales, ni nacionales.

Esa conexión, que es la esencia de la Revolución, no se improvisa, no sale de un laboratorio, va más allá de las elecciones y los tiempos. Por eso hay que cuidarla, debe tener un tiempo diferente a las elecciones que fraccionan los procesos, debe trascender el tiempo político y asirse al tiempo histórico. Es decir, no nace ni termina con las elecciones.

Debemos defenderla identificando los escenarios del enfrentamiento, estableciendo prioridades, y allí actuar. Es así que habrá momentos para el énfasis en lo organizativo, acerar la estructura, pero siempre será momento para expandir la pasión por la Revolución, para dotar al humilde de razones sagradas por las cuales luchar, para combatir las manipulaciones groseras de los enemigos.

Siempre debemos dar la pelea en lo ideológico, las debilidades ideológicas son aprovechadas por los oligarcas para lesionar a la Revolución. Debemos explicar las acciones revolucionarias, combatir las mentiras: ellos hablan de expropiaciones, cuando lo que hay son recuperaciones de lo que pertenece a los humildes, restablecimiento de la justicia, combate al robo oligarca.

Y siempre debemos defender al Comandante: los oligarcas saben que mientras exista la conexión Chávez – Pueblo la Revolución será invencible.

¡Chávez!

¿CONSTRUIR EL SOCIALISMO SIN DESPRECIAR AL CAPITALISMO?

Una respuesta afirmativa a la interrogante del título, calmaría el desasosiego de muchos que no duermen tratando de pasar el camello por el ojo de la aguja. Los que así piensan seguirán con insomnio y le harán un gran daño al camino revolucionario, los que intenten esta mezcla pueden terminar en dos laberintos patéticos:

Uno, falsificar al Socialismo, despojarlo de su fuerza liberadora y constructora, convertirlo en un adjetivo que lleva por dentro al capitalismo salvaje, infaliblemente lo llevará a estallar en un mar de contradicciones sociales que la farsa no podrá resolver.

El otro, construir a duras penas un híbrido, una mezcla de dos sistemas antagónicos, inexorablemente terminará por ser devorado por el sistema más antiguo, el más arraigado en el inconciente colectivo, el capitalismo.

¿Por qué no es posible construir el Socialismo en convivencia con el capitalismo?

Un sistema social es en esencia una conciencia sustentada en una relación económica. De aquí se desprende que la lucha política, la lucha revolucionaria, es una lucha por la conciencia de las mayorías, el territorio de la confrontación es la conciencia, lo demás está subordinado a este objetivo.

Ahora bien, la conciencia y las relaciones de propiedad están entrelazadas, se existen mutuamente, lo que significa, por ejemplo, que no podía existir conciencia esclavista sin relación de propiedad esclavista.

Así mismo pasa con el capitalismo, genera una conciencia del egoísmo, del consumismo que lo sustenta, una conciencia instalada, arraigada con una fuerza única en la historia de la humanidad.

Por lo tanto, pensar en la convivencia del Socialismo con el capitalismo, en un híbrido como un sistema social viable, es un disparate, una trampa reformista y el suicidio de la Revolución.

No se puede pretender superar un sistema sin atacarlo, sin descalificarlo, por dañino, material y moralmente, sin evidenciarlo como inaceptable. Esto nos lo enseña El Libertador en la presentación de la Constitución de Bolivia, cuando al calificar la esclavitud, dice:

“La infracción de todas las leyes es la esclavitud. La ley que la conservara sería la más sacrílega. ¿Qué derecho se alegaría para su conservación? Mírese este delito por todos los aspectos, y no me persuado que haya un solo boliviano tan depravado que pretenda legitimar la más insigne violación de la dignidad humana. ¡Un hombre poseído por otro! ¡Un hombre propiedad! ¡Una imagen de Dios puesta al yugo como el bruto!”.

Podríamos, sin pecar, sustituir en las palabras de Bolívar, esclavitud por capitalismo, porque qué es el capitalismo si no la más insigne violación de la dignidad humana, donde unos hombres, los capitalistas, son propietarios del tiempo, de la vida de otros hombres, los trabajadores. ¡El capitalismo es una esclavitud más refinada!

Fácilmente se comprende que no se puede construir el Socialismo sin atacar, sin despreciar al capitalismo, pretender ese absurdo es truncar a la Revolución , porque una Revolución frente al monstruo capitalista si se detiene inexorablemente fracasa.

¡Chávez es Socialismo!

¡San Pedro Alejandrino no se repetirá!

¿POR QUÉ EL CAPITALISMO ES ÉXITOSO?

Una rápida mirada al mundo, a la humanidad, nos dará elementos para calificar al Capitalismo de peste, crueldad, y diez mil adjetivos con el mismo estilo. Es fácil percibir que es camino a la extinción.

El Capitalismo es un desastre ecológico, social, económico, no tiene futuro, no aporta felicidad, atenta contra la condición humana de la especie.

Pero… ¿Por qué permanece, por qué tiene éxito?

La respuesta no es sencilla, pero debía ser el centro de la preocupación de los revolucionarios. Veamos.

Debe buscarse en las profundidades del alma, donde el Capitalismo fija sus anclas psíquicas, allí yacen las causas de las conductas que lo soportan.

Los clásicos postularon que “la condición humana son las relaciones sociales”. Lo que significa que las relaciones sociales capitalistas, troquelan el alma humana, la distorsionan, hasta producir la condición humana capitalista, hasta engendrar un humano capitalista incapaz de zafarse del sistema, al contrario, es su defensor acérrimo. Las relaciones sociales tienen tal fuerza en la formación de la condición humana, que modifican la biología de la especie.

Ya es conocido por la psiquiatría que el carácter de una persona se forma en los primeros años de vida, entonces, busquemos el origen de las características de las relaciones del Capitalismo desde esos primeros años del ser humano.

Sabemos que el capitalismo es un sistema que se sustenta en la fragmentación de la sociedad, en el egoísmo. Podemos deducir que será en esos primeros años de vida cuando se instala la fragmentación social. Rosa Tristán, en el artículo “El Apego Socialista”, aparecido en el semanario Debate Socialista, explora las consecuencias del desgarramiento del niño de meses cuando lo llevan a la guardería, y concluye que es el origen y soporte de la fragmentación social propia del capitalismo.

Es así, el capitalismo ha impregnado de tal manera a la sociedad, que todos los niveles de la vida son origen de fragmentación, de egoísmo, he allí su principal fortaleza.

Lo colectivo, lo social está relegado, se prestigia, se resalta lo individual: un escritor, un deportista, un político, el “Yo” aplasta al “Nosotros” social. Los grupos no son integrados a la sociedad, al contrario, la enfrentan. Esta es una causa fundamental de la dificultad enorme de organizar resistencias al sistema. La mayoría de los intentos sucumben a la fragmentación.

La fragmentación de las formas organizativas de resistencia se cubren con justificaciones de varios tipos, excusas diversas, pero en el fondo de todas están actuando los mecanismos psíquicos capitalistas.

Es allí, en las relaciones humanas, donde ocurre lo vital de la lucha de clases, donde se soporta el sistema. Cualquier intento de superar al capitalismo tiene que considerar la lucha por el restablecimiento de las relaciones fraternas entre los miembros de la aspiración. El restablecimiento de nuevas relaciones se forja en el combate a las fuerzas espirituales del capitalismo que operan dentro de nosotros y nos separan. Esta lucha es una tarea de colectivos socialistas, que al formarse, forman al Hombre Nuevo.

¡Chávez es Socialismo!

¿PODRÁ EL HOMBRE SOBREVIVIR A SÍ MISMO?

Es una realidad aceptada por todos que la humanidad corre peligro de extinción. Los países más desarrollados buscan soluciones a la amenaza que ellos mismos son. El mundo todo se reúne en conferencias, Kioto, Copenhague, México, forman un rosario de incapacidades. Las más elevadas mentes del planeta pregonan en el desierto, advierten el peligro frente a un mundo sordo embriagado de inmediatez.

La pregunta que surge angustiosa, es: ¿Podrá el Hombre sobrevivir a sí mismo?

Algunos científicos ya claudicaron, y concluyen que el Hombre es una plaga que sólo la naturaleza podrá controlar. La Humanidad no tiene la capacidad de cambiar el rumbo de destrucción.

Los humanistas, los que creen en el Hombre, los que están convencidos de que el Hombre no es una pasión inútil, siguen luchando por la sobrevivencia de la especie, porque sea la Humanidad su propia cura. Son pocos y son débiles. Los atrapados en la lógica del capitalismo son aplastante mayoría, y tienen poder.

La lucha de los socialistas es la lucha por la Humanidad. El Socialismo es la única posibilidad que tiene la especie de sobrevivir. Se trata de una confrontación definitiva y difícil del hombre contra el hombre, o más preciso: del hombre del capitalismo contra el hombre del Socialismo.

Es así, ya no hay tiempo para melindres, para gambetas teóricas, para florituras, el Socialismo no puede hacerse con la cadencia de los ritmos de la política burguesa, obteniendo pequeños triunfos, haciendo un buen gobierno ¡No! ¡No hay tiempo! El mundo se desmorona frente a nuestros ojos, es necesario un corrientazo, conmovernos, sacudirnos. No podemos conformarnos con una transición infinita, el mundo, la Humanidad espera de nosotros un ejemplo, que mostremos que somos una sociedad referencia de lo posible, que lo demostremos hoy.

Ese es nuestro reto, la Humanidad lo reclama.

Esta sociedad no puede seguir, por ejemplo, consumiendo gasolina y electricidad como un monstruo voraz que se digiere a sí mismo, o quemando divisas en mantener contenta a una clase media insensata que calma sus neurosis con consumismo. No podemos seguir siendo primeros importadores de licores o de agua fina. Así no somos ejemplo para nadie, estamos cavando nuestra sepultura y la de la Humanidad.

Es necesario tomar medidas heroicas para restituir el sentido de sociedad, para que se controle a sí misma y el Hombre salve al Hombre. Es indispensable superar los caprichos de unas reglas heredadas de la burguesía, distorsionadoras del hombre, fragmentadoras de su condición social, que tuercen su autopercepción con manipulaciones mediáticas.

No podemos seguir danzando alrededor del becerro de oro, ese es el camino a la extinción. Debemos correr el riesgo de convocar al pueblo para la grandeza de crear un ejemplo para el mundo, de señalar el camino hacia una nueva sociedad guiada por profundos sentimientos de amor, hacia el Socialismo.

Los revolucionarios deben ligar las tareas tácticas con la gran tarea estratégica de la creación del ejemplo socialista.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

LA BATALLA ESPIRITUAL

Los depositantes del banco de mezerane se enardecieron contra el Comandante y contra el chavismo, al punto de querer lapidar a un reportero del Canal 8. El hecho es muy importante para un análisis de la situación.

Si aceptamos que el principal escenario de la confrontación es el espiritual, tendremos que admitir que el enemigo oligarca tiene extraordinario éxito con su base social: ha conseguido desquiciarla, inocularle odio, ingrediente esencial del fascismo. Le ha creado la capacidad de asimilar cualquier mentira, de consentir toda crueldad, con tal de disipar a los fantasmas que la perturban.

Ya colonizaron a su base social, la endurecieron, tienen un solo objetivo: salir de Chávez, truncar la Revolución, ese es su mandamiento central, a ese obedecen todas sus acciones.

Ahora intentan confundir a la masa bolivariana, saben que el campo de batalla principal es el espíritu, y hacia allá enfilan sus mejores armas. La Revolución debe enfrentarlos donde se desarrolla la contienda principal.

Lo primero es entender que se trata de una guerra, entonces, las reglas son diferentes a las reglas de la “Santa Paz”. Es así, con esta visión, que debemos evaluar las acciones. El código revolucionario es muy estricto, y debe serlo más en la guerra. El mandato central de ese código es: “El deber de un Revolucionario es hacer la Revolución ”.

De allí que todo lo que favorezca a la Revolución es ético, es válido, y todo lo que atente contra ella es condenable.

Ahora bien, la Revolución Bolivariana, que es un proceso pacífico, inédito, presenta una fuerte etapa de convivencia con el sistema oligarca capitalista, que va desde lo económico hasta lo filosófico. Esta convivencia trae necesariamente confusión: las éticas, los valores de los dos sistemas se mezclan, los objetivos se entrelazan, los discursos se difuminan, pierden sus límites.

Esta confusión produce una paradoja: acciones altamente revolucionarias, que salvan a la Revolución de un peligro inminente y en su momento son heroicas, al ser juzgadas con las reglas, los valores de la oligarquía, resultan condenables, y sus ejecutantes penados por los oligarcas y por los revolucionarios confundidos.

Así la Revolución pierde credibilidad y aceptación: no hemos sabido explicar y explicarnos la situación de guerra en que estamos, y no terminamos de entender que es el espíritu el eje de toda actividad revolucionaria.

La fase que vivimos es compleja, la convivencia capitalismo - Socialismo, trae necesariamente confusión. Y cuando dos sistemas se enfrentan, la confusión favorece al sistema dominante. Esta confusión que vivimos favorece al capitalismo porque impide el desarrollo de la pasión heroica, del espíritu revolucionario.

De allí que debemos defender las acciones Revolucionarias en su visión estratégica, por ejemplo, debemos corregir las deficiencias de Barrio Adentro, pero no podemos dejar que la oligarquía, sus voceros, lo juzgue ¡No tienen moral! A ellos no corresponde evaluar los errores que comete la Revolución, los problemas de la Revolución competen al pueblo humilde, nunca a los oligarcas ¡A la oligarquía ni tantico así! A la Revolución la absuelve la historia.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

CRISTO Y BOLÍVAR TAMBIÉN FUERON ACUSADOS POR LOS INDIGNOS

La cúpula de la iglesia católica, el Sanedrín de hoy, fiel siempre a los intereses de los mercaderes del templo, arremete contra las posibilidades de redención de los pueblos. Esa es su misión: proteger al sistema que esclaviza, impedir que los cautivos se rebelen, ser válvula de seguridad de los sistemas de explotación.

Son expertos en el cumplimiento de su papel, lo ejercen desde hace milenios. Su mejor arma es la acusación de ¡Anatema! Veamos.

Instalan en el inconciente colectivo un miedo irreflexivo, que activan a su conveniencia, y de esa manera manipulan a las sociedades.

A Cristo lo acusaron de violar las leyes divinas, y se lo entregaron al imperio romano, lo crucificaron.

Bolívar siempre fue imputado de “masón”, insidia que en aquellos tiempos activaba los miedos inconcientes, lo tildaron de “jacobino”, “loco”, “amigo de los negros”. En esa época los púlpitos eran cadenas de esclavitud.

La causa independentista se hizo en feroz batalla contra la jerarquía eclesiástica, que calificaba a la Independencia de “empresa contra Dios”, y sacaban a vírgenes y santos a las batallas contra los próceres. Acusaron a los patriotas del terremoto de 1812. Recordemos que aquí intentaron ligar el deslave de la Guaira con la Revolución.

Miranda también fue acusado por los jerarcas de la iglesia de “masón” y de “jacobino”, “amigo de los negros”. Estos Anatemas contribuyeron al fracaso de su expedición. Es así que la Bandera nuestra, la que trajo Miranda, nace en enfrentamiento con la elite eclesiástica.

Es así, los ejemplos recorren la historia de la humanidad. Se puede afirmar que al aparecer un intento de liberación humana, inmediatamente surge la idea y la acción que intenta yugular la esperanza. Cada vez que el hombre elige ser libre, se topa con la elite de la iglesia. Hasta Don Quijote se topó.

Todos los esfuerzos de liberación de la humanidad se han enfrentado a las cúpulas que llevaron a Cristo a la Cruz , lo entregaron al imperio, y después de su muerte se apoderaron de su Iglesia.

Hoy el Sanedrín se ensaña contra Chávez, contra la Revolución, desenvaina su mejor Anatema, nos acusa de ¡comunistas! Activan el miedo irreflexivo, es un signo inequívoco de que marchamos, nos movemos. Algo bueno debemos tener que la canalla esgrime la misma técnica que usó contra Cristo y contra Bolívar. La acusación nos honra.

Sin embargo debemos estar alertas: cuando la mesa de los obispos toma partido de una manera tan evidente, cuando sale de su ambigüedad, es señal de que algo grande se cocina. Así lo hicieron en abril, en diciembre.

Es necesario que defendamos el proyecto Socialista Bolivariano, profundizándolo en todos los terrenos, en la ideología, la organización, los logros. Explicando sus bondades, difundiendo sus logros materiales, y exaltando su mayor conquista: haber rescatado la autoestima de los humildes, que ahora están en condiciones de buscar y reconocer los caminos de su felicidad.

¡Chávez es Socialismo!

¡Los indignos, tal como en abril y diciembre, serán derrotados!

EL TRIDENTE REVOLUCIONARIO

El éxito revolucionario, necesariamente, es antecedido por un triunfo en la pasión, que se transforma en ideología y luego deviene en victoria organizativa. Pasión, ideología y organización, ese es el tridente revolucionario.

La pasión es el eje de la acción revolucionaria, sin ella la ideología queda como un simple ensayo académico, y la organización un andamiaje inútil. No obstante, ella aislada será solamente una efervescencia sin trascendencia.

El Libertador conocía estos tres pilares, y los usaba a la perfección: su organización militar era exitosa, su ideología aún nos ilumina, pero sobre todo supo insuflar en la sociedad la pasión que sólo las grandes metas pueden encender, ese era el eje de la Independencia, sin esa pasión, que aún hierve, sería impensable la gesta.

“¡Soldados! Vais a completar la obra más grande que el cielo ha encargado a los hombres: la de salvar a un mundo entero de la esclavitud”.

Así inicia el Libertador su arenga antes de la Batalla de Junín. Esas palabras motorizaron el triunfo: una gran tarea, una gran pasión.

Hoy, cuando estamos enfrentando una feroz arremetida enemiga que tiene como objetivo disminuir la pasión revolucionaria del pueblo, nuestra estrategia debe contemplar responder fundamentalmente en ese terreno.

Es en el corazón donde anida la Revolución. Recordemos abril, primero fue la pasión del pueblo civil y militar, aquella fue una batalla del sentimiento, así se pudo derrotar la afrenta oligarca.

Para las elecciones parlamentarias debemos afinar la organización, eso nadie lo discute, pero el triunfo lo dará, será medido, por la pasión que consigamos despertar en el pueblo. Solamente esa pasión se transformará en ideología y organización triunfante, y como decía el Libertador a sus soldados en Junín: “seremos invencibles”.

Es fundamental proteger la pasión popular, dotar a los bolivarianos de razones sagradas por las cuales luchar, explicar las obras que “el cielo nos ha encargado”, sólo así cosecharemos triunfos.

La arremetida enemiga y nuestra respuesta deben ubicarse en un escenario de guerra. Explicar que las razones de esa guerra tienen que ver con la decisión de esta Revolución de emprender la hermosa aventura de fundar otro mundo, de superar al capitalismo, de crear relaciones humanas salvadoras de la especie y de la vida. Ese ejemplo moral, espiritual, es la razón fundamental de la agresión.

Aclarar que esta Revolución, que surge de las entrañas de la sociedad, comete errores, no podía ser de otra manera, los aceptamos, pero lo que no se puede dudar es que en una Revolución que tiene como centro al humano, al pueblo, sus errores surgen en gran medida de la pasión de ser útil a los humildes. Es preferible un error en el camino de la redención del pueblo, que un éxito en el camino de la esclavitud oligarca.

Y, lo más importante, el pueblo debe ir a septiembre con la pasión y la lealtad de los que defienden a la Patria socialista y a su líder.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

¡Sin Socialismo no hay Vida!

UN CHÁVEZ NO SE IMPROVISA

Las revoluciones, siempre, se resumen en un líder. Esta afirmación puede parecer sacrilegio a los teóricos, pero la historia autoriza la sentencia. Veamos.

Los pueblos fijan su esperanza, la concretan en personajes, muchísimas veces los elegidos no corresponden a los sueños de los humildes, al contrario, los engañan, los llevan al patíbulo oligarca. La historia triste de la traición a los humildes abunda.

Pero un día llega alguien que establece esa conexión con el pueblo, las masas irredentas se identifican con él, y juntos comienzan a recorrer la vía de la lealtad, ese día se da el primer paso para una Revolución.

¿Por qué? ¿Cómo se establece esa conexión?

Nadie tiene la respuesta. Muchos la buscan, y no consiguen establecerla: se pierden en la falsía, en el cálculo, en la entrega con red de seguridad. Otros son héroes revolucionarios que elevaron la llama a destiempo. Son tantos los factores que forman la conexión, que sin sonrojo podemos calificarla de milagro.

Hablemos de Chávez: Hugo irrumpe en la vida pública asumiendo, criticando y criticándose, tres cualidades escasas en aquella época de voluntades untuosas, de dejadez de objetivos, de renuncia a ideales hermosos.

El pueblo humilde, los desposeídos, los preteridos, los que siguieron al Libertador en el Paso de Los Andes, los sin identidad, los que identificaron a Zamora como suyo, los que no sabían leer, esos establecieron una nueva conexión, y Chávez dejó de ser Chávez para transformarse en Esperanza. El humilde no se equivocó, esta vez no hubo traición, entonces, la conexión de los próceres, de Zamora, de Fabricio, regresó, el milagro se hizo, y el continente se asombró.

Esa conexión, única en siglos, no tiene réplicas, no hay segundas oportunidades, no se transfiere. El proceso se da con Chávez o no se da. No hay lugar para otras opciones, ni regionales, ni nacionales.

Esa conexión, que es la esencia de la Revolución, no se improvisa, no sale de un laboratorio, va más allá de las elecciones y los tiempos. Por eso hay que cuidarla, debe tener un tiempo diferente a las elecciones que fraccionan los procesos, debe trascender el tiempo político y asirse al tiempo histórico. Es decir, no nace ni termina con las elecciones.

Debemos defenderla identificando los escenarios del enfrentamiento, estableciendo prioridades, y allí actuar. Es así que habrá momentos para el énfasis en lo organizativo, acerar la estructura, pero siempre será momento para expandir la pasión por la Revolución, para dotar al humilde de razones sagradas por las cuales luchar, para combatir las manipulaciones groseras de los enemigos.

Siempre debemos dar la pelea en lo ideológico, las debilidades ideológicas son aprovechadas por los oligarcas para lesionar a la Revolución. Debemos explicar las acciones revolucionarias, combatir las mentiras: ellos hablan de expropiaciones, cuando lo que hay son recuperaciones de lo que pertenece a los humildes, restablecimiento de la justicia, combate al robo oligarca.

Y siempre debemos defender al Comandante: los oligarcas saben que mientras exista la conexión Chávez – Pueblo la Revolución será invencible.

¡Chávez!

EL CONCEPTO PUEBLO-REVOLUCIÓN EN EL LIBERTADOR

Si estudiamos el concepto Pueblo-Revolución en el Libertador, encontraremos como rasgo principal que no es estático. Él creía, y eso subyace en su obra, que el pueblo se educa, aprende, a medida que la lucha por crear un nuevo mundo se desarrolla, y de ese aprendizaje debe depender la relación Pueblo-Revolución.

En el Manifiesto de Cartagena en 1812, expone El Libertador:

“¿Qué país del mundo, por morigerado y republicano que sea, podrá, en medio de las facciones intestinas y de una guerra exterior, regirse por un gobierno tan complicado y débil como el federal?.... Es preciso que el Gobierno se identifique, por decirlo así, al carácter de las circunstancias, de los tiempos y de los hombres que lo rodean. Si éstos son prósperos y serenos, él debe ser dulce y protector; pero si son calamitosos y turbulentos, él debe mostrarse terrible y armarse de una firmeza igual a los peligros, sin atender a leyes, ni constituciones, ínterin no se restablece la felicidad y la paz”.

Temprano desarrollaba su concepto de la relación Pueblo-Revolución adaptada a las circunstancias. En otras palabras, un profundo “sentido del momento histórico”.

En el Congreso de Angostura, 1819, precisa su concepto:

“Uncido el pueblo americano al triple yugo de la ignorancia, de la tiranía y del vicio, no hemos podido adquirir ni saber, ni poder, ni virtud. Discípulos de tan perniciosos maestros, las lecciones que hemos recibido, y los ejemplos que hemos estudiado, son los más destructores. Por el engaño se nos ha dominado más que por la fuerza; y por el vicio se nos ha degradado más bien que por la superstición. La esclavitud es la hija de las tinieblas; un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción; la ambición, la intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia de hombres ajenos de todo conocimiento político, económico o civil; adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertad, la traición por el patriotismo, la venganza por la justicia… La libertad, dice Rousseau, es un alimento suculento pero de difícil digestión. Nuestros débiles conciudadanos tendrán que enrobustecer su espíritu mucho antes que logren digerir el saludable nutritivo de la libertad”…

Después de Junín y Ayacucho, cuando ya la América era libre, entonces, Simón Bolívar nos alecciona... Y el 10 de febrero de 1825, en Lima, devuelve al Congreso del Perú los poderes dictatoriales que éste le había conferido el año anterior, cuando la existencia de la República estaba en juego.

En Santa Marta, 1830, se lamenta de un pueblo que, víctima de la ambición, la intriga y la inmadurez, lo derrotó, asesinó la esperanza.

La enseñanza es clara: la tarea de la Revolución es conducir al pueblo, sacarlo de las tinieblas, de la ignorancia, de la esclavitud. Si comete el error de “no identificarse, al carácter de las circunstancias, de los tiempos y de los hombres que lo rodean”, padecerá en medio de un pueblo abusado en su credulidad.

¡San Pedro Alejandrino no se repetirá!

LA IDEOLOGÍA EN EL PODER SE HACE DOMINANTE

La Revolución Pacífica, inédita en el mundo, debe construir su camino y simultáneamente adaptar a sus circunstancias la experiencia y la teoría universal revolucionaria. En esta situación los peligros son grandísimos, abundan los extravíos, los engaños, los camuflajes. Es como avanzar en un terreno minado, donde las minas hablan y actúan.

La Revolución no podrá tener éxito en este camino sin consolidar el más importante asunto de la Revolución Pacífica, el de la ideología. Veamos.

Una Revolución necesita tomar el poder político, porque desde allí es posible desbancar a la ideología burguesa dominante, y convertir a la ideología revolucionaria proletaria en hegemónica, en dominante. Es decir, esa nueva ideología desde allí puede impregnar a la sociedad, conducirla.

Siendo así, la ideología revolucionaria, que se refleja desde el poder político, es fundamental en la consolidación de la Revolución incipiente: debe ser Revolucionaria al exceso, ejemplo claro que muestre el camino.

Esto es muy importante y muy peligroso en una Revolución Pacífica que cohabita con el enemigo oligarca y transita un largo trecho con la institucionalidad heredada del viejo sistema capitalista que se quiere sustituir.

En una Revolución Pacifica la lucha de las dos ideologías que se confrontan por la dirección de la sociedad, crea una atmósfera de confusión en el poder, y de allí perfunde al resto de la sociedad. Al no concientizar que la Revolución Pacífica necesariamente debe cruzar esta bruma ideológica, se corre el riesgo de la pérdida del rumbo.

Lo primero que se debe precisar es que la convivencia estratégica entre las dos ideologías no es posible, se trata de una guerra a muerte, sólo una de ellas puede guiar a la sociedad, sólo una saldrá victoriosa. Los intentos de convivencia, así lo dice la historia, terminan por facilitar la derrota de la Revolución.

La convivencia es un trayecto amargo que la Revolución Pacífica debe recorrer, nunca una meta para anidarse allí. La existencia marcada de las dos ideologías es un indicativo de la lucha que se libra en el interior de la Revolución.

Esta situación de pugna por la hegemonía trae consecuencias prácticas, que sólo se pueden entender ubicándolas en el momento que vive el proceso. A veces en algún sector de la sociedad el proceso se encarna en personajes francamente oligarcas, se conocen casos. A veces las medidas favorecen al campo contrario, otras veces se propagan doctrinas fragmentadoras de la sociedad, es decir, contrarrevolucionarias. En muchas ocasiones sentimos el empuje vigoroso del avance revolucionario. Todo es reflejo de la cruenta lucha ideológica que ocurre en la Revolución.

En esta etapa de bruma forzosa, los revolucionarios deben afinar la teoría, combatir con fuerza las desviaciones, las proposiciones que desarman. Y, sobre todo, deben estudiar, prepararse para los combates teóricos: cada uno debe ser un miliciano del pensamiento. No olvidemos que una Revolución triunfa o perece, antes que todo, en la ideología.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

¡Socialismo es Estudio!

GENERAL PRATS

La orden del presidente Nixon fue tajante: acabar con la Chile de Allende. No podían tolerar a un pueblo dispuesto a explorar sus propios caminos, era un mal ejemplo para el resto del continente y del mundo.

Los servicios secretos gringos emprendieron la perversa tarea, diseñaron un plan. Los medios de difusión comenzaron su labor de ablandamiento, de siembra de terror, de movilización de los temores instalados en el inconciente colectivo, los sectores más oscuros de la sociedad se plegaron al oprobio.

El plan era debilitar el gobierno, apartarlo del pueblo, y en ese momento darle el zarparzo, aplicar la política de choque, hacer de la experiencia de Allende algo tan doloroso que el sólo pensarla espantara.

En el desarrollo del plan debían detectar los puntos críticos, los centros de gravedad del gobierno de Allende, al tomar esas colinas debilitarían al gobierno. Uno de esos puntos era el ejército.

Así surge la necesidad de salir del General Prats y facilitar el ascenso del general pinochet. Fue tal la embestida de la oposición, de los escuálidos, las manifestaciones de damas, las provocaciones, los cacerolazos, el descontento de los oficiales de derecha, que el General Prats tuvo que renunciar, y Pinochet, rastrero, tomó la colina sin disparar un tiro… Lo que vino después es historia que aún lloramos en el continente.

En Venezuela vivimos similar proceso. Aquí el pueblo, encarnado en la Revolución y el Comandante, decidió explorar su propio rumbo, e inmediatamente el proceso de guillotinar la esperanza se puso en marcha. Golpes, saboteos, guarimbas, intentaron detenerla.

Cuando la Revolución se consolida, comienza a crear otro mundo, rescata la austoestima de los humildes, y establece relaciones amorosas entre el pueblo y su gobierno. Cuando la Revolución avanza, entonces la oligarquía internacional despliega un gran plan para derrocar al gobierno de Chávez, ese plan está en pleno desarrollo, se parece al de la Chile de Allende.

Buscan los centros de gravedad del gobierno, el complot oligarca pasa por desquiciarlos. Allá en Chile era el General Prats quien garantizaba la fidelidad del ejército, aquí uno de esos centros es el Ministro Rafael Ramírez, quien garantiza que la fundamental PDVSA marche sin mayores contratiempos al ritmo de la Revolución, al ritmo del Comandante Chávez.

Los centros de inteligencia gringos, del Mossad, de los europeos, saben que desquiciando la petrolera fracturan gravemente al Gobierno Revolucionario. Es por eso que siempre la han atacado, y ahora cuando aceleran sus planes de derrocamiento, intensifican su ataque a esa posición importante y leal.

Que nadie se engañe, que nadie piense que podemos jugar al niño malo, al “quítate tú”, a la política de Liceo. Estamos frente al despliegue de la etapa de ablandamiento de un golpe de Estado de altísima factura. Después, al desequilibrar a la Revolución, vendrá el zarpazo fascista.

Se aprovechan de nuestras extenuaciones, de las grietas que dejan los comportamientos mezquinos que sólo visualizan las parcelas, de la falta de comprensión del problema global. La Revolución debe cerrar filas.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

LIBERACIÓN BURGUESA Y LIBERACIÓN PROLETARIA

Cuando la burguesía conquista la hegemonía de la sociedad, libera la posibilidad para construir formas económicas explotadoras, un comercio donde transar esa explotación, una espiritualidad y una cultura de masas que justifique, reproduzca y perpetúe la apropiación de la vida, y un Estado que proteja ese orden social.

Con el arribo de la hegemonía burguesa, la Humanidad llegó a la cúspide, al máximo refinamiento del período histórico caracterizado por el despojo del trabajo, la fragmentación social y el robo del esfuerzo social por parte de una minoría.

Durante ese período del despojo, se sucedían las hegemonías de las clases explotadoras, cada una iba perfeccionando la forma de pillaje que le precedía, pero la esencia del fraude permanecía.

La cultura dominante se encargó de convertir ese robo en orden natural: todas las artes, técnicas y ciencias fueron talladas a su imagen y semejanza, son pilares de esa dominación, de su defensa.

En ese período de explotación, la burguesía, al igual que las otras clases dominantes, conquista la hegemonía, pero no cambia la esencia común a todos los sistemas de explotación, sólo la adaptaban a sus intereses de clase egoísta. La esencia de la sociedad explotadora permanecía igual: división de la sociedad en clases, unas dirigentes, otras dirigidas y explotadas, propiedad nosocial de los medios de producción como eje de la explotación, apropiación del trabajo ajeno, salidas individuales, egoístas, a los problemas sociales, y una cultura que sustentara esa sociedad.

En contraste, la Clase Obrera no puede liberarse sin romper de raíz, sin superar el período de explotación que los clásicos llaman Prehistoria de la humanidad. Ya no es suficiente derrotar, sustituir a la burguesía, es necesario fundar un nuevo sistema de relaciones sociales que, impulsado por la cooperación, la fraternidad y el amor, sustituya las relaciones de explotación reemplazando las formas económicas nosociales, sustento de la explotación, por formas económicas de propiedad social administradas por el Estado Nacional, fuente de la cultura de la igualdad, del Socialismo.

Sólo los obreros cuando son portadores de un proyecto social, de una respuesta a la organización social, es decir, transformados en Clase Obrera, podrán liberarse del capitalismo, porque no es posible liberación de la Clase Obrera dentro del capitalismo. Cualquier respuesta parcial al problema de la dominación, es decir, buscar la liberación sólo en los confines de la fábrica, trae como consecuencia inevitable el surgimiento de egoísmos antisociales.

A lo sumo, los obreros se transformarán en una suerte de obreros accionistas de mentalidad capitalista, defensores de sus intereses parciales, sólo conseguirán paliar momentáneamente su situación individual, pero el sistema de explotación a sus hermanos de clase y al resto de la sociedad quedará intacto, y tarde o temprano les afectará a ellos, se desvanecerá la ilusión y se darán cuenta que siguen siendo explotados.

El reto para los obreros es descartar las soluciones parciales propias de la ideología pequeño burguesa, encontrarse con su ideología proletaria, y construir un proyecto que partiendo de la sociedad solucione los problemas de la fábrica.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

LA OLA CONSPIRATIVA

En los últimos días se eleva la ola conspirativa oligarca, se agrupan todos los factores en la tarea del bombardeo mediático, es una fase de preparación del zarpazo final. Las deformaciones, las mentiras, las alharacas, son sus armas. Tienen varios frentes, y varios son los conjurados que los atienden.

Uno, la alta jerarquía de la iglesia, el buró de los obispos, se lanza a la ofensiva con descaro, su aparición con fuerza en la escena indica que sonaron las trompetas que llaman a ofensiva. Se hacen los preocupados por la suerte de los pobres, dicen que no son políticos, pero funcionan como el CEN de aquel partido. Son los encargados de cubrir de credibilidad las mentiras oligarcas.

Dos, los encargados públicos del frente militar son ochoa antich y carlitos blanco. Llaman al golpe, pero cubren la convocatoria con un fino encaje de legalidad, intentan justificar la salida militar. En este empeño, pero en un nivel inferior de calidad y contenido, los acompañan marianela salazar y patricia poleo, simples vehículos de informes de los servicios extranjeros.

Tres, julio borges con su primero justicia, y el otro brazo de COPEI, son los encargados de desempolvar la vieja conseja contra el Marxismo, berrean contra Marx y blanden las banderas de un capitalismo que ya no ofrece respuestas al mundo, al contrario, lo lleva a los bordes del infierno. En esta tarea los acompañan willian ojeda y la hiel profesoral de marta.

Cuatro, en días pasados aparecieron en la escena unos médicos mercachifles, son los encargados de la difícil tarea de desprestigiar la política de salud de la Revolución Venezolana y Cubana. Defienden la medicina elitesca, atacan a los ocho mil estudiantes del último año de medicina que se fueron a los barrios a llevar atención, salud, amor, pero sobre todo a fortalecer una nueva manera de hacer medicina. El primer médico que firma el ataque es Blas Bruni Celli, recordado por ser impulsor del inefable piñerúa, sólo con esto es suficiente para quitarle validez a ese pronunciamiento.

Cinco, teodoro, como buen renegado, le toco el papel de atacar a Cuba, lo hace con saña. En su periódico abundan tanto los ataques a Fidel y a los cubanos, como escasean los avisos publicitarios.

Seis, el gobierno gringo se encarga del desprestigio internacional del proceso, de crear la imagen del Hussein de América del Sur. Hacen lobby para agrupar a lo peor de la oligarquía continental, tienen su eje en Colombia y Perú, pero coquetean intentando debilitar otros gobiernos, en esto ellos tienen amplia experiencia. En esta tarea los ayudan los diegos arrias y los vargas llosas, plañideras internacionales.

La ofensiva es total, busca debilitar a la Revolución, regresarnos a los días cuando el pobre no podía estudiar, no tenía atención médica, pasaba hambre, era excluido hasta de la identidad. Y la sociedad había perdido la fe, la esperanza. ¡No volverán, no engañarán! Defenderemos la Patria, a la Revolución y a Chávez.

¡Con Chávez todo, sin Chávez nada!

LOS MÉDICOS MERCACHIFLES

En días pasados aparecieron en la escena unos médicos mercachifles, son los encargados de la difícil tarea de desprestigiar la política de salud de la Revolución Cubana y Venezolana.

Defienden a la medicina elitesca, atacan a los ocho mil estudiantes del último año de medicina comunitaria que se fueron a los barrios a llevar atención, salud, amor.

El primero que firma el ataque es Blas Bruni Celli, recordado por ser impulsor del inefable Piñerúa, lo secunda Ángel Orihuela ministro de salud de la cuarta, sólo con esto es suficiente para quitarle validez a ese pronunciamiento. Sin embargo, vale la pena comentar algo sobre la agresión.

La intención de estos médicos mercachifles es atacar a Cuba, a su ejemplo, su sistema social que se preocupa por las grandes mayorías, y acaba con los privilegios de los oligarcas.

Salen estos quincalleros de la salud en defensa de un sistema que hace de la medicina un comercio vil, condenando al grueso de la población a padecer sin posibilidad de atención médica. La medicina privada es un verdadero atraco a mano enguantada.

Los seguros de salud no cubren la voracidad de la medicina mercenaria, fueron diseñados para la ganancia no para favorecer a los enfermos.

Intentan desprestigiar a la medicina cubana, la atacan por ser muestra de una nueva manera de atención, que restituye la condición humana del enfermo, no lo considera mercancía. Ese sólo cambio, la atención amorosa, es una ventaja sustancial frente al trato que dispensa la medicina mercenaria.

Atacan por mampuesto la política de salud de la Revolución, saben que es una demostración de la voluntad de redimir al pueblo. Los módulos de Barrio Adentro son símbolo del amor de la Revolución por los humildes, con ellos fueron los médicos adonde nunca llegaron los médicos capitalistas, claro allí no había ganancias.

Pero además, Barrio Adentro con su ejemplo trajo esta nueva generación de médicos comunitarios, éstos ocho mil pioneros que hoy fundan la nueva medicina que los Bruni y los Orihuela atacan con el odio de los oligarcas.

Los mercantilistas ocultan que la cubana es una medicina de primer orden, porque da atención a la sociedad y porque tiene un altísimo nivel técnico, comprobado y reconocido mundialmente.

Las declaraciones de Orihuela, cómplice del desastre de aquella desatención que todos padecimos, son claras, después de hablar muchas sandeces, no resiste y suelta esta perla: “el día que un ministro de sanidad bote a los cubanos del país comenzaremos a mejorar”.

Insensibilidad e ingratitud que limita con el odio nazista, este exministro de la cuarta no se queda allí, de manera irresponsable, sin ningún basamento dispara este veneno:

…“va a aumentar la morbilidad en los hospitales … Aquí va a aumentar la cantidad de muertos en los hospitales por atención incorrecta...”

Defienden sus intereses con todas sus mañas, levantan miedo, quieren, además de todo, erigirse dueños del conocimiento médico, actúan como los antiguos sacerdotes que se creían propietarios de la vida terrenal y celestial.

¡Con Chávez todo, sin Chávez nada!

EL ESPEJO DE IRÁN Y LAS BARBAS DE VENEZUELA

Fidel, en un análisis impecable, concluye que se prepara un ataque a Irán, y que después vendrá Corea. Estamos plenamente de acuerdo con él, aunque su reflexión nos llama a pensar. Pensemos.

Traigamos algunos párrafos de la Reflexión de Fidel:

… “desde el 20 de junio naves militares norteamericanas, incluido el portaaviones Harry S. Truman, escoltado por uno o más submarinos nucleares y otros buques de guerra con cohetes y cañones más potentes que los de los viejos acorazados utilizados en la última guerra mundial entre 1939 y 1945, navegaban hacia las costas iraníes a través del canal de Suez (…) Junto a las fuerzas navales yankis avanzan buques militares israelitas, con armamento igualmente sofisticado”…

“Creía por mi parte inicialmente, al analizar la actual situación, que la contienda comenzaría por la península de Corea, y allí estaría el detonante de la segunda guerra coreana que, a su vez, daría lugar de inmediato a la segunda guerra que Estados Unidos le impondría a Irán (…) Ahora, la realidad cambia las cosas en sentido inverso: la de Irán desatará de inmediato a la de Corea”...

“Cuando los sueños más revolucionarios se están cumpliendo y la Patria se recupera firmemente ¡cómo me gustaría estar equivocado!”

No hay dudas, el Imperio está desorbitado, pretende arreglar al mundo por la vía militar. En su afán de someterlo no se reservará armamento, hasta las armas nucleares podrían entrar en la beligerancia. Sin duda Irán y Corea son objetivos y corren peligro.

Nosotros aquí en Venezuela debemos vernos en ese espejo, y poner las barbas en remojo: nos rodean bases militares, los voceros del gobierno de obama declaran todos los días en contra nuestra, Europa se pliega al ataque.

Conociendo las mañas del imperio, podríamos tener el atrevimiento de meter a Venezuela en la ecuación de Fidel: puede ser Corea primero y después Irán, o puede ser Irán primero y después Corea, de acuerdo. Pero también puede ser Venezuela primero, o Venezuela después. El tiempo lo dirá, sin embargo tenemos el deber de estar alertas.

El imperio es tortuoso: recordemos lo de Irak, las acusaciones contra el Comandante y las amenazas de magnicidio. En esta guerra no hay pieza suelta, todo se relaciona, y todo es posible, no olvidemos que la guerra es el arte del engaño. Tratamos con un monstruo que deambula por el mundo como un peligroso zombi. No caben dudas, estamos en la lista de las agresiones, es necesario tomar medidas urgentes.

El 26 de septiembre no será una simple elección, es un combate de esta guerra que ya se desató en el mundo. En ella debemos votar por los candidatos de Chávez, demostrar que por encima de todo defenderemos la Revolución.

Hagamos caso a la advertencia de Fidel, preparemos la respuesta a la agresión, que ya es más que una posibilidad. Elevemos la comprensión, la moral… Defenderemos la Patria Humana de la agresión de la bestia.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

¡Sin Socialismo no hay Patria!

MAGNICIDIO Y SUICIDIO

El Comandante Chávez nos dijo en televisión que la canalla oligarca reactivaba los planes para asesinarlo, y que recogían dinero para financiar los protervos planes. La denuncia indica la posibilidad real del hecho. Los revolucionarios debemos estudiar el asunto.

Frente al riesgo hay variadas actitudes: unos se preocupan realmente, otros se desentienden como el avestruz. Los oligarcas y renegados piden pruebas, no aceptan otra evidencia que el hecho consumado, alegan trucos de publicidad electoral. Demuestran su carácter. Veamos.

La amenaza no debe desestimarse, la historia está llena de evidencias de la naturaleza sanguinaria de la oligarquía internacional, usa el magnicidio como arma política, recordemos a Sandino, Allende, Torrijos, Fabricio, Gaitán, el Che, Zamora, Bolívar, Kennedy.

Entonces el asunto no es detenernos en la posibilidad, debemos pensar qué hacer en caso de magnicidio.

Lo primero que debemos pensar es que tal monstruosidad vulnera todas las reglas, las leyes escritas y no escritas que hasta ahora rigen a nuestra sociedad, entraríamos en una turbulencia, en un arrebato intenso de dolor. Viviríamos días de exceso que necesariamente desembocarían en Guerra Civil. Volvería Zamora, regresarían los días de la Comuna de París, de la Bogotá de Gaitán, del México de Pancho Villa.

De la oligarquía capitalista no quedaría piedra sobre piedra.

Si se atreven ya no habrá sosiego, se alejará la paz, volverán los días de los cielos nublados, de la tempestad y del temblor de la oligarquía.

El deber de los revolucionarios es impedir el crimen. ¿Cómo hacerlo?

Las medidas de protección del Comandante dependen de los competentes, de eso no hablaremos. Trataremos aquí la mayor barrera a las pretensiones criminales de los oligarcas: la organización del pueblo y la intención de la clase trabajadora de responder con fuerza cualquier intento de magnicidio.

El apoyo del pueblo civil-militar y de los trabajadores es el mejor blindaje para el Comandante.

Si se atreven, esa será la declaración de huelga general dirigida por la Clase Obrera. La industria petrolera se paralizará inmediatamente, sin necesidad de decreto. Lo mismo las industrias de Guayana, los puertos, aeropuertos, todo el país será paralizado… y habrá combate.

Sólo será posible formar gobierno sobre las cenizas de la propiedad oligarca. Aquí no se puede pensar simplemente en magnicidio, este será también el suicidio de la oligarquía.

La oligarquía sólo se detendrá frente a la posibilidad de que el crimen le salga muy costoso, que no sea rentable y ponga en peligro sus vidas y sus intereses. La oligarquía sólo se detiene frente a pueblos dispuestos a defender a sus líderes y sus conquistas.

A los oligarcas debemos demostrarle todos los días, que tocar al Comandante significará un diluvio que durará cien años, se encenderá el continente, la llamarada llegará a sus confines… Y en ese fuego que consume al pasado, aprenderán los pueblos a seguir adelante, el Comandante volverá hecho Revolución. Y, después del exceso, del alud, resurgirá como milagro el nuevo mundo que la infamia intentó asesinar.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

¡Si se atreven se arrepentirán siglos!

¡LOS QUE QUIERAN PATRIA!

Dos noticias resumen el momento político de la Revolución Venezolana. Veamos.

La Internacional Socialdemócrata reunida en Guatemala condena al Gobierno Bolivariano, y lo califica como “dictadura moderna”.

A escasas horas de anunciado por el Comandante Chávez la socialización de 11 taladros petroleros de una compañía gringa, un vocero del gobierno de obama vaticina “nada bueno para Venezuela”.

Nos enfrentamos, cada vez con más nitidez, a la oligarquía internacional: las bases gringas que nos rodean son el componente militar principal de este asedio, los pronunciamientos de la derecha europea, sus condenas, son ingredientes que abonan un desenlace final que preparan con precisión de tallador de gemas. Las declaraciones recurrentes de los voceros gringos son presagio de la intención de truncar a la Revolución.

La oligarquía internacional teje, falaz, una imagen de Chávez y de la Revolución Bolivariana que le permita la aceptación por su opinión pública de un zarpazo de alta crueldad, después no importa que se conozca la mentira, ellos saben que sus pueblos manipulados, intoxicados, tienen poca memoria. Ya olvidaron las mentiras que enmascararon el genocidio de Irak.

Los oligarquitas de aquí son simples cómplices de baja estatura y poco pensamiento, instrumentos que desarrollan sus planes con la ceguera y la sumisión del alquilado. Para Guatemala viajaron Ismael y algunos otros masistas, llevaron videos y testimonios para dar cobertura al pronunciamiento de la internacional, que ya sabemos quién lo ordenó y qué persigue.

Ya está muy claro, el enfrentamiento es contra la oligarquía internacional que no tolera la independencia y el ejemplo.

Es con este criterio que debemos juzgar a la política en Venezuela, lo que aquí se escenifica no es algo banal, se trata de un enfrentamiento crucial contra el imperio que pretende acabar con la Patria para yugular el ejemplo.

Este pueblo debe percibir que las decisiones que tome no sólo afectan a su entorno, sino que influirán en el resto del planeta. Una derrota de la Revolución Venezolana traerá catastróficas consecuencias a la causa de la redención de la humanidad. El escepticismo cundirá en el mundo, la desesperanza se apoderará de los jóvenes que hoy tienen ilusión en el camino que esta Revolución comienza a mostrar.

Nosotros no podemos caer en la pequeña lógica de las elecciones, comportarnos como si viviéramos en un paraíso sin amenazas, sin enemigos, donde podemos darnos el lujo de votar por opciones que debiliten el Gobierno Revolucionario, y pensar que no pasará nada. Caer en la fantasía de la inexistencia de intenciones golpistas antipatrióticas, tragar el cuento de que todo es parte de un “juego democrático”.

En septiembre vamos a unas elecciones que son cruciales, la bestia internacional decidirá a partir de ellas sus acciones en contra de la Patria: si la Revolución sale debilitada, se activará la infamia, si por el contrario, el Comandante sale fortalecido lo pensarán dos veces. Los oligarcas se detienen frente a pueblos que demuestran la intención de defender sus sueños.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

EL FRAGMENTALISMO

Un nombre más apropiado para el Sistema capitalista es: Fragmentalista, el término dice más, si consideramos que la fragmentación es la esencia del capitalismo. Veamos.

El capitalismo se sostiene en la desintegración de la sociedad, dividir es su consigna, aísla al humano de los otros humanos y de la naturaleza, convirtiéndolo en partícula, desintegra su actividad, lo extraña del producto de su trabajo, lo confina a su entorno, lo hace mezquino.

El espíritu del humano del capitalismo también sufre despedazamiento. El capitalismo enseña a pensar como especialista que pierde la dimensión del hombre integral, es incapaz de relacionar ideas y conceptos, de percibir la totalidad. Este hombre, que algún pensador llamó unidimensional, se convierte en sólo un añico de su potencialidad.

La economía basada en la propiedad nosocial de los medios de producción, en la competencia, es base material para este desgarramiento social. Priva a la Humanidad de su relación con la naturaleza, que ahora es mediada por el capitalista. Separa al hombre del producto de su trabajo. Impide el control de la sociedad sobre la economía, todo queda a merced de la compra y de la venta. Convierte al humano en una mercancía que debe ir al mercado inclemente a pujar por el derecho a vivir.

La fragmentación es la base del capitalismo, y tiende sus raíces hasta los más profundos abismos del alma humana. El hombre del capitalismo es un ser despedazado que percibe al cosmos, a su vida, atomizada, las soluciones que propone son parciales, aisladas, individuales o grupales, nunca sociales. Lo social está borrado de su imaginario.

Es así, el principal obstáculo que debe superar la lucha por el Socialismo es el espíritu fragmentador.

Sin pensamiento, sin espíritu integrador, social, no habrá socialismo, o mejor, el Socialismo es la recuperación del espíritu social, es la reconquista de las soluciones sociales a los problemas cruciales de la humanidad.

La clase social que por su existencia puede recuperar el sentido de sociedad, irradiarlo, es la Clase Obrera. Entonces, podemos postular que el avance de un proceso socialista estará dado por el avance del espíritu, de la ideología integradora dentro de la Clase Obrera. Y es lícito postular que la batalla definitoria de una revolución ocurre en el interior de la Clase Obrera, allí se debaten el espíritu integrador socialista, proletario, contra las desviaciones propias del pensamiento capitalista fragmentador heredado. Muchas revoluciones después de haber superado grandes obstáculos en el camino hacia el Socialismo, han sucumbido en esta batalla decisiva.

Las desviaciones fragmentadoras se presentan con una lírica revolucionaria, con ropaje proletario, pero siempre son fórmulas que aíslan, que confinan la visión al entorno, sea este un barrio, o una fábrica, en definitiva estimulan el espíritu capitalista.

No es fácil combatir la tentación de las desviaciones fragmentadoras, son más cómodas, con ellas podemos dar la sensación de cambio, tranquilizar nuestra conciencia, hacer como si revolucionamos, cuando en realidad estamos dejando la esencia espiritual capitalista intacta. El llamado control obrero, es una de estas desviaciones.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

CONTROL DE LA CLASE OBRERA

Los obreros se constituyen en Clase Obrera cuando superan su interés inmediato y consiguen unirlo concientemente con el interés estratégico: la liberación de la sociedad toda, la superación del capitalismo, la construcción del Socialismo. Es una respuesta de toda la clase, no de un fragmento de ella.

El Control de la Clase Obrera se diferencia y se enfrenta al Control Obrero en que surge y se ancla en una visión social de los problemas, se toma conciencia de que la solución no está en la fábrica sino en la transformación de la sociedad, en la revolución, y esa es su prioridad. En este instante la Clase Obrera hasta ahora comparsa del capitalismo se eleva para ser la rectora del cambio, de la Revolución. Se hace clase revolucionaria.

Aquí vale la pena recordar las palabras de Georg Lukács, cuando dice: …“que una clase está llamada a dominar significa que desde sus intereses de clase, desde su consciencia de clase, es posible organizar la totalidad de la sociedad de acuerdo a esos intereses. La cuestión que decide en última instancia acerca de toda lucha de clases es: ¿Qué clase dispone, en el momento dado de esa capacidad, de esa consciencia de clase?”

El Control de la Clase Obrera significa, entonces, la solución de los problemas de los obreros dentro de la visión más general y más profunda de la solución de los problemas de la sociedad. Es decir, la sustitución del capitalismo.

Así, la Clase Obrera constituida en clase rectora del cambio y de la construcción del Socialismo, toma control del proceso revolucionario a través del Estado que la representa. Y con su ejemplo, con su acción, conduce el proceso.

Su principal tarea es su transformación en Clase Obrera Conciente, entiende la primerísima importancia de la defensa de la Revolución, del Gobierno Revolucionario, del Comandante Chávez. Entiende que es la oportunidad, de en la práctica, unir sus intereses particulares con los intereses generales de toda la sociedad.

El ejemplo del Control de la Clase Obrera lo encontramos en la Costa Oriental del Lago, allí los obreros tomaron conciencia de su papel histórico. Partiendo de la visión general, de sociedad, se encontraron y asumieron su compromiso de clase, se hicieron internacionalistas, solidarios, defensores del proceso revolucionario.

Se entrelazan en un solo esfuerzo con los directivos de PDVSA, a través de los Comités de Gestión, los gerentes dejan de ser enemigos de la clase y se transforman, como decía Gramsci, en intelectuales orgánicos.

Y, lo que es más importante, consiguieron en el Trabajo Colectivo Voluntario el instrumento concientizador para ellos y para la sociedad, la manera para llevar a toda la sociedad la conciencia proletaria.

En Resumen, el camino hacia el Socialismo pasa por el Control de la Clase Obrera. Sólo con él podremos superar la mezquindad de las propuestas pequeño burguesas, y podrán elevarse los obreros a Clase Obrera, a Clase Revolucionaria.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

¡EL SOCIALISMO ES SUPERIOR!

Vamos aprendiendo las reglas de la Revolución Bolivariana : su condición de pacífica impone la cohabitación estrecha con el capitalismo. Así, el enfrentamiento es una lucha cuerpo a cuerpo, bayoneta calada, en todos los campos sociales.

En lo económico el capitalismo no pierde oportunidad de sabotear al Socialismo, lo ataca de muchas maneras: esconde productos, encarece artificialmente, especula, ellos no hesitan en sacrificar beneficios tácticos en aras de lograr el gran fin: truncar la Revolución.

En lo político no terminan de reconocer al gobierno de Chávez: con una mano son demócratas, con la otra son tenebrosos conspiradores, y con desfachatez invocan magnicidio.

En lo social penetran los barrios pobres, buscan carne de cañón que les libren sus luchas, víctimas que defiendan a sus verdugos. Es así que los sifrinitos del Este, con su desinfectante en el bolsillo, se internan en el barrio a estrechar manos incautas.

Sus medios, la televisión, la radio, la prensa, se encargan de dar sentido espiritual a la arremetida, son capaces de transformar ficciones en realidades que generan conductas, así producen estampidas bancarias, falsos desabastecimientos, multiplican por millones nuestros errores, las reputaciones de nuestros dirigentes son vapuleadas en sus laboratorios nauseabundos.

Van construyendo creencias, convicciones, que debilitan la fe del pueblo humilde, y así lubrican sus planes fascistas. Una de estas falsas creencias es la ineficacia del Socialismo. Veamos.

En los últimos días arrecia la instalación en el alma popular de esta falsedad. Es así que el presidente de Fedecamaras, lo que es comprensible, pero también el nuevo jefe del ppt, lo que es triste (siempre es lamentable que un partido se entregue al oportunismo ramplón), declaran que el Socialismo es ineficaz. A la comparsa se suman importantes personajes de la política gringa, proclaman que el Socialismo fracasó. CNN se transforma en una vulgar agencia contra el Socialismo. No hay dudas, se trata de una campaña de la oligarquía internacional.

La verdad es que más allá de la desinformación oligarca, si comparamos con rigor los dos Sistemas, si vamos al fondo del asunto, nos daremos cuenta que el Socialismo es con mucho superior al capitalismo. Comparemos.

1. El Socialismo es armonía con la naturaleza, garantiza la vida planetaria. El capitalismo asesina a la naturaleza, a la vida.

2. El Socialismo se preocupa por el bien de la sociedad. El capitalismo se importa por el bien de una ínfima parte de la sociedad, condenando al resto a la miseria.

3. La producción socialista satisface las necesidades reales de la población. El capitalista produce para su beneficio, y estimula el consumo patológico.

4. La producción Socialista incluye, todos están protegidos por la sociedad. La producción capitalista genera desempleo, exclusión y miseria en grandes sectores de la población.

5. En resumen, el Socialismo es guiado por profundos sentimientos de amor, es humanismo. El capitalismo es guiado por oscuros sentimientos egoístas, transforma al hombre en mercancía.

Es definitivo, el Socialismo siempre será superior al capitalismo.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!

¿QUIÉN PIERDE, QUIÉN GANA?

Si esta Revolución fracasa ¿Quién pierde, quién gana? En otra época la respuesta sería inmediata: pierden los revolucionarios, el pueblo humilde, ganan los capitalistas, los pequeños burgueses a ellos asociados, los contrarrevolucionarios. Hoy, en las nuevas condiciones del mundo, la respuesta no es tan simple. Veamos.

Antes del desarrollo pleno del capitalismo, las disputas políticas, las luchas por la hegemonía, eran luchas entre las clases o fracciones de ellas, en las que el resultado era el control del poder. Así, los beneficios de las batallas estaban perfectamente establecidos, se sabía con precisión quién ganaba y quién no ganaba.

Con la madurez del capitalismo la Humanidad ha llegado a un punto donde las contradicciones principales no son entre clases que pelean la dirección de la sociedad, sino entre la supervivencia de la vida y la extinción. El capitalismo en su desarrollo antinatural ha conducido al planeta a esta contradicción que engloba a todas las demás.

La comprensión de esta nueva situación es difícil, son siglos de costumbre en las viejas reglas del juego. El concepto de éxito debe ser revisado: es tradición los triunfos pequeños, por ejemplo, un diputado más es un éxito, desplazar unos milímetros a una corriente contraria es beneficio, tomar una colina es una ventaja, aumentar un índice de consumo suntuario un orgullo.

El objetivo debe ser precisado, grabado con fuego en el corazón de la sociedad: el único triunfo verdadero es el que cambie el rumbo suicida que lleva la Humanidad. Está claro que éxitos menores siempre en la lógica capitalista sólo son muestra de lo lejos que se encuentra la conciencia del verdadero fin de la lucha revolucionaria. Con ellos esquivamos la contradicción principal, no concientizamos la gravedad del momento, nos ilusionamos con triunfos tradicionales.

Es necesario, urgente, que la Humanidad revise, se libere de la lógica de las pugnas subalternas, se unan los que perciben el peligro, y se enfrenten a la corriente que abona el camino al infierno.

Entonces, si esta Revolución fracasa, no están fracasando Chávez y sus partisanos, y no están ganando los conmilitones de la Mesa Oligarca ¡No! El fracaso de la Revolución Bolivariana es, sin duda, el fracaso de la Humanidad en el empeño de construir un camino hacia la viabilidad de la especie.

Se trata de una meta que va más allá de la tradicional disputa por el poder, de las componendas oportunistas y mezquinas, es la batalla decisiva contra los demonios del capitalismo que nos habitan. Ahora las disputas deben tener altos objetivos, otros métodos, otros campos de batalla, maneras diferentes de ser evaluadas.

Ahora tiene más validez que nunca el grito del Comandante: ¡los que quieran Patria vengan conmigo! Sabemos que Patria es Humanidad, vale decir ¡los que quieran Humanidad, vida, vengan conmigo!

Con el Comandante debemos marchar, entendiendo que la batalla es por la vida, por la Humanidad, todo lo que perjudique el camino de la construcción de una alternativa al capitalismo es un crimen de lesa Humanidad.

¡Sin Chávez no hay Socialismo!