¡DESPOSEÍDOS DEL MUNDO UNÍOS! (Viernes 04-11-2011)

Nunca como ahora fue tan pertinente el grito final del Manifiesto: ¡Obreros del Mundo Uníos! Nunca como hoy la burguesía mundial había estado tan unida en sus propósitos, jamás el capital tuvo tanta vida propia como hoy.

Los planes del capital son claros, lo de Libia, pero también la explotación de la mano de obra cuasi esclava, la especulación financiera, son sus rasgos definitorios.

La Revolución Bolivariana tiene como principal meta la construcción de una alternativa socialista, un Socialismo Verdadero que sea ejemplo para el mundo. De este objetivo se desprenden tareas internacionales y tareas nacionales que se fusionan, se entrelazan, las unas no pueden ser exitosas sin las otras. Veamos.

La tarea nacional más inmediata es ganar la elección de octubre con una ventaja que desarme los planes imperiales ya denunciados por el Comandante. Simultáneamente, elevar la conciencia del pueblo, de la masa, a niveles en los que pueda sentir y comprender la esencia del Socialismo: el sentido del deber social, de pertenencia a la sociedad, la convicción de que sólo juntos en sociedad se pueden resolver los problemas de la existencia, "vivir bien".

La principal tarea internacional es llevar al pueblo la convicción de que la liberación nacional sólo se consigue en medio de una lucha internacional. Los intentos aislados serán, siempre, fácil presa del capitalismo mundial, capaz de estrangular poco a poco a una Revolución como la Cubana frente al aturdimiento del resto de los pueblos, o aplastar a Libia frente a una humanidad inerme. Sólo la unión de los desposeídos mundiales hará posible la liberación de los desposeídos nacionales.

El capitalismo mundializado sólo se detendrá si consigue respuestas también mundiales.

La otra tarea se desprende de lo anterior, se trata de contribuir decididamente a la formación de un movimiento internacional, capaz de dar respuestas firmes a las agresiones.

La idea de la lucha antiimperialista debe tomar cuerpo, realidad, rebasar la consigna. Es necesario darle organización y tareas concretas y, sobre todo, darle contenido teórico, soporte ideológico.

Es indispensable que los pueblos tiemblen de indignación frente al imperialismo y sus agentes nacionales, que protesten las injurias del imperio. Es labor de la dirección política elevar el sentimiento antiimperialista del pueblo, educarlo en esa pasión con prácticas concretas.

Una buena oportunidad es la lucha por la liberación inmediata de los Cinco Héroes Cubanos, defensores de su patria, de la humanidad, del Socialismo, secuestrados por el imperio que no perdona la dignidad de los hombres nacidos libres.

Hoy René, uno de ellos, es obligado a caminar por Miami, madriguera de terroristas reconocidos como posada carriles y orlando urdaneta. Está amenazado de muerte, lo que el imperio no puede hacer respetando sus leyes, lo hace creando las condiciones para el linchamiento extrajudicial. Esta es una buena oportunidad para que obreros, estudiantes, PSUV, el Polo Patriótico, todos, nos pronunciemos contra este intento de asesinato, y le digamos al imperio que René no está sólo, que no conseguirán enterrar lo que él representa.

¡Con Chávez y René, antiimperialistas!

¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA MESA? (Jueves 03-11-2011)

La mesa tiene instrucciones de la embajada gringa de conseguir unidad, un solo candidato. Por eso ya comenzó el goteo de renuncias de los que no consiguieron mínimo apoyo. En los próximos días quedará despejado el ring.

Sea cual fuere el candidato oligarca electo en las primarias, enfrentará un difícil reto, perderá inmediatamente toda iniciativa, y su dirección, su cerebro, dejará de pertenecerle, pasará definitivamente a manos del capitalismo mundial, dejará de tener la más mínima voluntad política, será un instrumento de los planes del capitalismo mundial.

El capitalismo mundial tiende cada vez más a ser un Estado Supranacional, camina hacia la consolidación de un sistema mundial capitalista, con su legislación, sus tribunales, ejército, sistema financiero e industrial, medios productores de noticias, de deformación de las mentes, todo globalizado. En resumen, un verdadero capitalismo mundial.

Tiene grandes objetivos: Uno, obtener la mayor cantidad de plusvalía, de trabajo robado, lo que consigue trasladando grandes corporaciones a países con mano de obra dócil y barata, esclava, como la India, China, México. Dos, seguir con la especulación financiera, con préstamos, fondos, deudas y rotación de capitales. Estos objetivos son mundiales, deben contar con gobiernos títeres que amparen los intereses de las trasnacionales.

Podríamos simplificar y decir que las burguesías mundiales, a través de las trasnacionales, se unen en un solo tejido cuyo objetivo es la apropiación de las riquezas y del trabajo. Todos los gobiernos burgueses se deben plegar a esos designios mundiales, ya no hay cabida para metas burguesas nacionales. Gobierno que no cuadre en ese empeño será duramente atacado. Allí está el ejemplo de Libia.

El dilema de los países en estos días es: plegarse a la corriente capitalista mundial, y vender a sus poblaciones, como lo hace la maquila mexicana, la oligarquía colombiana y la dirigencia China, o construir una alternativa socialista que signifique una manera de vivir, de relacionarse, diferente al capitalismo, es decir, que cambie la cultura, la visión del mundo, que derrote al egoísmo y establezca las relaciones amorosas, la conciencia de sociedad, de humanidad.

El candidato de la mesa viene amarrado a esta realidad, plegado al capital mundial. Todo lo que ofrezca, prometa, es falso, su plan de gobierno, cualquiera sea el candidato, está escrito en inglés y reposa en las gavetas del escritorio de la clinton. Si no se compromete, no tendrá el apoyo de la dama que ríe con la crueldad, eso será su fin.

A la Revolución le temen, la adversan los capitalistas mundiales porque saben que es una posibilidad de construir un bloque alternativo de los desposeídos, los explotados, los despojados de la tierra. Saben que aquí, con Chávez, tenemos posibilidad de enfrentar los planes del capital mundial, de las trasnacionales que construyen un tejido burgués mundial por sobre las naciones. Somos la oportunidad de hacerle frente a la globalización capitalista, que nos lleva a la miseria hoy y al abismo mañana.

¡Con Chávez, con la Patria!

EL CANDIDATO MARIONETA (02-11-2011)

Había un tiempo en Venezuela, cuando el gobierno se ejercía desde la embajada gringa y desde la oficina de la presidencia de la petrolera creole, la política local era teatro de marionetas. Con la llegada de Chávez se acabó el circo de las pulgas, el último intento lo hizo donna hrinak, aquella embajadora que quiso despachar desde Miraflores y se tropezó con un muro de dignidad, de soberanía.

Mucho nos ha costado superar esa etapa de sumisión. De todo han intentado los gringos: golpes, amenazas y saboteos para regresarnos a sus hilos de fantoches. Han fracasado. El Muro sigue allí, defendiendo el decoro de la patria de Bolívar.

Este año nuevo, que ya anuncian las gaitas, decidiremos quién gobernará al país. Los gringos pugnan por controlar de nuevo al gobierno, se valen de sus agentes locales, agrupados en la mud que funciona como un Comando Civil Interventor. Su jefe está en la embajada gringa. Es asombrosa la disciplina de estos agentes locales: siguen las instrucciones con precisión militar, les ordenaron retirarse de las primarias y obedientes cumplen la orden.

Uno de ellos será la marioneta mayor, su misión infame es entregar el país de nuevo a los gringos, al capitalismo mundial. Esta verdad debemos tenerla en cuenta, difundirla.

El candidato de la mesa en realidad es la señora clínton. Es así, el candidato de la mesa es una fachada, atrás está el departamento de Estado. Entonces, sensato es tratar de ver más allá de las apariencias y averiguar los planes que los gringos tienen para este país. Ese es el verdadero programa del candidato marioneta. Veamos.

El programa gringo ya asomó con el gobierno de carmona. Lo primero será reventar la OPEP, necesitan volver a los precios viles del petróleo. Arremeterán contra todo lo que huela a Cuba, nosotros tenemos el honor de compartir con Cuba el odio del gobierno gringo. Intentarán desmontar a la ALBA. Perseguirán a los luchadores sociales, chavismo será razón suficiente para el guillotinamiento. Su carácter genocida lo demostraron en Libia, Irak, Panamá, Hiroshima.

Con el gobierno gringo una nube capitalista arropará a la nación, todo será privatizado, desde PDVSA hasta los mangos de La Vega. No habrá futuro para los humildes, no habrá posibilidades de estudio ni de acceso gratis a la salud, la inseguridad se elevará a niveles de mafias organizadas, los barrios volverán a ser guetos, regresarán las razias.

El país perderá toda independencia y soberanía, volverá a ser colonia gringa. La Fuerza Armada desaparecerá, será convertida en policía antimotines.

Es así, la mesa de la oligarquía es un instrumento de la intervención gringa en su fase pacífica, al perder las elecciones pasarán a la fase violenta de la intervención, y la mesa la apoyará, será su brazo civil, su "comité nacional de transición".

Las elecciones que se avecinan tienen el mismo carácter de las batallas de la Independencia, de Carabobo, Junín, Las Queseras del Medio, es el mismo enfrentamiento de la patria contra el imperio invasor. Sabemos cual partido tomar…

¡Con Chávez!

LA REIVINDICACIÓN MAYOR (Martes 01-11-2011)

El Gobierno Revolucionario tiene como una de sus metas centrales el "Buen Vivir". Por su parte los candidatos de la derecha derrochan promesas de mejorar las condiciones de vida de la población. Alguna, más audaz que inteligente, nos habla de "capitalismo popular". Tiene el mérito de ubicar la confrontación en su justo lugar.

El Buen Vivir se enfrenta al capitalismo popular que resume, con las variantes propias de la demagogia, el pensamiento de la derecha. He aquí el fondo de la disputa, capitalismo contra Socialismo. Surgen preguntas. ¿En qué se diferencian las propuestas, cuáles son las razones para votar por Chávez, por el Socialismo, por el Buen Vivir, por qué el capitalismo es una propuesta fraudulenta? Veamos.

Desde hace más de un siglo en Venezuela los gobernantes demagógicos han propuesto mejoras para la población. Todas estas propuestas anunciaban salidas individuales, inmediatas, dentro de las estructuras capitalistas. Cien años de propuestas y todo seguía igual, pasaban los contratos colectivos, y todo igual, venía una bonanza petrolera, lo que caía de la mesa daba sensación de plenitud, para luego sorprendernos, despertar con que todo estaba peor que antes.

La mesa de la derecha capitalista sigue esta misma tradición, es promesa que no se puede cumplir, cien años de demagogia lo afirman.

En contraste, el Buen Vivir, la proposición socialista, está enclavada en una intención de cambio de las relaciones sociales, de un salto del capitalismo al Socialismo, de las salidas individuales a las salidas sociales, los cambios profundos de las estructuras. No es un mayor reparto de la renta petrolera, se trata de, con la renta petrolera, pagar deuda social, pero al mismo tiempo cambiar las relaciones económicas, fundar una economía en la que la sociedad sea dueña de la producción, y esta sea repartida a cada quién de acuerdo a sus necesidades, fundar una nueva cultura.

Este camino rompe con cien años de golpear con la cabeza al muro capitalista, lo hace estallar al cambiar las relaciones sociales, espirituales y económicas que lo sustentan. Es por esta vía que la sociedad busca el Buen Vivir, que la Revolución rompe con la tradición de la demagogia, la promesa vacía, el engaño.

En resumen: Sólo las salidas sociales, la búsqueda de la felicidad en sociedad, puede tener éxito. Las salidas individuales, egoístas, que propone el capitalismo sólo nos distrae en objetivos subalternos y deja intacta la estructura capitalista de apropiación de la riqueza social. Por la vía individual sólo se puede conseguir una ilusión de bienestar que es siempre efímera, porque siempre será absorbida por la voraz lógica capitalista.

Hoy, cuando se presentan tantas luchas reivindicativas, los dirigentes sindicales que quieran de verdad el bienestar de los trabajadores, deben explicarles que la mayor reivindicación, no sólo de ellos sino de la sociedad toda, es el Socialismo, y el Socialismo es con Chávez. Por eso aquel reclamo que perjudique a la Reivindicación Mayor, es condenar a la clase trabajadora a la prisión de la estructura capitalista que la pauperiza.

¡Con Chávez todo, sin Chávez nada!

UNA VEZ MÁS (Lunes 31-10-2011)

Una vez más el capitalismo entra en profunda crisis, la batalla del sistema se centra en cómo resolverla, en su historia siempre ha conseguido superar sus aprietos. Es fundamental para los revolucionarios estudiar la forma que el capitalismo emplea en la derrota de los movimientos de protesta que brotan en medio de sus periódicas dificultades, o, más preciso, es necesario estudiar la manera de transformar las protestas en superación del capitalismo.

El capitalismo es derrotable pero también se sabe defender con eficacia. La caída del capitalismo no brota automáticamente de sus crisis, es necesaria la intervención consciente, organizada, rebelde, del dominado.

Revisemos algunas características fundamentales de los movimientos que han derrotado al imperio:

El primer componente: Es un proyecto alternativo, bien definido en sus líneas fundamentales. Este proyecto surge del conocimiento de la esencia del capitalismo, de su funcionamiento, de su dominación.

El proyecto alternativo debe reunir dos rasgos fundamentales: ser percibido como viable, y ser reclamado como urgente por grandes sectores. No debe ser una versión atenuada del viejo sistema que se quiere superar, tiene que ser radicalmente diferente, y ser presentado a las grandes masas de manera entendible.

El segundo componente: Es una clara vocación de poder, es decir, son verdaderamente políticos, es desde allí que las ideas de la nueva sociedad se socializan, se hacen nacionales.

El tercer componente: Es una dirección encarnada en un líder, aceptada por las grandes masas, amada por las mayorías.

Todos los procesos revolucionarios triunfantes reúnen estas tres características. No es casual que las teorías distraccionistas enfilen sus mejores baterías contra estos tres pilares de los procesos revolucionarios.

Las propuestas almibaradas, medias tintas, "niníes", nunca conseguirán convocar para una Revolución. El oportunismo, la blandenguería no es revolucionaria, es, como dijeron los clásicos, una manera avergonzada de ser contrarrevolucionario, está destinada al fracaso, al olvido.

Las teorías anarcoides, enemigas de la organización, de la política, de los liderazgos, siempre terminan en los hombrillos de la historia, sólo son estridencia, ruido que al final favorece al capitalismo.

La situación mundial está clara, el imperio atraviesa una profunda crisis, y ésta produce protestas mundiales de diferente calibre. El mundo del norte se estremece y esos pueblos atónitos, no encuentran explicación a la caída del sueño, rezongan.

El reto del imperio es diluirla, extraviarla, impedir que se hagan políticas y que lo pongan en peligro. Y el reto de los revolucionarios es aprovechar esa situación para que las protestas escalen hasta el nivel político, que es el escalón revolucionario, y de esa forma hagan posible la superación del capitalismo.

Los extravíos intentan influir nuestras construcciones políticas y sociales. No es casual que tengan tanta difusión en los medios capitalistas, las usan como diluyentes de los procesos revolucionarios, son distracción del objetivo principal.

Debemos estar alerta. Es necesario estudiar mucho, informarse, discutir, no podemos caer en las tentaciones de abandonar la política ni el fortalecimiento del partido, que ahora es más importante que nunca.

¡Con Chávez y el Socialismo!

EL CAPITALISMO ES UN MONSTRUO DE MIL GARRAS (Domingo 30-10-2011)

El capitalismo es una relación económica, una espiritualidad, cultura, leyes, etc. Ninguno de estos factores caminan aislados, todos se influyen, se complementan, se potencian mutuamente… Es un sistema.

Quiere decir, un avance capitalista en las relaciones económicas traerá, tarde o temprano, un avance en la espiritualidad, un avance en la cultura capitalista.

Se desprende que no es posible pretender una cultura socialista y una economía capitalista, o unas leyes socialistas y una espiritualidad capitalista. Esto es muy importante comprenderlo en las Revoluciones, para no caer en lo que el Che llamaba usar las armas melladas del capitalismo para construir el Socialismo.

Significa que un estímulo a las formas capitalistas es un alto riesgo que tendrá repercusión en todos los demás aspectos de la vida social, es un peligro que se debe considerar con mucho cuidado. Así, cuando algunos funcionarios celebran las bondades del crecimiento capitalista, de las alianzas con los capitalistas, le están haciendo un inmenso daño a la causa socialista, daño que pagará la Revolución en pérdida de apoyo y envalentonamiento oligarca.

Lo anterior toma niveles de extrema gravedad cuando el imperio nos considera un objetivo prioritario, es en estas condiciones cuando la masa debe estar más cohesionada alrededor del Socialismo, de Chávez, de la Revolución. No hay lugar para las ambigüedades, las confusiones.

Es claro que en ocasiones es necesario hacer concesiones al capitalismo, pero éstas siempre deben ser tácticas, nunca promocionarlas como la estrategia del Socialismo siglo XXI, siempre explicarlas claramente, dejar establecido que no las consideramos un avance, sino una necesidad.

El cerco sobre la Revolución se cierra con el paso de los días. El Comandante, en reciente conversación, denuncia que la derecha susurra a militares activos, que preparan una respuesta a la inminente derrota oligarca en las próximas elecciones. La derecha hace de las elecciones un punto de quiebre: si ganan, será una ruptura, pero si no ganan, será la señal para el desenlace del golpe que desde hoy preparan. Las órdenes del imperio son claras, en 12 meses debe resolverse el problema de Chávez, ni un día más, ni una hora menos.

Dentro del imperio capitalista mundial, conmocionado por una crisis tremenda, bulle un reacomodo. Los diferentes intereses capitalistas pugnan por posesionarse de la energía, saben que quien tenga la energía tendrá al mundo. Los gringos no pueden permitir que China vampirice el petróleo de su “patio trasero”.

Es en este paisaje político nacional e internacional que debemos considerar las medidas económicas y las declaraciones de altos funcionarios que afecten la formación de conciencia revolucionaria, necesaria para resistir el embate oligarca, para defender a la Revolución.

Lo que decimos no es una ficción, las señales son nítidas, al cuadro político nacional, se une la experiencia internacional. Allí está Libia, arrasada por más de veinte mil incursiones de bombardeo y por el bestial asesinato de su líder. Libia, junto a Irak, las amenazas a Irán y a Venezuela, forman parte del reacomodo.

¡Con Chávez defenderemos la Patria!

LA TRISTE HISTORIA DE LA SOMBRA ASESINA (Sábado 29-10-2011)

Siempre que la posibilidad revolucionaria recorre el mundo aparece junto a ella una sombra que intenta asesinarla, es la socialdemocracia, también conocida como reformismo.

La sombra funciona desde el interior de las Revoluciones, ese es su teatro de operaciones, su manera de actuar es obstaculizar los intentos revolucionarios, impedirles crecer, desviarlos.

Primero los enfrenta en la teoría, inventando tesis que, siendo muy estridentes, pomposas, llevan en su interior el germen del capitalismo. Luego pasan a la agresión directa. Al final los vemos en el campo enemigo, desvergonzadamente capitalistas, arrodillados al imperio.

Así pasó en Venezuela el 23 de Enero, aquella posibilidad revolucionaria fue transada con la burguesía. Con la justificación de la unidad se hizo alianza con la oligarquía y entregaron la Revolución. La historia siempre saca a flote la verdad de cada uno. Pompeyo terminó "fugándose" de la cárcel para servir al imperio en el enfrentamiento con la Revolución Cubana (él escribió esta confesión en Ultimas Noticias), teodoro terminó enjugando sus lágrimas de frustrado, atacando sus antiguas ideas con el vigor que le faltó para defenderlas. Y así se caen las caretas de estos socialdemócratas, militantes de la sombra, disfrazados de Revolucionarios y lamentablemente exitosos en su empeño de impedir la revolución.

Con la Revolución Bolivariana se cumple la ley de la sombra: a medida que avanza el proceso y se profundiza, se van evidenciando las penumbras del alma: miquelena fue el primero, le siguió el MAS, cuyo secretario general, puchi, fue Ministro del Trabajo. La lista es larga, recientemente tenemos casos emblemáticos por el odio y la ira con la que intentan desmarcarse del pasado. ismael es un caso patético, bota espuma por la boca cuando habla del chavismo, recordemos que con la misma iracundia atacaba a sus hoy cómplices de la mesa. Sólo para ilustrar la labor de la sombra, subrayemos que este personaje era encargado del Comando Electoral de Chávez. Debemos pensar que aquel triste papel fue parte de su labor de zapa.

Las tesis de estos personajes siempre fueron socialdemócratas, reformistas, les aterra el Socialismo.

Lo de la causa r es catastrófico, sobre sus tesis socialdemócratas se desgajan uno a uno, se pelean las siglas, pero son hermanos en la politiquería, desde pablo medina hasta albornoz se retuercen en un oportunismo socialdemócrata que es mala guía: siempre conduce a las miasmas de la historia, a la embajada gringa.

La Revolución debe estar alerta frente a la sombra, aún existe. Es necesario enfrentarla de la única manera que es posible, con firmeza ideológica, con Socialismo sin ambages, guiados por un principio: "el capitalismo es enemigo a muerte del Socialismo." Sin concertaciones, siempre avanzando, equivocándonos por avanzar, siempre hacia la izquierda, los errores por exceso de Socialismo dejan siempre un beneficio en la conciencia de las masas. En contraste, proceso que se paraliza, que se equivoca hacia la derecha, pierde la Fe del pueblo que es el valor más importante de una Revolución.

¡Con Chávez, Irreverencia y Lealtad!

LA LITERATURA (Viernes 28-10-2011)

Si definiéramos al hombre como un animal que cuenta historias, no sería un absurdo. Desde el principio, cazadores y recolectores han debido pasar sus conocimientos y aventuras al resto de la tribu en forma de pequeñas historias. Aun hoy se conocen tribus con viejos cuentacuentos depositarios de la historia oral del grupo, y en el llano quedan muchos cazadores cuenteros.

Podemos decir que la literatura acompaña al hombre desde el principio de los tiempos, es claro que no era escrita, una gran memoria guardaba la ficción oral de los primigenios.

Cristo para sus enseñanzas usó las parábolas y éstas a través de los siglos cumplen su función. La civilización se construyó sobre la palabra, sobre las historias, escritas o habladas.

El hombre aprende principalmente con historias, las lecciones morales adquirieron forma de fábulas, mitos. Estamos acostumbrados a las historias, a los cuentos, nos formamos humanos con ellos. Los líderes, los valores, cuando transformados en historias, se enraízan en el alma popular.

Esto lo sabe la oligarquía. Así, en el llano abundan los cuentos de espantos, de silbones, que ayudaban mediante el miedo a la dominación. También encontramos leyendas, como la de Florentino, que apuntalan la rebeldía aún frente al mismo diablo.

Las historias han irrumpido en la política, la televisión oligarca es un instrumento potente al servicio de la formación de creencias, miedos, fobias y ficciones que suplantan a la realidad. Toda la programación de la televisión oligarca es una historia, desde las noticias de sucesos hasta los programas políticos, todos cuentan una historia completa, con desarrollo, nudo dramático y desenlace. Y todas ellas tienen como fin atacar la posibilidad revolucionaria en el inconsciente, en el alma.

Los noticieros de la mañana, todos, tienen una sección de sucesos donde transforman el delito en dramáticas historias, los crímenes en literatura. No presentan el dato aislado, la estadística, construyen ficciones, dramas, en una cautivante serie de capítulos, como si de una novela se tratara.

El resultado para ellos es magnífico: consiguen manipular a su conveniencia a la opinión. Tienen plumíferos que transforman, sin ningún escrúpulo, cualquier hecho en ficción. Así consiguen hacer de un delincuente un estadista, de un fascista un demócrata, de una oligarca una defensora de los humildes o condenar al ostracismo a un héroe.

La Revolución debe dejar el dogmatismo comunicacional, el de los fríos números, de las gráficas que sólo gustan al que las hizo. La Revolución debe contar su historia. Cuántas historias no hay en los refugios, o en el hospital cardiológico infantil, o en las casas entregadas, en las casas de alimentación, en los graduados de las Misiones, en los curados de los CDI, en las Misiones, las visiones restauradas, o en las incapacidades compensadas. Esas historias deben ser contadas.

No podemos dejar que sea la oligarquía la que cuente nuestras historias, las historias de esta Revolución. Ellos lo deforman todo, crean imagen apocalíptica del chavismo…

¡Con Chávez, resteaos!

ELEVADAS METAS PARA GRANDES VICTORIAS (Jueves 27-10-2011)

Sólo un pueblo al que se le proponen elevadas metas podrá realizar grandes hazañas, sólo un pueblo que se convoca a imaginar mundos felices, será capaz de construirlos. Ese es el reto de la Revolución, superar la molicie de la costumbre, romper con lo convenido, correr el riesgo de dar el salto hacia lo nuevo.

Cuando los revolucionarios franceses se dispusieron a derrocar la monarquía, estaban imbuidos de este espíritu. Bolívar convocaba a luchar contra la naturaleza, hacer que le obedeciera para concretar lo que había imaginado. Los revolucionarios rusos hicieron la Revolución, y en contra de los cálculos de los sesudos intelectuales se enfrentaron al poderoso Zar. Imaginaron, propusieron el Socialismo cuando se les invitaba a una conciliación con las viejas formas, cambiar para que nada cambiara, entregar el país a la burguesía.

Es así, las Revoluciones han propuesto mundos por los que vale la pena luchar. En contraste, la reforma convoca para el paso corto, mezquino, el salto con red de seguridad, no corre riesgo, y no funda, sólo agita la superficie, es espuma que se evapora con el primer soplo.

Hoy estamos en Venezuela en una situación de alto peligro, nos movemos en terreno enemigo, los vientos de la distracción nos cruzan la cara, corremos riesgo de perdernos en la selva de necedades y en sendas que se ofrecen seguras, éstas conducen al manantial de la dominación capitalista. Si caemos en la celada de las armas melladas del capitalismo, si no proponemos a la masa la imaginación de lo grande, de lo elevado, estaremos criando cuervos.

Lo electoral es muy importante, debemos arrasar en las elecciones, pero más importante es preparar al pueblo para la ofensiva del imperio, que es inevitable.

El imperio ha roto su misma legalidad, está en guerra por su supervivencia, hizo estallar a la ONU, estableció las reglas de la fuerza, debe superar la gran crisis que padece, y ese empeño es su legalidad. Usa su poderío militar para aplastar a los que no se sometan a su rapiña. En esta situación de peligro sólo los pueblos unidos, movilizados, conscientes, con un líder y una idea justa tendrán oportunidad de existir. Los pueblos blandengues, los que no tengan conciencia del momento histórico sucumbirán frente al imperio.

Es necesario superar la meta mínima de ganar las elecciones, conformarnos con un buen número en las encuestas y refutar a los pendejos de la mesa, eso es importante, pero subalterno frente al choque con el imperio.

Ganar las elecciones no parará la ofensiva imperial, después de las elecciones la batalla recrudecerá. Al ganar, los planes ilegales se acelerarán, y para eso debemos estar capacitados, alertar al pueblo, convocarlo para la batalla por la existencia. Es necesario ganar las elecciones y salir de ellas con un pueblo dispuesto a pelear en cualquier escenario, blindado frente a la manipulación mediática, conocedor de las razones sagradas por las cuáles luchar. Sólo frente a un pueblo así el imperio detendrá su ofensiva.

¡Con Chávez!

EL GRITO QUE LA HUMANIDAD ESPERA (Miércoles 26-10-2011)

El imperio es un gigante que camina por un mundo que le rinde pleitesía. Trasciende los polos de poder, es un solo poder dónde, como decían del imperio español, nunca se pone el sol, va desde Pekín hasta Washington, cubre a todo el planeta, hace y deshace a su conveniencia, arrasa con pueblos, asesina gobernantes, no tiene más ley que su lucro. Explotar, expoliar es su divisa.

Desde la caída de la Unión Soviética el capitalismo es el paradigma de dirigentes y pueblos. Es así, se considera un avance de un país el desarrollo del capitalismo. Si el desarrollo es inmenso, entonces el país se considera potencia. Se buscan polos económicos y políticos que son meras formas que adopta el monstruo. Nadie, o casi nadie, se escapa a su lógica, el capitalismo todo lo tiñe, todo lo cubre, la demencia es unánime.

Lo de Libia, lo de Gadafi, es reiteración de la crueldad del capitalismo, capaz de todo por imponer su ley. La Humanidad espera un grito que le devuelva la esperanza, una voz que disienta de la barbarie, un faro que la guíe, que rompa con el cálculo egoísta, un gesto que parta la historia en dos.

Un grito que le dé sentido al malestar de los humanos, que callados, pero incómodos, infelices, se tragan el dolor de vivir bajo un yugo, una fuerza brutal que todo lo aplasta con sus deformaciones de la realidad, vivir en una ficción creada por sus medios, donde la manipulación y la falsedad lo impregnan todo.

La humanidad no es este montón de frustrados unos, hambrientos los otros, todos infelices. Consumiendo unos, otros pugnando por consumir las inutilidades que nos proponen. Donde el mercado decide cuánto valemos, si es rentable mantenernos vivos, si debemos morir en manos de nuestros semejantes, o de las máquinas no tripuladas.

Nosotros, la Revolución Bolivariana, debe, puede dar ese grito que anuncie que hay pueblos rebeldes frente al poderoso imperio, que el espíritu de José Leonardo Chirino, alzado en las montañas de Iracara contra el imperio más poderoso de la época, aún vive entre nosotros, que Bolívar el del Paso de Los Andes, y el de someter a la naturaleza, nos guía.

Condenar la intervención imperial en Libia es un buen inicio, lamentarnos por la muerte de Gadafi nos coloca en el bando de los que aún creen en el humanismo. Sin embargo, es necesario ir más allá, darle una bofetada en la cara al poderoso imperio: Salirse de la ONU, gritarle al mundo que es una franquicia de la OTAN, que pertenecer a ella ya no tiene ningún sano sentido y es hacerse cómplice de los crímenes de los capitalistas.

Nosotros, la ALBA, podemos hacerlo. Chávez, el que gritó en la tribuna de la ONU que allí olía a azufre, el que visitó a Saddam cuando estaba prohibido por el imperio, el que ha tenido coraje para expulsar a embajadores gringos… ¡Puede hacerlo!

¡Con Chávez!

IMAGINAR PARA CAMBIAR (Martes 25-10-2011)

El hombre es el único animal capaz de imaginar. Esta cualidad lo diferencia del resto de la zoología, lo hace el más poderoso de los seres vivos, pero también el más frágil de los habitantes de la tierra.

Al imaginar creó la herencia cultural, superó a la genética, rompió las ataduras de la Biología y de la Física. Pudo volar, navegar, pensarse.

Al imaginar pudo engañarse, confundiendo lo imaginado con la realidad. Al otorgarle a lo deseado criterio de veracidad, entró en los pantanales de la visión distorsionada de la realidad, fue víctima de sí mismo. Así, en medio de esta deformación, se hizo posible la monarquía, un hombre investido con poderes absolutos por los otros hombres, y lo llamaron Rey.

Es así, la imaginación está en la base de la dominación del hombre pero también en los fundamentos de su liberación.

Sólo imaginando podemos tolerar que millones vivan en la miseria y otros millones sospechen que viven en la opulencia, cuando en el capitalismo todos somos "sepulcros blanqueados".

La imaginación nos permite tolerar un mundo como el nuestro, un mundo sin memoria, capaz de lanzar bombas atómicas que asesinan miles de niños sentados en sus pupitres, y de elegir una y otra vez a los verdugos de esos niños. Capaz de arrasar a varios países para apropiarse del petróleo que alimente el derroche de una sociedad desbocada. Un mundo donde un teléfono vale más que una vida.

Sólo imaginando podemos tolerar este mundo, que otorga al consumo de cosas el valor que negamos al humano. Podemos vivir aquí en un mundo con memoria corta y estupidez larga, que recuerda a los Beatles pero se olvida de Hiroshima, recuerda a Cy Young pero se olvida del asesinato de Lumumba, un mundo que supone que la ONU existe porque hace asambleas anuales donde hablan hombres que también suponen ser presidentes, y tener poder.

Sólo imaginando otro mundo podemos vivir en este. Sólo reconfortados con la esperanza de que es posible otro mundo podemos tener fuerza para vivir en este sarcasmo. Siempre ha sido así, los hombres vivieron durante milenios al calor de la esperanza de ganarse el cielo, de ir a ese mundo de armonía, de relaciones amorosas.

Es la hora de imaginar para cambiar, de tomar el cielo por asalto, de traerlo aquí con nosotros. Ya no hay tiempo, estamos a las puertas de la extinción, el planeta no soporta la locura de un imperio que cada día es más cruel, más dañino y ofensivo con la naturaleza. Vamos hacia la crueldad como forma generalizada de gobierno, el imperio ataca al hombre y ataca a la naturaleza con la saña del demente.

Nosotros en Venezuela tenemos las condiciones y el deber histórico de ser ejemplo en el enfrentamiento al monstruo capitalista. Es hora de imaginar para cambiar al mundo, la Humanidad debe vivir, es necesario vencer al capitalismo.

¡Con Chávez!

¿CÓMO VENCER A UN PODEROSO IMPERIO? (Lunes 24-10-2011)

El Grano de Maíz que afirmaba: …"el Capitalismo está más fuerte que nunca", levantó muchos comentarios. Unos entendieron, en lectura apresurada, al capitalismo invencible, otros interpretaron la fuerza del imperio residiendo en poseer muchas armas y riqueza, otros, los menos, se descorazonaron. Comentemos.

La inmensa fuerza de un imperio no lo hace invencible, pensar así sería negar la historia. Todos los imperios han desaparecido, desde el Zarismo de todas las Rusias, hasta el poderoso imperio inglés y el imperio español. Este del capitalismo también caerá.

El derrumbe del capitalismo no será espontáneo, mecánico, dependerá de la acción de los hombres. Y, ya es sabido, antes de su sustitución por el Socialismo puede el capitalismo, dado su impacto sobre la naturaleza, acabar con la vida en el planeta. Es con el capitalismo por primera vez en la historia de la humanidad cuando surge la urgencia de sustituir un sistema social. Antes, este dilema nunca había estado presente. Cada día toma más vigencia el conflicto Socialismo o muerte, Socialismo o extinción, Socialismo o la nada. En la lucha por sustituir al capitalismo va la existencia de la humanidad.

En esta situación, conociendo la posibilidad de derrotar los imperios y comprendiendo la urgencia de superar al capitalismo, la pregunta que surge es:

¿Cómo vencerlos? Busquemos respuesta.

En la historia conseguiremos muchas enseñanzas. El Libertador, vencedor del imperio español, es de obligado estudio.

Salta en la primera aproximación a su pensamiento y acción, una clara, definitiva y persistente idea estratégica: "La Independencia." Sin matices, innegociable, siempre presente. La convicción de la posibilidad de concretar esa idea estratégica, en cualquier condición, por sobre cualquier dificultad o desventaja, no importando la fuerza enemiga. Buscar su concreción con desespero, sin rendirse, sin dudas, sin opción, como un náufrago busca la tabla donde le va la vida.

Esa idea estratégica, esa pasión y convicción en su búsqueda, están en el fondo de las hazañas de la Revolución Cubana, de Fidel en Alegría de Pío, del asalto al Cuartel Moncada, está en el espíritu del tren sellado de Lenin, y está también en el Samán de Güere, y en las jornadas de abril.

No se puede hacer una Revolución sin esa pasión por la idea estratégica.

El otro componente vital del enfrentamiento al imperio es sumar a la pasión del objetivo estratégico, la fortaleza de una ideología nítida, enriquecida con la práctica y el pensamiento universal. Un imperio, aunque poderoso, no resiste los embates de una idea justa y una pasión desbordando los límites de la cordura. Cabe aquí el pensamiento martiano: "una idea justa desde el fondo de una cueva puede vencer a un ejército."

En conclusión: el capitalismo es más poderoso porque no encuentra en su camino el obstáculo de la pasión y la idea alternativa, el riesgo de fundar mundos. Enfrentarlo de esa manera, con esas armas, es el reto de la Revolución Bolivariana.

¡Irreverencia y Lealtad con Chávez!

LA RAZÓN PRIMERA DEL QUIJOTE (Domingo 23-10-2011)

La madre de Papo, viéndolo en la cárcel prisionero, golpeado, sucio, desgreñado, le increpaba: "Papo, qué necesidad tenías tu de esto, de ser revolucionario, cuando has podido ser un ejecutivo, para eso estudiaste, y ahorrarnos tantos sufrimientos."

Chirinos, “El Pica”, hijo de la Sierra de Falcón, amamantado con la tradición de José Leonardo, opuesto a la injusticia desde la cuna, impetuoso con la piedra en la mano, el cuaderno en el suelo y la causa justa en el corazón. La lectura de la novela La Madre le marcó el camino revolucionario.

A Rafael, le mientan El Cabo, hijo de humilde cuna, poeta desde su nacimiento, pequeño de tamaño, grande de corazón, indio descendiente de los Incas, líder sindical de la estirpe de los que mueren sin un centavo, pero con muchos agradecimientos, de los que saben cantar rancheras y boleros, y llora ante unos huelguistas de hambre. Lo reclutó la Universidad, allá donde se mezcla el marxismo con la anatomía, la lírica con el cálculo matemático, el amor juvenil con el furor de los exámenes, allí, siendo obrero, se hizo Quijote.

Enrique, le dicen Saturno porque parece llegado de otro planeta, donde no hay mala fe y todo se puede arreglar, todos se pueden ayudar, la entrega es total, todos cabalgan en unicornios azules. Camina por allí como un ser de otro mundo, o quizá como ser del mundo que aún no construimos.

Piñate, descendiente de los indios Caribes, taciturno, estoico, no usa palabras, emplea flechas certeras, siempre listo para el combate cualquiera sea el escenario, no sabe negarse a la lucha radical.

Estos hombres lucharon en la guerra de los sesenta, y aún bregan por sus ideas, no piden nada a cambio, sólo la oportunidad de estar en la primera fila.

Les preguntamos qué los movió ayer, qué los mueve hoy, cuál es su razón primera para la lucha infinita. La discusión en búsqueda de la respuesta fue intensa, sentimental. No es fácil llegar a la razón primera, al fondo del alma de los combatientes. Concluyeron que, por encima de la política, la ideología, la causa primera es el amor al prójimo, a la humanidad.

Es verdad, todos ellos tienen una gran capacidad de amar, son lo que llaman "buena gente". Es así, sólo sobre esa condición humana puede descansar una trayectoria de tantos años de consecuencia, de correr todos los riesgos imaginables, de soportarlo todo, sólo esa razón primera justifica una vida de Quijotes.

Son la representación de muchos, los que mantienen las banderas de la búsqueda del nuevo mundo, las pasan de generación en generación. Son herederos directos de Tupac, de Guaicaipuro, de Bolívar, Zamora, Fabricio, Américo Silva, de Lovera, y de la larga lista de guerreros de adarga al brazo y costillar de Rocinante. Todos son Quijotes, su Dulcinea es la Humanidad.

Hoy, cuando las nieves blanquean sus sienes, los homenajeamos, mañana volverán a sus trincheras, haciendo lo que saben hacer: luchar contra el odio, regar amor, mostrarnos que la lucha debe seguir.

¡Con Chávez!

UNA VEZ MÁS (Sábado 22-10-2011)

Una vez más el capitalismo entra en profunda crisis, la batalla del sistema se centra en cómo resolverla, en su historia siempre ha conseguido superar sus aprietos. Es fundamental para los revolucionarios estudiar la forma que el capitalismo emplea en la derrota de los movimientos de protesta que brotan en medio de sus periódicas dificultades, o, más preciso, es necesario estudiar la manera de transformar las protestas en superación del capitalismo.

El capitalismo es derrotable pero también se sabe defender con eficacia. La caída del capitalismo no brota automáticamente de sus crisis, es necesaria la intervención consciente, organizada, rebelde, del dominado.

Revisemos algunas características fundamentales de los movimientos que han derrotado al imperio:

El primer componente: Es un proyecto alternativo, bien definido en sus líneas fundamentales. Este proyecto surge del conocimiento de la esencia del capitalismo, de su funcionamiento, de su dominación.

El proyecto alternativo debe reunir dos rasgos fundamentales: ser percibido como viable, y ser reclamado como urgente por grandes sectores. No debe ser una versión atenuada del viejo sistema que se quiere superar, tiene que ser radicalmente diferente, y ser presentado a las grandes masas de manera entendible.

El segundo componente: Es una clara vocación de poder, es decir, son verdaderamente políticos, es desde allí que las ideas de la nueva sociedad se socializan, se hacen nacionales.

El tercer componente: Es una dirección encarnada en un líder, aceptada por las grandes masas, amada por las mayorías.

Todos los procesos revolucionarios triunfantes reúnen estas tres características. No es casual que las teorías distraccionistas enfilen sus mejores baterías contra estos tres pilares de los procesos revolucionarios.

Las propuestas almibaradas, medias tintas, "niníes", nunca conseguirán convocar para una Revolución. El oportunismo, la blandenguería no es revolucionaria, es, como dijeron los clásicos, una manera avergonzada de ser contrarrevolucionario, está destinada al fracaso, al olvido.

Las teorías anarcoides, enemigas de la organización, de la política, de los liderazgos, siempre terminan en los hombrillos de la historia, sólo son estridencia, ruido que al final favorece al capitalismo.

La situación mundial está clara, el imperio atraviesa una profunda crisis, y ésta produce protestas mundiales de diferente calibre. El mundo del norte se estremece y esos pueblos atónitos, no encuentran explicación a la caída del sueño, rezongan.

El reto del imperio es diluirla, extraviarla, impedir que se hagan políticas y que lo pongan en peligro. Y el reto de los revolucionarios es aprovechar esa situación para que las protestas escalen hasta el nivel político, que es el escalón revolucionario, y de esa forma hagan posible la superación del capitalismo.

Los extravíos intentan influir nuestras construcciones políticas y sociales. No es casual que tengan tanta difusión en los medios capitalistas, las usan como diluyentes de los procesos revolucionarios, son distracción del objetivo principal.

Debemos estar alerta. Es necesario estudiar mucho, informarse, discutir, no podemos caer en las tentaciones de abandonar la política ni el fortalecimiento del partido, que ahora es más importante que nunca.

¡Con Chávez y el Socialismo!

LA NOCHE DEL NÁUFRAGO (Viernes 21-10-2011)

Una traicionera ola lo lanzó al mar, era el piloto de la nave y ahora estaba allí, en medio de la noche, náufrago, solo. Con terror vio como se alejaba la esperanza, ya no oía el rugir de los motores, se supo perdido en medio del Golfo, era inútil nadar, no tenía destino, se abandonó al vaivén del mar.

Fue una decisión difícil. El viaje tenía un horario rígido, llegar puntual era indispensable para el éxito, el mar picado hacía la travesía lenta, el tiempo apremiaba, regresar por recuperar a un hombre era arriesgarlo todo, encontrarlo era un azar.

El jefe de la expedición, un hombre excepcional, de esos que se crecen en las pequeñas cosas, allí donde se prueba el alma del titán, no vaciló, ordenó que la nave virara, a buscar a Roberto Roque.

Roberto, ya resignado, oyó de nuevo los motores, pensó que alucinaba, sabía que el terror, la oscuridad, el frío, la situación de desamparo del náufrago, es capaz de crear ficciones…

Los gritos de ¡Roberto! ¡Rober! le dieron certeza que aquellos locos, contra toda la lógica, regresaron a buscarlo… Después, un café caliente, una frazada maternal, los abrazos de los compañeros, las palabras reconfortantes de Fidel, el jefe de la expedición del Granma, y se confundieron las lágrimas con el agua del mar que minutos antes amenazaba con ser su sepultura. Es en esos instantes cuando la historia absuelve a los revolucionarios.

El episodio es símbolo de la conducta de los jefes revolucionarios, del desarrollo de una Revolución, ilustra el fundamento de la nueva ética que debe surgir: ¡El humano como centro!

La Revolución no puede abandonar a sus hijos, los revolucionarios. Los que arriesgan todo deben tener fe en que sus jefes nunca los abandonarán. Si esa fe se agrieta, la Revolución es seriamente lesionada, se pierde. Si la fe es reforzada, entonces es capaz de soportarlo todo, será invencible, no habrá fuerza que la haga torcer su rumbo y enturbie su imagen en el alma social.

Esta Revolución nuestra, su líder, gozan de esta fe. Desde el día del "Por Ahora" los humildes sintieron que Chávez es de los que se devuelven para salvar al humano, que sobre todos los errores y extravíos, nunca serán ni seremos abandonados, que la suerte del que naufraga por la causa revolucionaria, será la suerte de todos, ese es el principio y el fin del Socialismo.

Este sentimiento se refuerza en abril, la unión del líder con los que tienen fe se hizo estrecha, infinita. Y en diciembre se reforzó en la lucha común.

Debemos sentirnos orgullosos de tener un líder revolucionario que se entrega a la causa de todos, sin cálculos mezquinos, sin otra consideración ni interés que el bien común, aun poniendo en peligro su salud, ofrendando su vida. Con jefes así vale la pena navegar en las peligrosas aguas de la Revolución.

¡Con Chávez vale la pena!

LA HUMANIDAD SE AHOGA (Jueves 20-10-2011)

La humanidad se ahoga en el mar del capitalismo, desesperada busca el oxígeno de una salida, pero atrapada en sí misma es incapaz de percibir la tabla salvadora a escasos metros.

El capitalismo funciona como un vicio, crea su propia justificación, sus mecanismos de defensa y de reproducción. La humanidad se retuerce pero es incapaz de zafarse del mal que la aqueja, de llegar a la otra orilla, al contrario, en cada crisis la protesta es absorbida por el sistema que de antemano preparó las conductas que evaden las soluciones, y la humanidad se hunde más en las miasmas capitalistas.

Vivimos de ilusión en ilusión. Nos engañamos: "ahora si es verdad que el imperio está cambiando, llegó un negro a la presidencia"… y el imperio sigue su curso tiránico. "El continente se mueve hacia la izquierda, Tabaré, Lugo, Lula"… y el continente pare un pequeño imperio, que se entiende con los gringos para ´calmar´ a Chávez. "Lo de los indignados es inédito, una ola de protestas recorre el mundo, se acerca el fin"… y los indignados no ponen en peligro al sistema, aparecen cuando hay condiciones reales para un cambio verdadero y hacen de las protestas río manso capturable por la maquinaria imperial que promociona sus métodos inocuos.

Y así, de ilusión en ficción, llevamos más de medio siglo de extravíos… y el capitalismo sigue su curso suicida… y la masa irredenta no consigue el oxígeno que nos salve del naufragio definitivo.

¿Dónde está la falla?

Hay condiciones para un cambio: el imperio entra en crisis de todo tipo, el ambiente se deteriora, las migraciones son masivas, el clima se altera… el planeta cruje, y sin embargo el sistema capitalista persiste… Es más, y aunque algunos se molesten, el capitalismo se fortalece ¿o acaso China, con su crecimiento demencial, no es capitalismo? Las masas no consiguen el camino de la redención de la humanidad.

La falla está en la teoría, en la ideología. El capitalismo ha conseguido crear un cordón de defensa formado por teorías falso-revolucionarias, que son encargadas de disolver las posibilidades de toma del poder para el cambio. Ese cordón es un agente antipolítica, diluye las luchas en objetivos subalternos hasta que desaparecen por su propio peso. Este mecanismo demostró su efectividad con el mayo francés.

En conclusión, mientras el sistema capitalista esté blindado con estas falsas teorías, estará seguro, mientras la política revolucionaria esté arrinconada en el planeta, no habrá esperanzas. Siendo así, la lucha principal es el desbroce ideológico y teórico del camino al Socialismo.

Debemos tener claro que aunque no parezca, la batalla revolucionaria se decide en la teoría. Un extravío en la ideología lleva al fracaso, a cien años de atraso, pero, en contraste, una teoría acertada es capaz de llegar al corazón del sistema capitalista y derrotarlo.

Es necesario que la Revolución nuestra consolide su teoría, el estudio debe ser prioridad del Estado y del Partido, nada se debe dejar a la improvisación, debemos inventar pero sobre los hombros del pensamiento revolucionario universal.

¡Con Chávez Resteaos!

LA ACCIÓN POLÍTICA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES (Miércoles 19-10-2011)

En esta afirmación se puede resumir la función del Polo, que agrupa a miles de movimientos, toda esa diversidad debe escalar hasta la Política, debe integrarse como "huracán político", indispensable para la Revolución, destinado a cumplir su papel histórico. Ahora, si toma el camino del anarcopopulismo, si pretende tomar por asalto a la Revolución, la pequeña burguesía, una vez más, habrá cumplido su papel de verdugo de Revoluciones.

Revisemos un poco de historia. Los Movimientos Sociales tienen su auge con la caída de la Unión Soviética. Los teóricos burgueses diagnosticaron el fin de la historia, y los de la pequeña burguesía huyeron diciendo que no era necesario tomar el poder para hacer Revolución, que las luchas parciales, por una alcaldía o por reivindicaciones de las minorías, ocupaban el afán de las luchas.

Es decir, los Movimientos Sociales no son políticos, al contrario, devinieron, por los aires anarcoides, en enemigos del poder y de la Política, algo que muchas veces han declarado.

El Polo Patriótico, que se nutre principalmente de estos movimientos sociales, tiene una peligrosa tendencia a constituirse en expresión de la ideología pequeño burguesa. Ya hay una fuerte corriente antipartido, con postulados contra la organización, hablan de horizontalidad narcotizante, inoperante.

De esta manera asoma en el futuro del Polo la amenaza de terminar siendo un 27 de febrero político, es decir, una acción inocua, sin ningún resultado político positivo, más bien con un fuerte impacto negativo en la marcha de la Revolución.

No hay razón que justifique que el Polo sustituya al Partido, no hay razón para que el esfuerzo de captar ¡siete millones de militantes! de haber convocado a organizaciones políticas a sumarse a ese esfuerzo, haber realizado un Congreso Ideológico, que, mal que bien, discutió y produjo documentos, no hay razón para sustituirlo o subordinarlo súbitamente a la suma de movimientos, muy meritorios en su accionar, pero que hasta ayer, tuvieron objetivos no políticos dentro de la sociedad.

El Partido debe existir y debe dirigir, su acción, su ejemplo, su producción teórica son indispensables para concretar a la Revolución. Una de las labores principales de la Revolución es cuidar al Partido, corregir sus errores, fortalecer su organización para que se transforme en sistema nervioso de la Revolución, en alma de la sociedad. Nadie podía esperar que este PSUV naciera maduro, debe ser perfeccionado, pero es un extravío cambiarlo a la primera dificultad, lesionarlo en su moral, debilitarlo.

Ya saldrán los filosofastros y anarcoides a atacar estas ideas asimilándolas a la caída de la Unión Soviética, ignoran a Cuba, su ejemplo, su Partido, su Vanguardia, se olvidan del Che, de Fidel, líderes indispensables.

Ya saldrán los filosofastros y anarcoides a atacar con argumento ad hominem. Los esperamos… Pensamos que el destino de la Revolución se decide en la discusión de este punto. Hoy nos enfrentamos a la ofensiva más importante de la ideología pequeño burguesa contra la Revolución, contra el Partido. Es deber de los Revolucionarios correr todos los riesgos para enfrentarla.

¡Con Chávez, Con el PSUV!

EL SUICIDIO DE UNA REVOLUCIÓN (Martes 18-10-2011)

La ideología de la pequeña burguesía es muy peculiar, por ser una clase oscilante es muy inestable, inconsecuente. Sabemos que una clase dominante no se suicida, sin embargo, una subalterna como la pequeña burguesía, siendo responsable del poder, necesariamente debe suicidarse, no puede concretarlo, su hervor se agota con rapidez. Al carecer de proyecto propio, tiene dos opciones: el Socialismo que la aterra, o regresar al capitalismo. Su oportunismo la conduce a inmolarse en un furor tan retórico cuanto inútil.

Siendo así, el principal peligro para una Revolución es la atractiva ideología pequeño burguesa, siempre inoperante, inútil espuma, fuego fatuo, sólo estruendo, nunca sustitución, construcción.

Venezuela es país muy especial, sometido a un siglo de renta petrolera, con gobernantes que fragmentaron al pueblo con un sistema que daba migajas y no exigía nada a cambio, sólo demandaba tranquilidad para saquear al petróleo. Donde el despojo sustituía a la explotación, la renta a la plusvalía, el oro negro dispensaba cualquier planificación, enmendaba cualquier disparate.

Un país así necesariamente es terreno fértil para las ideologías oscilantes que siempre transan las luchas. Por ejemplo, la lucha armada, oportunidad magnífica para el cambio profundo, no fue derrotada por el enemigo fuertemente armado, lo hizo la ideología timorata, que a las primeras dificultades se cansó, escribió libros y tesis para justificar otros horizontes más confortables.

La ideología vacilante tiene como rasgo importante su renuncia a dirigir, traslada la responsabilidad a entes difusos, pervierte el fuego social dando sin pedir nada a cambio. Así ha actuado durante más de medio siglo, cuando el país dejó de ser campesino y se vino a los cerros de las grandes ciudades. El pacto de punto fijo es hijo directo de esta ideología.

El 27 de febrero es ejemplo de la incapacidad de esta ideología para construir, para superar al sistema capitalista, al contrario, es prueba de su función de distracción de la energía social hacia metas inocuas pero estridentes. El 27f no tuvo dirección política, todo quedó a la espontaneidad inofensiva, la masa puso miles de muertos sin una acción política, toda aquella energía se diluyó en la suma de miles de acciones individuales.

Ahora con ocasión de la formación del Polo Patriótico, la ideología pequeño burguesa arremete contra la posibilidad revolucionaria y pretende convertir al Polo en ofensiva contra la dirección política del proceso: contra el PSUV primero, luego contra el Comandante.

El Polo, extraordinario instrumento para las batallas que se avecinan, puede ser convertido en un arma contrarrevolucionaria por esta ideología vacilante que, en definitiva, actúa como válvula de seguridad del capitalismo, sabotea todas las iniciativas revolucionarias, las despoja de fuerza, las convierte solo en cascarón.

Es importante estudiar al Polo para poder defenderlo, ver su historia, relacionarlo con el ambiente donde sucede. Pero sobre todo es necesario preservar al PSUV, con todos sus errores y vicios, que deben ser corregidos, él y el líder son indispensables para dotar a la sociedad de la Política, la consecuencia que faltó el 27 de febrero.

¡Con Chávez!

CON CHÁVEZ HAY FUTURO (Lunes 17-10-2011)

Los de la mesa fascista se han disfrazado como corresponde a los estafadores. Ahora deambulan por allí con su antifaz de mansos corderos prometiendo resolver los problemas que ellos mismos crearon en el pasado, y llamando a paz y amor… ¡Mentirosos! Son lobos con ropajes de abuelita, pero se les ven las orejas y el rabo.

Intentan convertir las elecciones en el mismo engaño que les permitió depredar al país por medio siglo. Ahora prometen y mienten, ocultan lo que verdaderamente está en juego en las próximas elecciones, intentan trivializar la importancia del evento electoral, convertirlo en un mero torneo de compra-venta. Veamos.

La Revolución es la operación de redención de los humildes más importante que haya tenido lugar en Venezuela desde la Independencia. Continuadora de lo mejor de las luchas libertarias que mantuvieron en alto la bandera de la emancipación de los humildes, la sanación de la sociedad, la concreción de esos sueños tantas veces postergados y tantas veces traicionados. Chávez es su líder y el pueblo consciente es su base, su carne.

Eso es la Revolución. No hay nada mejor para el pueblo que la posibilidad de ser dueño de su destino, y esa oportunidad sólo la puede ofrecer la Revolución. Ese es el mensaje que debemos anidar en el alma colectiva, sobre eso no hay nada más importante, todo lo demás viene por añadidura.

Es cierto que hemos cometido errores, ¿en cuál empresa de esta magnitud no se comenten? Es verdad que hay mucho por hacer todavía, nadie lo niega, es incontestable que hay funcionarios perjudicando a la Revolución, todo eso existe, pero lo que es evidente es la voluntad de la Revolución de favorecer al pueblo, de buscar las mejores formas de dignificarlo, eso es lo importante, lo definitivo, lo que debe guiar las acciones.

Si Chávez sale del gobierno, si este pueblo no comprende la magnitud del compromiso, si elige una vez más a sus verdugos, en ese caso, los enemigos de los humildes, los mismos que asesinaron a Bolívar, a Neruda, Santucho, Fabricio, al Che… a ¡Cristo!, y a miles de combatientes por la redención del humano, esos fascistas tomarán cuenta del rumbo de la nación. Liquidarán la esperanza. Los humildes volverán a la época ya olvidada cuando eran excluidos de todo, retrocederán a ser los despreciados.

Estas son las consideraciones que debemos discutir, llevar a la masa, que se sepa la seriedad de la decisión de octubre, que no debe ser guiada por las superficialidades que intenta instalar la oligarquía. De esa manera fortaleceremos a los humildes, les daremos razones sagradas por las cuáles luchar, los haremos partícipes de la construcción de su futuro.

Pero si los contrarrevolucionarios escogen el camino de la violencia, tal como asoma en los escritos de sus voceros, si ponen en práctica los planes golpistas que a cielo abierto elaboran, entonces tendremos a un pueblo capaz de hacerles frente, porque sabría que lucha por algo por lo que vale la pena cualquier sacrificio.

¡Con Chávez hay futuro!

LA VOZ DE LA SERPIENTE (Domingo 16-10-2011)

Escribe Mark Twain a finales del siglo diecinueve, en carta a un editor ruso: …"Ahora entiendo por qué todos los hombres son enemigos mortales y encarnizados de la serpiente de cascabel: meramente porque la serpiente de cascabel no habla. La monarquía puede hablar, y por ese medio ha sido capaz de convencer a los hombres de que hay diferencias entre ella y la serpiente, de que en alguna parte hay en ella algo valioso, algo que merece la pena preservarse, algo incluso bueno y noble, y excelente una vez ´modificado´ apropiadamente"…

Resume así uno de los pilares de la dominación burguesa: la manipulación del alma de los dominados. En los siglos trascurridos el capitalismo ha perfeccionado "la voz de la serpiente", el imperio ha desarrollado a niveles inmensos el poder de sus medios (y que no se molesten los necios), al punto de hacer de la manipulación mediática el escenario principal de la guerra contra la insurgencia.

Sabe la oligarquía que esa voz es la que en última instancia garantiza el sistema de explotación, lo hace aceptable, narcotiza a la sociedad, trivializa sus acciones.

Recordemos a la sabandija de la curita en la cara y la gorra al revés, su primera acción fue sacar del aire al canal 8, sabía lo que hacía. En Chile, inmediatamente asesinado Allende, allanaron e incendiaron con la saña de los rastreros a "Punto Final", la revista revolucionaria conducida por Cabieses, dirigente del MIR chileno.

Podemos imaginar, si aquí regresan los que no deben volver: inmediatamente van fuera del aire el programa de Mario Silva, la emisora Macunaima Kariña 104.9, la Radio del Sur, el Diario Vea, Misión Conciencia, todos los medios alternativos, el Sistema de Medios Públicos… Regresará rctv. Venevisión y las demás televisoras se quitarán la careta. En resumen, los medios oligarburgueses se potenciarán, y los instrumentos de comunicación revolucionarios desaparecerán. Los oligarcas saben lo que hacen.

La Revolución nuestra, por ser pacífica, tiene que respetar ese fraude que llaman "libertad de expresión", que en este caso es dar libertad a los "cañones" enemigos para que operen en nuestro territorio.

En esta situación debemos afilar nuestra política comunicacional, entender que se trata de un frente de guerra, el más importante hoy en día, imbuirnos de ese espíritu. No se puede seguir actuando como si viviéramos en sana paz, manejando los medios como instrumentos de entretenimiento, de noticias muchas veces repetitivas y fastidiosas.

Es necesario fundar una nueva doctrina comunicacional, adaptada a las nuevas condiciones, a la guerra mediática global que enfrentamos, con el enemigo aquí adentro, conviviendo con nosotros.

Debemos descifrar los mensajes encriptados que los medios oligarcas difunden, en ellos no hay nada inocuo, nunca son inocentes. Un actor hoy, es un heraldo negro mañana. Un noticiero se transforma en novela contra la revolución, lleno de historias macabras. Usan el formato novelero al que nos acostumbraron y dan continuidad a la operación aterradora.

Es necesario combatir con inteligencia la voz de las serpientes.

¡Irreverencia y Lealtad con Chávez!

EL PARTIDO DE NERUDA (Sábado 15-10-2011)

“Me has dado la fraternidad hacia el que no conozco.

Me has agregado la fuerza de todos los que viven.

Me has vuelto a dar la patria como en un nacimiento.

Me has dado la libertad que no tiene el solitario.

Me enseñaste a encender la bondad, como el fuego.

Me diste la rectitud que necesita el árbol.

Me enseñaste a ver la unidad y la diferencia de los hombres.

Me mostraste cómo el dolor de un ser ha muerto en la victoria de todos.

Me enseñaste a dormir en las camas duras de mis hermanos.

Me hiciste construir sobre la realidad como sobre una roca.

Me hiciste adversario del malvado y muro frenético.

Me has hecho ver la claridad del mundo y la posibilidad de la alegría.

Me has hecho indestructible porque contigo no termino en mí mismo”.

Inmejorable la poesía de Neruda para dar idea de la esencia de la más sublime organización humana, anunciación del regreso del "amaos los unos a los otros", extensión del uno al todo, moral y ética fraterna derrotando al egoísmo, instrumento mágico que suma a la voluntad de uno la energía de todos ¡Ese es el Partido!

Hacia allá vamos, hacia allá construimos, lo haremos, es necesario, imprescindible, transformaremos lo que tenemos hoy en lo que soñamos, el mañana luminoso vive en el presente, es aquí que germina la semilla.

No podemos condenar a un niño por no caminar, o por hacerlo dando tumbos, lo inteligente es guiarlo, formarlo, tener paciencia, corregir los vicios, alentarlo, curarlo de enfermedades, pero sobre todo, tener fe en que caminará, estar seguros que caminará.

El partido, con todos sus lastres y sus titubeos, es imprescindible para la construcción del Socialismo. Debemos defenderlo, fijarnos en sus cualidades y en su potencialidad, antes que en sus defectos y errores. Hay que aprender a amarlo, reconocerlo, construirlo milagro, hacer de él un territorio espiritual de futuro.

La gente debe sentir al partido como una agrupación que se esfuerza por conquistar al Hombre Nuevo. La sociedad debe reconocer que los militantes del partido tienen alto nivel de entrega. Sus patrullas de vanguardia deben ser escenario para la ayuda a esa formación, limar los vicios del capitalismo, pulir las buenas cualidades.

Los militantes deben sentirse orgullosos de pertenecer al partido, y deben tener una conducta que refleje la condición, la responsabilidad de ser heraldos, evangelistas, ángeles del futuro.

El partido debe ser, es, el movimiento social que guía e integra a todos los movimientos sociales, su acción tiene que ver con lo más general e importante de la sociedad: su hegemonía, su dirección hacia la tierra prometida. Sin partido revolucionario la sociedad está desguarnecida, fragmentada en miles de movimientos parciales, incapaces de comprender el todo, a la política. Sin partido, sin vanguardia, es imposible enfrentar con éxito en la teoría y en la práctica al capitalismo.

Los oligarcas y anarcorreformistas peorros conocen la importancia del partido revolucionario, por eso lo atacan de mil formas, intentan adulterar su esencia, impedir su formación, lo corrompen, lo exterminan.

¡Irreverencia y Lealtad con Chávez!

¿CÓMO VENCER A UN PODEROSO IMPERIO? (Viernes 14-10-2011)

El Grano de Maíz que afirmaba: …"el Capitalismo está más fuerte que nunca", levantó muchos comentarios. Unos entendieron, en lectura apresurada, al capitalismo invencible, otros interpretaron la fuerza del imperio residiendo en poseer muchas armas y riqueza, otros, los menos, se descorazonaron. Comentemos.

La inmensa fuerza de un imperio no lo hace invencible, pensar así sería negar la historia. Todos los imperios han desaparecido, desde el Zarismo de todas las Rusias, hasta el poderoso imperio inglés y el imperio español. Este del capitalismo también caerá.

El derrumbe del capitalismo no será espontáneo, mecánico, dependerá de la acción de los hombres. Y, ya es sabido, antes de su sustitución por el Socialismo puede el capitalismo, dado su impacto sobre la naturaleza, acabar con la vida en el planeta. Es con el capitalismo por primera vez en la historia de la humanidad cuando surge la urgencia de sustituir un sistema social. Antes, este dilema nunca había estado presente. Cada día toma más vigencia el conflicto Socialismo o muerte, Socialismo o extinción, Socialismo o la nada. En la lucha por sustituir al capitalismo va la existencia de la humanidad.

En esta situación, conociendo la posibilidad de derrotar los imperios y comprendiendo la urgencia de superar al capitalismo, la pregunta que surge es: ¿cómo vencerlos? Busquemos respuesta.

En la historia conseguiremos muchas enseñanzas. El Libertador, vencedor del imperio español, es de obligado estudio.

Salta en la primera aproximación a su pensamiento y acción, una clara, definitiva y persistente idea estratégica: "La Independencia." Sin matices, innegociable, siempre presente. La convicción de la posibilidad de concretar esa idea estratégica, en cualquier condición, por sobre cualquier dificultad o desventaja, no importando la fuerza enemiga. Buscar su concreción con desespero, sin rendirse, sin dudas, sin opción, como un náufrago busca la tabla donde le va la vida.

Esa idea estratégica, esa pasión y convicción en su búsqueda, están en el fondo de las hazañas de la Revolución Cubana, de Fidel en Alegría de Pío, del asalto al Cuartel Moncada, está en el espíritu del tren sellado de Lenin, y está también en el Samán de Güere, y en las jornadas de abril.

No se puede hacer una Revolución sin esa pasión por la idea estratégica.

El otro componente vital del enfrentamiento al imperio es sumar a la pasión del objetivo estratégico, la fortaleza de una ideología nítida, enriquecida con la práctica y el pensamiento universal. Un imperio, aunque poderoso, no resiste los embates de una idea justa y una pasión desbordando los límites de la cordura. Cabe aquí el pensamiento martiano: "una idea justa desde el fondo de una cueva puede vencer a un ejército."

En conclusión: el capitalismo es más poderoso porque no encuentra en su camino el obstáculo de la pasión y la idea alternativa, el riesgo de fundar mundos. Enfrentarlo de esa manera, con esas armas, es el reto de la Revolución Bolivariana.

¡Irreverencia y Lealtad con Chávez!

LA MOVILIZACIÓN: PILAR DE LA CONSTRUCCIÓN SOCIALISTA (Jueves 13-10-2011)

La movilización es la concreción de la intención socialista. Las masas deben participar en la construcción del Socialismo, sin ellas no se concibe, éste es construcción colectiva. La vanguardia tiene como principal tarea dirigir la incorporación de las masas a esa construcción, que nunca es espontánea.

Toda acción revolucionaria debe impregnar a la sociedad, que todo el mundo hable de ella, comente, la haga suya y participe. Sólo así será una movilización que construya el nuevo espíritu socialista.

La movilización es también una medida del apego revolucionario de las masas. Es una acción política que educa e influye en el paisaje político, una gran movilización es un mensaje del grado de conciencia y disposición socialista.

La Revolución debe cuidar la movilización, hacerla objetivo importantísimo, evitar que sutiles formas modernas sustituyan la escuela de formación que constituye la gente unida en la calle por un objetivo común, transformada en masa actuante. La vibración fraterna que allí ocurre es extraordinario rayo que fusiona y crea una fuerza que supera al individuo, a las carencias del hombre aislado, náufrago, y lo hace parte de la construcción colectiva, de la historia.

La movilización, la gente unida en la calle, no puede ser sustituida por la planilla fría de internet, el twitter, el facebook. Estas modernidades podrán dar un abultado número, pero nunca serán instrumento de formación de las nuevas relaciones humanas.

No toda aglomeración es movilización revolucionaria, ésta debe tener objetivos políticos altruistas, sólo así será verdadera. Por ejemplo, en abril sí hubo movilización revolucionaria de la masa, aquella se resume en el grito: "¡Con hambre y sin empleo, con Chávez me resteo!" Un enfrentamiento Magallanes Caracas reúne gran cantidad de gente, pero no es movilización política. Las abundantes inscripciones en el polo para conquistas individuales tampoco son movilizaciones revolucionarias, pueden ser útiles, tener justificación, pero no son revolucionarias.

Se podría decir que la calidad de una Revolución, su robustez, tendrá relación directa con la calidad de sus movilizaciones, y una Revolución que no se moviliza estará indefensa frente a los ataques oligarcas.

De todo esto surge una pregunta: ¿Quién moviliza? La respuesta es clara: sólo el partido, la vanguardia política, puede movilizar, sólo él tiene visión del conjunto nacional e internacional, perspectiva estratégica, por lo tanto puede planificar la táctica, alinearla con la marcha general, y puede dar a las movilizaciones sentido de sociedad, sumar las parcialidades en la gran marcha socialista.

El partido, la vanguardia, es uno de los objetivos del odio reformista, saben que una Revolución sin partido, sin vanguardia, es signo de que no entiende los mecanismos de la dominación, no comprende el papel del Estado, ni la función principal del líder en la consolidación del proceso. Es, en resumen, una Revolución desarmada.

Podemos concluir que la fortaleza de una Revolución dependerá de la solidez de su ideología, de su movilización, de la organización y del vigor de su vanguardia política.

¡Irreverencia y Lealtad con Chávez!

¿EL PARTIDO EXTRATERRESTRE? (Miércoles 12-10-2011)

Con este auge del polo patriótico han surgido, no podía ser de otra manera, una serie de posiciones antipartido. Al PSUV le endosan todos los vicios y se califica el polo como la panacea política al fin encontrada. El asunto merece atención, si se trata a la ligera puede llevar al naufragio del polo y del partido.

Lo primero que debemos decir es que el PSUV no es un partido extraterrestre, tiene los vicios de este medio, de estas circunstancias. Los errores, extravíos y sectarismos que se le imputan al PSUV, surgen de su formación en medio de una feroz lucha de clases. El polo se forma en estas mismas circunstancias, se deduce que no por cambiar de actores, resolveremos los problemas que surgen de una lucha entre diferentes ideologías.

La ideología es el origen de los males y debe ser el objetivo de la corrección, de la rectificación. No podemos errar las causas, salir a perseguir fantasmas, endilgarle las fallas a un partido que, con todos sus males, es hijo de las circunstancias de la Revolución. Toda esta tolvanera alrededor del polo y del partido esconde el verdadero problema: se agotó la ideología pequeño burguesa en sus varias versiones, y es necesario sustituirla.

Esta ideología que fracasó aprovecha la formación del polo para remozarse y aparecer de nuevo, ya lo hizo cuando perdimos la reforma, llevándonos por el camino anarcoide, fragmentador. Ahora aparecen como salvadores, con sus lanzas en ristre dispuestos a espetar a los "malucos del partido" que no los dejaron expresarse. ¡Mentiras! El nivel político, la desviación anarcoide, no permitía entender que había que luchar al lado del partido, que organización política y movimiento social deben ir unidos, complementarse. De los males que hoy padecemos todos tenemos culpa, los peligros que el partido afronta, también los sufrirá el polo.

El partido debe mejorar, tiene fallas, es cierto, pero cuidado con destruirlo, bajarle la moral, estigmatizarlo, eso sería fatal. Ya por allí algunos analistas decretaron la muerte del PSUV, apresurados mostraron sus intenciones anarcoides.

Es necesario precisar que el partido, la vanguardia política, tiene unas funciones, y el polo, los movimientos sociales, otras. No puede haber polo fuerte sin partido fuerte, y no habrá partido fuerte sin movimientos sociales integrados.

Los partidos le dan al polo su sentido político, integran esa diversidad de intereses y expectativas, le dan sentido social a las parcialidades. El polo agrupa todas las inquietudes sociales antes dispersas, y las transforma en una fuerte corriente política, que entiende que los intereses fragmentados sólo se colmarán si se hacen políticos, se unen, mientras se mantengan aislados, parcelados, no lesionarán al sistema capitalista que les impide realizarse.

Debemos tener claro que cada acción revolucionaria se convierte en escenario de feroz lucha ideológica, las ideologías pugnan por darle su orientación, muchas veces triunfa la ideología pequeño burguesa y hace que la Revolución patine en círculos. La formación del polo es también territorio de confrontación ideológica.

¡Irreverencia y Lealtad con Chávez!

OÍR SIN SER OÍDO (Martes 11-10-2011)

Una excelente medida de la calidad del alma de la sociedad es el contenido de las conversaciones de la gente. Qué les ocupa la mente, o si queremos ser más precisos, y para seguir las enseñanzas bíblicas, dónde están sus tesoros, sus corazones.

El asunto parece fácil pero tiene alto grado de complejidad, hay especialistas en averiguar las preferencias de la gente, así surgieron los intentos de encerrar en una tabla el espíritu de las masas, inventaron esos instrumentos fríos que son las encuestas y nació esa rara profesión de "analistas políticos" que, como quien estudia una célula en un microscopio, sin pasión, aventuran pronósticos y adelantan consejos. Es verdad que sirven para aproximarse a resultados simples, pero son incapaces de palpar el alma de las masas, su espíritu.

Esa percepción escapa al frío instrumento, a veces la tienen los altos dirigentes, esos que poseen el arte y el conocimiento político, los que no se dejan engañar con la realidad mediática, los que no viven en el falso mundo de la pantalla.

¿Cuál encuesta podía prever que cap ganaría las elecciones con altísima votación, que se "coronaría presidente", y que poquísimos días después le vendría el caracazo? ¿Quién podría pronosticar esa paradoja?

Los capitalistas saben que es sobre el alma de la sociedad donde se afianza su sistema, por eso gastan esfuerzo y dinero en estupidizar a las masas: que su tesoro esté en lo trivial, que su corazón albergue pequeñeces. Los medios son instrumentos para esta operación de cretinización, también la ideologización en la educación. En resumen, la cultura hegemónica tiene esa función.

Lo que la gente habla, lo que le preocupa, es una señal que viene del fondo del alma, un indicador del grado de narcosis que han logrado las maniobras de la dominación oligarca.

Lo anterior debe ser tomado en cuenta en estos tiempos de carnaval electoral prematuro. Los oligarcas se desataron en campaña estupidizante, una competencia para ver quién dice más necedades, quién es más ingenioso en el retruécano vacío, en el malabarismo verbal.

La Revolución debe construir otro mundo, otras relaciones sociales, no puede contribuir a esta inmensa operación de cretinismo electoral, tiene que comportarse de otra manera, ir al fondo, traducir el hermoso planteamiento del Socialismo a consignas sencillas que vayan más allá de la propaganda vacía del enemigo. La medida del éxito del mensaje Revolucionario tiene que ser más que la simple encuesta que nos informa como si de un mercado se tratara, debe ir al alma de la masa.

Allí cobra importancia investigar, con la menor intervención posible, sólo oyendo, sin preguntar, sin ser oído, de qué habla la gente, sentirla en la calle, en el metro, en las bodegas, stadium y refugios. Averiguar dónde están sus tesoros, sus aspiraciones y dificultades.

Así sabremos qué nos falta para hacer de esa alma soporte de la construcción socialista. Derrotemos allí en el espíritu, en el más importante campo de batalla, al capitalismo que siembra odio y egoísmo.

¡Con Chávez!

LA CLAVE (Lunes 10-10-2011)

El capitalismo se fundamenta en el individualismo, en el egoísmo. Esta ética es sostenida por los medios de deformación, alimentada por el arte y por la escuela burguesa, así el sistema capitalista consigue perpetuarse.

Abundan los refranes que resumen y transmiten ese comportamiento, recordemos el slogan de aquella cadena de farmacias: "si tú estás bien, todo está bien", o la sentencia: "no hay almuerzo gratis."

Un pueblo egoísta, es terreno indispensable para el capitalismo, así el capitalismo en la sociedad egoísta puede sentarse a la puerta de su casa a esperar, todas las tardes, el paso del cadáver del intento socialista que nació en la mañana.

De todo esto se desprende que el Socialismo tiene como tarea prioritaria sustituir a la sociedad egoísta por la sociedad fraterna, a los individuos egoístas por los individuos con alto grado de Conciencia del Deber Social, de pertenencia a la sociedad. En este empeño le va la existencia. Las naciones que ensayaron socialismo y descuidaron esta formación, yacen en los museos de la historia política ilustrando los errores graves que se pueden cometer.

La economía es un factor principalísimo en esta tarea de sustitución ética y de cultura, no es posible conseguir ese cambio sino apoyado en la Propiedad Social de los Medios de Producción administrados por el Estado Nacional. Las sociedades en la turbulencia de los tiempos revolucionarios, como la nuestra, son muy sensibles a estos cambios en las relaciones económicas.

Nosotros, que entramos en terrenos de elecciones en las que plantamos batalla a los oligarburgueses, a los capitalistas, debemos tomar en cuenta lo antes dicho.

La lucha electoral se escenifica en varios terrenos, uno de los más importantes es el cambio de ética. Si persiste el egoísmo, las salidas individuales para resolver los problemas, si no estimulamos lo social, estaremos fertilizando terreno para el comportamiento capitalista, la transacción del voto al mejor postor, quien ofrezca más lleva ventaja. No importa que las ofertas sean alocadas, ficciones, siempre tocarán el alma deformada de una masa que educamos en los valores capitalistas.

La satisfacción de lo material de forma individual, promueve esta ética egoísta, que no consigue complacencia nunca, al contrario, una necesidad colmada promueve mil nuevas expectativas insatisfechas, siempre habrá motivo para el descontento. ­­

La satisfacción de lo material debe ser tarea social, el Trabajo Voluntario es el centro de la instalación de la nueva ética, la práctica de la conciencia social, el pilar del Hombre Nuevo.

En esta etapa electoral todos los instrumentos del Gobierno Revolucionario deben estar al servicio del estímulo de las soluciones sociales. Los medios nuestros, los mensajes, la propaganda, los discursos, todo lo nuestro debe hacer frente a la cultura del egoísmo.

Todos debemos participar en la construcción material y espiritual de la nueva sociedad, sentir la satisfacción del deber social cumplido, saber que nuestra suerte está ligada al destino de la humanidad. Esa es la clave del triunfo de la Revolución.

¡Con Chávez construiremos Patria!

EL CAPITALISMO MÁS FUERTE QUE NUNCA (Domingo 09-10-2011)

Si pensamos con detenimiento nos daremos cuenta que el capitalismo actúa solo en la política mundial, no hay ideología que se le oponga, esto lo hace más fuerte que nunca, y como consecuencia, la humanidad atraviesa su momento de mayor peligro. Nunca antes el capitalismo estuvo tan fuerte y la humanidad tan débil.

El Socialismo, ni siquiera la idea, la necesidad, no termina de nacer, es sustituido por teorías que nunca cuestionan la esencia capitalista. Así, la humanidad sigue extinguiendo su vida en las peripecias del capitalismo: un mayo francés aquí, la emoción de la ebullición, seguida por la decepción de sólo una vuelta de la rueda de la historia para quedar en el mismo punto. Una guerrita más allá, una elección que gana ese esperpento que llaman izquierda, otra la gana un pinochet que llaman piñera. Hambre en medio continente africano, niños muriendo que son ignorados, niños naciendo y contabilizados como consumidores. Partidos Socialistas que cantan la internacional y son miembros de la OTAN… promesas, esperanzas y todo sigue igual.

El planeta se resiente, la naturaleza se retuerce, su ritmo enloquece, intenta desprenderse de la especie que la asesina.

La humanidad se revuelca, las grandes masas ahora desplazadas viendo su sueño esfumarse se rebelan sin futuro, quieren que vuelva el pasado, la embriaguez del consumir, por ese camino son aplastadas o se diluyen en mil noches de acampadas donde nadie corre los riesgos que reclama el cambio profundo.

La humanidad, el planeta, está urgido de respuestas ¿Qué hacer? Seguiremos dando vueltas por los siglos de los siglos, un paso adelante dos para atrás. Alegres porque eligieron a un negro que resultó, como estaba previsto, igual al catirito. Ilusionados con otros que a su vez se ilusionan con nosotros, todos esperando respuestas que nadie da. Seguiremos atados a puertos seguros sin correr el riesgo de navegar en el mar proceloso de la Revolución, esperando el parto que no termina de llegar, porque el nuevo nacimiento es de nosotros mismos.

La humanidad está enferma. El signo de la época es el mendigo que pide para comprar los discos de la cantante, el que vende un riñón para comprar un ipad, o la madre que vende un hijo para ir a Disneyworld. Todos estamos intoxicados de mercado, valemos por las cosas, ellas nos gobiernan, en ellas nos transformamos.

Es necesario que nos guíen hacia la salvación, nos den respuestas. Esa es la obligación de lo que hoy llaman vanguardia, y que ayer llamaban iluminados, que habían visto la luz, o llamaban iniciados, que les había sido dado conocer la verdad. Y que de acuerdo a esa luz, a esa verdad, ofrendaban todo sus modestos esfuerzos, se transformaban en Próceres, en Libertadores.

La responsabilidad nuestra es construir la alternativa ideológica, la práctica de sociedad que guíe al mundo, ya vemos que la humanidad desesperada clama por guía. Las fotos del Comandante aparecen en manos de los hoy indignados y mañana guerreros por un mundo posible del cual nosotros debemos ser ejemplo.

¡Chávez!