HIJO DE PUTA (Lunes 18-07-2011)

Son raros los caminos de la lucha de clases, no se presenta en forma de una batalla de ideas, limpia y clara, al contrario, adquiere formas torcidas. Difícil desentrañar el fondo ideológico de la lucha de clases, a veces se confunde con querellas personales, otras se atribuye la contienda al carácter de los individuos, a directrices de agentes extranjeros, etc.

Hoy asistimos a la demanda de un señor ofendido porque le dijeron hijo de puta, el hecho no sería importante a no ser porque el ofendido es editor de un periódico escuálido, y el "agraviador" tiene un programa de televisión defensor a todo riesgo del Gobierno Revolucionario y de Chávez. Ya eso nos autoriza a pensar que detrás de la “sensibilidad” del editor hay motivaciones ideológicas que merecen atención.

Estamos frente a una acción política, es un cándido quién piense que las razones son las expuestas por el hijo agraviado. Veamos.

Exploremos un poco más el escenario: El programa La Hojilla y Mario Silva son una trinchera de la Revolución, del Socialismo y de Chávez, disgusta a la derecha de afuera y la de adentro, es un programa incómodo, tienen su propio estilo, no da ni pide cuartel. Siempre está bajo fuego cruzado.

En estos días de corrimiento hacia el centro, de gente haciendo maletas, La Hojilla es más inconveniente que nunca, los arrojos conciliatorios tienen allí una muralla difícil de superar. Los intentos golpistas, las intenciones de distorsionar la verdad, de manipular a la opinión pública chocan de frente con La Hojilla. Ese programa defiende a la Revolución y a Chávez de la única manera que se puede hacer en estos días, con exceso, con furia, con pasión y, sobre todo, con un alto tino para detectar contrabando y deshacer puentes.

Además, La Hojilla les hará mucho daño en la campaña electoral que se avecina, es urgente para la oligarquía callarla.

Podemos concluir que La Hojilla, en el fondo de toda la verborrea y la sensibilidad hipócrita del editor, es el escenario de una batalla ideológica, del enfrentamiento de la oligarburguesia y la Revolución. Los bolivarianos estamos en el deber de tomar partido, de no dejarnos confundir.

Es hora de la solidaridad militante, nosotros desde esta tribuna decimos junto a la Hojilla: Miguel, el director del Nacional es un "hijo de puta", Mario tiene razón.

"Hijo de Puta," desde ahora se convierte en un grito de protesta, en ira desbocada frente a tanta injuria de los oligarcas, que con impunidad atacan a la Revolución y a Chávez.

El grito no necesita explicación, no se esconde, es rabia que sale de las entrañas del pueblo humilde, frente a la "finura" a la piel sensible, frente a tanta infamia, tanta impunidad oligarca.

El grito brota del desespero de los que vieron morir al Libertador en Santa Marta, y asistieron al asesinato de Zamora, de Fabricio, de Américo Silva. Ahora gritamos desde lo profundo de la historia humilde ofendida.

¡Hijos de puta temblad!

LA ZAFRA DE LOS DIEZ MILLONES Y LAS GRANDES MISIONES (Domingo 17-07-2011)

Cuba nunca deja de enseñarnos, es una cátedra de Revolución, su experiencia nos enriquece, sus errores nos alertan, sus aciertos nos estimulan.

Allá por el año 1970 la Revolución Cubana decretó la "Zafra de los diez millones de toneladas de azúcar." Toda la sociedad se movilizó para conseguir esta meta. En el empeño se cometieron errores y se cosecharon grandes triunfos.

La sociedad se integró en un solo sentimiento, un único objetivo. Cuba vibró alrededor del liderazgo de Fidel y de la tarea. Fue una gran batalla, comparable a Girón, a la crisis de los misiles, al período especial.

El principal logro de la "Zafra de los diez millones" fue, sin dudas, haber amalgamado a la sociedad en un solo empeño. Aquella sociedad fragmentada por el capitalismo que la condenaba a ser patio lúdico imperial y de las mafias, con la zafra consiguió elevarse. Con la fuerza de la unión, fue ejemplo para el mundo, otra manera de organizarse era posible, vivir como hermanos no era una utopía, el trabajo alcanzó una nueva dimensión, dejó de ser compulsión, para ser alegre realización de las mejores potencialidades del humano.

La sociedad puso a prueba su nueva organización, el tejido social funcionó y se fortaleció, de esa epopeya surgió una nueva sociedad, acerada, organizada, disciplinada, capaz ahora de resistirlo todo, así lo demuestra durante medio siglo.

Surge de esto una reflexión: los pasos que da una Revolución importan por los logros materiales, pero lo fundamental son los logros espirituales, los que en última instancia deciden la contienda.

La meta de los diez millones no se cumplió: ¡Fracaso! gritaron los capitalistas desde su exilio en Miami ¡Fracaso! se oyó en boca de algunos cándidos en las calles de La Habana. Se cometieron errores reconoció Fidel.

La historia, que es la mejor contabilista de la vida, puso las cosas en su lugar: aquella jornada preparó al pueblo para caminar por la senda del Socialismo. Hoy los logros de Cuba, a pesar de medio siglo de hostigamiento y bloqueo, asombran al mundo: alta asistencia médica, elevada educación, uno de los pueblos más cultos y solidarios del planeta, inseguridad mínima, fraternidad máxima, todos estos logros tienen su raíz espiritual en la zafra de los diez millones. No es posible valorar aquella hazaña con el frío cálculo de los kilos de azúcar, habría que inventar una medida para el crecimiento del alma buena.

Se cometieron errores, dijo Fidel. Sí, seguramente se abandonaron otras tareas, es probable que se bajó la guardia en la solución de otros problemas, dificultades de gerencia las hubo sin dudas, alguno que otro "flojo vivo" alteró los números, pero en lo fundamental, que es la movilización del pueblo que crea conciencia socialista, conciencia de pertenencia a la sociedad, se triunfó.

La épica de la Zafra es una enseñanza para todo el que quiera hacer Revolución.

¡Sin Socialismo no hay Chávez, sin Chávez no hay Socialismo!

¡UNIDAD, UNIDAD, QUE PELIGROSA ERES! (Sábado 16-07-2011)

En política la unidad es de tan difícil manejo como en la guerra lo es la retirada. Un buen General se evalúa por su capacidad de retirarse, por saber cuándo y cómo hacerlo. Un buen político se mide por su capacidad de construir unidad, por saber cuándo, cómo y con quién hacerla.

Los ejércitos rusos fueron sabios en la retirada, y así pudieron vencer al gran Napoleón. Stalin retiró las fábricas más allá de los Urales y los alemanes sucumbieron ante el “General Invierno”. El Libertador marchó a Oriente y preservó la llama de la Independencia. Zamora dio muestra magistral del uso de la retirada, y Santa Inés todavía se estudia en las escuelas de estrategia militar.

La caída de Pérez Jiménez es una muestra de buen uso de la Unidad y simultáneamente de su uso desastroso.

Al principio del enfrentamiento se planteó la unidad de todas las fuerzas políticas enemigas de la dictadura, se formó un gran frente, la gloriosa Junta Patriótica que guió la lucha para derrocar la dictadura. Hasta aquí el buen uso de la Unidad, Fabricio fue su símbolo.

Después de derrocada la dictadura se abrió un nuevo paisaje político, las fuerzas y los proyectos que representaban pugnaban por establecer hegemonía. Y aquí surge el uso perverso de la unidad: los revolucionarios mantienen la consigna “unidad” sin definición, y los burgueses, los socialdemócratas, sabios en su accionar, se plantean la unidad sólo de los socialdemócratas y excluyen a los revolucionarios, nace así el pacto de punto fijo: los revolucionarios insisten en la unidad de todos, sin distingos ideológicos, construyendo una derrota que costó medio siglo de oscuridad. He aquí un mal uso de la unidad.

Hay varias enseñanzas en todo esto. Veamos.

Primero la unidad no es un beneficio "per se", su uso depende de las circunstancias y de determinadas condiciones, previo a la unidad debe haber un deslinde ideológico, se forman así los núcleos duros de la unidad: los enlazados por objetivos estratégicos. En el caso del 23 de Enero del 58, esos núcleos debían ser los revolucionarios por un lado y, en la acera de enfrente, los socialdemócratas.

Se pueden hacer alianzas tácticas entre bandos con diferentes metas estratégicas, pero serán sólo circunstanciales, alrededor de objetivos bien definidos. En este caso es necesaria una densa atmósfera de estudio, de delimitación ideológica que propicie una fuerte trinchera de ideas en el campo revolucionario.

Hoy, cuando la unidad es necesaria, debemos aprender de la historia, es imprescindible intensificar el estudio, el deslinde ideológico, retomar las definiciones, abandonar la superficialidad que produce extravíos.

La unidad debe ir acompañada de una elevación de la discusión ideológica, ésta debe hacerse con altura, yendo a las ideas, no personalizarlas. El Socialismo debe dejar de ser una palabra que sirve para salir del paso, un adjetivo que legitima cualquier cosa, cualquier actividad, y debe convertirse en un territorio de rigurosa construcción teórica y práctica.

¡Sin Socialismo no hay Chávez y sin Chávez no hay Socialismo!

ALEGRÍA (Viernes 15-07-2011)

Un día descubrimos que Chávez era mortal, él como nosotros vive la incertidumbre, la levedad de la existencia humana, donde nada está escrito. Ese día emergieron todos los ritos. Comenzó una apresurada ceremonia del adiós, la tristeza nos embargó a todos.

Esta reacción es comprensible, el susto, el temor real nos impactó. Sin embargo, es necesario sobreponerse, junto a Chávez debemos seguir caminando, no es posible que giremos sólo en torno a la enfermedad, que seguro será derrotada, hacerla el centro no ayuda, al contrario, esteriliza.

Chávez entró en una etapa de superación intelectual, de estudio, la realidad incita a la reflexión, este tiempo para pensar y meditar lo hará aún mejor, será una convalecencia fecunda.

No debemos convertir la enfermedad en obsesión, en delirio, no debemos ver con extrañeza que Chávez sea mortal, todos lo somos, todos debemos seguir viviendo con intensidad, con alegría. Luchando para ser hombres que cumplimos con nuestro deber con la humanidad, y hombres que labramos en la adversidad las condiciones para ser felices. Nada nos autoriza a la infelicidad.

Chávez es un hombre especial, la historia hizo posible que él estableciera la conexión amorosa con el pueblo, y esa conexión lo hace un líder.

Un líder es esa conexión que surge de las entrañas de la sociedad, por eso no puede haber hiperliderazgo, ni delegación del liderazgo, se podrán delegar funciones administrativas, eso es correcto, pero pretender delegar liderazgo es tan inútil como pretender delegar amor.

El liderazgo es una relación amorosa, nunca en exceso, nunca débil, no tiene cantidad, se basa en la fe, no es un cargo, ni un nombramiento.

El Che renunció a los nombramientos pero no pudo renunciar a "los lazos de otra clase que lo ataban" a Cuba. Ya no era Comandante pero seguía siendo un líder, era amado.

Fidel, desde donde esté, es un líder continental, a eso no puede renunciar ni queriendo, pidió que lo llamaran "Compañero Fidel" pero el solo nombre de Fidel ya denota a un líder.

Chávez es un líder, transitoriamente enfermo, todos lo estamos de cierta manera, o sano, todos lo estamos de cierta manera, mortal todos lo somos.

Debemos derrotar las intenciones enemigas, abiertas o encubiertas, quieren hacer de la recuperación de Chávez una debilidad para dar sus zarpazos. Chávez será el líder nuestro siempre, hasta la última consecuencia.

Sería importante que el tratamiento ocupe el lugar de la privacidad, no hacerlo el centro, que sea como dormir, comer, o amar. El pueblo humilde encontrará las maneras de demostrar el amor por Chávez, y organizarse para preservar la conexión amorosa.

Los humildes, los chavistas debemos estar alertas frente a los contrabandos. Aquí no hay lugar a debilidades, no hay deterioro del liderazgo porque no hay deterioro de la conexión amorosa.

Con un líder como Chávez tenemos razones para repetir con Julius Fucik: “por la alegría he vivido, por la alegría he ido al combate, por la alegría muero, que nunca la tristeza sea unida a mi nombre."

¡Sin Socialismo no hay Chávez, sin Chávez no hay Socialismo!

EL HUECO DE EL NACIONAL (Jueves 14-07-2011)

La calidad de la prensa escrita dice mucho de la cultura de un país, los periódicos son un buen muestrario de las inquietudes intelectuales de una sociedad. Está claro que los medios audiovisuales de difusión han cambiado este panorama: la televisión, las redes, llamadas sociales, tienen un impacto en la efervescencia intelectual de la población.

Quizá el Twitter y el Facebook trivializaron la comunicación, y la televisión instauró la simpleza de una ética del consumo y la fragmentación. Es posible, pero hoy nos queremos referir a la prensa escrita y concretamente a El Nacional de Caracas. Veamos.

Este periódico fue en la época de Miguel Otero Silva, un emblema cultural de Venezuela y del continente. Allí colaboraron desde Neruda hasta Ernesto Cardenal, pasando por García Márquez, Alejo Carpentier, Manuel Cabieses, Fabricio Ojeda… Esa era la calidad del pensamiento que se ofrecía a la población.

Los columnistas no eran menos: Aquiles, Aníbal Nazoa, Sanín, Abelardo, Kotepa, Escovar Salom, Ludovico Silva, Uslar Pietri, desde uno y otro bando daban brillo a las páginas de El Nacional.

Miguel Otero era el director de esa sinfónica de grandes maestros. El Nacional tenía y confería prestigio. Fueron muchos los niños que en sus páginas aprendimos a leer, y muchos los periodistas que allí se formaron. Era una escuela, dictaba cátedra.

Hoy vemos con tristeza en lo que se ha convertido El Nacional, más allá de la posición política vergonzosa, al lado de lo más oscuro del continente, El Nacional de ahora es un refugio de mediocridad. Veamos.

En la Valle-Coche se abrió un hueco de inmensas proporciones, el Ministerio de Transporte tomó rápidamente las diligencias, y el problema se soluciona en un tiempo asombroso por lo corto. Pues bien, El Nacional ataca al Ministro Garcés en un editorial infame, muestra de la mediocridad que campea en ese diario.

El Nacional desarrolla el periodismo más ramplón, anda por allí buscando adversidades y sobre ellas monta deformación y mentiras. El editorialista escribe:

“Ya que el ministro Garcés hace gala de sus posgrados en Francia, bien debería aplicar algunos de los conocimientos adquiridos en el exterior durante la cuarta república para darle solución a lo que puede convertirse en una serie de estallidos de tuberías en las principales avenidas y calles de Caracas.”

Periodismo rastrero, crea terror en la población, anuncia estallidos en las calles de Caracas, se burla del estudio y del esfuerzo del Ministro y, finalmente, lo llaman embustero porque no vaticinó la solución del problema con aproximación de minutos.

Este descenso del Nacional hasta niveles de albañal significa un reto para la Revolución. Ahora ésta debe elevar cada vez más la calidad de sus instrumentos de comunicación, de cultura. La lectura, la escritura, deben alentarse, el pensamiento debe prestigiarse, los argumentos deben primarse. Sólo con altos niveles de inteligencia y cultura podremos derrotar los intentos oligarcas de convertirnos en meras máquinas de consumo, en excluidos de la sabiduría universal, en cretinos.

¡Sin Socialismo no hay Chávez y sin Chávez no hay Socialismo!

EL CAPITALISMO AGAZAPADO (Miércoles 13-07-2011)

Las revoluciones, en el fondo y agazapado, llevan el germen de su destrucción. Ese enemigo, por inadvertido, es peligrosísimo. En contraste, la oligarquía es evidente, fácilmente reconocible, y eso le confiere desventaja en la lucha.

Siendo así, es importante entender el "modus operandi" del enemigo agazapado. Veamos.

Toda Revolución, y más si es pacífica, está habitada por el pasado: las costumbres, la lógica, se resisten a morir, y pugnan por derrotar las posibilidades socialistas. La expresión política de este pasado es el reformismo, su soporte de clases es la ideología pequeño burguesa.

El pasado dentro de la Revolución no puede actuar de manera abierta, sería fácilmente detectado y su labor anulada, por eso cubre con discurso Socialista proposiciones que minan el avance.

Los partidarios agazapados de lo viejo son defensores del capitalismo, esa es su mayor debilidad, defienden lo extenuado, lo incapaz de resolver las carencias de la humanidad, los problemas que él mismo creó.

En su accionar político son ecuánimes, ponderados, no cometen excesos, mucha mesura, poco desenfreno, llaman siempre a la reflexión, proponen generalidades que cualquier bando apoyaría, por ejemplo ¿quién puede estar en desacuerdo con acabar la pobreza o mejorar la educación? Nunca dicen cómo harán para concretar sus propuestas, al hacerlo quedaría en evidencia su carácter capitalista, la imposibilidad de resolver algo.

Esperan las crisis, reales o ficticias, es allí que despliegan su estrategia, en época de dificultades gritan que debemos hacer alianza con el capitalismo y deslizarnos hacia el centro político, construir un híbrido. En nombre de una supuesta productividad justifican la alianza.

Cuando la Revolución se corre al centro pierde sus límites económicos y políticos, abre camino al beso de Judas, ya no hay límites con el enemigo. Construyen puentes, la batalla entre dos sistemas cede lugar a la convivencia entre expoliados y apropiadores: "ahora todos somos uno", "a trabajar por el bien común”. Las generalidades justifican la unión, la pregunta de cómo concretar las promesas la consideran impertinencia, propia de extremistas, la magia infame que transformó al capitalista en aliado, es modernidad.

Los reformistas tienen cómplices en los renegados, a estos los conocemos, ahora hablan con el mismo furor con que ayer defendieron lo contrario. Los renegados son contrabando descubierto, ese es el destino de los reformistas cuando la Revolución es triunfante, a cada avance se deslindan.

La lucha contra el reformismo no es fácil, se trata de un enemigo experto que consiguió derrotar el Socialismo en países como China, Chile y la URSS. Sólo se le podrá derrotar desde fuertes trincheras de ideas, el rigor teórico es la mejor arma de la Revolución. Es indispensable entender la esencia del Socialismo, deslastrarnos de la pirotecnia ideológica que califica de Socialismo desde el café hasta el paseo que inauguraron ayer. Es imprescindible dotar al Socialismo de una sólida definición, precisar las características que lo determinan y diferencian de las falsificaciones. Sólo así derrotaremos al enemigo interno. Cabe parafrasear al Libertador: "Moral y Luces Socialistas, son nuestras primeras necesidades".

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

DIFERENCIARSE O PERECER (Martes 12-07-2011)

Llegó el torbellino electoral y con él un aluvión de promesas, de consignas, el paisaje político se revuelca en afeites. Todos ofertan villas y castillos, los discursos tienden a parecerse, las diferencias quedan enterradas bajo tanta verbosidad.

Este ambiente era adecuado a las elecciones de la cuarta, cuando la pugna se escenificaba entre partidos y candidatos burgueses, a ellos les funcionaba bien, se trataba de una batalla entre iguales, el sistema no estaba en peligro. Ganaría el que contratara a la mejor agencia de publicidad.

Hoy las elecciones, aún burguesas, tienen otro contenido, se trata de una fase de la confrontación de dos sistemas: el Socialismo enfrentado en combate de vida o muerte con el capitalis­mo. Esta condición le confiere características especiales a las elecciones, ahora diferenciarse es indispensable, no hacerlo es perecer. Veamos.

Si caemos en la celada oligarca, de que somos iguales, solamente dos propuestas distintas de hacer lo mismo, entonces nuestro planteamiento pierde la pasión de las grandes tareas, de las razones sagradas, se trataría de dos opciones cuya escogencia no define nada importante. En resumen, una elección más de punto fijo.

Si no hay enemigos, si la Constitución, antes derogada, ahora es apoyada por todos, si se mantendrán las misiones, si los llamados a la convivencia son cotidianos, si todos quieren el bien del pueblo, darle casas, mejorar los hospitales, buena alimentación, educación, construir la patria grande etc, entonces ¿dónde está la necesidad, el sentido de una lucha? Sería un torneo entre parientes de la misma calaña, sería volver a la IV remozada, esa será la paz y la abundancia.

La propuesta que nos iguala es una trampa para yugular a la Revolución. Cuando del lado de allá dicen que pueden desarrollar sus planes dentro de la Constitución, y cuando del lado de acá nos proponen un discurso conciliador que no va a los cambios estructurales, que se diferencia sólo en la cantidad, entonces, nos igualamos al enemigo, en el centro nos encontramos todos. Así el Socialismo se desdibuja y condenamos a la Revolución a perecer en la maraña de unas elecciones que, enfrentadas así, necesariamente nos debilitarán.

La Revolución debe prometer grandes cambios, metas sagradas, queridas y esperadas por la población desde hace siglos, pero debe también, y esto es vital, decir cómo conseguirá esos cambios, y por qué hasta ahora el capitalismo ha obstaculizado su concreción. Sólo así nos diferenciaremos, seremos una verdadera alternativa, tendremos fuerza para enfrentar al oligarca en las elecciones y más allá.

Debemos pregonar que el capitalismo, nacional y extranjero, es el enemigo de los pueblos del mundo, que no puede haber buen vivir, ni bienestar, dentro del capitalismo, por eso las promesas de la oposición son vanas. Y sobre todo explicar que Socialismo no es un slogan, son cambios profundos en las relaciones de propiedad de los medios de producción y de conciencia de la Sociedad, única manera de conseguir la verdadera felicidad de los pueblos y la existencia de la especie.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

­QUIROZ ASOMA LA INTENCIÓN GOLPISTA (Lunes 11-07-2011)

La enfermedad de Chávez mueve el ambiente político, unos se acercan a la talanquera garrocha en mano, algunos se lanzan al mar en busca de otros navíos, los más, y los mejores, juegan cuadro cerrado con la Revolución y con Chávez. Los movimientos están a la vista. Veamos.

Leopoldo lópez, en un foro con motivo del 50 aniversario del CENDES, expuso su proyecto de gobierno: Mucha demagogia, intenciones sueltas, y una propuesta petrolera que incluye subir la producción a 6 millones de barriles, lo que significa fracturar la OPEP. El resto es palabrería electoral vacía. Hasta aquí nada que resaltar, ya sabemos sus planes de entrega del país a las grandes transnacionales.

Lo importante es que en el foro participaba Rodrigo Cabezas, miembro de la dirección del PSUV y presidente del Parlamento Latino Americano. Veamos lo que dice la noticia: "Minutos después el dirigente del Psuv, Rodrigo Cabezas, durante la ronda de preguntas y respuestas expresó su consenso ante los puntos propuestos por López, sin profundizar en detalles".

Dos posibilidades: la noticia es cierta, lo que indica un intolerable acercamiento con el enemigo, y más en estos momentos. Segunda, es una manipulación de la prensa oligarburguesa, entonces debe ser desmentida rápidamente porque confunde a la masa, enturbia el rumbo y la teoría.

Se evidencia la intención de la oposición de crear un acercamiento, real o ficticio, que nos perjudica.

Otro movimiento llevado por el viento de la enfermedad de Chávez son las declaraciones de alejandro uzcátegui, esto dice la noticia: "El presidente de Empresarios por Venezuela (Empreven), Alejandro Uzcátegui, aseguró que su organización planteará la posibilidad de establecer un encuentro con directivos de Fedecamaras…

Indicó que en días recientes conversó sobre tal eventualidad con un vocero calificado de la federación. El objetivo es el mismo, que es impulsar el desarrollo económico y darle participación al sector privado".

Este oportunista redomado, al primer sustico, se olvidó del Socialismo, y ahora su objetivo es el mismo de fedecamaras.

Las aguas se mueven, las piezas ocupan su lugar natural, se acaban las ficciones, caen las máscaras.

Desde otra madriguera asoma el agente transnacional quiroz corradi ofreciendo su plan petrolero. Intenta separar Estado de pueblo. Propone privatizar el petróleo, reducir a PDVSA a una mínima expresión, y, “extraña coincidencia”, igual que leopoldo aumentar la producción y reventar a la OPEP.

Recordemos que los tiempos políticos se aceleran y recrudecen, falta averiguar el destinatario golpista de su propuesta.

Este es el centro de los planes de la oligarquía, de leopoldo, quiróz y todo el que con ellos coincida: cumplen la exigencia del imperio, entregar el petróleo a las transnacionales. De esa manera condenarán al país a la miseria material y espiritual. Este plan, apoderarse del petróleo, tienen que imponerlo, es exigencia imperial, intentarán golpe, las elecciones las tienen perdidas. Sería ingenuo acreditar su vocación democrática.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL FILTRO (Domingo 10-07-2011)

Entre la realidad y la sociedad se interpone un poderosísimo filtro, son los "medios de comunicación", más exacto es llamarlos medios de deformación. La sociedad vive en una ficción creada por estos medios que manipulan y controlan la sensibilidad, el pensamiento, el conocimiento, el manejo de ese conocimiento y de la conducta. Así llevan a la humanidad sumisa al patíbulo, donde ella misma es su verdugo. Veamos.

La civilización capitalista lesiona de tal manera a la naturaleza, que la especie corre riesgo de extinción. Sin embargo, la sociedad norteamericana, por obra del Filtro, no tiene idea del peligro que corremos, lo subestima o lo ignora. Una encuesta que se muestra en el artículo de Rosa Tristán del Debate Socialista de esta semana, nos da idea de la manipulación bestial de la sociedad gringa, de su ceguera.

Al Gore, aquel vicepresidente de los Estados Unidos, ganador del Premio Nobel por sus aportes a la defensa de la naturaleza, ya declara que la situación es grave y que es necesario movilizar "el alma de la sociedad norteamericana". La siente ajena, como zombis que consumen y callan.

Cuando nos fijamos en la manipulación política, el cuadro es igual de grave. El filtro puede "matar" a un dirigente político con sólo ignorarlo, vetarlo, o puede transformar a una nulidad en un líder de papel y pantalla. Tiene la capacidad de crear desabastecimientos ficticios, construir protestas, ficcionar democracias y dictaduras a su antojo, modificar la historia, justificar genocidios, condena y absuelve. El filtro es un poder.

Donde más daño hace es en la creación de estructuras mentales, instrumentos psíquicos para percibir y significar la realidad. En este campo el filtro usa a la tv, las novelas, los reality show, y tiene como objetivo crear modos de ver y de significar que condicionan la percepción de la realidad: la disgregación, el individualismo, la envidia, el culto por lo material y el lucro, son la norma. Así nos tallan a imagen del siervo capitalista.

La política es en esencia toma de decisiones. Al individuo y a la masa se le reclaman decisiones que determinarán su vida, y desde el filtro se les enseña a tomarlas de manera conveniente para el capitalismo. Excusados en trivialidades se toman decisiones trascendentes, por pequeñas gratificaciones se construyen adhesiones, apegos, y se pone en la picota a un líder o a un proceso.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

¿QUÉ HARÁN LOS GRINGOS? (Sábado 09-'07-2011)

El análisis político difiere del comentario deportivo, éste no tiene mayores consecuencias, se pueden adelantar vaticinios ligeros. En contraste, el análisis político amerita gran responsabilidad, allí las adivinaciones son difíciles e inútiles.

Entonces, el análisis político no predice, da los elementos, las posibilidades, la tendencia. Desde este punto de vista estudiaremos la posible posición gringa en la situación que atravesamos.

Es sabido que los gringos tienen la necesidad de controlar el petróleo venezolano y, en mayor grado, la urgencia del fracaso de la Revolución Bolivariana, que el ejemplo no cunda. Deducimos que hacen todo lo posible por derrocar a Chávez, por yugular a la Revolución. Ese es su objetivo estratégico.

El plan gringo que aparece en la escena es la derrota de Chávez en las elecciones del 2012, para eso preparan los candidatos lacayos: sus primarias son un torneo por ver quién dobla más la cérvix, quien entrega más y se arrastra con mejor experticia.

Pero sabemos que en política, lo que parece, rara vez es. Podemos afirmar que los yanquis, siempre astutos, tienen un plan violento solapado, esperando el momento, las amenazas desde el congreso gringo lo delatan.

Ahora con la enfermedad de Chávez, su permanencia en Cuba y su extraordinaria recuperación, el cuadro les cambió. Es de suponer, que dentro del desconcierto, estén preparando una respuesta, posiblemente sea un ultimátum: armisticio, o agresión cruentísima, ya lo han intentado otras veces. Cualquier pacto o armisticio significa debilitar la Revolución y dar vía al fascismo más cruel.

Monteverde y Miranda rondan la política venezolana, pero podemos afirmar con esperanza, que también el espíritu indomable de Bolívar, el que se crecía en las dificultades, nos acompaña.

Sean cuales fueren las órdenes de los gringos, la disposición de combate de los bolivarianos es una sola: Unidad alrededor de Chávez, desprecio total por las posibilidades de pacto, avanzar en las tareas de la construcción, la organización y las ideas socialistas.

Reconocer que estamos en situación de emergencia política, bélica, enfrentamos guerra de cuarta generación. Todas las instituciones del Estado, desde las alcaldías hasta Miraflores, pasando por el partido, la Asamblea, debían declarar esta emergencia. Nadie dormido creyendo en buenas intenciones oligarcas.

El pueblo humilde, chavista, debe ser alertado, movilizado, son tiempos de dormir con un ojo abierto. Los aparatos de propaganda bolivarianos deben amolar su campaña publicitaria, prepararse para una agresión que es la mejor manera de evitarla. El enemigo imperial cuando no siente resistencia avanza despiadadamente. Ahora, cuando sabe de un pueblo aguerrido, dispuesto a todo por defender su sueño y al Comandante que lo encarna, detiene sus intenciones.

Comenzó una nueva etapa de la Revolución, en esta también viviremos y venceremos. Construiremos la Patria Socialista, en eso nos va la vida. Chávez nos guía, y el pueblo responde al llamado. De nosotros depende dar a las circunstancias rumbo favorable.

Lo peor que podemos hacer, sería una candidez, es pensar que las reglas del juego siguen vigentes, que los lacayos esperarán al 2012, dejarán pasar la situación.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

LA DEFENSA DE LA REVOLUCIÓN (Viernes 08-07-2011)

Ya hemos visto la situación grave de la humanidad, conocemos la causa de la enfermedad, el malestar no necesita comprobación. La pregunta que surge es ¿Qué deben hacer los revolucionarios, cuál es su responsabilidad?

El primer deber de los bolivarianos es preservar la Revolución, su existencia. Surge otra pregunta ¿Cómo hacerlo?

Una Revolución se preserva avanzando, siempre siendo Revolución, nunca deteniéndose, la quietud es mortal. Pero, una revolución no puede ir más lejos que la ideología que la sustente: si los basamentos más generales de su ideología son débiles, entonces la Revolución se desvanece en miles de destellos inocuos, como las luces de bengala.

De aquí que es necesario ir al fondo, a las premisas que sustentan nuestra ideología, someterlas al escrutinio de la sinceridad, sólo ajustando estos pilares teóricos podremos blindar la Revolución, hacerla invencible.

Sin la valentía para hacer esta revisión será imposible llegar a buen puerto, nos perderemos en la gimnasia de los argumentos banales y seremos barridos por la realidad, por el huracán que se avecina. Veamos algunos puntos que ameritan discusión.

La Revolución debe rescatar el aprecio por la adquisición de conocimientos, la reflexión, el pensamiento, derrotar la conseja adeca, socialdemócrata, de que la ignorancia es virtud, de que nacemos aprendidos por obra y gracia, derrotar la extraña paradoja de que la suma de ignorancias es conocimiento elevado.

Es necesario retomar con seriedad el Estudio, indagar por qué los intentos de prestigiar el conocimiento se han perdido. Adelantamos que no se podrá estudiar con seriedad mientras no se entienda la importancia del conocimiento universal, y no se concientice que los llamados “saberes” no son espontáneos, necesitan esfuerzo, sistematizar, relacionarlos con el conocimiento universal de milenios de acumulación, aplicar métodos, oír con atención a los que han estudiado con el mismo respeto con que oímos al médico cuando tenemos dolencia, o le conferimos al piloto que conduce el avión la anuencia de guiarnos.

La Revolución sólo podrá ser hija del Estudio, de la cultura, del esfuerzo por conocer, por comprender.

Recordemos que el “buen vivir” es imposible que sea un asunto meramente material, un asunto de “cuchillo y tenedor”. No, es ante todo un proyecto espiritual, de allí la importancia del conocimiento, de la cultura, de aquella que incorpora lo local a lo universal, única manera de que algo adquiera valor humano.

Debemos estudiar los mecanismos de la dominación, que ha conseguido hacer del dominado su principal soporte y difusor de su cultura. Desechar la teoría que postula que el pueblo espontáneamente conseguirá su liberación, que fundará un nuevo mundo. Este planteamiento desarma al pueblo, lo condena a la esclavitud de la ignorancia engreída.

Al contrario, el pueblo crea su vanguardia, y ésta lo conduce por el camino de la redención. Y en ese afán vanguardia y pueblo se fusionan, esa es la esencia de la Revolución.

Hay premisas económicas, organizativas, éticas, todas deben discutirse, sólo así comprenderemos los problemas de hoy.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL RETO DE LA TEMPESTAD (Jueves 07-07-2011)

Es evidente, se acerca una tempestad social de inmensas proporciones, o mejor, ya estamos hundidos en ella. Las señales son claras, las consecuencias las padecemos, la conclusión es directa: el capitalismo atraviesa una crisis terminal y, necesariamente, arrastra al mundo.

La crisis del capitalismo es la crisis de la humanidad, hoy no se decide la suerte de un sistema, sino el destino de la especie humana y de la vida planetaria. Es deber de los Revolucionarios luchar por la supervivencia de la humanidad, ese es el reto principal. En esta etapa histórica, crisis, tempestad, capitalismo, son sinónimos: definen una situación que pone en peligro la vida misma.

Para la Revolución Bolivariana es indispensable entender las manifestaciones de la agonía del capitalismo, sólo de esta manera podremos asumir nuestro papel histórico, la enorme, pero hermosa responsabilidad que tenemos. Veamos

La dolencia del capitalismo se puede abordar desde diferentes puntos: financiero, político, demográfico, de producción, impacto ecológico, etc. Al estudiar el fenómeno de la crisis nos daremos cuenta que todas sus facetas tienen origen en la manera como el hombre del capitalismo se percibe y en la relaciones económicas que imponen esa visión. Analicemos las manifestaciones del capitalismo mundial y tratemos de determinar su desarrollo.

La economía capitalista se desmorona, la deuda de Estados Unidos es signo de las estructurales dificultades de aquel sistema, lo mismo sucede con Europa, Grecia es patognomónico, en China la realidad diluye el milagro, ya se asoman dificultades, recordándonos que no hay capitalismo sin crisis.

Estados Unidos merece nuestra especial atención, están próximas unas elecciones y la crisis lastra la candidatura y las encuestas de obama. Es lógico pensar que usarán infamias para subirlas, ya lo consiguieron con la “muerte de Bin Laden” pero la elevación fue efímera, los números volvieron a caer arrastrados por la economía. De allí que Chávez puede ser un buen objetivo en la proximidad de sus elecciones.

El desastre ecológico muestra sus consecuencias, en la producción de alimentos se vaticina una fuerte escasez, ya se sufre alza en los precios.

Las migraciones de los hambrientos, a pesar de los esfuerzos por ocultarlas, ya tocan duro las puertas del norte y crean desajustes demográficos.

Podríamos concluir diciendo que la civilización, tal como la conocemos, desaparecerá. En los próximos años todo cambiará, ya la transformación sucede frente a una humanidad ciega. La supervivencia de la especie dependerá de que ese cambio sea una superación de las relaciones humanas capitalistas, lo contrario será la extinción.

No obstante, en el corto plazo la crisis del capitalismo tendrá consecuencias sobre la política continental y mundial. Primero, se radicalizarán las opciones políticas, no habrá lugar para terceras vías, para capitalismos con rostro humano, el dilema será, como nunca, Socialismo o Barbarie, Socialismo o Fascismo. Aquí en el Continente, es deber de los Bolivarianos alertar a los pueblos, ser ejemplo de cómo enfrentar las dificultades, es necesario profundizar a la Revolución, ese es el único modo de vencer la tempestad.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL FACTOR FIDEL (Miércoles 06-07-2011)

Las revoluciones, los revolucionarios, los pueblos en Revolución, deben estar inspirados por el Factor Fidel, de lo contrario, es muy difícil que culminen con éxito su tarea. Expliquemos.

Toda Revolución implica grandes sacrificios, no es posible pensar en cambios profundos sin enfrentar la adversidad. Los caminos sin obstáculos son propios de cuentos de hadas y no de la realidad de la lucha social. No es descabellado decir que los pueblos preparados para el infortunio son los que tienen derecho a transitar caminos de felicidad. Podemos decir que el éxito revolucionario de un pueblo tiene relación directa con el tamaño de las dificultades que puede soportar sin abandonar sus sueños.

La vida de los grandes revolucionarios, la historia de las grandes revoluciones es una cátedra, un ejemplo de comportamiento frente a la desventura. A Bolívar alguien lo llamó el hombre de las adversidades, y qué mejor ejemplo que El Paso de Los Andes para ilustrar los logros de un pueblo cuando se empina más allá de sus propias fuerzas y vence montañas en su lucha contra la fatalidad.

La historia reciente nos brinda un ejemplo extraordinario de este comportamiento revolucionario: Fidel, heredero de las mejores tradiciones de los grandes revolucionarios del continente y del mundo. En 1953 asalta el Cuartel Moncada, y la dictadura masacra a los muchachos que participan en ese acto heroico, es hecho prisionero y transforma la adversidad de la prisión en una escuela de pensamiento, es lo que se llamó la cárcel fecunda. No cesa en su afán revolucionario y sale a México, no a un exilio cómodo, sino a preparar Revolución. Regresa en el Granma, y pronto, en el combate de Alegría de Pío pierde el grueso de su tropa de revolucionarios, queda sin armamento y en esas condiciones de suma dificultad, lanza su consigna central: Venceremos. Luego triunfa la Revolución, y la historia se llena de la tenacidad de Fidel.

Pero es cuando cae la Unión Soviética, y la Isla a noventa millas del imperio queda desamparada como una brizna de paja en la tormenta de un mundo adverso, cuando Fidel se crece de perseverancia y salva a Cuba, y con ella la esperanza socialista de la humanidad.

Revisar la vida de Fidel es encontrarnos con la conducta de un hombre que se crece en las dificultades, las vence, las supera y construye la posibilidad de redención de su pueblo.

Los revolucionarios del mundo debemos imbuirnos del factor Fidel:

Cuando parezca que todo está perdido, seguir adelante.

No desmayar frente a las dificultades, a pesar de los abismos, más allá de cualquier obstáculo.

¡El deber de los revolucionarios es hacer la Revolución!

¡Con Chávez más restaos que nunca!

DESDE LA EMOCIÓN DEL RETORNO (Martes 05-07-2011)

Escribimos este Grano desde la emoción. Ese es el primer elemento del nuevo cuadro. Es desde la pasión que se construyen las grandes obras de los pueblos. Ese amor, esa pasión por Bolívar, fue el huracán que hizo posible la Independencia. Ese calor humano que sólo despiertan las grandes hazañas y los hombres que las encarnan se manifiesta una vez más con el regreso de Chávez.

El retorno de Chávez cambia el paisaje político que la derecha intentaba instaurar: se frustran, por ahora, los planes de restauración. La Revolución y el liderazgo de Chávez se arraigan aún más en el sentimiento del pueblo humilde, esto es muy importante, crean condiciones magníficas para el gran salto indispensable para la consolidación definitiva.

En medio de la euforia surge la pregunta necesaria para que el triunfo no se difumine:

¿Qué hacer?

No debemos caer en triunfalismo, en medio de la euforia el bando que más reflexione, el campo que planifique el futuro, ese será el victorioso a la larga. No debemos olvidar que el imperio no duerme en su voracidad.

Debemos, es imprescindible, fundamental, afinar la teoría, nunca olvidar que una Revolución no puede ir más lejos que la teoría, la ideología que la sustente. La teoría, la ideología es la fuente de todo triunfo y de toda derrota.

Las ideologías distraccionistas, que tanto daño han hecho a la marcha revolucionaria, ya han demostrado su fracaso: con ellas no es posible integrar a la sociedad, darle consistencia estratégica al sentimiento.

Es necesario consolidar una organización social y política que sustente la construcción socialista, que forme un tejido nacional que comience en los capilares más finos y termine en el alto gobierno, en el líder.

Es así, entramos en una etapa de reorganización en todos los campos. Estamos muy contentos, razones hay, Chávez nos da muestra de gran fortaleza, de profundas reflexiones en su “Reposo fecundo.”

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

NI SE LES OCURRA METERSE CON CHÁVEZ (Lunes 04-07-2011)

Lo peor que nos puede pasar es dejarnos arropar con la lógica electoral: ésta tiene como objetivo central aturdir a la población y hacer que la Revolución crea en las buenas intenciones del imperio y de sus sirvientes locales, que piense que las leyes, las reglas del juego, serán respetadas por nuestros enemigos.

Creer en las buenas intenciones del imperio ya indica un engatusamiento, cuando la historia ilustra lo contrario. El imperio no tiene más código que su beneficio.

Recordemos a Allende, el capitalismo pasó por sobre todas las leyes y todas las conductas para asesinarlo. O pensemos en la cacería brutal que hacen a Gadafi, con la anuencia de todos los países capitalistas, desde Rusia hasta los gringos. No olvidemos como fue la salida de Zelaya: sacado por el imperio de manera brutal, y luego todo olvidado mediante unas elecciones burguesas. Mel es un buen ejemplo de cómo los capitalistas pasean por lo militar y lo político sin ningún bache. En Honduras, lo mismo que en Chile, la guerra se movió entre lo cruento y lo pacífico de manera eficaz para el imperio.

Memoricemos nuestro Abril y Diciembre. Revisemos las doctrinas militares-políticas de bush y obama, refresquemos sus actuaciones de hoy.

La conclusión del sano juicio no puede ser otra: el imperio no respeta ley contraria a sus intereses. Es necesario prepararse, defender la soberanía, el dilema de hoy es, esclavitud o Socialismo.

La pregunta que surge es ¿cómo está la Revolución frente a este paisaje? Veamos.

Si tomamos el incidente de salud de Chávez como una circunstancia que nos pone a prueba, podemos sacar conclusiones, ver los errores y las fortalezas, corregir y reafirmar nuestras defensas.

Lo primero que detectamos es el amor que los humildes tienen por el Comandante, la preocupación es unánime. Internacionalmente el respaldo es importante, el twitter explotó de solidaridad. Todo indica que hay apoyo para rato.

Es hora de cerrar filas frente a la embestida del imperio y sus lacayos locales, aún incipiente, pero puede escalar, pretenden aprovechar cualquier parpadeo para construir agresiones contra el país, la Revolución y Chávez. Es necesario amolar la Dirección, afinar la conexión con la masa, cavar las trincheras espirituales.

La única manera de parar las intenciones del imperio es que sienta a una sociedad agrupada amorosamente alrededor del líder, organizada, consciente, con un Partido que la guíe, alerta frente a cualquier vicisitud, dispuesta a darlo todo por construir su futuro.

Si nos descuidamos en la defensa, si damos signos de debilidad, si bajamos la guardia, entonces se nos vendrá encima la perversidad del enemigo de los pueblos.

Debemos advertir a la derecha y al imperio que no se hagan ilusiones, que no lean mal la realidad, que si se atreven, si se ponen creativos y ensayan maneras de aprovechar la ocasión, la respuesta del pueblo, de la Revolución, será implacable: no quedará del capitalismo piedra sobre piedra. Profundizaremos.

¡Oligarcas temblad, Chávez regresa y viene duro!

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL EGOÍSMO (Domingo 03-07-2011)

El egoísmo es paradójico, su naturaleza conspira contra el logro de sus objetivos. Si consideramos que el egoísta persigue su bienestar personal, descubriremos que el egoísmo es la peor vía para encontrarla. Veamos.

"Si cada uno de los miembros de la sociedad busca su beneficio de la manera más egoísta posible, la suma de esos egoísmos será el progreso de la sociedad, el bienestar". Esa es la sentencia de los padres del capitalismo.

El resultado fue otro: la fragmentación de la sociedad, donde unos se apropian de la riqueza y el trabajo que pertenece a todos y, el tal progreso, fue la opulencia de unos poquísimos y la inopia de muchos, el resultado es la miseria espiritual para todos, la imposibilidad de alcanzar la felicidad.

¿Qué pasó? ¿Dónde estuvo el error? ¿Por qué la humanidad entró en este callejón que tiene consecuencias fatales?

El primer dato es que la felicidad, el buen vivir, el bienestar del hombre, es necesariamente una búsqueda colectiva. Esto lo sustenta su condición de ente natural, de miembro de la biosfera, de animal social. Veamos.

La vida planetaria subsiste gracias a la armonía de todos sus componentes, es lo que se llama equilibrio ecológico que, en síntesis, se fundamenta en la máxima: “la suerte del todo depende de la suerte de cada uno de sus componentes, y la suerte de cada uno de sus componentes depende de la suerte del todo.”

Quiere decir que todo animal, todo vegetal, tiene importante papel en el milagro de la vida, su falta es un golpe a la vida, produce desequilibrio, afecta al todo. No es posible afectar un elemento de la biosfera sin lesionar al resto.

Se deduce que en una sociedad el bienestar no puede ser tarea individual, no se puede tener buen vivir rodeado de miseria, el malestar de los individuos necesariamente se revierte sobre toda la sociedad. La felicidad es un fenómeno social, y para realizarse precisa de una sociedad en equilibrio, armónica, de una vida en equilibrio.

La búsqueda de la felicidad en la sociedad egoísta del capitalismo es esfuerzo vano, es perseguir la botija de oro en la base del arco iris, es como buscar sólo la felicidad de una parte del cuerpo y dejar el resto.

Se concluye que la única manera de busca el bienestar personal, el buen vivir, es luchando por el bienestar de todos, de la sociedad toda, en otras palabras, por el Socialismo.

Esta verdad es conocida por los hombres de buena voluntad desde siempre, ya Cristo en su sabiduría nos dejó la ruta del amaos los unos a los otros, es decir, luchen contra el egoísmo, única forma para conseguir lo que hoy se llama el buen vivir.

El Socialismo, que es la integración de la sociedad en la búsqueda de sus objetivos materiales y espirituales, es la única manera de derrotar el egoísmo como solución de los retos de la existencia, es la única vía para conseguir la felicidad.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

­QUIROZ ASOMA LA INTENCIÓN GOLPISTA (Sábado 02-07-2011)

La enfermedad de Chávez mueve el ambiente político, unos se acercan a la talanquera garrocha en mano, algunos se lanzan al mar en busca de otros navíos, los más, y los mejores, juegan cuadro cerrado con la Revolución y con Chávez. Los movimientos están a la vista. Veamos.

Leopoldo lópez, en un foro con motivo del 50 aniversario del CENDES, expuso su proyecto de gobierno: Mucha demagogia, intenciones sueltas, y una propuesta petrolera que incluye subir la producción a 6 millones de barriles, lo que significa fracturar la OPEP. El resto es palabrería electoral vacía. Hasta aquí nada que resaltar, ya sabemos sus planes de entrega del país a las grandes transnacionales.

Lo importante es que en el foro participaba Rodrigo Cabezas, miembro de la dirección del PSUV y presidente del Parlamento Latino Americano. Veamos lo que dice la noticia: "Minutos después el dirigente del Psuv, Rodrigo Cabezas, durante la ronda de preguntas y respuestas expresó su consenso ante los puntos propuestos por López, sin profundizar en detalles".

Dos posibilidades: la noticia es cierta, lo que indica un intolerable acercamiento con el enemigo, y más en estos momentos. Segunda, es una manipulación de la prensa oligarburguesa, entonces debe ser desmentida rápidamente porque confunde a la masa, enturbia el rumbo y la teoría.

Se evidencia la intención de la oposición de crear un acercamiento, real o ficticio, que nos perjudica.

Otro movimiento llevado por el viento de la enfermedad de Chávez son las declaraciones de alejandro uzcátegui, esto dice la noticia: "El presidente de Empresarios por Venezuela (Empreven), Alejandro Uzcátegui, aseguró que su organización planteará la posibilidad de establecer un encuentro con directivos de Fedecamaras…

Indicó que en días recientes conversó sobre tal eventualidad con un vocero calificado de la federación. El objetivo es el mismo, que es impulsar el desarrollo económico y darle participación al sector privado".

Este oportunista redomado, al primer sustico, se olvidó del Socialismo, y ahora su objetivo es el mismo de fedecamaras.

Las aguas se mueven, las piezas ocupan su lugar natural, se acaban las ficciones, caen las máscaras.

Desde otra madriguera asoma el agente transnacional quiroz corradi ofreciendo su plan petrolero. Intenta separar Estado de pueblo. Propone privatizar el petróleo, reducir a PDVSA a una mínima expresión, y, “extraña coincidencia”, igual que leopoldo aumentar la producción y reventar a la OPEP.

Recordemos que los tiempos políticos se aceleran y recrudecen, falta averiguar el destinatario golpista de su propuesta.

Este es el centro de los planes de la oligarquía, de leopoldo, quiróz y todo el que con ellos coincida: cumplen la exigencia del imperio, entregar el petróleo a las transnacionales. De esa manera condenarán al país a la miseria material y espiritual. Este plan, apoderarse del petróleo, tienen que imponerlo, es exigencia imperial, intentarán golpe, las elecciones las tienen perdidas. Sería ingenuo acreditar su vocación democrática.

¡Oligarcas temblad, Chávez regresa y viene duro!

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL CHÁVEZ QUE VENDRÁ (Viernes 01-07-2011)

En cualquier momento regresa Chávez, es oportuno reflexionar su retorno.

El difícil trance que vivió con la enfermedad lo obligó a ir de nuevo a la soledad del desierto que ya conocía, ha tenido la oportunidad magnífica de la reflexión. Es allí, en el frío de lo yermo, donde el hombre, tal como Cristo, se encuentra con sus demonios, pero también con su Dios. De esos episodios de vivencia íntima se sale fortalecido.

Los límites de la vida hacen filósofos a los hombres, Chávez fue filósofo, fue niño y padre, se entendió conductor de pueblos, que es más que Comandante y Presidente. Se supo humano y se conoció ungido por la historia. La enfermedad es una desgracia, pero la almohada del enfermo es Universidad de vida.

Desde su lecho ha conocido más a su país, medita y se piensa a si mismo, a su entorno, y también a la oposición hipócrita y cruel que aprovecha su enfermedad como una mercancía electoral, y saca las cuentas infames de la contabilidad de la muerte. Siente el amor del humilde que ama sin medida y sin cálculo.

Palpa la fuerza de su Partido y también la debilidad de los dialogantes pusilánimes, de los precipitados que tiran puentes a lo más nefasto de la oposición. Desde allí, convaleciente, pudo medir la crueldad de los renegados que muestran más odio y menos mesura que los enemigos de siempre.

Chávez, nuestro Chávez, pudo filosofar, ver desde su reposo la imagen del todo, lo general. La estrategia ocupó el lugar de la febril actividad de lo cotidiano, se reforzó su visión de estadista. De la difícil batalla sacó fortaleza para crecer, entendernos y entenderse mejor.

Es así, el Chávez que vendrá será, necesariamente, mejor, pasó por una enseñanza que lo consagra.

La oposición, siguiendo instrucciones de los gringos, quiere mostrarlo débil porque le temen, ahora más que nunca, a la fuerza del Chávez fortalecido en el desierto, probado en las dificultades, más conocedor de la vida porque vencer una enfermedad ilumina, lesiona el cuerpo pero eleva el alma de los grandes.

El pueblo humilde debe prepararse para la extraordinaria etapa que viene, Chávez regresa para avanzar, a cambiar lo que tenga que ser cambiado, para profundizar, a fortalecer sus puntos probados en la dificultad.

La idea de los Comités de Resteaos con Chávez debe ser apoyada. Estamos optimistas. A la lamentable enfermedad, Chávez consiguió convertirla en fortaleza.

La unión con Cuba demostró que es más que la firma de un convenio, o acuerdos comerciales y protocolares, evidenció que estamos unidos con el alma. Podemos decir, parafraseando a Martí, que "Patria es Revolución". Somos una sola Patria.

Es así, la unión Cuba-Venezuela, la solidaridad entre los dos países tiene como sustento a la Revolución Socialista común, que es continuidad de la obra de Bolívar y Martí. Cuba y Venezuela, están unidas por el sentimiento socialista.

¡Oligarcas temblad, Chávez regresa y viene duro!

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

ESTAREMOS CON CHÁVEZ (Jueves 30-06-2011)

En una guerra, y la Revolución Pacífica lo es, hay batallas principales y batallas secundarias.

La batalla principal es aquella donde el enfrentamiento con el enemigo es directo, decisivo, y define el resultado estratégico. Esta batalla cambia de escenario, de teatro de operaciones. Recordemos, en un momento fue el sabotaje petrolero, en otro la batalla principal se trasladó al desabastecimiento, varias veces se sitúa en las elecciones.

Hoy la batalla principal se ubica en el Comandante Chávez. Los oligarburgueses, derrotados en todos los escenarios donde han presentado la cara, ahora embisten directamente contra el líder de la Revolución. Su objetivo es fracturar la conexión amorosa Chávez-Pueblo, saben que éste es el pilar fundamental de la Revolución.

Es así, el imperio, estudioso de las situaciones que ponen en peligro su sistema, conoce que la rebelión social se encarna en un líder, la masa revolucionaria se resume en ese líder.

Cuando esto sucede, cuando esta conexión masa-líder se establece, el proceso es invencible. Simón Bolívar compendia la Independencia, Zamora el sacudón de la Federación, Allende sintetiza aquel intento de tomar el cielo por asalto, Torrijos es la concreción de la esperanza panameña, Lumumba es símbolo de la rebelión de todo un continente… todos asesinados por el imperio, que de esta manera rompió la conexión líder-masa y frustró los intentos redentores.

Hoy pretenden romper esa conexión que hace posible a la Revolución Bolivariana, su objetivo directo es Chávez, contra él enfilan todas sus armas. Intentan desprestigio, susurran desgaste, difunden mentiras, siembran la cizaña de la división, propagan descontento en el pueblo humilde, le prometen cariño como el beso de judas, le proponen deslealtad.

Los plumíferos y filosofastros de aquí y de allá inventan teorías para debilitar la conexión, a todo líder lo asimilan con hitler, pero no con Bolívar, Torrijos, Zamora, o Lumunba. Hablan de hiperliderazgo, hurgan en la basura buscando soportes a la contrarrevolución y al reformismo.

La batalla principal sucede alrededor de Chávez. Era de esperar, la proximidad del 2012 requiere acentuar la embestida para fracturar la conexión amorosa. Hoy ven oportunidad en su dolencia. La pregunta que surge es:

¿Cómo enfrentar la ofensiva?

Lo primero, es entender la defensa de Chávez como la defensa de la esperanza que un día se frustró en Santa Marta y que renació el 4 de febrero.

Lo segundo, es el compromiso desde el corazón, de que ahora el Gólgota, el Palacio de La Moneda, el magnicidio de San Carlos, San Pedro Alejandrino ¡no se repetirán! Estaremos al lado de Chávez por sobre todas las manipulaciones que el enemigo pueda hacer, por encima de todas las dudas estaremos con Chávez.

Lo tercero, es imprescindible organizar el amor a Chávez, los Comités de Resteaos son excelente iniciativa.

Lo cuarto, interiorizar que la unidad alrededor de Chávez y el Socialismo son sagrados.

Por último, que si se meten con Chávez desatarán un volcán de ira nunca visto en el continente… se arrepentirán.

¡Con Chávez más resteados que nunca!

COMITÉS DE RESTEAOS CON CHÁVEZ (Miércoles 29-06-2011)

Muy importante la iniciativa de los obreros petroleros de formar "Comités de Resteaos con Chávez". Significa un paso fundamental hacia el Socialismo. Veamos.

Primero, son señal del avance de la conciencia de los obreros petroleros, ya superan la etapa de lo meramente reivindicativo y conquistan la Conciencia del Deber Social, se encuentran con su destino histórico.

Segundo, la clase obrera petrolera consiguió a través del Trabajo Voluntario Colectivo el enlace con el alma social, y esta unión Obreros-Sociedad comienza a mostrar sus frutos organizativos y espirituales: los Comités de Resteaos que son esencialmente políticos, también le dan cauce organizativo al sentimiento Chávez-Pueblo… Hacía falta organizar el amor.

Tercero, los desposeídos sienten la presencia de la clase redentora de la sociedad, la clase obrera, y responden a su llamado para elevar la Conciencia del Deber Social, se organizan para el Trabajo Colectivo Voluntario, y toman conocimiento de su extraordinario y vital papel en el desarrollo de la política nacional y mundial. Por eso, apoyan al Comandante Chávez sin mezquindades, dejan atrás al clientelismo castrador y dan muestra de visión política.

Los obreros petroleros constituidos en clase, es decir conscientes, ubicándose en medio de la lucha por la hegemonía social, encontrados con su ideología libertaria, dan una lección de política revolucionaria. Veamos.

Entienden que el camino revolucionario es zigzagueante, lleno de meandros, nunca una línea recta. Comprenden que en una Revolución Pacífica las leyes que la rigen tienen mucho de inédito, pero ya se pueden adelantar dos leyes principales:

Una, la necesidad de un líder que le de continuidad al proceso lleno de oscilaciones, de dudas, de necesarios regates tácticos, muchas veces incomprendidos. Sólo la fe en el líder dota a la Revolución Pacífica de la cohesión necesaria para superar la bruma del camino.

La otra, la construcción de una sólida definición ideológica, apoyada en el acervo teórico revolucionario, en inteligente combinación con el aquí y ahora.

Los petroleros, actuando de acuerdo a estas leyes, se han ubicado en la vanguardia de la Revolución Bolivariana. Apoyan sin condiciones al liderazgo de Chávez, se restean con él, lo que significa que le dan concreción a la consigna de "Patria Socialista o Muerte".

Simultáneamente, al desarrollar con fuerza el Trabajo Voluntario como herramienta para labrar en la sociedad el espíritu socialista, al crear las condiciones para el nacimiento del Hombre Nuevo, se colocan al lado de lo más avanzado de la teoría revolucionaria, inspirado por el altruismo de El Libertador, junto al pensamiento del Che, de lo más excelso de la Revolución Cubana y del ejemplo y enseñanzas de Fidel.

Ahora que el Comandante Chávez está enfermo, los trabajadores petroleros postulan que su liderazgo está más fuerte que nunca, que la lealtad hacia él está blindada contra cualquier vicisitud.

La conducta de los petroleros nos da, más que esperanzas, la certeza de que la unión de Chávez con los desposeídos es de tal intensidad que podemos asegurar que esta Revolución es invencible.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL IMPERIO ACECHA (Martes 28-06-2011)

Los mecanismos de dominación oligarca se activan: olieron dificultades en el Gobierno Revolucionario, y prestos asoman sus garras y colmillos desgastados, pero aún hirientes.

Los lacayos comienzan a desarrollar los designios que le dicta su amo imperial, no desechan ninguna opción, varios son sus planes, veamos el más conspicuo.

Siempre que la posibilidad revolucionaria confronta dificultades, aparece el pacto como una forma de yugularla.

Así se perdió la Primera República: el pacto de Miranda con Monteverde selló el desastre de la causa independentista.

Así fue con la posibilidad revolucionaria que se abrió el 23 de Enero del 58: la reacción propuso el pacto de punto fijo, y todas las fuerzas se plegaron a esa propuesta, de esta manera la burguesía consiguió derrotar a la esperanza. Lo que pasó después es conocido: Fabricio, los jóvenes, se fueron a la montaña y la burguesía instauró medio siglo de oscuridad.

En la Revolución Bolivariana varios son los ejemplos de intentos de pacto que han causado mucho daño. Recordemos sólo que después del golpe de abril los llamados a consenso parieron el sabotaje petrolero.

Ahora con la enfermedad de Chávez intentan debilitar a la Revolución, castrarla, quitarle su fuerza renovadora, convertirla en sumisa a la lógica del imperio. Veamos.

El plan consta de dos pasos simultáneos: que Chávez deje el poder, y un acuerdo alrededor de un nuevo Vicepresidente.

Los encargados de proponer el pacto son los agresivos antichavistas del periódico “El Nacional" agrupados en el movimiento 2D.

Pablo medina, como siempre bocón, delata la maniobra del imperio: pide salir de Chávez.

Lo de julio borges es de una crueldad cónsona con su talante fascista: reconoce que Chávez se enfermó por su entrega a la causa de los humildes, le da las gracias y lo despacha con el mayor cinismo.

Diego arria aparece en cnn con el mismo aire manso, propone reconocer que Chávez debe dejar el poder y que podría ser sustituido por Jaua… o algún otro.

De esta manera se evidencia el plan: proponen que Chávez deje el poder, así debilitan, luego pugnarán por un Vice de consenso, de diálogo, como propone “El Nacional”, todo aderezado con disturbios e imagen de ingobernabilidad.

No hay que engañarse, el imperio está desplegando sus planes contra Chávez, este que asoma es sólo uno de ellos, pero también susurran a militares, preparan disturbios. No olvidemos que los de la mesa de unidad son agentes comprobados del imperio, allí está la evidencia de la cúpula del partido podemos, ismael garcía, pidiendo intervención. Y todos, los de la mesa y sus satélites, los apoyan por omisión.

Los gringos no dejarán pasar esta oportunidad, moverán todas sus piezas, desde los agentes locales, con su propuesta de pacto, hasta agresiones directas.

La situación es grave, es necesario ir más allá de la alerta, organizarse, unirse ahora, más que nunca, alrededor de Chávez. En este momento de emergencia hay que engavetar reclamos y peleas entre los chavistas, es hora de la férrea unidad, de jugar cuadro cerrado.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

LA CONCIENCIA DE LA RENTA (Lunes 27-06-2011)

En Venezuela, país rentista petrolero, la Revolución tiene características muy peculiares. Aquí la depredación adquiere cualidad más de despojo que de apropiación del trabajo ajeno. Es decir, la burguesía, la clase privilegiada, surge y se mantiene, más por medrar de la renta, que por chupar la sangre obrera. Entonces la disputa es más por aproximarse a la renta que liberarse de la explotación del trabajo.

Sin embargo, el sistema capitalista deja su huella de enajenación en la sociedad. Somos una sociedad enajenada, o mejor, una sociedad deformada en la enajenación. El Che describía a estos países nuestros: "Un enano de cabeza enorme y tórax henchido es subdesarrollo. En cuanto a que su débiles piernas o sus cortos brazos no articulan con el resto de su anatomía, es el producto de un fenómeno teratológico que ha distorsionado su desarrollo".

Es así en la economía y también en la espiritualidad.

Esto explica las deformaciones nuestras: barrios que se derrumban portando antenas de Directv, o de recogelatas con celular, obreros que piden dividendos en empresas quebradas. Capaces de dar la vida por salvar a un Presidente, pero no toleran que se vaya la electricidad media hora y, eso es suficiente para que abandonen cualquier causa… De dólares abundantes y gastos abundantes.

Pueblo difícil de organizar y difícil de domar, que sabe tanto de béisbol, como huele una traición de un político oportunista. Puede elegir a un ángel, igual que apoya a un demonio. Libera a un continente y también expulsa a su Libertador. Sociedad apta para el heroísmo, como en abril, y también para el egoísmo insensato que pone en jaque a la empresa revolucionaria.

Es así, en este país existen condiciones inmejorables para la Revolución, Su “desarreglo social”, su irreverencia, ha impedido que la dominación se afiance, no ha conseguido crear el clima de obediencia y sumisión propio de la opresión de los países desarrollados. Aquí el sistema de dominación siempre ha sido imperfecto.

Estas condiciones especiales necesitan un tratamiento político especial, un alto nivel de creatividad, pero también un alto grado de aprovechamiento de la experiencia universal, sólo así habrá combate contra la tendencia natural a la improvisación teórica y práctica, la provisionalidad, el ensayo inconciente, el derroche de energía mental y material.

Es indispensable una fuerte ligazón con el líder y una fuerte vanguardia, una suerte de apóstoles que con su ejemplo y su acción luchen contra la conducta del capitalismo petrolero egoísta y le den sentido espiritual, de integración social, a las reformas económicas que emprende la Revolución.

Es imprescindible el ejemplo de integración social, de Conciencia del Deber Social. Hacer entender a la masa rentista la necesidad de integrarse como sociedad. Y eso sólo es posible con un Socialismo que con firmeza y convencimiento nos lleve a la nueva visión de sociedad integrada, donde la suerte de uno dependa de la suerte de todos.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

LA INICIATIVA (Domingo 26-06-2011)

En la guerra, como en su gemela la política, es vital mantener la iniciativa estratégica, cuando ésta se pierde comienza la derrota.

El primer requisito para la iniciativa es conocerse y conocer al enemigo, esto es, delimitar los campos. Esta afirmación parece no necesitar mucha explicación, y es así en una guerra convencional, pero si el empeño es una Revolución pacífica, definir los campos adquiere dificultades que reclaman inteligencia y estudio. Veamos.

Una Revolución pacífica es campo propicio para la confusión, esa podría ser una ley de este tipo de Revolución: en una guerra entre adversarios que cohabitan en el campo de batalla, las líneas se desdibujan, los ejércitos se mezclan, las batallas, frecuentemente, se dan con sordina, y los campos de batalla se propagan a todos los ámbitos de la vida social, haciendo difícil delimitar las líneas de la confrontación.

La iniciativa se encuentra enterrada en esta confusión. Es difícil definirla, evaluarla, y la pregunta que surge es: ¿cómo saber si tenemos la iniciativa, cómo conseguirla, cómo mantenerla?

Es indispensable conocer al enemigo, sin eso no hay iniciativa posible. Esta precisión es un asunto teórico que constituye la más importante tarea práctica de la Revolución. Procedamos.

Identificando al capitalismo como el enemigo, avanzamos, pero todavía es insuficiente.

Indaguemos su esencia: es un enfermo que no puede controlar su voracidad, su apetito, es un monstruo que, por encima de cualquier otra consideración, acumula capital, sudor, sangre, esfuerzo ajeno en forma de dinero. Para conseguir saciar su vicio necesita una acentuada conducta de egoísmo, el individualismo es su divisa.

A nada teme más este monstruo que a perder su capacidad de engullir, mermar su glotonería. Contra esa posibilidad enfila sus mejores armas, a veces puede ser sutil disfrazándose de hermanita de la caridad, pero siempre está en el fondo la crueldad, que aflora cuando ve en peligro su enfermiza manera de vivir.

Ya tenemos una aproximación a la comprensión del enemigo, ahora conozcámonos un poco a nosotros mismos: la Revolución es la hazaña más excelsa que se puede plantear la humanidad, es un verdadero milagro que busca cambiar un mundo hegemonizado por el egoísmo capitalista, por un mundo de relaciones amorosas. Ya eso es difícil, pero además ese cambio debe ser realizado por los hombres formados en el capitalismo, en lo viejo. Es decir, los hombres que padecen la enfermedad del capitalismo deben derrotarlo derrotándose a sí mismos.

Entonces la Revolución tiene la iniciativa cuando sus acciones establecen, fortalecen y defienden las relaciones amorosas fraternas. La iniciativa se pierde cuando las acciones fortalecen las relaciones egoístas.

De allí que la cohabitación con el capitalismo no debe significar su beneficio, menos aún su crecimiento, cuando se fortalece también lo hacen las relaciones egoístas y la Revolución se debilita. Las relaciones con el capitalismo deben mantenerse en el mínimo exigido por las circunstancias, nunca cometer la ingenuidad de confundir cohabitación forzada con colaboración. El capitalismo jamás será amigo, menos construirá Socialismo, el capitalismo no se suicida.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL BATALLON DE LOS VIEJOS (Sábado 25-06-2011)

Pica, Papo, Piñate, Saturno, Periquita, el Cabo, CocoRon, forman el Batallón de los Viejos de la Escuelita "Un Grano de Maíz”. Los siete suman medio siglo de prisión en las cárceles de la cuarta, trescientos años de lucha contra la burguesía y el imperio, y muchos años de vida… Todos unidos en la irreverencia y la lealtad a Chávez, al Socialismo, a la Humanidad.

La Escuelita "Un Grano de Maíz" es muchas cosas: decir que es un círculo de estudio sería correcto, pero también es un compendio de todas las luchas revolucionarias libradas en Venezuela desde el 58.

En todas las formas y modalidades de lucha, legales e ilegales, pacíficas y no pacíficas, en todas las derrotas y todas las victorias, está presente la vida de estos viejos pioneros del futuro. Estos "muchachos" han participado en todas las acciones revolucionarias importantes en el último medio siglo. Representan a contingentes.

Es así, la Escuelita Un Grano de Maíz cuenta con un acervo histórico que la convierte en museo vivo de la experiencia revolucionaria. La práctica se entrelaza allí con el rigor teórico. La sabiduría que dan las derrotas, con el ímpetu que otorga el saber que es posible, inevitable, triunfar.

Las discusiones de la Escuelita dan origen a la columna “Un Grano de Maíz” que aparece diariamente en el VEA, son una cátedra de política de altura, todo lo que allí se produce está signado por el amor, el odio tiene su mayor enemigo en la vida ejemplar del Batallón de los Viejos: no pueden odiar quienes ofrendan su vida a la causa del amor.

Los Viejos del Batallón son hijos directos de la Junta Patriótica de Fabricio Ojeda, y de la Revolución Cubana de Fidel Castro. Ahora son fieles a Chávez, continuador de la tradición de lucha que los ha movido toda la vida: la causa del amor.

El Batallón de los Viejos tiene la rigidez de la biología y la flexibilidad que otorga la experiencia, tienen olfato para detectar el rumbo cierto, y conocimiento para explicarse los regates tácticos.

Aunque todavía visitan el venusterio, su práctica política no tiene ya la inquietud febril de la ardilla, sino la silenciosa eficacia de la lechuza y la discreción de la clandestinidad.

A la Escuelita asisten también jóvenes, son destacados en el estudio riguroso, comprenden su necesidad. Sienten el privilegio de conocer la historia de voz directa, allí florecen las anécdotas, los juicios aún no escritos, el concepto nacido de la intensidad y el dolor de lo vivido, pero nunca el arrepentimiento, siempre la decisión de seguir, aun sobre el desconsuelo de la pérdida.

Es la historia trasmutada en épica y a la vez en chiste que la humaniza, es pedagogía incomparable. Da pena que tanta memoria se pierda, es inevitable, sólo aflora en la confianza, cualquier ruido la devolvería a las catacumbas de donde la rescató el gobierno de Chávez.

¡Gracias al Batallón de los Viejos por permitirnos compartir con ellos!

¡Con Chávez más resteos que nunca!

DESCONFIAD DE KERENSKY (Viernes 24-06-2011)

Cuenta Gramsci que: “inmediatamente después de estallar la Revolución, y antes de salir para Rusia, Lenin había mandado este aviso: “desconfiad de Kerenski”.

Pocas veces en toda la historia revolucionaria una estrategia, un pensamiento, una enseñanza política se ha condensado en tan pocas palabras, en tan escueto mensaje.

Lenin sabía que después de derrotada la monarquía del Zar se abría un período revolucionario, donde el principal enemigo del avance sería el reformismo. Y en aquella situación de extremo riesgo, cuando se disponía a entrar en el “Tren Blindado” que atravesando a la hostil Alemania y el frente de guerra, lo llevaría al centro de la batalla revolucionaria, él envió como testamento y postrera instrucción, una suerte de epitafio que significa: desconfiad de kerenski, de los reformistas, ellos son el principal enemigo de toda Revolución…

La historia le dio la razón, no sólo en Rusia donde la Revolución se concretó luchando contra la alianza de reformistas y capitalistas internacionales, sino en toda Revolución que desde ese día se ha intentado en el planeta.

Es así, siempre que la posibilidad revolucionaria surge aparece el reformismo restaurador morigerando las aguas, llamando a la calma, frenando, distrayendo el ímpetu, “no hay condiciones” dicen. “El capitalismo no sirve pero debe ser superado poco a poco”, proclaman. Los más audaces meten miedo y alertan, “sin los capitalistas no hay producción.”

El fenómeno es comprensible. Veamos.

Una Revolución es un salto, un cambio de tal magnitud que aterra. Contra él conspiran las costumbres, los valores, la psiquis profunda, allí donde está anclada la vieja visión del mundo. En la hora definitiva cuando el cambio toca a la puerta, cuando la sociedad se encuentra en la posibilidad del vuelo alto, entonces aparecen las voces que vienen desde la caverna de siglos, milenios de oprobio, y nos susurran retroceder, a volver a lo conocido, a la tranquilidad de lo conquistado, a las cadenas, ahora un poco más relucientes.

Pero el hombre es un animal más curioso que sensato, más audaz que mesurado, más altruista que egoísta, más humano que animal. Y son esas cualidades las que permitió que conquistara mares en cáscaras de nueces o que subiera montañas con el único aliciente de ver el horizonte lejano. Son esas características las que le permitieron a Bolívar cruzar los Andes, a Fidel asaltar el Moncada, a Chávez intentar tomar el cielo por asalto, a Fabricio dejar el curul, a Américo Silva dejar la familia para ir a favorecer a la humanidad toda, a Martí cargar en Dos Ríos, al Che morir en La Higuera con la dignidad con la que vivió, y a los Cinco Cubanos secuestrados por el imperio, resistirlo todo para demostrarnos que el hombre nuevo existe… El hombre capaz de vencerse a sí mismo.

Esa cualidad del humano será la que nos permita ir por sobre las consejas que brotan de las cadenas mentales, y ensayar el salto audaz que funda mundos y justifica la lucha… Lenin, tenía razón.

¡Con Chávez Resteaos!

TODO CHOQUE ES IDEOLÓGICO (Jueves 23-06-2011)

El enfrentamiento de una Revolución es con el capitalismo. Sin sustitución del capitalismo no hay revolución, sólo maquillaje del viejo sistema o, para decirlo directamente, fracaso. Los avances, las permanencias de las formas capitalistas, son derrotas del Socialismo.

Se puede convivir con el capitalismo por razones tácticas, esto depende de las condiciones en que se desarrolla la Revolución, pero un grave error es presentar esa convivencia como Socialismo. Ahora bien, si además de convivir estimulamos las formas nosociales, las formas capitalistas, el error es de vida o muerte.

El sistema de dominación capitalista se mantiene a pesar de todas sus dificultades y de sus crisis, porque entendió muy bien que la batalla principal, o mejor, comprendió que la única batalla que importa es la cultural, la ideológica, todo lo supedita a esa batalla. Sus acciones militares, civiles, culturales, teatro, telenovelas, literatura, la música, toda su propaganda, desde la de un helado en Mac Donalds, hasta la de un remedio para la gripe, todo está dirigido a la batalla cultural, a implantar en la población los valores éticos y morales que sostienen el sistema. No da cuartel.

Sus instituciones están al servicio de esa cultura, de esos valores, de implantar esa conducta: cine, religión, medios de formación, radio, prensa, televisión, toda la educación.

El capitalismo estimula las formas artísticas que promueven el egoísmo, y aplasta las formas difusoras de valores socialistas que reivindican las luchas por la emancipación, la Conciencia del Deber Social.

El Estado tiene entre sus funciones, además de la represiva y administrativa, la de ser escenario mediático, espectáculo donde el Presidente es un actor: buena sonrisa, buen porte, facilidad de palabra, logro individual. La Asamblea es un espectáculo con sus actores secundarios y principales, show periódico e intrigas. La televisión reproduce la dramaturgia de los cuerpos represivos y judiciales, "La Ley y el Orden" se llama una serie que publicita al Estado capitalista.

El capitalismo en la guerra cultural se atrinchera en la "libertad de expresión", que como sabemos en realidad es libertad de empresa capitalista, libertad de las clases dominantes para instalar en la población la aceptación de la dominación. Cualquier planteamiento de la Revolución de denuncia, cualquier acción de defensa de la agresión ideológica, es denunciado como totalitarismo, estalinismo, ideologización.

La guerra entre capitalismo y Socialismo es un choque cultural, ideológico, así debemos entenderlo, toda acción nuestra debe plantearse primero en el teatro de operaciones de la guerra ideológica, de la batalla cultural, allí debe comenzar la planificación, esa será la medida del triunfo.

No hay logro material que suplante, que dispense lo ideológico, lo espiritual, la consciencia. No existe fuerza material que supere la potencia de una idea. En todas las acciones de la Revolución debe salir fortalecida la espiritualidad socialista, la unión, la fraternidad, una nueva manera de relacionarse el hombre. Toda acción, por común que parezca, debe convertirse en asombro, en guía hacia la nueva sociedad, hacia el Hombre Nuevo.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

LA EPOPEYA VENEZOLANA (Miércoles 22-06-2011)

Difícilmente se encuentra en la historia un pueblo sobre el que haya recaído la responsabilidad inmensa que hoy reposa sobre los venezolanos.

Ya es conocida la crisis que afecta al planeta, en todos los ámbitos surgen los síntomas del desajuste: la ecología, el clima, la economía, migraciones, escasez de alimentos y agua. Sabemos de donde surge el desajuste, del capitalismo, y ya conocemos la solución, el Socialismo.

La posibilidad socialista mundial, vale decir, la salvación de la humanidad, depende del rumbo de la Revolución Bolivariana. Si fallamos, el mundo girará definitivamente a la derecha, a la conservación del sistema suicida. Si nosotros profundizamos la Revolución, concretamos el Socialismo, le damos solidez, entonces los desarrollos socialistas florecerán, los débiles se fortalecerán, los fuertes se sentirán acompañados y tendrán renovados bríos, surgirán nuevas esperanzas.

Ese es el reto, en nuestras manos está la salvación. La pregunta es: ¿qué debemos hacer?

Lo primero es aceptar, más allá de las palabras, la existencia de la crisis, y entender que se materializa frente a nosotros, enfrentar esos problemas como elementos de una situación más general, relacionarlos. Veamos.

A los problemas del Metro de Caracas, del déficit habitacional, la inseguridad, la situación de El Rodeo, los damnificados, el malestar de los refugios, la basura, las carencias eléctricas, las inundaciones, las sequías, la escasez de alimentos, etc., podríamos intentar darles respuestas parciales.

En el Metro, trabajar duro, quizá hacer otras líneas. Podríamos trasladar a los presos de aquí para allá. Hacer más refugios. Atapuzar más a las ciudades. Comprar alimento en el extranjero, esos serían atenuantes, los problemas surgirán más adelante con más fuerza, y continuaremos corriendo tras una realidad trastocada que es imposible resolver de manera parcial.

No podemos caer en la lógica de los dementes de capitalismo ni seguir su juego: a cada calamidad una zancadilla, imputar a la Revolución, y nosotros salir corriendo con los paños calientes a remendar la situación, y después a esperar el próximo síntoma de la crisis, para correr de nuevo, y así hasta que el fin del mundo nos alcance.

Lo correcto es explicar la crisis global, allí inscribir los problemas. Por ejemplo, los sucesos de El Rodeo, relacionarlos con los valores capitalistas, de egoísmo, individualismo, desprecio por la vida, metalización de la ética. También con la vida en los barrios, el hacinamiento, está comprobado, modifica la conducta humana: la pobreza unida a los valores capitalistas son generadores de violencia.

No aceptar la tesis simplista de que se trata de un problema de mal gobierno, y salir corriendo con los paños calientes, hay que explicar que la solución es global, cambiar al sistema, disminuir las miserias materiales y espirituales que dan origen a los problemas, debemos cambiar todos, y eso sólo es posible con la Revolución.

Retroceder, restaurar al pasado, es condenarnos, agudizar todos los problemas. Los gobernantes deben correr los riesgos de decir la verdad, deben convencer del peligro, y los gobernados debemos cooperar, entender la situación.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

LA CRISIS GLOBAL PRECISA RESPUESTAS HEROICAS (Martes 21-06-2011)

El mundo sufre una profunda crisis sistémica, que todos aceptan pero nadie enfrenta: la ocultan, voltean para otro lado, piensan que el remedio es ignorarla. No obstante, la crisis mundial golpea. Es suficiente leer los titulares de la prensa para advertirla.

En el Japón la energía nuclear tiene su tumba, hasta las ballenas salieron contaminadas. Las inundaciones se combinan con sequías descomunales. Las migraciones de hambrientos ya son inocultables, la escasez de alimentos se anuncia grave. Los problemas financieros, las deudas de los grandes, las penurias de los pequeños, presagian un cambio drástico en el mapa económico. Europa husmea la caída de su mercado común.

Pocas dudas quedan de la inviabilidad del capitalismo. Fracasó, los curativos parciales no son suficientes, las contorsiones para salvarlo sólo consiguen hundirlo más. Esto sería promisorio para un revolucionario desprevenido: "El sistema capitalista se derrumba ¡Qué bueno!" El problema es que el capitalismo cae, no hay duda, pero en su desplome se lleva a la humanidad y a la vida planetaria.

La crisis es global, mundial, todo está relacionado porque la economía capitalista está relacionada, y el daño a la ecología planetaria nos afecta a todos. Nadie escapa de la crisis, lo más que pueden hacer los poderosos es trasladarla transitoriamente a los más débiles, pero temprano sentirán los rigores de la emergencia.

Los problemas de la economía de Estados Unidos repercuten en el planeta, su déficit, su alta deuda es malestar que refleja la enfermedad que padece el resto de la economía mundial, los precios del petróleo son síntoma de desajuste económico. Nadie se salva de la crisis.

La ceguera frente a la situación es igual de profunda a la magnitud de la tragedia que ya nos aflige. La humanidad perdió la capacidad de relacionar, por eso no capta la crisis que ya presenta sus consecuencias.

La humanidad ciega, sus dirigentes insensatos, continúan enfrentando la crisis con la misma lógica que la creó, evitan a toda costa ir al fondo del problema, su estructura mental, las leyes que los gobiernan, sus costumbres de milenios, condicionan una conducta suicida, no pueden hacer otra cosa que repetir el mismo guión de hace siglos: importarse por lo pequeño, lo intrascendente, dejar que las fuerzas ciegas del mercado fagociten la vida.

Estamos en una etapa terminal. Son necesarias medidas heroicas, cambios drásticos, la salvación comienza con medidas revolucionarias.

Ya no son posibles las curas parciales, el sistema se derrumba y con él la humanidad. No hay tiempo para las disquisiciones teóricas, para ensayos, es necesario romper con la conducta que nos trajo aquí, todos debemos tomar conciencia de la situación grave, pero sobre todo, los dirigentes del país y del mundo deben alertarse y alertarnos del peligro.

No es posible que sigamos con la esquizofrenia de la vieja política de endosarle al adversario los síntomas de la crisis.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

¿GOBERNAR: OBEDECIENDO O CONVENCIENDO? (Lunes 20-06-2011)

A primera vista la discusión puede parecer trivial, sin embargo, es asunto central de la Revolución. Hagamos algunas precisiones útiles.

La sociedad está dividida en clases, unas dominan sobre las otras. Esta dominación, ante todo cultural, se basa en la ideología, ocurre en el alma. Ya decía El Libertador: "por la ignorancia nos han dominado más que por la fuerza".

El pueblo, los desposeídos, son objetivo principal de la colonización cultural que posibilita la dominación. Así, los dominados son transformados en el principal sostén de su propia dominación, del sistema que los expropia y expolia.

En el seno de los desposeídos ocurre una feroz lucha ideológica entre la dominación y la liberación. No es homogéneo el pueblo: en su seno se encuentran en lucha todas las ideologías, todas las culturas y, con más fuerza, la ideología de la clase dominante que allí es hegemónica.

El Estado no es algo difuso, sin contenido ideológico, al contrario: representa la ideología de la clase dominante, obedece a sus intereses, es instrumento para enfrentar a las otras clases y someterlas.

En resumen, el Estado es instrumento de dominación, socializa las ideas, la cultura de la clase dominante, corresponde a unos intereses de clase.

Cuando la Revolución intenta tomar el poder lo hace para, desde allí, conducir la batalla por la descolonización del pueblo dominado, convencerlo de la necesidad imperiosa de cambiar el sistema y emprender ese cambio. En otras y directas palabras, para enfrentarse en condiciones de éxito a la ideología, a la cultura dominante que nos habita.

La Revolución nace en una vanguardia que al principio es minoría, y desde allí dirige la lucha por conquistar la hegemonía. En el caso nuestro esa vanguardia fue el MBR200 que dirigió el 4 de febrero, luego se hizo mayoría, tomó el poder y comenzó, desde las instituciones, el cambio de hegemonía en el alma de los desposeídos.

Ignorar esto, caer en "obediencias" imprecisas, es no comprender la lucha de clases en el seno de los humildes, es renunciar a la batalla más importante de un proceso revolucionario: la obligación del Estado Revolucionario a gobernar, a ser activo, a convencer.

Al ignorarla, esta conducta crea un vacío que será ocupado en la práctica y en la teoría por la ideología de las clases desplazadas del poder. Además deja a las masas sin conducción, diluyendo su energía en rebeldías sin trascendencia, con reacciones impulsivas, atentando contra la Revolución.

El Estado Revolucionario no puede renunciar a "Gobernar Convenciendo", a ser Estado que conduzca y proteja la construcción del Socialismo. A informar, organizar, culturizar, preparar de tal manera a la masa para que no sea su propio verdugo. A conducir el proceso de desintoxicación ideológica, que es la extinción de las clases. Sólo así se producirá la fusión pueblo-poder, o como diría un teórico Potesta-Potentia, y las funciones represivas del Estado cederán el lugar a las de amoroso y, ahora sí, obediente administrador.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

EL CAMINO A LA CUMBRE ES ZIGZAGUEANTE (Domingo 19-06-2011)

El camino revolucionario, tal como las sendas hacia las cumbres, es zigzagueante, nunca es una vía directa. Hay días cuando el camino se despeja, entonces se avanza con rapidez, todo parece hermoso, el vigor aumenta y el sol brilla con esplendor, pero en ocasiones todo se nubla, se siente que se pierde el rumbo, el camino parece devolverse, se estrecha y trae desconcierto.

El sendero revolucionario es zigzagueante porque es una confrontación, una feroz lucha de clases nacional e internacional. Una revolución es un centro vital donde las tensiones del mundo estallan creando inmensa turbulencia. La vía está llena de paradojas, de meandros.

Comprender la tromba que es una Revolución se complica porque la historia, los libros, las dibujan con líneas directas, no caben allí los trazos torcidos de la vida real y la lucha diaria, no aparecen miradas, voces, intrigas, amores que se pierden en el tiempo. La historia, podríamos decir, cuenta la vida despojada de vida. La historia es sólo una guía parcial.

No es tarea fácil orientarse en la tormenta revolucionaria, los extravíos son muchos, las seducciones abundantes, las confusiones están por todos lados. Es preciso brújula certera.

Lo primero es entender que la Revolución lleva en su seno a la contrarrevolución, lo que es muchísimo más marcado si la Revolución es pacífica. De allí que amplias zonas espirituales y materiales son dominadas por la vieja cultura. Hombres, ideas, costumbres, acciones del capitalismo habitan los campos revolucionarios.

Es así que toda duda, toda situación en principio inexplicable, debe ser analizada desde el punto de vista de la lucha de clases, de la confrontación ideológica que ocurre dentro de la Revolución.

A veces el conflicto entre los intereses de las clases antiguamente dominantes y las clases insurgentes, tiene lugar en unas elecciones nacionales, entonces es más fácil percibir los campos. En ocasiones ocurre en un nombramiento, y es más difícil avistarlo. Cuando la confrontación sucede en las elecciones de autoridades del partido, pasa confundida con disputas personales. En ocasiones se materializa en unos despidos, entonces se viste de reorganización. En oportunidades se esconde tras el fallo de una juez o una fiscal.

Sólo entendiendo así a la Revolución podemos mantener o corregir el rumbo, explicarnos cuándo el enemigo interno o externo, nos infringe una derrota. Comprender tanta paradoja que a diario ocurre en el proceso, empezar a entender las profundidades del movimiento social.

La batalla revolucionaria requiere perseverancia, no es posible descorazonarse por las incomprensiones producto de la lucha interna, al contrario, debemos entenderla como una parte fundamental de la Revolución. Para Bolívar tan importante fue la Batalla de Carabobo, como la confrontación con Santander en Ocaña.

Que nadie se desanime. Todos a estudiar la Revolución como una confrontación externa e interna, analizar sus leyes, indagar las fuerzas en pugna, cómo se expresan. Sólo así encontraremos la ubicación necesaria en la lucha, Aceptaremos los obstáculos, el desánimo no tendrá lugar en nosotros, nos reconoceremos siempre parte de un gran ejército en batalla.

¡Con Chávez más resteaos que nunca!

¡Libertad para Luis Pulido!