LA DIFERENCIA (Sábado 19-11-2011)

Llegaron las elecciones y se activó el festival de ofertas electorales. Los escuálidos, desde la irresponsabilidad que otorga el no tener que cumplir, prometen de todo, hasta la grosería de llevar a Chávez a una corte internacional burguesa, como si eso fuera tan fácil, como si eso no tuviera consecuencias. Si se meten con el Comandante, se meten con todo un pueblo, y ya hoy no se repetirá San Pedro Alejandrino.

Si tocan al Comandante la ira de los humildes acumulada desde la Convención de Ocaña, desde el San Carlos de Zamora, desde el asesinato de Fabricio y Américo Silva, desde la Cosiata valenciana, esa ira contenida se volverá huracán y, de los privilegios mantuanos, oligarcas, burgueses, no quedará piedra sobre piedra ¡Nada!

Queda claro, todos ofrecen villas y castillos, pero el que promete decapitar a Chávez es el que suma el apoyo del odio fascista, sediento de venganza contra los humildes que rescatan su dignidad. Queda claro, las elecciones de octubre son una batalla contra la oligarquía, la misma que asesinó al Libertador, esa que no tolera que nadie la prive de sus privilegios.

Esa es una primera y fundamental diferencia, tras las ofertas de ellos se esconde el odio contra el pueblo encarnado en Chávez, su odio contra el Chavismo. Su campaña, en el fondo, es dirigida por el tremendo odio que la oligarquía tiene por los humildes.

Una segunda diferencia es que ellos prometen mucho pero seguirán con el mismo plan de hace un siglo, entregarán PDVSA a los gringos, la privatizarán, regalarán el petróleo al imperio, fracturarán a la OPEP, se apropiarán de las migajas, y para los humildes sólo quedará miseria espiritual y material.

Así, sus ofertas son fraudulentas, pero además, en el mejor de los casos, si las sobras, los detritos, en algún momento les alcanzaren, si pudieran cumplir algún ofrecimiento, será un engaño, se esfumará en la lógica satánica del capitalismo.

La actitud del Gobierno Revolucionario es totalmente diferente, y esa es su fortaleza: la Revolución trabaja para subsanar la deuda social generada por el capitalismo (que hoy defiende la mesa) y simultáneamente cambiar las relaciones sociales y económicas que produjeron esa deuda. Es decir, el Gobierno Revolucionario va a las causas de los problemas, rompe el círculo perverso del saqueo de la riqueza social y de promesas incumplidas, ese engaño que nos mantuvo en la miseria durante un siglo.

La Revolución es un inmenso y heroico esfuerzo por superar la lógica del capitalismo que necesariamente produce miseria para las grandes mayorías, al tiempo que acumula riqueza para la minoría de capitalistas.

Es así, la Revolución propone una nueva vida, una relación entre los humanos, el único camino hacia la mayor suma de felicidad posible, la dignificación de todos: ofrece el Socialismo. Sólo la Revolución puede construirlo y está haciendo realidad esta promesa.

Los escuálidos al no poder ir contra el capitalismo no pueden cacarear otra cosa que las mismas mentiras que han vociferado durante siglos de su dominación.

¡Con Chávez!

SÓLO UNA COSA ES SEGURA (Viernes 18-11-2011)

El imperio estrecha el cerco a la Revolución Bolivariana. Las declaraciones de Brownfield, de la señora Roberta Jacobson, vocera del departamento de estado gringo, las incitaciones de noriega al golpe, recordemos que este último es un vocero oficioso del Departamento de Estado gringo, encargado de las declaraciones sucias. Este cuadro que ya insinuaba agresión se empeora aún más con la reciente incursión del submarino nuclear. Son señales claras del despliegue de un plan ofensivo de los gringos.

Todavía no sabemos cuál será el camino que tomará la agresión. Varias son las opciones:

Una, pueden seguir el esquema Nicaragua, allá asociaron a los sandinistas con el desastre, crearon una imagen de guerra, de caos, recordemos que construyeron una contrarrevolución armada que mantuvo en jaque a Nicaragua y forzó la perdida de las elecciones del Comandante Ortega.

Es posible que esas declaraciones, esas acciones tengan la intención de crear un clima que favorezca a la oposición, que asimilarían a la paz.

La segunda posibilidad es que se trate de una verdadera agresión armada, con las variantes Libia, o tipo cirugía panameña, o Haití, recordemos lo que hicieron con los Presidentes Noriega y Aristide. También puede ser un intento de golpe de estado tradicional, Allende siempre nos alerta, nunca olvidemos abril.

El cuadro es confuso. Sin embargo, sólo una cosa es segura: sea cual sea la opción que el imperio y sus lacayos tomen, Sólo el Comandante Chávez y la Revolución Bolivariana garantizan la paz verdadera y duradera en nuestro país.

Es mentira que existan otras opciones para mantener la paz y entre nosotros, que nadie se llame a engaño, que nadie se deje manipular por los planes gringos. Sin Chávez y sin la Revolución vendría el torbellino de unos humildes que se defienden, que resisten a los embates de una oligarquía internacional esquizofrénica y voraz que condena los pueblos a la miseria espiritual y material.

Allí, está Colombia, un país que tiene los más altos índices de desigualdad social, altos niveles de violencia y una guerra civil que dada la crueldad de la oligarquía colombiana, no da señales de terminar.

Allí está México y su TLC, con altísimos índices de violencia, mafias del narcotráfico dueñas de amplios territorios, una guerra de la delincuencia organizada con armamento suministrado por los gringos, que se enfrentan al Estado. La situación en Guatemala, el Salvador no es mejor.

Allí está Chile, con un régimen capitalista que ahoga a los humildes y genera protestas de obreros, estudiantes, indígenas, es un país donde la conmoción social ya rebasa a las manipulaciones de los pactos entre políticos de baja monta.

Es así, sólo el Comandante y la Revolución garantizan la paz, los candidatos lacayos de la mesa de la derecha, los planes gringos, sean cuales sean son camino a la guerra, a la miseria espiritual y material.

¡Chávez es la Paz!

LA CULTURA DE LA CRÍTICA (Jueves 17-11-2011)

Podríamos decir que la Revolución tiene como uno de sus rasgos fundamentales, un cambio profundo en la cultura de la crítica.

Es así, la manera como nos comportemos frente a la crítica tendrá mucho que ver con la capacidad de una Revolución de robustecerse, de renovarse, de avanzar, de no perder el rumbo, en pocas palabras, de existir.

Las clases dominantes han hecho de la crítica una agresión, una ofensa, de esa manera protegen, blindan su hegemonía ideológica: lo que no se critica no se puede cambiar, permanece incólume. Han instaurado la idea de que criticar es una agresión, un ataque de enemigos, su lema es: "quien me critica es mi enemigo". De esa manera, la crítica ofende, y así se usa.

La Revolución debe instaurar una nueva cultura de la crítica, en eso, sin exageración, le va la vida, de eso depende su capacidad de evolucionar, y sabemos que proceso que no evolucione, que no se enriquezca con el debate de las ideas irremediablemente perece. Ahora bien, el debate, el cuerpo a cuerpo de los argumentos, no es un ballet al compás de un vals vienés, se trata de un fortísimo choque de argumentos expuestos por fieles militantes de la Revolución.

Esa es una de las características de la crítica, es un fuerte encontronazo teórico entre militantes de una misma causa, que tiene como único y sagrado fin, mejorar ese proceso, ajustar el rumbo. Cuando en encuentro de los argumentos deja de tener esa cualidad, entonces es batalla entre adversarios, no es crítica es ataque, y paradójicamente este ataque con frecuencia adquiere la forma de la lisonja que presagia una traición.

Las Revoluciones que no han sabido tratar a la crítica han fracasado. Pensemos en la Unión Soviética, y en cuanto le debe aquella derrota a un mal manejo de la crítica, al uso del fusilamiento, físico y moral, como argumento final. Recordemos a Trotsky.

A Dios gracias esta Revolución Bolivariana tiene una buena relación con la crítica, si alguna falta puede imputársele es la de haber exagerado hacia el perdón, hacia la magnanimidad, y esa falta, si es que la podemos considerar falta, se ve compensada por ser un ejercicio de amor, y los actos amorosos dispensan cualquier otra consideración.

Es así, se tiene una buena relación con la crítica, sin embargo, es necesario construir una cultura de la crítica, presentar batalla a la cultura de la dominación, aprender a usar los argumentos, superar las anécdotas, sustituir la crítica como agresión por la crítica como manifestación de amor.

Sospechar de quien no critique, de quien todo le parezca bueno, sospechar de la lisonja unánime y extendida. Pensar primero en las fallas, en los errores, todo sostenido en argumentos, lejos de la personalización, luego ir a lo bueno.

Podemos concluir que una Revolución tendrá la calidad que tenga su crítica. Si la crítica está arrinconada, si es de baja ralea, si se confunde con el chisme, la zancadilla, si produce retaliación, esa Revolución está destinada al fracaso.

¡Criticar es amar!

¿CUÁNTO CABE EN UNA TRANSICIÓN? (Lunes 14-11-2011)

Hay conceptos que por el mal uso se transforman en una especie de comodín, útil para salir airosos de cualquier dificultad teórica o práctica. Uno de esos conceptos es "inventamos o erramos", otro es "en construcción". Con esos "comodines" se han deslizado muchas fábulas y se ha evitado el rigor del estudio y del pensamiento.

Sin embargo, hay un comodín que les gana a todos: "la transición". Este comodín tiene el aroma de la profundidad teórica, se lanza y atrás viene la cita de Gramsci, de esta manera está decorada la escena para sostener cualquier barbaridad.

Así, la alianza con el capitalismo se justifica con la "transición". Estimular las empresas capitalistas es la "transición". No se hacen los cambios, "transición". Mejor comodín imposible, se usa y, como varita mágica, todo se explica. En la "transición" cabe todo. El uso perverso del concepto trae un problema y una exigencia.

La transición existe, es necesaria, la impone la realidad. La dificultad es diferenciar la verdadera transición de la transición que evade, de qué manera la identificamos, cómo nos movemos en ella. Veamos.

La transición es esa zona donde, como dijo Gramsci: "Lo viejo no termina de morir y lo nuevo no termina de nacer", y añade que son momentos de claroscuro donde pueden renacer monstruos. Deducimos que la transición no es una zona de tranquilidad, donde lo que hagamos calza bien, ¡No!, al contrario, es un territorio de feroz lucha de clases, de profunda lucha ideológica.

Siendo así, la preparación teórica, el estudio de la realidad, son indispensables para el éxito revolucionario en la transición. En otras palabras, en la transición la Revolución puede salir derrotada.

De todo esto surgen unas preguntas que nos guían ¿Cómo saber si en la transición vamos bien? ¿Cuál es la meta? ¿Hacia dónde vamos?

Lo primero, es entender que la transición es una violenta pugna de tendencias. La contrarrevolución, en todas sus versiones, lucha por imponer su lógica, sus valores, sus principios políticos y económicos, y la Revolución batalla por superar la cultura del capitalismo, de la contrarrevolución.

Allí está la medida de lo acertado del camino de la Revolución. Si las medidas que tomamos benefician, estimulan los valores de lo viejo, vamos mal, por el contrario, si benefician la ética, la cultura del Socialismo vamos bien.

De allí que para navegar con éxito en la transición es indispensable conocer hacia dónde vamos, cuál es el objetivo de la Revolución. La tarea no es fácil, las diversas respuestas evidenciarán la feroz lucha interna.

Los reformistas no tienen respuestas claras a estas preguntas, prefieren refugiarse en comodines, imputar la imprecisión a la "transición", morderse la cola, diluirse en generalidades.

La confusión de metas ayuda a la oligarquía, el espontaneísmo termina siempre reproduciendo lo viejo. Los revolucionarios debemos establecer claramente el objetivo, sólo así el camino adquirirá sentido, podrá ser evaluado, corregido, y sólo así podremos pensar en el triunfo sobre la tendencia contrarrevolucionaria.

¡Sin Chávez no hay Socialismo, Sin Socialismo no hay Chávez!

EL ALMA DE LAS ELECCIONES CAPITALISTAS (Domingo 13-11-2011)

El alma de las elecciones capitalistas es el capitalismo, y el alma de las elecciones capitalistas en Venezuela es el capitalismo rentista petrolero.

Desde la llegada de la Revolución , en las elecciones capitalistas se agudiza la confrontación entre la visión colonial, dependiente del capitalismo, que era absolutamente hegemónica, y la visión Revolucionaria, rebelde, heredera de los próceres. Veamos.

El coloniaje ha construido una elección en que el candidato es una mercancía y el voto es el medio de cambio. Así, el lema que podía resumir a las elecciones burguesas sería: "¿te doy el voto a cambio de qué?" De esta manera las elecciones eran un torneo de ofrecimientos y promesas que cada vez eran más absurdas, y de dádivas que cada vez eran más groseras.

En este torneo las ideas, los argumentos, los proyectos, eran suplantados por el marketing y la propaganda manipuladora. Las elecciones se evidenciaban como una transacción de compra venta, se compraban conciencias, se vendían candidatos.

Eran un "Sábado Sensacional" que duraba un año. Los ataques eran la atracción del día, la gente buscaba los noticieros para ver las trastadas de los candidatos. Todo transcurría en la superficie, en lo trivial. Así se construyó una tradición aberrante como un cerrojo que nos niega el pase al futuro.

Este año que viene vamos nuevamente a las elecciones, venimos de varias que, sin duda, han mermado la fuerza de la Revolución , no es fácil pasar impoluto por el tamiz electoral de las elecciones burguesas.

Hay dos formas de enfrentar estas elecciones: Una, caemos en la tentación de "usar las armas melladas" de la visión petrolera. O corremos el riesgo de dar a las elecciones contenido político, discusión, planteamientos rigurosos, explicaciones del futuro que soñamos.

En el primer caso, si usamos las armas melladas de la visión petrolera, si pensamos que nos apoyan porque damos casas, o neveras, tal como ya lo proclaman algunos de nuestros líderes, entonces estaremos colocando la batalla en territorio enemigo, allí llevamos desventaja, estamos estimulando valores capitalistas, rentistas, y construyendo apoyo estratégico para los oligarcas. Formas de ver el mundo que favorecen al sistema capitalista, estaremos criando cuervos que con facilidad se irán tras la ilusión de una tarjeta mercenaria sacada de la manga a última hora.

Es necesario pagar la deuda social, es obligatorio, pero también crear conciencia revolucionaría, es ésta la que sostendrá a la Revolución.

Toda acción de nuestros dirigentes debe ser una cátedra de política revolucionaria. La Política debe ocupar el lugar que hoy ocupa lo trivial, debemos explicar hacia dónde vamos, cuál es nuestro proyecto, cómo es el mundo que soñamos, explicar que el mundo de las cosas no puede dominar al mundo del humano. Gritar con Fe que sólo el Socialismo Verdadero, antiimperialista y anticapitalista, podrá construir ese mundo. De esa forma estaremos batallando en nuestro terreno, y la victoria será segura. El capitalismo no puede ganar nunca al Socialismo… Cuando este es explicado con Fe, con pasión.

¡Con Chávez y con el Socialismo Venceremos!

UN GRAVÍSIMO ERROR (Sábado 12-11-2011)

En la instalación de una nueva central obrera se planteó la necesidad de pagar deudas históricas con los trabajadores, construir una nueva Ley del Trabajo. El Presidente declaró:

“No se trata sólo de una ley, o un sistema más justo para los trabajadores y trabajadoras. La nueva Ley del Trabajo debe ser una parte del proceso de la transición del capitalismo al Socialismo. La crisis del capitalismo no tiene solución, sólo transitar hacia el Socialismo".

Sabias y esperanzadoras palabras, el Socialismo es la única opción para la humanidad. Es un deber de los revolucionarios, o mejor, de los humanos, buscar el Socialismo con el desespero del náufrago.

Con la intención de pagar la deuda social, el Presidente anunció que:

“Para este propósito y financiar el peso económico que generará esta necesidad de justicia social, el Comandante Chávez propuso lanzar un Petrobono, que bautizó como PetroOrinoco, alimentado con el 3% de las regalías que produce la Faja Petrolífera del Orinoco, ahora liberada y nacionalizada.

Chávez explicó que este Petrobono permitirá pagar parte de la deuda, y propuso además la creación de un Fondo de Inversión para las cuentas de participación que permitirán al trabajador ser protagonista en los negocios de la Faja."

Y aquí comienza la necesaria discusión. Veamos.

Surgen unas primeras preguntas ¿En esta etapa de transición, es este un paso hacia el Socialismo? ¿Cómo influye en la creación de Conciencia del Deber Social? ¿A quién favorece?

La transición es una etapa de alto riesgo para la Revolución, ya lo dijo Gramsci. Es un momento cuando “lo nuevo no termina de nacer y lo viejo no termina de morir… en ese claroscuro surgen los monstruos”. Significa que si lo nuevo, el Socialismo, se pasma, si lo viejo, el capitalismo, se fortalece, hay un gran peligro de que surja el monstruo del fascismo. Es decir, en la transición los pasos que dé la Revolución tienen una importancia fundamental.

Es en este marco que debemos analizar los anuncios del Jueves 10. Se trata de dar a los trabajadores participación en los negocios de la faja, cuentas de participación.

Analicemos, se trata de que la propiedad social, la propiedad de toda la sociedad, pase a ser propiedad de una fracción de la sociedad. Así, un grupo de obreros adquieren intereses particulares que, como decía el Che, tarde o temprano se enfrentarán a los intereses de toda la sociedad. La experiencia no es nueva, ya conocemos los resultados, allí están los obreros accionistas de Sidor, los ensayos de cogestión, y hasta las cooperativas.

Esta medida, sin duda ninguna, es un paso hacia lo viejo, hacia el capitalismo, podemos decir que pocas veces el camino revolucionario había estado en tanto peligro, nunca la Revolución había sufrido un ataque en su centro neurálgico, en la conciencia del deber social, en el mayor pilar del Socialismo.

La clase obrera, debe superar la práctica reivindicativa, economicista, y encontrarse con su ideología, convertirse en pilares de la liberación de toda la humanidad. Superar la mezquindad.

¡Criticar es amar!

EL HUMO ELECTORAL (Viernes 11-11-2011)

El humo electoral nubla la realidad, la trivializa, nos sumerge en una especie de jolgorio, de baile alrededor de fetiches, de esa manera nos debilita, nos prepara para el mazazo imperial.

Nos traen a la realidad las declaraciones de Roberta Jacobson, candidata a ocuparse de América Latina en el Departamento de Estado de Estados Unidos. Esta señora, arrogante, grosera, intervencionista, afirmó este martes que si es ratificada en el cargo pondrá especial atención a los países que socaven los principios democráticos y aquellos cercanos a Irán, como Venezuela.

Abonó el terreno para desconocer las próximas elecciones, soltó esta perla:

“Nos hemos expresado públicamente” en esa ocasión “y continuaremos haciéndolo. Trabajamos con todos los sectores de una manera no partidista para asegurar” que las “críticamente importantes” elecciones presidenciales en Venezuela de 2012 sean “libres y justas”.

Además, amenazó con nuevas acciones. Así gruñó:

“Tomamos muy en serio las actividades de Irán en el continente, tan en serio que hemos tomado acciones en cierto número de casos”, señaló la portavoz, citando las sanciones impuestas a la petrolera estatal venezolana PDVSA por sus relaciones comerciales con Teherán, que a juicio de Washington contravienen las medidas internacionales contra Irán por su programa nuclear.Jacobson afirmó que desde que PDVSA fue sancionada, lo que le impide participar en contratos directamente con Washington o acceder a ciertos programas de financiamiento, no se ha “visto una repetición de esta actividad”.

“Continuaremos observando de cerca y actuaremos de ser necesario, dejando todas las opciones disponibles sobre la mesa para futuras sanciones, si se requieren”.

No hay dudas, nos enfrentamos al imperio, ese es el enemigo, los de la mesa de la derecha son meros oficiales de ese ejército interventor. No podemos perder de vista estas circunstancias ni un minuto.

Si nos dejamos enceguecer por el humo electoral, si pensamos que todo se decide en octubre, estaremos brindando en bandeja de ingenuidad el triunfo estratégico a la oligarquía internacional y a sus oficiales internos.

El imperio no detendrá su ofensiva por más victoria electoral que obtengamos, ellos no tienen más ley que sus intereses, pasarán por encima de cualquier legalidad, la ONU, la OEA, los apoyarán sin el menor escrúpulo. De eso ya tenemos muchas muestras.

Dan pasos acelerados para una acción: Israel declara que es cosa de días, de horas, para atacar a Irán. Simultáneamente, esta señora declara que están pendientes de las relaciones nuestras con Irán, que aplicarán sanciones ¿Cuáles? La conclusión es directa: el imperio se prepara para tomar el control del petróleo de estos países, y para aplastar el ejemplo digno, de independencia, para traer el Apocalipsis.

La única manera de detener la agresión es ganando las elecciones de forma aplastante, y saliendo de ellas con una masa organizada, aguerrida, consciente, informada, dispuesta a defender sus sueños. El imperio sólo se detiene frente a pueblos preparados para defender su soberanía. Pero frente a pueblos timoratos, conciliadores, pusilánimes, se envalentona y los arrasa.

¡Con Chávez defenderemos la Patria!

¿POR QUÉ LAS FARC EXISTEN? (Jueves 10-11-2011)

Con la caída en combate del Comandante Cano se abrió una discusión sobre el destino de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia. Se ha dicho de todo, los oligarcas lanzaron campanas al viento, envalentonados amenazaron con "la tumba o la cárcel". Nadie habló de paz, de negociación, es así, la oligarquía colombiana tiene más de medio siglo queriendo resolver su realidad con la fuerza militar.

Aquí entre nosotros la derecha ha festejado y los renegados intentan aprovechar el momento para deslizar el reformismo. Dicen: "Llegó la hora de desmovilizarse, dejar las armas, es la hora de incorporarse a la "democracia", tal como hizo petro, el nuevo alcalde de Bogotá." Reconocen con desfachatez que las condiciones que dieron origen al conflicto armado aún persisten, sin embargo, insisten en que el camino es incorporarse a la democracia oligarca. Comentemos.

Esta derecha avergonzada se mantiene en un supuesto centro desde donde hacen análisis fríos que pretenden imparciales, se olvida de los intentos del movimiento armado colombiano por incorporarse a la democracia hipócrita que terminaron en miles de asesinatos de los candidatos, no muestran en sus "análisis imparciales" los crímenes cometidos por los paramilitares, las fosas comunes donde van a parar los humildes que protestan.

Hablan de los secuestros de las FARC pero no de los miles de secuestrados en las ergástulas de la oligarquía. Pintan a las FARC como una organización de delincuentes, una mafia, las despojan de su contenido revolucionario, sus objetivos altruistas y su entrega a ideales que le han permitido subsistir a pesar del acoso de la oligarquía colombiana y del imperio gringo que la apoya.

Aprovechan el momento para desprestigiar las luchas revolucionarias, porque las FARC, a pesar de sus errores, son Revolucionarias. Les irritan los secuestros pero no las fosas comunes donde reposan miles de colombianos por el único delito de ser humildes. Invitan a los luchadores colombianos a que se entreguen sin condiciones a esta oligarquía, lo que piden es que vayan como mansas ovejas al patíbulo.

Las FARC no son un invento de Marulanda, ni de Cano, son un parto de la realidad terrible de Colombia, es una respuesta, con errores, pero una respuesta de los humildes que se protegen de la oligarquía, la misma que asesinó a Bolívar, a los bolivarianos y a Gaitán.

Las FARC no son el problema, el problema son las condiciones de miseria y explotación, la represión brutal contra los humildes y la miseria sin esperanza a que los someten. Colombia es el tercer país más desigual del mundo. Es la oligarquía quien debe deponer sus agallas explotadoras, es ella la que debe dejar de asesinar y perseguir a los decentes de aquella parte de la Patria Grande.

Honor a Cano, a las FARC. Estamos seguros que llegará el día en que una realidad fulgurante de justicia y fraternidad haga inútil la guerra, y ese día, cuando restituyamos a la Gran Colombia, la lucha de las FARC, su sacrificio, su sangre no habrá sido en vano.

¿PARA DÓNDE NOS LLEVAN? (Miércoles 09-11-2011)

El mundo está en crisis, alarmados los grandes países por las caídas de sus economías, Europa conmocionada, los gringos batallando con una deuda descomunal, pero preparando agresión a Irán. Mientras esto pasa, a nosotros nos quieren imponer como tema de discusión, como preocupación principal, el hecho infeliz de un candidato beodo que le agarró el fundillo a un artista en una tarima, o los pequeños insultos de los candidatos de la mesa. El mundo gira y nosotros embriagados de estulticia.

¿Ese es el ambiente que vamos a vivir durante un año? ¿Es esa la formación política que nos espera? ¿Es así que vamos a prepararnos para ser ejemplo del mundo? Por ese camino, qué podremos mostrar sino la confesión de que no pudimos elevarnos.

Nos quieren conducir a terrenos de frivolidad. Es un crimen contra este pueblo privarlo de la seriedad de una discusión profunda, es condenar a la Revolución a campos de batalla menores, a descender a los bajos niveles de la cuarta, es pedirle al águila que cace moscas.

Esta Revolución no puede dejarse llevar a esos terrenos, nosotros tenemos la rara y quizá la última oportunidad de ser ejemplo para el mundo, un compromiso de demostrar que se puede vivir de otra manera, que el capitalismo no es una fatalidad y se puede sustituir.

Para la Revolución cada acción, cada campaña, debe ser una ocasión de formación, de elevación de la Conciencia del Deber Social.

La ideología enemiga, en todas sus formas, persigue convertir cada aspecto de la vida social, el arte, la política, el deporte…las elecciones, en una fuente de tonterías, de insignificancias. De esa forma impiden la madurez de la población, obstaculizan el pensamiento riguroso, incapacitan a la masa para entender la dominación a que son sometidos y castran cualquier posibilidad liberadora.

Es claro, la Revolución debe pagar la deuda social, debe ocuparse del buen vivir, o del vivir bien, pero debemos entender que el rescate de la humanidad no está en el logro material, éste siempre debe estar subordinado a la elevación espiritual. La liberación del hombre no se consigue con los infinitos logros materiales, los procesos que cayeron en esa tentación están en los mausoleos.

La liberación del hombre capitalista sólo es posible con la creación del Hombre Nuevo que tanto aterra a los pequeños burgueses, este nuevo hombre conquista un tesoro inagotable de felicidad al encontrarse con sus potencialidades espirituales: satisface sus necesidades materiales sanas, se eleva a niveles sublimes y desconocidos de fraternidad, de amor, de creación, conquista una tranquilidad nunca antes experimentada por ninguna sociedad, y construye lo que los antiguos imaginaron como el cielo.

Así, de adentro, de sus entrañas, emerge refulgente el humano que siglos de barbarie mantuvieron aplastado.

Sería una falla inmensa que la Revolución teniendo tanto avance que mostrar, tanto logro que esgrimir, tanta grandeza que discutir, cayera en la candidez de batallar en el terreno que el enemigo propone.

¡Con Chávez construiremos un Hombre y un Mundo Nuevo!

LA TENTACIÓN PETROLERA (Martes 08-11-2011)

Es aceptado que Venezuela es un país rentista, esta condición nos otorga características muy peculiares. Aquí la economía, la estructura social, la cultura, son muy particulares, a la vez que compartimos rasgos comunes con el resto del continente.

Lo petrolero marca toda nuestra vida, si seguimos el hilo de cualquier actividad social encontraremos al final al petróleo. El petróleo es una economía, y al mismo tiempo es una cultura.

Esta singularidad de nuestra sociedad debe ser considerada a la hora de hacer Revolución, pero también debe ser considerada nuestra historia rebelde, de hijos del Libertador. No siempre hemos sido petróleo, esta sociedad nuestra desde los días de su fundación lleva en su seno dos poderosos ríos: Uno, el del despojo, la riqueza mal habida, el dominio a la masa plebeya. El otro, el cimarrón, rebelde, altruista, capaz de dar la vida por el bien común. En la esencia de este caudal se encuentran Bolívar, Sucre, José Leonardo Chirino, Fabricio, Américo Silva.

Hoy también se enfrentan estos dos torrentes, estas dos visiones del mundo: Una, la pragmática, que todo lo ve a través del cálculo egoísta, la que considera al humano una máquina de consumo, un tacaño, mercantilista.

La otra aparece rara vez, es convocada por los recuerdos de los días luminosos de la nacionalidad, mueve las cualidades más nobles del pueblo humilde: capaz de elevarlo a cruzar Los Andes tras un sueño, salir en Abril a hacer temblar a la oligarquía guiado por el recuerdo íntimo de Zamora y el reclamo de la esperanza.

La vertiente altruista se ve aplastada por la ola rentista capitalista petrolera, que todo lo vuelve cálculo, billete, todo lo mide según las reglas de la contabilidad: si da lucro es bueno, no importa a costa de qué, aun de la propia vida, todo lo pesa a través del dinero, es su sierva.

Para esta visión del mundo, para este río, la política se reduce a repartir las migajas que los gringos dejan del despojo de la renta petrolera. Ese es su proyecto de país, lo pusieron en práctica durante un siglo. Ellos, esa política, crearon la sociedad, la cultura, el hombre que somos.

Se encargaron de despojarnos de riquezas, pero también de ideas, de líderes, de conductores, las asesinaron, los asesinaron.

Nos hicieron creer que la ignorancia era una virtud y estudiar era malo, que tener era mejor que ser. Tener se transformó en meta y en valor: quien más tiene más vale, quien estudia y sabe es enemigo de quien nada tiene, y quien nada tiene es un sabio. Esta pedantería de la ignorancia, este absurdo, les permitió dominar durante siglos. Esa perversa conseja construyó al pueblo manso, pedante en su ignorancia, fácil pasto de los oligarcas que lo desprecian.

El instrumento político de esta corriente son las elecciones burguesas, éstas son territorio donde se expresan las miserias del facilismo, del oportunismo, están talladas para estimular la cultura del coloniaje mental y material. La Revolución está obligada a cambiarles su esencia.

¡Con Chávez!

LENIN (Lunes 07-11-2011)

Difícilmente se encuentra en la historia un caso de odio tan fuerte por parte de las clases dominantes, como el odio a Lenin y al Partido Comunista de la Unión Soviética , al Partido Bolchevique. Recordemos que la oligarquía, los capitalistas, tienen un agudo olfato para detectar y odiar a sus verdaderos enemigos. Veamos.

¿Qué hizo Lenin? ¿Por qué ese odio?

Lenin le dio concreción al sueño de tomar el cielo por asalto: antes de Lenin la posibilidad revolucionaria era remota. Existía la teoría, el Marxismo, y se sabía que el capitalismo era un robo: la apropiación por parte de una pequeña elite del trabajo de toda la sociedad.

Además se pensaba que eran los obreros quienes serían los sepultureros del capitalismo. Se tenía una idea mecánica de la evolución de la sociedad, esta sería por etapas inviolables.

De esta manera los países poco desarrollados deberían evolucionar hasta un capitalismo fuerte, desarrollado, con un proletariado abundante, y sólo cumplida esta etapa se podía pensar en hacer la Revolución.

Se justificaba así el apoyo y estímulo a la burguesía como motor de ese desarrollo indispensable y previo a la Revolución Socialista.

La Revolución estaba reservada a un área muy pequeña del planeta, a los países desarrollados, a Europa, el resto, el noventa por ciento del mundo, estaba destinado a permanecer bajo la tutela capitalista ¡lo dictaba la teoría revolucionaria!

Es decir, el Marxismo devino, y esto es paradójico, en un dogma reaccionario.

Lenin construyó la teoría del eslabón más débil, decía que el capitalismo es uno solo, y es posible que la Revolución estalle en el eslabón más débil. Rompía así el cepo ideológico, le devolvió el vigor revolucionario al Marxismo.

Ya esto era razón suficiente para ganarse el odio de las clases apropiadoras. Pero hizo más Lenin, construyó el instrumento necesario para dirigir ese estallido, para dirigir la Revolución , construyó al Partido en la práctica y en la teoría, instrumento indispensable de la Revolución.

Ya estos dos aportes a la Revolución , teoría y organización, son razones suficientes para ganarse el odio de las clases apropiadoras, para ganarse el rechazo del capitalismo.

Pero hizo más Lenin: ¡hizo una Revolución! Demostró que es posible hacerla, él es el padre de la primera Revolución triunfante contra el capitalismo, del primer intento serio de construir el nuevo mundo, de construir el Socialismo. Dirigió la Revolución Soviética , le dictó rumbos, derrotó a los reformistas internos y a las agresiones de todas las naciones capitalistas de la época que se unieron contra el ensayo revolucionario.

Por eso el odio visceral que Lenin y el Partido Bolchevique suscitan a los oligarcas, a los contrarrevolucionarios, a los reformistas. Lo atacan con saña, lo han convertido en un anatema, en algo que descalifica, en una grosería.

Cuando el imperio, los capitalistas, los reformistas, los contrarrevolucionarios, acusan a algo o a alguien de Leninista, o de seguidor del Partido Bolchevique, indudablemente esa acusación indica que allí hay posibilidades revolucionarias, que ellos le temen.

EL SOCIALISMO DE MARX (Domingo 06-11-2011)

Mucha tinta corre tratando de imponer la falsa idea de que Marx no prefiguró al Socialismo. La intención es clara, al no tener definición ni límites, entonces en el concepto de Socialismo cabe cualquier torcedura, desde el "movimiento al socialismo" de teo, hasta el "socialismo productivo" del ppt de henry falcón. La patraña cae por su propio peso. Veamos.

Toda la obra de Marx sustenta las líneas fundamentales del Socialismo, de no ser así, no tendría sentido su trabajo, éste no guiaría la transformación de la sociedad, sería mero ejercicio de crítica y no un instrumento formidable de la lucha Revolucionaria. La falsa idea de la falta de definición del Socialismo busca privar a la Revolución de meta, castrar la fuerza revolucionaria del Marxismo.

Dos son los textos esenciales donde encontramos las precisiones del concepto de Socialismo: El Capital, tomo 1 (1873), y Crítica del Programa de Gotha. Exploremos el primero de ellos. Allí escribe Marx.

"Imaginémonos finalmente, para variar, una asociación de hombres libres que trabajen con medios de producción colectivos y empleen, conscientemente, sus muchas fuerzas de trabajo individuales como una fuerza de trabajo social. Todas las determinaciones del trabajo de Robinson se reiteran aquí, sólo que de manera social, en vez de individual. Todos los productos de Robinson constituían su producto exclusivamente personal y, por tanto, directamente objetos de uso para sí mismo. El producto todo de la asociación es un producto social. Una parte de éste presta servicios de nuevo como medios de producción. No deja de ser social. Pero los miembros de la asociación consumen otra parte en calidad de medios de subsistencia. Es necesario, pues, distribuirla entre los mismos. El tipo de esa distribución variará con el tipo particular del propio organismo social de producción y según el correspondiente nivel histórico de desarrollo de los productores. A los meros efectos de mantener el paralelo con la producción de mercancías, supongamos que la participación de cada productor en los medios de subsistencia esté determinada por su tiempo de trabajo. Por consiguiente, el tiempo de trabajo desempeñaría un papel doble. Su distribución, socialmente planificada, regulará la proporción adecuada entre las varias funciones laborales y las diversas necesidades. Por otra parte, el tiempo de trabajo servirá a la vez como medida de la participación individual del productor en el trabajo común, y también, por ende, de la parte individualmente consumible del producto común. Las relaciones sociales de los hombres con sus trabajos y con los productos de éstos, siguen siendo aquí diáfanamente sencillas, tanto en lo que respecta a la producción como en lo que atañe a la distribución."

Queda claro para Marx la condición esencial del Socialismo, sin ella no es posible construirlo, es: la asociación de hombres libres que trabajen con medios de producción colectivos [sociales] y empleen, conscientemente, sus muchas fuerzas de trabajo individuales como una fuerza de trabajo social… Y el producto todo de la asociación es un trabajo social.

En definitiva, se trata del rescate del carácter social de la sociedad.

¡Con Chávez!

EL CAPITALISMO ES UN MONSTRUO DE MIL GARRAS (Sábado 05-11-2011)

El capitalismo es una relación económica, una espiritualidad, cultura, leyes, etc. Ninguno de estos factores caminan aislados, todos se influyen, se complementan, se potencian mutuamente… Es un sistema.

Quiere decir, un avance capitalista en las relaciones económicas traerá, tarde o temprano, un avance en la espiritualidad, un avance en la cultura capitalista.

Se desprende que no es posible pretender una cultura socialista y una economía capitalista, o unas leyes socialistas y una espiritualidad capitalista. Esto es muy importante comprenderlo en las Revoluciones, para no caer en lo que el Che llamaba usar las armas melladas del capitalismo para construir el Socialismo.

Significa que un estímulo a las formas capitalistas es un alto riesgo que tendrá repercusión en todos los demás aspectos de la vida social, es un peligro que se debe considerar con mucho cuidado. Así, cuando algunos funcionarios celebran las bondades del crecimiento capitalista, de las alianzas con los capitalistas, le están haciendo un inmenso daño a la causa socialista, daño que pagará la Revolución en pérdida de apoyo y envalentonamiento oligarca.

Lo anterior toma niveles de extrema gravedad cuando el imperio nos considera un objetivo prioritario, es en estas condiciones cuando la masa debe estar más cohesionada alrededor del Socialismo, de Chávez, de la Revolución. No hay lugar para las ambigüedades, las confusiones.

Es claro que en ocasiones es necesario hacer concesiones al capitalismo, pero éstas siempre deben ser tácticas, nunca promocionarlas como la estrategia del Socialismo siglo XXI, siempre explicarlas claramente, dejar establecido que no las consideramos un avance, sino una necesidad.

El cerco sobre la Revolución se cierra con el paso de los días. El Comandante, en reciente conversación, denuncia que la derecha susurra a militares activos, que preparan una respuesta a la inminente derrota oligarca en las próximas elecciones. La derecha hace de las elecciones un punto de quiebre: si ganan, será una ruptura, pero si no ganan, será la señal para el desenlace del golpe que desde hoy preparan. Las órdenes del imperio son claras, en 12 meses debe resolverse el problema de Chávez, ni un día más, ni una hora menos.

Dentro del imperio capitalista mundial, conmocionado por una crisis tremenda, bulle un reacomodo. Los diferentes intereses capitalistas pugnan por posesionarse de la energía, saben que quien tenga la energía tendrá al mundo. Los gringos no pueden permitir que China vampirice el petróleo de su “patio trasero”.

Es en este paisaje político nacional e internacional que debemos considerar las medidas económicas y las declaraciones de altos funcionarios que afecten la formación de conciencia revolucionaria, necesaria para resistir el embate oligarca, para defender a la Revolución.

Lo que decimos no es una ficción, las señales son nítidas, al cuadro político nacional, se une la experiencia internacional. Allí está Libia, arrasada por más de veinte mil incursiones de bombardeo y por el bestial asesinato de su líder. Libia, junto a Irak, las amenazas a Irán y a Venezuela, forman parte del reacomodo.

¡Con Chávez defenderemos la Patria!

¡DESPOSEÍDOS DEL MUNDO UNÍOS! (Viernes 04-11-2011)

Nunca como ahora fue tan pertinente el grito final del Manifiesto: ¡Obreros del Mundo Uníos! Nunca como hoy la burguesía mundial había estado tan unida en sus propósitos, jamás el capital tuvo tanta vida propia como hoy.

Los planes del capital son claros, lo de Libia, pero también la explotación de la mano de obra cuasi esclava, la especulación financiera, son sus rasgos definitorios.

La Revolución Bolivariana tiene como principal meta la construcción de una alternativa socialista, un Socialismo Verdadero que sea ejemplo para el mundo. De este objetivo se desprenden tareas internacionales y tareas nacionales que se fusionan, se entrelazan, las unas no pueden ser exitosas sin las otras. Veamos.

La tarea nacional más inmediata es ganar la elección de octubre con una ventaja que desarme los planes imperiales ya denunciados por el Comandante. Simultáneamente, elevar la conciencia del pueblo, de la masa, a niveles en los que pueda sentir y comprender la esencia del Socialismo: el sentido del deber social, de pertenencia a la sociedad, la convicción de que sólo juntos en sociedad se pueden resolver los problemas de la existencia, "vivir bien".

La principal tarea internacional es llevar al pueblo la convicción de que la liberación nacional sólo se consigue en medio de una lucha internacional. Los intentos aislados serán, siempre, fácil presa del capitalismo mundial, capaz de estrangular poco a poco a una Revolución como la Cubana frente al aturdimiento del resto de los pueblos, o aplastar a Libia frente a una humanidad inerme. Sólo la unión de los desposeídos mundiales hará posible la liberación de los desposeídos nacionales.

El capitalismo mundializado sólo se detendrá si consigue respuestas también mundiales.

La otra tarea se desprende de lo anterior, se trata de contribuir decididamente a la formación de un movimiento internacional, capaz de dar respuestas firmes a las agresiones.

La idea de la lucha antiimperialista debe tomar cuerpo, realidad, rebasar la consigna. Es necesario darle organización y tareas concretas y, sobre todo, darle contenido teórico, soporte ideológico.

Es indispensable que los pueblos tiemblen de indignación frente al imperialismo y sus agentes nacionales, que protesten las injurias del imperio. Es labor de la dirección política elevar el sentimiento antiimperialista del pueblo, educarlo en esa pasión con prácticas concretas.

Una buena oportunidad es la lucha por la liberación inmediata de los Cinco Héroes Cubanos, defensores de su patria, de la humanidad, del Socialismo, secuestrados por el imperio que no perdona la dignidad de los hombres nacidos libres.

Hoy René, uno de ellos, es obligado a caminar por Miami, madriguera de terroristas reconocidos como posada carriles y orlando urdaneta. Está amenazado de muerte, lo que el imperio no puede hacer respetando sus leyes, lo hace creando las condiciones para el linchamiento extrajudicial. Esta es una buena oportunidad para que obreros, estudiantes, PSUV, el Polo Patriótico, todos, nos pronunciemos contra este intento de asesinato, y le digamos al imperio que René no está sólo, que no conseguirán enterrar lo que él representa.

¡Con Chávez y René, antiimperialistas!

¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA MESA? (Jueves 03-11-2011)

La mesa tiene instrucciones de la embajada gringa de conseguir unidad, un solo candidato. Por eso ya comenzó el goteo de renuncias de los que no consiguieron mínimo apoyo. En los próximos días quedará despejado el ring.

Sea cual fuere el candidato oligarca electo en las primarias, enfrentará un difícil reto, perderá inmediatamente toda iniciativa, y su dirección, su cerebro, dejará de pertenecerle, pasará definitivamente a manos del capitalismo mundial, dejará de tener la más mínima voluntad política, será un instrumento de los planes del capitalismo mundial.

El capitalismo mundial tiende cada vez más a ser un Estado Supranacional, camina hacia la consolidación de un sistema mundial capitalista, con su legislación, sus tribunales, ejército, sistema financiero e industrial, medios productores de noticias, de deformación de las mentes, todo globalizado. En resumen, un verdadero capitalismo mundial.

Tiene grandes objetivos: Uno, obtener la mayor cantidad de plusvalía, de trabajo robado, lo que consigue trasladando grandes corporaciones a países con mano de obra dócil y barata, esclava, como la India, China, México. Dos, seguir con la especulación financiera, con préstamos, fondos, deudas y rotación de capitales. Estos objetivos son mundiales, deben contar con gobiernos títeres que amparen los intereses de las trasnacionales.

Podríamos simplificar y decir que las burguesías mundiales, a través de las trasnacionales, se unen en un solo tejido cuyo objetivo es la apropiación de las riquezas y del trabajo. Todos los gobiernos burgueses se deben plegar a esos designios mundiales, ya no hay cabida para metas burguesas nacionales. Gobierno que no cuadre en ese empeño será duramente atacado. Allí está el ejemplo de Libia.

El dilema de los países en estos días es: plegarse a la corriente capitalista mundial, y vender a sus poblaciones, como lo hace la maquila mexicana, la oligarquía colombiana y la dirigencia China, o construir una alternativa socialista que signifique una manera de vivir, de relacionarse, diferente al capitalismo, es decir, que cambie la cultura, la visión del mundo, que derrote al egoísmo y establezca las relaciones amorosas, la conciencia de sociedad, de humanidad.

El candidato de la mesa viene amarrado a esta realidad, plegado al capital mundial. Todo lo que ofrezca, prometa, es falso, su plan de gobierno, cualquiera sea el candidato, está escrito en inglés y reposa en las gavetas del escritorio de la clinton. Si no se compromete, no tendrá el apoyo de la dama que ríe con la crueldad, eso será su fin.

A la Revolución le temen, la adversan los capitalistas mundiales porque saben que es una posibilidad de construir un bloque alternativo de los desposeídos, los explotados, los despojados de la tierra. Saben que aquí, con Chávez, tenemos posibilidad de enfrentar los planes del capital mundial, de las trasnacionales que construyen un tejido burgués mundial por sobre las naciones. Somos la oportunidad de hacerle frente a la globalización capitalista, que nos lleva a la miseria hoy y al abismo mañana.

¡Con Chávez, con la Patria!

EL CANDIDATO MARIONETA (02-11-2011)

Había un tiempo en Venezuela, cuando el gobierno se ejercía desde la embajada gringa y desde la oficina de la presidencia de la petrolera creole, la política local era teatro de marionetas. Con la llegada de Chávez se acabó el circo de las pulgas, el último intento lo hizo donna hrinak, aquella embajadora que quiso despachar desde Miraflores y se tropezó con un muro de dignidad, de soberanía.

Mucho nos ha costado superar esa etapa de sumisión. De todo han intentado los gringos: golpes, amenazas y saboteos para regresarnos a sus hilos de fantoches. Han fracasado. El Muro sigue allí, defendiendo el decoro de la patria de Bolívar.

Este año nuevo, que ya anuncian las gaitas, decidiremos quién gobernará al país. Los gringos pugnan por controlar de nuevo al gobierno, se valen de sus agentes locales, agrupados en la mud que funciona como un Comando Civil Interventor. Su jefe está en la embajada gringa. Es asombrosa la disciplina de estos agentes locales: siguen las instrucciones con precisión militar, les ordenaron retirarse de las primarias y obedientes cumplen la orden.

Uno de ellos será la marioneta mayor, su misión infame es entregar el país de nuevo a los gringos, al capitalismo mundial. Esta verdad debemos tenerla en cuenta, difundirla.

El candidato de la mesa en realidad es la señora clínton. Es así, el candidato de la mesa es una fachada, atrás está el departamento de Estado. Entonces, sensato es tratar de ver más allá de las apariencias y averiguar los planes que los gringos tienen para este país. Ese es el verdadero programa del candidato marioneta. Veamos.

El programa gringo ya asomó con el gobierno de carmona. Lo primero será reventar la OPEP, necesitan volver a los precios viles del petróleo. Arremeterán contra todo lo que huela a Cuba, nosotros tenemos el honor de compartir con Cuba el odio del gobierno gringo. Intentarán desmontar a la ALBA. Perseguirán a los luchadores sociales, chavismo será razón suficiente para el guillotinamiento. Su carácter genocida lo demostraron en Libia, Irak, Panamá, Hiroshima.

Con el gobierno gringo una nube capitalista arropará a la nación, todo será privatizado, desde PDVSA hasta los mangos de La Vega. No habrá futuro para los humildes, no habrá posibilidades de estudio ni de acceso gratis a la salud, la inseguridad se elevará a niveles de mafias organizadas, los barrios volverán a ser guetos, regresarán las razias.

El país perderá toda independencia y soberanía, volverá a ser colonia gringa. La Fuerza Armada desaparecerá, será convertida en policía antimotines.

Es así, la mesa de la oligarquía es un instrumento de la intervención gringa en su fase pacífica, al perder las elecciones pasarán a la fase violenta de la intervención, y la mesa la apoyará, será su brazo civil, su "comité nacional de transición".

Las elecciones que se avecinan tienen el mismo carácter de las batallas de la Independencia, de Carabobo, Junín, Las Queseras del Medio, es el mismo enfrentamiento de la patria contra el imperio invasor. Sabemos cual partido tomar…

¡Con Chávez!

LA REIVINDICACIÓN MAYOR (Martes 01-11-2011)

El Gobierno Revolucionario tiene como una de sus metas centrales el "Buen Vivir". Por su parte los candidatos de la derecha derrochan promesas de mejorar las condiciones de vida de la población. Alguna, más audaz que inteligente, nos habla de "capitalismo popular". Tiene el mérito de ubicar la confrontación en su justo lugar.

El Buen Vivir se enfrenta al capitalismo popular que resume, con las variantes propias de la demagogia, el pensamiento de la derecha. He aquí el fondo de la disputa, capitalismo contra Socialismo. Surgen preguntas. ¿En qué se diferencian las propuestas, cuáles son las razones para votar por Chávez, por el Socialismo, por el Buen Vivir, por qué el capitalismo es una propuesta fraudulenta? Veamos.

Desde hace más de un siglo en Venezuela los gobernantes demagógicos han propuesto mejoras para la población. Todas estas propuestas anunciaban salidas individuales, inmediatas, dentro de las estructuras capitalistas. Cien años de propuestas y todo seguía igual, pasaban los contratos colectivos, y todo igual, venía una bonanza petrolera, lo que caía de la mesa daba sensación de plenitud, para luego sorprendernos, despertar con que todo estaba peor que antes.

La mesa de la derecha capitalista sigue esta misma tradición, es promesa que no se puede cumplir, cien años de demagogia lo afirman.

En contraste, el Buen Vivir, la proposición socialista, está enclavada en una intención de cambio de las relaciones sociales, de un salto del capitalismo al Socialismo, de las salidas individuales a las salidas sociales, los cambios profundos de las estructuras. No es un mayor reparto de la renta petrolera, se trata de, con la renta petrolera, pagar deuda social, pero al mismo tiempo cambiar las relaciones económicas, fundar una economía en la que la sociedad sea dueña de la producción, y esta sea repartida a cada quién de acuerdo a sus necesidades, fundar una nueva cultura.

Este camino rompe con cien años de golpear con la cabeza al muro capitalista, lo hace estallar al cambiar las relaciones sociales, espirituales y económicas que lo sustentan. Es por esta vía que la sociedad busca el Buen Vivir, que la Revolución rompe con la tradición de la demagogia, la promesa vacía, el engaño.

En resumen: Sólo las salidas sociales, la búsqueda de la felicidad en sociedad, puede tener éxito. Las salidas individuales, egoístas, que propone el capitalismo sólo nos distrae en objetivos subalternos y deja intacta la estructura capitalista de apropiación de la riqueza social. Por la vía individual sólo se puede conseguir una ilusión de bienestar que es siempre efímera, porque siempre será absorbida por la voraz lógica capitalista.

Hoy, cuando se presentan tantas luchas reivindicativas, los dirigentes sindicales que quieran de verdad el bienestar de los trabajadores, deben explicarles que la mayor reivindicación, no sólo de ellos sino de la sociedad toda, es el Socialismo, y el Socialismo es con Chávez. Por eso aquel reclamo que perjudique a la Reivindicación Mayor, es condenar a la clase trabajadora a la prisión de la estructura capitalista que la pauperiza.

¡Con Chávez todo, sin Chávez nada!

UNA VEZ MÁS (Lunes 31-10-2011)

Una vez más el capitalismo entra en profunda crisis, la batalla del sistema se centra en cómo resolverla, en su historia siempre ha conseguido superar sus aprietos. Es fundamental para los revolucionarios estudiar la forma que el capitalismo emplea en la derrota de los movimientos de protesta que brotan en medio de sus periódicas dificultades, o, más preciso, es necesario estudiar la manera de transformar las protestas en superación del capitalismo.

El capitalismo es derrotable pero también se sabe defender con eficacia. La caída del capitalismo no brota automáticamente de sus crisis, es necesaria la intervención consciente, organizada, rebelde, del dominado.

Revisemos algunas características fundamentales de los movimientos que han derrotado al imperio:

El primer componente: Es un proyecto alternativo, bien definido en sus líneas fundamentales. Este proyecto surge del conocimiento de la esencia del capitalismo, de su funcionamiento, de su dominación.

El proyecto alternativo debe reunir dos rasgos fundamentales: ser percibido como viable, y ser reclamado como urgente por grandes sectores. No debe ser una versión atenuada del viejo sistema que se quiere superar, tiene que ser radicalmente diferente, y ser presentado a las grandes masas de manera entendible.

El segundo componente: Es una clara vocación de poder, es decir, son verdaderamente políticos, es desde allí que las ideas de la nueva sociedad se socializan, se hacen nacionales.

El tercer componente: Es una dirección encarnada en un líder, aceptada por las grandes masas, amada por las mayorías.

Todos los procesos revolucionarios triunfantes reúnen estas tres características. No es casual que las teorías distraccionistas enfilen sus mejores baterías contra estos tres pilares de los procesos revolucionarios.

Las propuestas almibaradas, medias tintas, "niníes", nunca conseguirán convocar para una Revolución. El oportunismo, la blandenguería no es revolucionaria, es, como dijeron los clásicos, una manera avergonzada de ser contrarrevolucionario, está destinada al fracaso, al olvido.

Las teorías anarcoides, enemigas de la organización, de la política, de los liderazgos, siempre terminan en los hombrillos de la historia, sólo son estridencia, ruido que al final favorece al capitalismo.

La situación mundial está clara, el imperio atraviesa una profunda crisis, y ésta produce protestas mundiales de diferente calibre. El mundo del norte se estremece y esos pueblos atónitos, no encuentran explicación a la caída del sueño, rezongan.

El reto del imperio es diluirla, extraviarla, impedir que se hagan políticas y que lo pongan en peligro. Y el reto de los revolucionarios es aprovechar esa situación para que las protestas escalen hasta el nivel político, que es el escalón revolucionario, y de esa forma hagan posible la superación del capitalismo.

Los extravíos intentan influir nuestras construcciones políticas y sociales. No es casual que tengan tanta difusión en los medios capitalistas, las usan como diluyentes de los procesos revolucionarios, son distracción del objetivo principal.

Debemos estar alerta. Es necesario estudiar mucho, informarse, discutir, no podemos caer en las tentaciones de abandonar la política ni el fortalecimiento del partido, que ahora es más importante que nunca.

¡Con Chávez y el Socialismo!

EL CAPITALISMO ES UN MONSTRUO DE MIL GARRAS (Domingo 30-10-2011)

El capitalismo es una relación económica, una espiritualidad, cultura, leyes, etc. Ninguno de estos factores caminan aislados, todos se influyen, se complementan, se potencian mutuamente… Es un sistema.

Quiere decir, un avance capitalista en las relaciones económicas traerá, tarde o temprano, un avance en la espiritualidad, un avance en la cultura capitalista.

Se desprende que no es posible pretender una cultura socialista y una economía capitalista, o unas leyes socialistas y una espiritualidad capitalista. Esto es muy importante comprenderlo en las Revoluciones, para no caer en lo que el Che llamaba usar las armas melladas del capitalismo para construir el Socialismo.

Significa que un estímulo a las formas capitalistas es un alto riesgo que tendrá repercusión en todos los demás aspectos de la vida social, es un peligro que se debe considerar con mucho cuidado. Así, cuando algunos funcionarios celebran las bondades del crecimiento capitalista, de las alianzas con los capitalistas, le están haciendo un inmenso daño a la causa socialista, daño que pagará la Revolución en pérdida de apoyo y envalentonamiento oligarca.

Lo anterior toma niveles de extrema gravedad cuando el imperio nos considera un objetivo prioritario, es en estas condiciones cuando la masa debe estar más cohesionada alrededor del Socialismo, de Chávez, de la Revolución. No hay lugar para las ambigüedades, las confusiones.

Es claro que en ocasiones es necesario hacer concesiones al capitalismo, pero éstas siempre deben ser tácticas, nunca promocionarlas como la estrategia del Socialismo siglo XXI, siempre explicarlas claramente, dejar establecido que no las consideramos un avance, sino una necesidad.

El cerco sobre la Revolución se cierra con el paso de los días. El Comandante, en reciente conversación, denuncia que la derecha susurra a militares activos, que preparan una respuesta a la inminente derrota oligarca en las próximas elecciones. La derecha hace de las elecciones un punto de quiebre: si ganan, será una ruptura, pero si no ganan, será la señal para el desenlace del golpe que desde hoy preparan. Las órdenes del imperio son claras, en 12 meses debe resolverse el problema de Chávez, ni un día más, ni una hora menos.

Dentro del imperio capitalista mundial, conmocionado por una crisis tremenda, bulle un reacomodo. Los diferentes intereses capitalistas pugnan por posesionarse de la energía, saben que quien tenga la energía tendrá al mundo. Los gringos no pueden permitir que China vampirice el petróleo de su “patio trasero”.

Es en este paisaje político nacional e internacional que debemos considerar las medidas económicas y las declaraciones de altos funcionarios que afecten la formación de conciencia revolucionaria, necesaria para resistir el embate oligarca, para defender a la Revolución.

Lo que decimos no es una ficción, las señales son nítidas, al cuadro político nacional, se une la experiencia internacional. Allí está Libia, arrasada por más de veinte mil incursiones de bombardeo y por el bestial asesinato de su líder. Libia, junto a Irak, las amenazas a Irán y a Venezuela, forman parte del reacomodo.

¡Con Chávez defenderemos la Patria!

LA TRISTE HISTORIA DE LA SOMBRA ASESINA (Sábado 29-10-2011)

Siempre que la posibilidad revolucionaria recorre el mundo aparece junto a ella una sombra que intenta asesinarla, es la socialdemocracia, también conocida como reformismo.

La sombra funciona desde el interior de las Revoluciones, ese es su teatro de operaciones, su manera de actuar es obstaculizar los intentos revolucionarios, impedirles crecer, desviarlos.

Primero los enfrenta en la teoría, inventando tesis que, siendo muy estridentes, pomposas, llevan en su interior el germen del capitalismo. Luego pasan a la agresión directa. Al final los vemos en el campo enemigo, desvergonzadamente capitalistas, arrodillados al imperio.

Así pasó en Venezuela el 23 de Enero, aquella posibilidad revolucionaria fue transada con la burguesía. Con la justificación de la unidad se hizo alianza con la oligarquía y entregaron la Revolución. La historia siempre saca a flote la verdad de cada uno. Pompeyo terminó "fugándose" de la cárcel para servir al imperio en el enfrentamiento con la Revolución Cubana (él escribió esta confesión en Ultimas Noticias), teodoro terminó enjugando sus lágrimas de frustrado, atacando sus antiguas ideas con el vigor que le faltó para defenderlas. Y así se caen las caretas de estos socialdemócratas, militantes de la sombra, disfrazados de Revolucionarios y lamentablemente exitosos en su empeño de impedir la revolución.

Con la Revolución Bolivariana se cumple la ley de la sombra: a medida que avanza el proceso y se profundiza, se van evidenciando las penumbras del alma: miquelena fue el primero, le siguió el MAS, cuyo secretario general, puchi, fue Ministro del Trabajo. La lista es larga, recientemente tenemos casos emblemáticos por el odio y la ira con la que intentan desmarcarse del pasado. ismael es un caso patético, bota espuma por la boca cuando habla del chavismo, recordemos que con la misma iracundia atacaba a sus hoy cómplices de la mesa. Sólo para ilustrar la labor de la sombra, subrayemos que este personaje era encargado del Comando Electoral de Chávez. Debemos pensar que aquel triste papel fue parte de su labor de zapa.

Las tesis de estos personajes siempre fueron socialdemócratas, reformistas, les aterra el Socialismo.

Lo de la causa r es catastrófico, sobre sus tesis socialdemócratas se desgajan uno a uno, se pelean las siglas, pero son hermanos en la politiquería, desde pablo medina hasta albornoz se retuercen en un oportunismo socialdemócrata que es mala guía: siempre conduce a las miasmas de la historia, a la embajada gringa.

La Revolución debe estar alerta frente a la sombra, aún existe. Es necesario enfrentarla de la única manera que es posible, con firmeza ideológica, con Socialismo sin ambages, guiados por un principio: "el capitalismo es enemigo a muerte del Socialismo." Sin concertaciones, siempre avanzando, equivocándonos por avanzar, siempre hacia la izquierda, los errores por exceso de Socialismo dejan siempre un beneficio en la conciencia de las masas. En contraste, proceso que se paraliza, que se equivoca hacia la derecha, pierde la Fe del pueblo que es el valor más importante de una Revolución.

¡Con Chávez, Irreverencia y Lealtad!