EL FUTURO (Sábado 03-03-2012)

En algún momento de su evolución el hombre adquirió la capacidad de pensar en el futuro, de imaginar, ese momento fue un gran paso hacia su humanización. Podríamos añadir que esa capacidad estuvo relacionada con el trabajo, con la capacidad de modificar y tallar la naturaleza a su imagen y semejanza, con la posibilidad de planificar.

La capacidad de prever determina en gran medida la calidad de una sociedad, las que no tuvieron esa habilidad se estancaron en la inmediatez, se convirtieron en sociedades fósiles o desaparecieron víctimas de lo no previsto.

El capitalismo aplasta en la humanidad la habilidad de entender las señales del futuro, y a partir de ellas prever, imaginar. Nos convierte en máquinas de consumo y producción, condenados a ver al mundo sólo por el cristal del lucro y de la contingencia de consumir. Es así, el mundo de las cosas, de las mercancías, tomó el control de la vida. Padecemos una demencia que nos hace confundir el futuro de la humanidad con el futuro de las mercancías: "si al mercado le va bien, a la humanidad debe irle bien". Esa consigna guía.

En este mundo dominado por las mercancías, las relaciones son las relaciones de la publicidad, o mejor: del engaño de la publicidad. El bienestar no surge dentro del humano, de su espíritu, sino del exterior, del mundo de las cosas. Así, más feliz debe ser el que más tenga, el que más posea, pero la realidad es otra: la distorsión del hombre al servicio de las cosas y no las cosas al servicio del hombre, produce desasosiego, angustia, infelicidad, nos lleva por rumbo suicida.

El mundo de las mercancías, del capitalismo, requiere para su funcionamiento la insatisfacción perpetua, el consumo desquiciado, la esquizofrenia que justifica arrasar con naturaleza y vida. En contraste, los satisfechos, los que buscan la felicidad dentro de sí, los sanos, los que consumen con sensatez, esos no le interesan al mercado.

La Revolución Socialista es imprescindible, urgente, por ser la única forma de superar el mundo de las mercancías, de ensanchar el horizonte, descifrar las señales de los tiempos, volver a ser humanos. Ese es el único camino para el bienestar, para el buen vivir, y es la garantía de la permanencia de la vida en el planeta.

Las elecciones de octubre son una buena oportunidad de ensayar la capacidad de ver el futuro, de imaginar, de romper el cerco de lo utilitario mercantil: si el fascismo gana, aparecerá el monstruo que se oculta tras el disfraz de manso. Las promesas de la publicidad electoral se irán al basurero y sentiremos el odio de las clases dominantes hacia los humildes que osaron ser rebeldes, aplastarán el espíritu libertario germinado en la Revolución. Los trabajadores y sus dirigentes serán cruelmente reprimidos, las leyes, sin el apoyo de las masas, serán sustituidas por las leyes de los organismos burgueses internacionales. Volverán los días de la miseria espiritual y material.

¡Sólo con Chávez habrá futuro!

LA FUERZA DEL AMANECER (Viernes 02-03-2012)

La fuerza de la Revolución, lo trascendente, es que ha logrado agrietar la hegemonía cultural y psíquica del sistema de dominación oligarburgués, y trabaja en el establecimiento de una cultura, de una relación de los hombres que la supera en humanismo y naturalismo.

La fortaleza de la Revolución reside en el impulso de esta cultura, los éxitos verdaderos son los obtenidos en el ámbito de esta nueva cultura. Este es el centro de la batalla entre la oligarburguesía y la Patria , es allí donde se decide el futuro, y es allí donde la Revolución se hace invencible. La batalla es, en definitiva, entre el egoísmo y el altruismo.

El egoísmo es la base del capitalismo, es insaciable en la búsqueda infructuosa de compensación material de necesidades artificiales, de un consumo sin fin. Es esencia del capitalismo, no tiene manera de controlarlo, de él depende para acumular capital, si deja de acumular perece. La demencia de la producción y el consumo, propia del sistema capitalista, crea una cultura del egoísmo, una guerra de todos contra todos, un desasosiego del humano siempre insatisfecho, que oscila entre el tener y el miedo a perder lo ya conquistado, y la agonía de necesidades que se suceden con tal velocidad que imposibilita la satisfacción.

La fuerza de la Revolución es el ofrecimiento, la anunciación de la buena nueva de un mundo donde el hombre pueda vivir sin la angustia del futuro incierto, la conclusión de la sociedad de náufragos que hoy somos, y el advenimiento de una sociedad que nos quiera, donde el amor sea la norma y nadie esté desprotegido, donde el bien de todos sea el bien de cada uno. Su fuerza está en conseguir el buen vivir en el mundo del amor y el espíritu. Que la energía social que aparece en momentos estelares de la historia se haga cotidiana.

La fuerza de la Revolución es el ofrecimiento de ese mundo y los pasos en su construcción, es mantener abierta la posibilidad de avanzar en ese camino, y es el avance hasta ahora logrado. Son las muestras de amor hacia los humildes y los intentos de satisfacer sus necesidades materiales naturales.

Estamos en medio de una batalla electoral, debemos tomar en cuenta nuestras fortalezas y las debilidades del campo fascista. Ellos no pueden ofrecer el cambio de la sociedad capitalista, incapaz de hacer feliz al humano, ellos sólo pueden ofrecer espejismos, promesas imposibles de cumplir, contradicciones, y el mismo desprecio de siempre por la vida, por los humildes. Podrán prometer más cosas materiales, y habrá algunos incautos que les crean, pero no pueden prometer una nueva relación entre los humanos, no pueden ofrecer amor, porque nos recordaríamos del odio que ellos demostraron en el asedio de la Embajada Cubana , veríamos a capriles dirigiendo al ku kux klan que pedía linchar al vicepresidente Diosdado, y nos recordaríamos de Libia, Irak, y sabríamos que son parte del más cruel antihumanismo.

¡Con Chávez siempre!

EL ENIGMA REVOLUCIONARIO (Jueves 01-03-2012)

Decía Trotsky, con sorpresa, que "la madeja de la historia se estaba desenrollando por el lado equivocado". Lenin en ocho meses convirtió a los bolcheviques, un partido absolutamente minoritario, en el primer partido en el mundo que toma el poder para dirigir una revolución socialista. Fidel, en dos años, transformó a los sobrevivientes de Alegría de Pío en los legendarios barbudos dirigentes de la primera Revolución Socialista en el continente americano. Chávez, desde los calabozos de Yare, se transformó en huracán.

Surge una pregunta que es angustia de los analistas políticos: ¿Dónde reside la clave, la llave, que consigue movilizar el alma del pueblo y conducirlo a una Revolución? ¿Dónde está la fuerza de una Revolución? ¿Qué la motoriza?

La respuesta se busca como una suerte de piedra filosofal. Quien ha visto la fuerza del pueblo en la calle, disciplinado y caudaloso tras objetivos políticos, quien ha sentido la electricidad colectiva de la fraternidad que en esos momentos se produce, aceptará sin remilgos que se trata de una energía propia de la especie humana, la única capaz de activarla.

Es así, los momentos que marcan la Revolución son explosiones de esa energía especial. Apareció en abril, el 23 de Enero del 58, floreció cuando Fidel entró en La Habana, cuando Lenin pasó el portal del Palacio de Invierno. Ese rayo enigmático tocaba a Páez antes de las batallas, esa euforia inexplicable no dejaba dormir al Libertador, esa energía fantástica derrotó a la meritocracia en el sabotaje petrolero.

Si estudiamos a la Revolución Bolivariana con el ánimo de buscar el origen de esa energía extraña que la impulsa y la hace invencible, encontraremos un elemento que enlaza todo su accionar: en todos los movimientos de la Revolución, en todas sus acciones, erradas o acertadas, siempre estará el sentimiento amoroso y la entrega del Comandante.

El amor de Chávez, demostrado desde el 4 de febrero, unido a su capacidad de entrega para evitar sufrimientos a la gente, ha provocado en el pueblo humilde, que detecta la sinceridad, un sentimiento recíproco estableciendo una conexión amorosa que emerge en los momentos de necesidad, de urgencia.

Esa conexión sólo la establecen la sinceridad y el amor, nada puede sustituir a esos sentimientos, es imposible construirla por otras vías, utilizando otros estímulos diferentes al afecto. Es por eso que los oligarcas capitalistas no la pueden construir, no pueden pasar más allá de un clientelismo frágil y minoritario. Ellos perdieron la capacidad de dar y recibir amor, sólo pueden recibir y dar números para su contabilidad.

El 7 de Octubre debe afirmarse en esa energía, que es nuestra fuerza y, simultáneamente, la debilidad de ellos. Sólo esa energía podrá reeditar los aluviones electorales que han apuntalado al Comandante. Esa energía, ya lo sabemos, sólo la activa el sentimiento, el amor, la sinceridad, más que los helados números de la recompensa material. El enigma de la Revolución es la energía amorosa, y el amor está con Chávez, esa es la garantía del triunfo.

¡Con Chávez siempre!

EL TOUR DEL MIEDO (Miércoles 29-02-2012)

El miedo le proporciona a los burgueses millones de votos, en última instancia ese es el fondo de todo su mensaje político. Lo usan con desparpajo, no es necesaria mucha lógica, tienen años instalando en las generaciones los canales del miedo que son activados con suma facilidad. Han refinado sus métodos, ya superaron a la sayona, al silbón, al jinete sin cabeza, ahora les basta decir que el gobierno los despojará de algo, puede ser una carnicería, una peluquería o una moto. Lo importante es crear la imagen de gobierno que les quita sus cosas, eso es suficiente para que cunda el pánico.

Basta darse una vuelta por una urbanización de clase media para sentir el miedo. Normalmente no se ve, está en el alma, aparece cuando olfatean peligros para su status.

Por Prados del Este vimos una calle cerrada con una reja y una alcabala en la entrada, no permiten motos, hay que identificarse y apagar las luces del carro, tal como la entrada a un bunker militar, ya la conocíamos, era indicativo del miedo al extraño.

Ahora pasamos y la entrada está custodiada por una grandísima pancarta que protesta la utilización de una de las casas de esa calle como asilo de ancianos.

La realidad económica no pudo ser contenida por las alcabalas y las rejas, entró a su calle y puso en cuestionamiento sus valores.

El egoísmo indica que los ancianos no pueden entrar a su calle. A ellos no les importa el destino de los ancianos y eso es aceptado por la ética pequeño burguesa, entonces, el mismo razonamiento, la misma ética indican que el dueño de la casa puede hacer con ella lo que quiera sin miramientos con el entorno.

Así el egoísmo muestra su fracaso como norma de vida.

Claro que los pequeño burgueses no se paran en eso, siguen con su angustia, atacando blancos errados. Resolverán el dilema derivando el problema hacia el Comandante Chávez, culpabilizándolo y haciéndolo blanco de su miedo, así el terror nublará una vez más el razonamiento. Recordemos a Brecht que decía “no hay peor fascista que un burgués asustado”.

Frente a esa calle hay un parque y una panadería, allí sólo se escuchan gritos de los clientes, todos con ropa y zapatos de marca, lujosos carros, relojes caros, todos ataviados con el disfraz de burgués, todos deseando la desaparición de Chávez, que no vuelva, todos deseando que muera. No se dan cuenta que son ellos los muertos, la angustia del capitalismo que los atrapa no los deja vivir.

La Revolución proclama que es tarea ganarse a la clase media, a la pequeña burguesía, estamos de acuerdo, pero sólo podremos ganarla si rompemos la barrera que los atenaza, si fracturamos su miedo, si los convencemos de que el Socialismo les devolverá la tranquilidad y el sosiego de vivir entre hermanos, de sentirse cobijados por la sociedad, que sólo así podrán dormir tranquilos, y sin colgar pancartas crueles a la puerta de sus casas.

¡Chávez es amor!

EGOÍSMO Y MIEDO (Martes 28-02-2012)

Si quisiéramos definir a la pequeña burguesía en dos palabras estas serían Egoísmo y Miedo, en ese orden. Del egoísmo se desprende el miedo.

La pequeña burguesía compendia los valores de la clase dominante pero exagerados, potenciados por la desesperación de elevarse hacia el estatus que le está negado: hacerse burgués. Están condenados a ser una caricatura de la clase dominante, a copiar exageradas las pinceladas que definen el cuadro burgués. Es así que ostentan símbolos de poder, imitación de los originales, por eso les producen más frustración que placer. Siempre se quedan cortos en su disfraz de burgués.

Siendo así es una clase muy temerosa, su principal miedo es el nopoder imitar al burgués, el no poder ostentar su disfraz, comprar los símbolos que imitan el poder, símbolos dictados por la propaganda que los manipula. Los aterra el tener que vivir muy cerca de los barrios, el no poder mantener su aislamiento de la "chusma." Por eso intentan enclaustrarse con alcabalas, vidrios oscuros, cercas eléctricas, sistemas satelitales de vigilancia, seguros de vida, del carro, menos los seguros que le garanticen que no caerá en la escala social, de esos no hay.

Creen que se ganan la vida solos, sin relación con nadie, se baten con la vida en solitario. De allí surge su profundo egoísmo y su inmenso miedo. Podríamos parafrasear a Martí y decir: "Cree el pequeño burgués vanidoso que su urbanización, su condominio es el mundo, y con tal de entrar en él, de pasar la frágil alcabala que cubre su entrada se siente satisfecho, ignora a estrellas y cometas".

El miedo que los habita los hace vulnerables. Sobre ellos flota la debacle económica, el despido, el cierre de su fuente de ingresos, no requerir más sus servicios, la obsolescencia tecnológica que corre veloz y arruina a las empresitas. Sin embargo, toda esa angustia proveniente de la fragilidad económica a que los somete el burgués, todo ese miedo es redirigido a los humildes y a quién trate de redimirlo. El pequeño burgués, paradójicamente no odia al burgués que lo esquilma, sino al humilde que es tan víctima como él, no enfila su odio contra los candidatos del capitalismo sino contra los candidatos
que intentan redimir a la humanidad, incluidos ellos.

Es así, el odio del pequeño burgués es irracional, es demente, por eso es cruel, peligrosísimo. Es capaz de cualquier cosa llevado por su angustia existencial, capaz de aceptar cualquier crueldad, de asesinar al que considera, erradamente, el origen de su desasosiego.

Cuando la locura aflora, explota, no hay razonamiento ni reflexión que valga, actúan comandados por el miedo, sus amarres éticos los diluye el terror. Así se explica el fascismo.

No estamos hablando de Europa, aquí cerquita vimos la locura, que asesinó a García Lorca, a Víctor Jara, que desapareció miles en el Cono Sur. En Chuao, en el asedio a la gloriosa Embajada de Cuba vimos actuar a la turba desquiciada y a sus líderes.

¡Con Chávez siempre!

¡NO SOMOS IGUALES! (Lunes 27-02-2012)

En los sistemas sociales anteriores al capitalismo, las clases dominantes basaron su dominación en la idea de su superioridad intelectual, cultural, genética, biológica… De esta manera, las clases explotadas eran inferiores y su destino era ser explotadas, no estaban aptas para otras funciones.

Con la llegada del capitalismo, la dominación se basó en la idea de igualdad, de “que todos somos iguales”, así el hijo de un proletario puede llegar a ser general y hasta presidente, o doctor. Así escamotearon la lucha de clases y convirtieron la lucha contra la dominación en un problema individual.

La dominación ganaba así una justificación y una simulación casi perfecta, que la protege de cualquier intento Revolucionario. Claro, si todos somos iguales, si todos tenemos las mismas oportunidades, el ser obrero o el ser doctor depende de la dedicación al trabajo y al estudio de cada uno, el sistema no está mal, el que está mal es el individuo. Se vive en la miseria y se es culpable de vivir en esa miseria.

Ocultada la existencia de las clases, armonizada, reconciliada así la lucha de clases, el sistema capitalista podía dormir tranquilo, las mismas clases expropiadas se encargarían de su defensa, el egoísmo en la batalla que se escenifica en la base de la estrecha escalera del ascenso social es su mejor blindaje.

Quién podría estar en contra de ese discurso de armonía, de reconciliación, de igualdad de oportunidades, quién podría oponerse a la paz que proponían los dominantes.

En el papel todo va muy bien, pero la realidad, siempre la realidad, se encarga de desmentir la convivencia. La armonía propuesta por los oligarcas: Los índices de miserias en las ciudades, las cárceles llenas de hijos de los barrios y las fábricas, las universidades llenas de los hijos de los dominantes, la delincuencia desatada en los barrios y controlada en las zonas de los dominantes, la desnutrición en unos, las epidemias en unos y no en otros, la mortalidad infantil en unos y no en otros, el analfabetismo de unos y no de los dominantes, todo esto es una evidencia de que existen clases sociales y están en pugna. ¡No somos iguales!

La igualdad en el capitalismo es un invento de los dominantes para someter al dominado, invento que sólo existe en la teoría de sus plumíferos.

Hoy los oligarcas vuelven por sus fueros y arrecian una campaña que ellos llaman de reconciliación, con el engaño piensan adormitarnos, derrotar a la esperanza revolucionaria y perpetuar a su sistema capitalista.

Las masas deben estar atentas al engaño, debemos entender:

Primero, no es posible soluciones individuales a los problemas sociales, las soluciones son, tienen, deben ser en sociedad.

Segundo, no es posible armonía, reconciliación, paz, o como quiera llamarse dentro del capitalismo, eso sólo es posible en el Socialismo, cuando ya se acabe la apropiación delictiva de la riqueza social.

Tercero, no somos iguales, no seremos iguales hasta el día en que la riqueza socialmente producida sea de propiedad social.

¡Aquí no cabe ni sucesión ni restauración, sólo Chávez!

¡Aquí no se rinde nadie!

TODOS LOS HUMANOS SON MORTALES (Domingo 26-02-2012)

Súbitamente caímos en cuenta de que Chávez es humano y, por lo tanto, es mortal. La política juega con esa posibilidad, es un factor en la contienda, la derecha lo manipula, lo magnifica, lo trata con crueldad. Los Revolucionarios lo lamentamos, nos preocupamos, convertimos la adversidad en fortaleza. Son inevitables algunas reflexiones.

Todos somos mortales, no hay unos más mortales que otros. Está demostrado que la vida es un azar, nada está escrito, cualquiera de nosotros puede vivir y cualquiera puede morir. Hubo quien sobrevivió a los campos de concentración, a las invasiones de los gringos o a la bomba de Hiroshima, y hubo quién murió en la sala de su casa cuando todo presagiaba larga vida.

Cuando se quiere hacer de una enfermedad, por lo demás perfectamente curable, un ultimátum, se cae en una cobarde manipulación política, muestra de debilidad estratégica. Tratar de crear la imagen de que Chávez es mortal, pero capriles es inmortal, hacer esos pronósticos es una burda y pedante maniobra, es tratar de jugar a Dios, intentar engañar.

Chávez está en manos de la mejor medicina del planeta, los pronósticos son muy favorables, la mejoría es notoria. Entonces, ¿cuál es el objetivo de ese afán de la derecha en crear pánico y falsas imágenes de su enfermedad y de su pronóstico?

La respuesta es sólo una: el imperio y sus lacayos locales crean las condiciones para un zarpazo. Los gringos trabajan en los subterráneos de la infamia, por ahora hipócritamente se abstienen de opinar, esperan que sus planes avancen. Los lacayos ya asomaron el cariado colmillo, piden, hechos los inocentes, que Chávez deje la Presidencia. Algunos ya plantean gobierno de transición, hablan con descaro de golpe y asoman la posibilidad de que no haya elecciones.

Claro que los fascistas “inmortales” juegan en dos canchas, como siempre. No abandonan lo electoral, lo usan como distractor, y algunos incautos tienen la ilusión de poder ganar a Chávez.

Los revolucionarios debemos seguir avanzando, dando demostraciones de amor y fuerza como la del Teresa Carreño este 23 de febrero. Aumentar la acción de calle, y sobre todo estar alertas a las maniobras oligarcas, a sus manipulaciones mediáticas. Si se pasan de la raya un tantico así, debemos cerrar los medios de difusión que llamen a desconocer el orden constitucional y nacionalizar los bienes de los golpistas. La Revolución está en el deber de defenderse, de defender al Comandante, al Socialismo y las conquistas del pueblo.

Reiteramos, si los “inmortales” caen en la tentación de lanzarse a una aventura, si estimulados por las circunstancias toman atajos, entonces profundizaremos, cumpliremos la ley fundamental de la Revolución que es defenderla, nada puede estar por encima de esta ley.

Los revolucionarios debemos aprender siempre de la realidad, ya habrá tiempo para corregir los errores detectados en esta coyuntura. Debemos mantener la unidad, la disciplina, siempre atentos a las directrices del Comandante y de la dirección de la Revolución.

¡Con Chávez Siempre!

CARABOBO (Sábado 25-02-2012)

El 4 de febrero, con el Comandante Chávez, renació la esperanza de concretar el sueño de Bolívar. Se abrieron las puertas de la historia, se comenzó a andar el espinoso camino de la redención de un pueblo. No ha sido fácil, siempre que los humildes intentan tomar control de su rumbo, los oligarcas, con mil armas, se confabulan contra los sueños.

Así fue con Cristo el redentor, la Cruz , subir el Gólgota solitario, abandonado por un pueblo que manipulaban las oligarquías imperiales. Ese fue el destino de aquel intento de derrotar, con las armas del amor, al Imperio Romano.

La historia está marcada por la lucha de los desposeídos contra sus explotadores, despojadores del derecho a una vida digna. Hoy vivimos una de esas importantísimas y hermosas batallas: La Revolución Bolivariana.

Desde el 4 de febrero el pueblo sintió la brisa fresca del cambio verdadero, aquel gesto indicaba el regreso de los hombres que tienen sentido de sociedad, que aman al prójimo como a sí mismos, que todo lo consagran por el bien de la Patria.. .

Los oligarcas tienen, como dijo el Che, un fino olfato para detectar a sus enemigos, husmearon pronto el peligro que nacía con la gesta del 4 de febrero y se confabularon contra ella. Usaron todo su arsenal en el ataque.

Se han cometido errores, pero ninguno anula la posibilidad de seguir avanzando, por cada error, por cada falla, mil aciertos, mil caricias amorosas a los humildes, mil intenciones de su liberación. Por cada traidor, un millón de combatientes entregados a la causa social, por cada desertor, por cada débil, por cada seducido por lo material, un millón de santos, porque santo es el que asume la causa de los pobres de la tierra.

Hemos avanzado. En cada paso nuevos retos que supimos superar, en cada encrucijada escogimos la vía correcta, al lado del Comandante, de la Revolución , nunca nos dejamos confundir.

Hoy enfrentamos el reto del gran salto hacia el futuro. Es imprescindible que nos transformemos en políticos, que abandonemos posturas reivindicativistas que nos limitan al mezquino ombligo, nos hace olvidar que somos ante todo miembros de la sociedad, y nuestro deber es la construcción de una sociedad que concrete el clamor de El Libertador de acabar con los hombres mercancías.

Vivimos días que reclaman la grandeza del Libertador, quien todo lo consagró a la creación de la Patria , son días del Che Guevara. La historia nos da la oportunidad de ser combatientes de Carabobo. Tenemos el reto de pasar por sobre lo pequeño y asumir la gran batalla de estos tiempos, la defensa y la construcción del Socialismo.

Hacemos un llamado para nuclearnos, unirnos alrededor de una consigna principal:

Defensa del Comandante Chávez, que es la defensa del Socialismo: el 7 de octubre debe ser una victoria similar a Carabobo.

Ninguna tarea, ninguna reivindicación, ninguna distracción debe perjudicar la gran tarea de vencer de nuevo en Carabobo. Nadie sobra, todos, individuos y organizaciones, justos y pecadores deben ser parte de esta batalla.

¡Radicalmente Chavistas!

EL GRAN SALTO (Viernes 24-02-2012)

La Revolución es el salto, el avance más importante que puede dar la Humanidad, es de tal magnitud que los clásicos la comparan con la superación de la prehistoria, con la fundación del Reino de Dios que pregonó Cristo, la construcción del cielo aquí en la tierra.

Es cambiarlo todo, volvernos verdaderamente humanos sin dejar de ser naturaleza, es sumergirnos en el mundo de la poesía llevados por la ciencia y la tecnología, ser invencibles sin perder la ternura, o mejor, por haber rescatado la ternura.

El salto se produce en todos los ámbitos de la sociedad y de los individuos. Consiste en dejar el aislamiento y entender que sólo podemos realizarnos en sociedad, sociedad e individuos dependen de tal forma que no puede haber beneficio si no beneficia a todos, y que todo perjuicio a uno, perjudica a todos. En resumen, consiste en sustituir el egoísmo por el amor como signo de la relación humana. Es, en definitiva, el gran salto del humano solitario al humano integrado a los demás, todos formando el territorio de la armonía, del amor.

El salto se erige cuando nos convencemos de la relación estrecha entre nuestra felicidad y la felicidad de todos, de la imposibilidad de las soluciones individuales y de que la felicidad es una tarea social. Un solo individuo desdichado sobre el planeta hace miserable a toda la humanidad.

El cambio es de todos y es profundo. Unos, los más conscientes, conducirán al resto, su tarea es llevar la buena nueva, indicar el camino, ayudar al gran salto.

El gran salto supone cambiar dentro de nosotros mismos, entender que las soluciones individuales no son en realidad soluciones, al contrario: la fragmentación que implican debilita, obstaculiza el camino hacia la liberación de todos. Requiere realizarse en la mayor ayuda posible al prójimo, la construcción de una sociedad donde todos vivamos como hermanos, la sociedad socialista.

El gran salto necesita el cambio dentro de los grupos sociales, derrotar el egoísmo colectivo, que es más perjudicial que el egoísmo individual. El pensar sólo en el beneficio del grupo hace tanto o más daño que pensar sólo en el beneficio propio porque desactiva, anula, a grupos importantes en el combate por la redención social, los confina a sus pequeños feudos.

El grupo que se satisfaga sólo con el beneficio material propio, ese grupo, además de engañarse, porque esa vía sólo produce espejismos, se castra para las luchas por el cambio verdadero, el que produce bienestar duradero y permite el desarrollo de las potencialidades individuales. El hombre sólo puede realizarse como ser integral dentro de la sociedad, fuera de ella es un no-ser, un zombi atrapado entre el consumismo y la miseria, entre la lucha por la existencia y una existencia miserable.

Lo anterior vale para todos los grupos sociales, ahora bien, si es la condición de los grupos llamados a ser vanguardia de la Revolución, entonces esa conducta es criminal, de lesa Patria.

¡Radicalmente Chavistas!

RADICALMENTE CHAVISTAS (Jueves 23-02-2012)

El Comandante Chávez nuevamente da muestras de valentía y de amor por este pueblo. En Barinas declara que tiene secuelas de la enfermedad que padeció, lo que amerita un nuevo tratamiento quirúrgico. La noticia repercutió inmediatamente en el paisaje político.

Los fascistas, los escuálidos, que por razones electorales disfrazaron su odio, mostraron su verdadero carácter de pequeños de alma: la crueldad les afloró por todos los poros, el rechazo a los humildes y a quien pretenda redimirlos desbordó los diques de la conveniencia, y regresó el espíritu lúgubre de abril, el que guió el asedio a la embajada llena de niños y la persecución a muerte.

El paisaje político se sinceró, las fuerzas en batalla tomaron sus posiciones naturales. Las mafias fascistas, militantes del odio, mostraron su verdadero programa de gobierno: odio, persecución, y desprecio para los humildes y sus líderes. Bien reza el dicho bíblico: "por sus frutos los conoceréis". Los escuálidos perdieron las máscaras.

Queda demostrado que si las mafias políticas escuálidas vuelven, los humildes serán víctimas del odio, arrasarán con el pueblo que pretendió redimirse, pretenderán darnos una lección terrible para evitar futuros intentos, reinará la crueldad.

Chávez es humano, pero también es un sentimiento, un anhelo de este pueblo, que viene desde la Independencia , estamos con el Comandante, con Chávez caminaremos siempre, enfermo o sano, siempre este pueblo noble estará con él. Crecidos juntos en la adversidad y felices juntos en la construcción del sueño de Bolívar.

Que se olviden las mafias escuálidas que aprovechando coyunturas van a asaltar a este pueblo, a su Revolución, a su líder, que piensen bien los sifrinos si pretenden salirse de madre, o proponer ingratitud. Este pueblo, que en abril rescató al Comandante, estará a su lado siempre, ahora más convencido que nunca de la necesidad de profundizar la Revolución , de la unidad en torno al Comandante. Amor con Amor se paga.

Si las mafias fascistas se atreven, si piensan aprovechar el dolor, entonces conocerán la ira del volcán que llevó a los libertadores a cruzar Los Andes. Aquí, sin Chávez no hay pactos, no hay estabilidad.

La consigna debe ser organizarse más, movilizarse más, disciplinarse más, seguir las instrucciones del Comandante, de los dirigentes, de la dirección del PSUV, que las mafias escuálidas sientan la voluntad de los humildes, de los buenos de corazón, de defender al Comandante, a la Revolución y al derecho de construir un futuro de armonía, de amor.

El pueblo movilizado, en la calle, unido, es la única garantía para impedir una embestida del imperio y sus mafias locales. Que no se engañen, no estamos más débiles, al contrario, estamos más fuertes que nunca. Este pueblo, su Comandante en Jefe, sus dirigentes se crecen en la adversidad.

¡Radicalmente Chavistas!

¡Amor con Amor se paga!

¿CÓMO GANAR A LA CLASE MEDIA? (Miércoles 22-02-2012)

La Revolución Bolivariana desde sus inicios ha buscado la respuesta, implementado todo tipo de incentivos para cautivar a la pequeña burguesía, a la clase media… y el resultado es flaco, siguen adversándonos con las entrañas y además erosionan nuestra natural base social. Revisemos.

La intención de enamorar a esta capa social con halagos materiales ha fracasado. Lo afirman las encuestas. Si es una clase que no es golpeada en su economía, en su vida cotidiana ¿Por qué nos adversa? Si sigue consumiendo, sigue vacacionando ¿por qué prefiere lavar carros en Miami?

La respuesta está en la psiquis, en lo espiritual, es allí donde se da el combate. Los dirigentes oligarcas tienen la inteligencia para crear tiranos ficticios, falsas pérdidas de libertades, falsos desabastecimientos, fragmentar a la sociedad, proponer salidas egoístas individuales, aterrorizar y después presentar absurdos para aliviar el pánico.

Es así que un candidato a alcalde propone hacer de su municipio una "isla de seguridad", aislarlo del resto de la humanidad, y así los vecinos podrán respirar tranquilos. Es probable que este egoísmo absurdo, elevado al máximo, gane elecciones.

Este candidato cosecha lo que los instrumentos de deformación siembran en el alma de la sociedad: el egoísmo. Ese es el centro de la batalla: el egoísmo contra el sentido de sociedad, contra el amor.

En la Revolución hemos cometido el error de esquivar este campo de batalla, nos limitamos a halagar a la clase media, pelear sólo en lo material, ignoramos el combate por el espíritu de la clase media.

Debemos demostrarles dos puntos importantes:

Primero, la imposibilidad de seguir viviendo de la manera que el capitalismo nos impone. No podemos vivir unos derrochando y otros en la miseria, y todos lesionando a la naturaleza. Es evidente que de seguir la agresión capitalista en contra de la naturaleza, las condiciones mínimas para la vida desaparecerán y vendrá su extinción, pero antes la guerra de todos contra todos alcanzará lo inaudito.

Segundo, mostrar las bondades del Socialismo como única manera de conseguir un clima de felicidad y tranquilidad para esta generación y las generaciones futuras. Sólo las sociedades integradas que funcionen como un solo cuerpo, serán capaces de enfrentar con posibilidades de éxito las dificultades que se avecinan.

El dilema es claro: si seguimos halagando a la clase media con prebendas materiales, los resultados serán mínimos, y en el intento perderemos base social chavista. Ahora bien, si tomamos el camino del convencimiento, de un llamado a la conciencia, si damos la pelea en el espíritu, entonces tendremos oportunidad de romper la dura costra del rechazo en la clase media.

El sistema revolucionario de medios de difusión de ideas debe entenderse como los instrumentos de una guerra que se escenifica en el alma de la sociedad. No podemos seguir dando esa batalla con los mismos métodos, las mismas cuñas que se usaban a principios del siglo pasado, es necesario entender la publicidad como materia de especialistas y no como capricho. Difundamos el Socialismo con la pasión del náufrago.

¡Chávez es la Paz!

FRATERNIDAD Y LUCHA DE CLASES (Domingo 19-02-2012)

Con insistencia se acusa a la Revolución y al Comandante de ser propiciadores de odio entre hermanos, de disgregación de la sociedad, de sembradores de la discordia, de propiciadores de la lucha de clases ¿Qué hay de cierto en esto? Veamos.

La sociedad tal como la conocemos está dividida en clases, y esta división no es capricho, ni voluntad de los humanos, es producto de las relaciones económicas, sucede más allá de los deseos. Ahora bien, la sociedad dividida, vive en una constante lucha de clases. Las clases marginadas, excluidas, explotadas, expresan su desacuerdo, su incomodidad, su rebeldía, de formas diversas, desde la delincuencia, la pugna por los salarios, las manifestaciones populares, las canciones, hasta el arte, la filosofía, etc.

Cuando esa lucha de clases se eleva a una pugna por tomar el poder, y desde allí desarrollar los distintos proyectos de sociedad, de nación, entonces, la lucha de clases se hace política. Y, si producto de esa pugna política, se produce un desplazamiento de las clases gobernantes que se apropiaban de la riqueza social, entonces se abre un período donde hay posibilidades de desarrollar un proyecto de país distinto, se habla, en este caso, de un período revolucionario.

En Venezuela, con la llegada al poder del Comandante Chávez se abrió un período revolucionario. Se comprende que la lucha de clases siempre existía, sólo que ahora se expresa políticamente, con la posibilidad de imponerse un proyecto de sociedad distinto al proyecto expoliador capitalista. Analicemos los proyectos en pugna.

Por un lado, está el proyecto capitalista globalizador impulsado por el imperio, que tiene su mejor ejemplo en el tratado comercial con México, creador de tales niveles de miseria, que hace necesario la construcción de una moderna muralla china que aísle a los Estados Unidos de los miserables que su sistema ha creado.

Por otro lado, está el proyecto del Socialismo Bolivariano y Cristiano que propugna el Comandante Chávez. Un proyecto que busca integrar a la sociedad, reconstruir las relaciones sociales en base al amor, construir una sociedad donde nadie se apropie de la riqueza que pertenece a todos, que nadie viva en la opulencia a costa de apropiarse de la riqueza social, que nadie quede excluido, en resumen, que el hombre deje de ser lobo del hombre.

Queda claro que el proyecto revolucionario es un proyecto de verdadera paz, la paz con justicia. Un proyecto de inclusión, que no discrimina a nadie, donde tienen cabida todos los que quieran colaborar en la construcción de un mundo donde el individuo deje de ser un huérfano en un desierto de egoísmos.

¡La Patria es el Socialismo!

¡Con Chávez construimos la Sociedad del Amor!

LA COMPENSACIÓN SOCIALISTA (Sábado 18-02-2012)

El capitalismo produjo una inmensa deuda social, sumió a la sociedad en la miseria material y espiritual: el hambre, la exclusión de todos los beneficios y de oportunidades arropó a las mayorías.

El Socialismo debe pagar esa deuda, es un deber y una necesidad. No obstante, es imposible pagar la deuda social sólo en lo material, es indispensable, so riesgo de que todo se derrumbe, construir nuevas relaciones sociales, ahora amorosas, entre los hombres y de éstos con la naturaleza, construir un nuevo mundo, en el que no exista la apropiación del trabajo ajeno, donde, como dijo Martí, "todos luchen por el bien de todos".

Todos por el bien de todos, he allí una síntesis genial de lo que es el Socialismo. ¿Pero, cómo llevarlo a la práctica, cuáles son las grandes líneas que rigen su construcción?

Los clásicos nos dejaron un pilar de la teoría, indispensable para la construcción socialista: "de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad". Este precepto tiene sus raíces en el cristianismo primitivo, el que nos dejó Cristo en sus sermones, el de la vida en comunidad.

La Revolución Bolivariana en su camino hacia el Socialismo debe adecuar a su realidad la teoría socialista universal, que es producto de siglos de lucha del hombre por liberarse del monstruo egoísta que él mismo creó.

La Revolución debe partir de nuestra realidad de país rentista, con distorsiones en nuestra economía y en nuestra conducta social, donde la riqueza proviene de la renta más que del trabajo. La política en estos cien años de renta petrolera ha estado signada por esta situación. La compensación petrolera, la repartición de la renta, califica a los gobiernos: “quien más reparta mejor es”. En época de bonanza el gobierno es simpático, cuando baja la renta el gobierno tiene dificultades.

Las migajas de la renta petrolera daban estabilidad a los gobiernos, el pueblo narcotizado de consumismo se iba sumiendo en la miseria espiritual y material. El clientelismo era el opio del pueblo, las dádivas embozaban cualquier protesta.

Esta estructura material y espiritual debe ser demolida, para eso es necesario subsanar las carencias materiales, pero sobre todo sustituir la espiritualidad que sostenía a toda esa armazón perversa. Es aquí donde se hace importante el pilar teórico del Socialismo. Veamos.

Al dar a cada uno según su necesidad, una casa, acceso a la salud, la educación, etc., estamos saldando la deuda social en lo material.

Al exigir de cada uno según su capacidad, que retribuya lo recibido, que compense a la sociedad el beneficio que ésta le otorga, estamos formando conciencia de sociedad, creando Conciencia del Deber Social.

Todo beneficio que la sociedad a través del Estado da al individuo, éste debe compensarlo con trabajo de acuerdo a su capacidad. Los beneficios que la sociedad otorga no son una transacción económica, son un intercambio de afectos, de amor.

¡Chávez es la Paz!

EL ARADO Y EL MAR (Viernes 17-02-2012)

El Libertador, en algún momento de su vida, cayó en cuenta de que algo faltaba, el sueño estaba inconcluso, la práctica no había tenido el fin esperado, la realidad no había cambiado, o lo había hecho hacia la equivocación, no se obtuvieron los frutos previstos, la práctica no fue suficiente y mil batallas victoriosas no consiguieron cambiar al mundo.

Poco conocemos de sus cavilaciones en aquellos días tristes cuando se supo derrotado y hasta utilizado por una oligarquía que reproducía la esencia de lo viejo. Sin embargo, en sus últimas palabras asoman las angustias de sus madrugadas:

Exclamó: "¡He arado en el mar!" El arado, la práctica, no pudo modificar la realidad, al mar. Algo faltó, no fue por carencia de valor, entrega, o esfuerzo ofrendado a la Patria... ¿Qué había fallado? ¿Por qué, por qué..?

Denunció: "abusaron de vuestra credulidad." Atribuía la conducta del pueblo glorioso, libertador de mil batallas, el de todos los sacrificios, el vencedor de adversidades, a la manipulación de las oligarquías, y remata diciendo: …“hollaron lo que me es más sagrado, mi reputación y mi amor a la libertad.”

La obra del Libertador quedó inconclusa, Martí dice: "...lo que él no dejó hecho, sin hacer está hasta hoy: porque Bolívar tiene que hacer en América todavía."

La espera ha terminado. Volvieron los días de la Independencia , en San Pedro Alejandrino no se enterró el sueño. Ahora tenemos elementos, sabemos cómo "Arar en el mar y tener éxito".

Conocemos que la práctica (el arado) con la que se quiere modificar la realidad (el mar) debe estar guiada por la teoría, la conexión que le da sentido a la práctica. La modificación de la realidad no puede ir más allá de la teoría que sustente a la práctica.

El Libertador fue tan lejos como le permitió la teoría de aquel tiempo y las condiciones propias de una colonia. La ideología fue la nacida de la Revolución Francesa , que tenía como límite las metas de la burguesía, que rápidamente se transformó en conservadora, aplastando la Rebelión Haitiana , explotando a los obreros europeos y colonizando al mundo. El Libertador profetizó la hipocresía de la burguesía que ya construía una nueva dominación, y sentenció: "los Estados Unidos parecen destinados por la providencia para plagar a la América de oprobio en nombre de la libertad".

Bolívar vive aún entre nosotros, soñó más allá de su tiempo, con su espíritu atravesó los siglos y fue un líder del futuro, su pensamiento está vigente, sus metas son las metas de hoy.

Ahora tenemos la teoría para superar a la revolución burguesa, podemos ir hasta donde Bolívar quería, conquistar la mayor suma de felicidad, acabar con los hombres-mercancía, fundar un nuevo mundo. Tenemos la teoría que guía la práctica. La humanidad en doscientos años ha parido las ideas que guíen al arado. Sabemos qué hacer, tenemos las nuevas armas y conocemos las armas melladas. No hay excusas, esta vez San Pedro Alejandrino no se repetirá, sembraremos en el mar, haremos la Revolución.

¡Chavistas!

EN EL FILO DE LA LEGALIDAD (Jueves 16-02-2012)

La mesa del fascismo trabaja en el filo de la legalidad, desde allí, en esa zona crepuscular, tienta al gobierno, pone a prueba la legalidad, va construyendo una especie de poder que se opone al poder revolucionario. La táctica no es nueva, la emplearon en los prolegómenos del golpe de abril, fueron empujando la legalidad y poco a poco llegaron a las puertas de Miraflores.

Los oligarcas, dirigidos por la facción fascista de capriles-leopoldo, avanzan en sus planes golpistas. El desconocimiento de la orden judicial, la desobediencia al Tribunal Supremo es un paso gravísimo en el camino al desconocimiento del gobierno, de la legalidad, conduce a un desenlace violento. Es similar a cuando en un acto público rompieron las leyes habilitantes. Es un pregolpe. La mesa del fascismo comienza ya claramente a funcionar como un estado mayor de la ocupación gringa.

Sabemos, Allende lo ilustra, que las revoluciones pacíficas viven en el filo de la legalidad, la oligarquía sólo la respeta cuando está débil, entonces, la usa de guarimba, cuando adquiere un poquito de fuerza, cuando acumula un pequeño poder arremete contra la legalidad. Es así, el tino de la Revolución es estar preparada para este zarpazo, no ser cándida, no pensar que la oligarquía es democrática y respeta las leyes. No, ellos no tienen más ley que los intereses del imperio.

En este momento es imperativo que la masa bolivariana se movilice, que los obreros, los campesinos, asuman el momento político que vivimos, y por sobre cualquier meta subalterna manifiesten de manera militante, en la calle, con la furia de la Patria herida su voluntad de defender al gobierno, al Comandante Chávez, al Socialismo, que es la manera de defender a la Patria. Sólo la movilización detendrá al golpe, preservará la paz.

El oligarca fascista, el imperio, deben entender que si se atreven, si insisten en el juego de retórica democrática y práctica golpista, de usar la legalidad para preparar su violación, si persisten en el juego de abril, nos encontrarán como un muro formidable en la defensa de nuestro futuro. No entregaremos a la Patria.

Defenderemos la paz de la única manera que es posible, demostrándole a los gringos que sus planes aquí le saldrán tan caros que no son viables, que si se atreven el continente se convertirá en llamarada redentora, no habrá más frontera que la dignidad de los pueblos, todos seremos hermanos, todo el continente será territorio de repulsa a los imperialistas y a sus lacayos. Entonces, el fuego del decoro forjará a la Patria Grande que soñaron los libertadores.

Con la Patria no se juega, estos oligarcas no aceptan al CNE, pero lo usan para sus fines, desconocen a los máximos tribunales, hablan de golpe con descaro, acusan a Chávez de cualquier cosa, proponen magnicidio. Es hora de hacerles sentir que si se atreven, si rompen la legalidad, no nos agarrarán de sorpresa, estaremos preparados para profundizar, del capitalismo no quedará piedra sobre piedra.

¡Con Chávez siempre!

LA INVASIÓN HA COMENZADO (Miércoles 15-02-2012)

Frente a nuestras cándidas narices la invasión del imperio ha comenzado. Desarrolla la fase de manipulación de las mentes. Emplean sus mejores conocimientos en deformación de la realidad, en creación de ficciones. Con las elecciones primarias crearon la imagen de un triunfo presidencial, cuando sólo fue una simulación de la realidad electoral, un reality show donde no podían perder, cualquier resultado les sería favorable.

El análisis debe ir más allá de lo anecdótico, no importan los números, no importa la trampa, lo fundamental es conocer las corrientes ideológicas que allí se movieron, quién se impuso, cuál es la característica de la batalla que se avecina.

Al imperio le servía cualquiera de los candidatos pero, parafraseando a Orwell, unos servían más que otros, y fue así, la manipulación, los arreglos, funcionaron a la perfección, los retrógrados, los sifrinos se unieron y dejaron en el terreno al vetusto pacto de punto fijo, a la socialdemocracia. capriles derrotó a pablo ¿Qué significa esto?

El imperio escogió la vía cruenta para enfrentar a Chávez, para ella se prepara. El candidato es un fascista probado, veterano del golpe de abril, cuando junto a leopoldo fue protagonista de los pasajes más nefastos de aquella embestida del fascismo internacional. Recordemos los episodios con Rodríguez Chacín y el poeta Tarek.

Pero donde capriles se graduó de agente del imperio fue en la agresión a la Embajada Cubana , allí mostró su cobardía asediando a una Embajada llena de niños, los amenazaron con hacerles comer los cables y las alfombras. Todo en la mejor tradición de los soldados yanquis en Irak o Guantánamo…

A estos agentes nos enfrentamos, son la cabeza de playa de una invasión que ya se desarrolla. Vivimos días similares a los días de la Independencia , la confrontación es la misma, nos enfrentamos a una oligarquía apátrida al servicio de un imperio extranjero. Hoy como ayer los Bolivarianos nos oponemos a un imperio: ayer el español monárquico, hoy al gringo capitalista.

Es necesario derrotarlos en sus intentos manipuladores, debemos redoblar los esfuerzos por blindar nuestra base social, los barrios, los obreros, los campesinos, todos deben entender la diferencia abismal de lo que representa capriles, y lo que representa Chávez.

capriles significa la pérdida de la Independencia y, sin la Independencia que nos legó con tanto sacrifico el Libertador, no hay nada. Seremos colonia de los organismos internacionales, volverán los días de la miseria espiritual y material, del desamparo de los humildes, se perderá el amor y regresará el odio.

Con el Comandante Chávez habrá Patria y con la patria todo se puede resolver, todo se puede alcanzar, todos tendremos cobijo. Habrá vida.

Las opciones están claras, definidas: por capriles que voten los apátridas, los que tienen el corazón en el norte, los mercenarios del consumismo y del egoísmo. Votar por capriles es, sin duda, traición a la Patria.

Por Chávez votaremos los que defendemos la Patria, la Independencia. En nuestras manos no se repetirá San Pedro Alejandrino, completaremos el sueño de Bolívar, defenderemos a Chávez.

¡Con Chávez Siempre!

LEER LA REALIDAD (Martes 14-02-2012)

En política una errada lectura de la realidad es fatal, conduce a la derrota: carlos andrés percibió mal su triunfo en las elecciones y, días después de posesionarse, vino el caracazo. Lenin acertó con sus tesis de abril y ocho meses después sucedía la Revolución de Octubre, nacía la Unión Soviética.

Nos encontramos en medio de una fuerte turbulencia que comenzó el 4 de febrero, cuando el sistema de dominación oligarca encontró su antagonista político, y aunque pudo resolver la contingencia, no impidió el ascenso de la Revolución.

Aún vivimos esa turbulencia: ni la oligarquía consigue restablecer su hegemonía, ni la Revolución consolidarse, los vientos de la pugna agitan los mares de la sociedad. Es necesario que los revolucionarios lean con atenta sabiduría las señales de los tiempos, sólo de esa manera podremos ajustar el rumbo. Si permanecemos ciegos frente a las señales, si fallamos en su oportuna interpretación, entonces seremos sorprendidos por la bofetada de la realidad. Veamos.

Las primarias de los retrógrados, de los oligarcas, son señal de la intención de lo viejo que se resiste a morir, parecen sacadas de los polvorientos desvanes del museo de la historia. Montaron un espectáculo de onanismo político, siguieron el guión impuesto por la embajada gringa y escogieron el candidato del fascismo y la antipatria.

Las encuestas nos dicen que vamos bien, el triunfalismo debe ser controlado, porque, como decía Yogi Berra, "el juego no acaba hasta que se termina".

Además de esta situación electoral, que es fundamental, encontramos señales que debemos estudiar con detenimiento, no subestimar, ir a las raíces y establecer relaciones. Los sucesos de la piedrita del 23 de Enero, las protestas de los damnificados dignificados por la Revolución y, por último, la pérdida de la reforma. Analicemos.

Estos tres hechos indican que hay fallas en la teoría que guía nuestra práctica. Advertimos, le salimos al paso a los que opinan que las fallas hay que dejarlas bajo la alfombra. El mayor daño que se le puede hacer a la Revolución es esconder las fallas, dejarlas crecer.

La práctica nos dice que no estamos obteniendo los resultados esperados. Los damnificados han sido tratados con tanto amor, como nunca se imaginó que un gobierno podía brindar al pueblo humilde. Nunca quedaron desamparados ni un minuto. Esos dignificados arremeten contra el gobierno que los amparó, y no por reivindicaciones, ni por protestar mal trato, ¡arremeten porque no les dan la casa rápido! Hay falla en la teoría que guía la práctica.

La piedrita formó una nación aparte, se llama “la piedrita” y, es verdad, quiere mantener buenas relaciones con Venezuela y su gobierno.

La reforma tiene la misma raíz, el hecho es conocido por todos.

Las tres señales nos indican que no hemos sabido derrotar el egoísmo en el seno de las masas, al contrario, lo hemos estimulado con recompensas materiales y formas de organización aisladas, sin conexión orgánica con la sociedad y descuidando la contraprestación moral.

¡Chavistas!

PERÍODO ESPECIAL (Lunes 13-02-2012)

Una de las enseñanzas más importantes de la Revolución Cubana es el comportamiento de aquella sociedad y de sus dirigentes frente al derrumbe del Socialismo Soviético. Veamos.

La economía Cubana cayó en 85 % de un día para otro, un golpe del que nadie esperaba recuperación, todos presentían la caída de la obra de Fidel, unos con alegría, otros con tristeza.

Pero el milagro ocurrió, la Revolución Cubana resistió y preservó el ideal Socialista, conservando así la posibilidad de salvación del mundo de la voracidad capitalista, que sin duda, nos conduce al infierno.

Cuba ante las dificultades económicas decretó un Período Especial que es importante estudiar.

Aquel Período Especial era producido por la escasez, se necesitaba entonces acerar las fuerzas morales del Pueblo, la información, las organizaciones sociales, la vanguardia política, para que el Pueblo no entregará su dignidad, no entregara la Revolución por “un plato de lentejas”.

Se hicieron planes de emergencia económica, funcionó la planificación central, que es la forma como la sociedad toma cuenta de su destino, de sus recursos, y los coloca donde más lo necesite. Así se preservaron los principales planes sociales, se racionalizó la economía, se protegieron los niños y los ancianos, nadie quedó abandonado.

Una de las principales enseñanzas de aquella experiencia es que la sociedad socialista por medio de la planificación central y la iniciativa popular supera cualquier adversidad. Sociedad, individuo y Estado entrelazados en un esfuerzo común superaron la dificultad mayor que ha sufrido un Pueblo en tiempo de paz.

La otra experiencia principal fue que todo el esfuerzo se sustentó en la Conciencia del Deber Social. Los dirigentes y el Pueblo apelaron a la mejor fibra heredada de los libertadores de Cuba, se apoyó en el ejemplo de Martí y en la epopeya de la Sierra Maestra.

El Pueblo fue convocado para el sacrificio que funda y preserva, y respondió guiado por el ejemplo de sus libertadores.

Nosotros pensamos que aquel Período Especial, que surge de las carencias dramáticas, se caracterizaba por el peligro de las salidas individuales, por ser un terreno propicio para la tentación egoísta.

Pero no hay ni habrá forma de “mercado” para pagar el sacrificio y la entrega de millones de hombres por un ideal. Por eso era importante la Batalla de Ideas, la batalla por la reafirmación de la Conciencia del Deber Social.

Aquí en Venezuela, y aunque parezca paradójico, estamos también en un Período Especial de bonanza petrolera, que nos hace territorio propicio para la tentación egoísta.

El peligro es el mismo, la Revolución se pierde por el egoísmo, base de la ideología capitalista, allá surgía de la escasez, acá surge de la abundancia.

Entonces, la forma de atacar la situación es la misma: convocar al Pueblo para el sacrificio que funda y preserva, y con el ejemplo de los libertadores acerar sus fuerzas morales, profundizar la Conciencia del Deber Social, eficacia e información, Fe en el Socialismo, horror al capitalismo oligarca.

¡Con Chávez!

LA MAGNA ARMA (Domingo 12-02-2012)

La principal arma de una Revolución es la teoría, la ideología, la subjetividad. Esto lo han percibido los grandes revolucionarios, el Libertador nos decía "moral y luces son nuestras primeras necesidades", "un pueblo ignorante es instrumento ciego de su propia destrucción." Martí nos hablaba de trincheras de ideas.

Podemos afirmar que una Revolución sólo puede ser derrotada si lo es previamente en las ideas, en la ideología. La principal de las batallas ocurre en el mundo de las ideas.

Los que emprendan el camino revolucionario deben tener en cuenta que todo se dilucidará, en última instancia, en el mundo del pensamiento. Es allí que se decide el rumbo de la revolución. No olvidar nunca, tal como pensaba Gramsci, que la más poderosa de las fuerzas objetivas de la civilización humana es la subjetividad.

Con la experiencia acumulada por la revolución mundial, sabemos que las Revoluciones en el poder llegan a un punto en el que pierden la emoción que amalgamaba a sus masas, la pasión que encendía el fuego en los primeros días de la conmoción revolucionaria cede el paso al marasmo de la costumbre, a las necesidades burocráticas. Las movilizaciones pueden ser masivas pero sin alma, sin creatividad, los números pueden ser altos, pero no reflejan la pérdida de la energía espiritual. Ya aquello no pertenece a la sociedad.

El triste espectáculo de la caída de la Unión Soviética y de China, ilustra lo anterior. Lo hicieron sin pena ni gloria. Hoy son patéticos los laberínticos sofismas que se esgrimen para vestir de Socialismo a esos reyes, que sabemos, los más desnudos de los capitalismos.

Estamos frente a una frontera en el recorrido de la Revolución mundial: a medida que se aleja del núcleo que le dio origen, de los sucesos y sus actores primigenios, se desgastan hasta la restauración.

¿Por qué? ¿Dónde está la falla? ¿Cómo evitarla?

Según la experiencia de la revolución mundial, en alguna parte se erró el camino, y ese equívoco estuvo, ahora lo sabemos, en la teoría. Se justificaron medidas que estimularon el egoísmo, se crearon formas económicas que sustentaron esa espiritualidad.

Añadimos que no se cambió con suficiente profundidad el sistema de necesidades, no se consiguió sustituir la visión del mundo y no se pudo tornar sagrada a la Conciencia del Deber Social, base espiritual del Socialismo.

El asunto merece reflexión y crítica, atender las señales de la realidad, transformarla en teoría que guíe y dé sentido a la práctica. Tan malo es teoría sin práctica, como práctica sin teoría.

Debemos crear, descubrir, las armas teóricas que blinden a la Revolución. Nosotros podemos, ya existe la experiencia revolucionaria mundial, ahora es imprescindible el estudio profundo y la crítica, irreverente y leal. No cometer los errores de las revoluciones pasadas, siempre adelante, ser cada día más socialistas, no hacer concesiones, "ni tantico así", al capitalismo.

Sigamos el mandato de los grandes, el estudio, las ideas, deben guiar a la práctica y ésta tiene valor en tanto transforme al mundo.

¡Chavistas!

¿DÓNDE YACE EL SOCIALISMO? (Sábado 11-02-2012)

La situación del planeta es dramática, el capitalismo más fuerte que nunca, camina sumido en mil contradicciones, arrastra crisis, tiene más problemas que nunca, pero paradójicamente sin ninguna ideología que le haga frente. Así se mueve el planeta, llevado de la mano del capitalismo hacia la destrucción del equilibrio de la vida.

Los gobiernos más avanzados del planeta, los más sensatos, denuncian las agresiones al medio ambiente, el peligro de seguir por la vía del capitalismo, lo suicida de sus paradigmas de seguir consumiendo y produciendo con la locura que hoy lo hacemos. Pero, incomprensiblemente nadie, ningún gobierno hace nada por cambiar el rumbo.

Un sólo indicativo, se prevé que el consumo de petróleo llegará a límites de crimen contra la naturaleza, se habla de cerca de 200 millones de barriles diarios y proyecta una curva ascendente. Los países se disponen a participar en el festín fúnebre que significa la extinción de la especie. Podemos medir el nivel de locura de la especie por el nivel del consumo de petróleo, por su tendencia, por su volumen.

Debemos concluir que a pesar de los acuerdos, las cumbres, la tendencia es a aumentar la locura, el consumo, el despilfarro de los recursos naturales.

Es así, hay que decirlo una vez más, el Socialismo es de vida o muerte. Ahora bien, existen mil formas de Socialismo, cada país quiere hacer el suyo, muchos son meras reformas, afeites. ¿Pero cómo saber cuál de esos miles va en el camino correcto?

La medida principal hoy debe ser el rescate de la armonía con la naturaleza, ese es el rasgo más importante del Socialismo, más que la eliminación de la plusvalía, de la hegemonía de la propiedad privada, del establecimiento de una consciencia de las relaciones amorosas. La armonía con la naturaleza es más importante, en ella nos va la vida, o rescatamos la armonía con la naturaleza o nos condenará a la extinción. La armonía no se puede lograr sin el Socialismo, incluye, supone, todas sus demás características.

Es así, más allá de los nombres, que ahora en el mundo poco dicen, de los adjetivos que muchas veces más encubren que aclaran, por sobre los nombres están los hechos concretos, los cambios en la relación con la naturaleza, esa es la importancia principal del Socialismo hoy.

El Socialismo es la única esperanza de la humanidad, porque es la única manera de conquistar a las grandes masas para el cambio de visión del mundo, este es requisito indispensable para establecer las nuevas relaciones con la naturaleza. Este cambio de visión, esta posibilidad de nuevas relaciones es lo que, hoy, justifica al Socialismo

Ninguna sociedad puede asumirse socialista sin ser un profundo contraste con el resto del mundo, si sigue consumiendo, derrochando gasolina, electricidad, midiendo el progreso por el número de automóviles, la economía por el PIB e ignorando los límites del desarrollo, abarrotada en las grandes megalópolis.

El reto nuestro es encontrar el Socialismo, hacerlo práctico, que asombre y guíe al mundo. O lo hacemos o la naturaleza rescatará su equilibrio... sin nosotros.

¡Chávez!