DECIR LA VERDAD

Estamos en medio de un inteligente asalto de la oligarquía nacional en yunta con el imperio. Están usando contra nosotros todo el conocimiento acumulado en siglos de tropelías.

Uno de sus grandes puntos de apoyo es el manejo de la crisis que presagia profundizarse cada día más. Ellos planifican usarla para desestabilizar y derrumbar a la Revolución y al Comandante. Nosotros debemos estudiar bien la manera de ponerla al servicio del avance del Socialismo.

Lo primero que debemos analizar son las técnicas del capitalismo en la manipulación de las masas. El capitalista tiene un arma poderosísima para engañarlas: La Promesa. Ellos han conseguido que los pueblos dominados confundan, asemejen, promesas con realidades, así una ficción vale tanto como una realidad, sumergen a las sociedades en mundos de mentiras y allí las manipulan a su antojo.

Otra arma poderosísima es el análisis superficial, el que enmascara el análisis estratégico, profundo. De esa manera consiguen que la masa hipnotizada por la inmediatez cambie oro por oropel, sea incapaz de relacionar lo de hoy con sus consecuencias para mañana.

Usan estas armas, y junto a ellas estimulan los valores del egoísmo, del lucro fácil, de las necesidades ficticias, del miedo al despojo, etc. Es toda una estructura de ataque psíquico al servicio de la dominación, que debe ser desmontada por la Revolución.

Siempre es importante este desmontaje, pero en tiempo de crisis adquiere necesidad de vida o muerte. Veamos.

Una de las grandes armas de la Revolución es la verdad, la otra, la confianza en el pueblo que conoce esa verdad. Veamos un ejemplo.

En una situación como la de la industria petrolera, por ejemplo, pero también vale para cualquier industria del Estado donde se discuta un Contrato Colectivo y simultáneamente unas elecciones, la forma capitalista de actuar es hacer estridencia: prometer luchas con metas exageradas, gritar, amenazar, el que tenga capacidad de más bulla, el que más pida, más chance tendrá en las elecciones.

La forma revolucionaria de actuar, es diciendo la verdad:

…“compañero, si nuestra actitud pone en peligro el Gobierno Revolucionario, si por nuestra insensatez truncamos la Revolución, si viene el fascismo, entonces, el desmejoramiento de los obreros y del pueblo será inmenso, la represión sobre los verdaderos líderes sindicales, los que defienden de verdad al obrero, será tremenda. Las empresas serán privatizadas. En el país aumentará la miseria, se acabarán las Misiones, la educación, la salud serán para unos pocos privilegiados, todo será privatizado. Ese es el capitalismo que vendrá, las reivindicaciones hoy conquistadas serán holladas”.

Con esta actitud revolucionaria, es más difícil hacerse entender, se corren riesgos de incomprensión, pero es la actitud correcta. Si caemos en demagogia, si vamos al facilismo, no educamos y el daño será mayor.

No hay forma de salir de la crisis, de transformarla en una oportunidad revolucionaria, sin que los líderes revolucionarios desechen la lógica y los métodos capitalistas. La Verdad es Revolucionaria.

¡Chávez es Socialismo!

PERCEPCIÓN

En política, la correcta percepción es vital. Quien no desarrolle la habilidad de la percepción está irremediablemente condenado a un estruendoso y sorpresivo fracaso.

La falta de percepción es una carencia muy común entre políticos, pero también es una cualidad elevada entre grandes conductores. El líder percibe lo que otros dejan pasar como un dato menor, el líder presagia aguaceros y también cielos limpios, es capaz de ver en el llanto de una viejita el inicio de rebelión, y capta en el aire la necesidad de avanzar, o la urgencia de buscar abrigo.

Antiguamente la percepción era una especie de don que parecía depender de la voluntad de los dioses. Ahora, con el adelanto de la ciencia y el arte de la política, la percepción se puede estudiar, se puede adquirir, perfeccionar.

Las encuestas, los estados de opinión, la labor de la organización nacional, ayudan a la percepción. El contacto del político con la masa tiene ahora muchas vías, televisión, celulares, radio. Todo está muy avanzado, pero nada sustituye a la mente abierta del político, su falta es el mayor riesgo de enturbiar la percepción. Veamos.

El político revolucionario en funciones de gobierno, por las necesidades de su trabajo, debe construir un entorno que sea eficaz, un grupo ejecutivo, que cumple instrucciones, hace lo que hay que hacer para cumplir las órdenes, pasa informes de la misión cumplida. Esto es correcto para la parte administrativa de la labor del funcionario, pero no procede cuando de política se trata. Expliquemos.

Por sus mismas características, el entorno administrativo no es permeable a las malas noticias, las considera un fracaso, las rechaza, no cumplir la meta es una tragedia.

No es así en política, las malas noticias son de alto valor para el análisis, allí están los pilares de la realidad. Entonces, resumimos, el entorno administrativo tiende a empañar la percepción del político funcionario.

Y con la percepción brumosa se tiende a crear ficciones que sustituyen a la realidad, se crean mundos que carecen de comunicación con el mundo de las masas, por ese camino se va al fracaso. De aquí surge la vital necesidad de la mente abierta.

El político revolucionario debe poder captar, y esto es muy importante, no la realidad, sino cómo la masa percibe esa realidad, cómo la valora, eso es lo importante, allí se desarrolla la pugna, la política.

Si la masa percibiera la realidad con la misma racionalidad que la percibe el revolucionario, entonces su comportamiento sería revolucionario, estaría siempre y sin condiciones al lado de la revolución y sus dirigentes.

Entender que la lucha se realiza allí en la percepción dará otra condición a la política revolucionaria, siendo así, no bastarán los cambios, no bastará que el camino sea el correcto, es necesario que la masa lo perciba igual como lo perciben los grandes líderes, que entiendan que los errores son parte del camino, que los aciertos presagian un futuro mejor, que el enemigo oligarca jamás podrá hacer un gobierno mejor que el revolucionario.

¡Chávez es Socialismo!

CON LA LUCHA DE CLASES HEMOS TOPADO

Las vanguardias de las clases sociales opuestas a la Revolución se mueven con precisión de vernier: cada día dan un paso exacto hacia el derrocamiento de la Revolución.

El ataque es tenaz, abarca todos los frentes de la batalla, ninguno da tregua. El fin de semana aparecieron nuevos llamados y nuevas formaciones organizativas que predicen un golpe de estado. Veamos uno.

La Asamblea Anual de Consecomercio reunida en Cumaná del 23 al 26 de abril produjo un documento teñido de golpismo clasista. Leamos algunos párrafos:

…El Estado Venezolano ya no se propone la libertad, la paz y la justicia de los venezolanos. Ya no vivimos al amparo de un Estado de Derecho y de Justicia. En este momento nadie tiene garantizados sus derechos humanos y vivimos con la inmensa desgracia de que todo el ordenamiento jurídico de nuevo cuño, ese que se está edificando para sentar las bases del socialismo del siglo XXI, se vuelve contra todos los ciudadanos, como los viejos fusiles de las dictaduras, para someter cualquier intento de diversidad o alternativa…

(…)Vivimos al margen de la Constitución, sin derechos, sin garantías y sin justicia. Pero ante esta situación ¿qué es lo que podemos hacer? ¿Cuál puede ser nuestra contribución al país?

(…) Frente al poder esgrimido por un gobierno que controla a su real saber y entender todos los hilos del poder, y que ahora exhibe una gran capacidad para avasallar a cualquier oponente, solo puede oponérsele un amplio movimiento que tenga dos acuerdos fundamentales. El primero de ellos, un acuerdo sobre la gravedad del momento institucional y político que vivimos, y el segundo, un gran acuerdo sobre cuál debe ser la alternativa.

La agudización de la lucha hace que emerjan los verdaderos intereses en pugna, los de clases.

El comunicado de Consecomercio es claro. Ellos atacan el camino de redención que ha tomado esta sociedad, el camino al Socialismo, que significa la pérdida de los inmensos privilegios de la oligarquía.

Estamos en una encrucijada final: vamos al Socialismo o vamos a la Barbarie fascista, no hay medias tintas. Los factores sociales están tomando posición para el combate definitivo que ya se vislumbra en el horizonte.

La clase obrera, liderizada por el Comandante Chávez y encontrada con su ideología, deslastrada de pequeñoburguesismos, de economicismos mezquinos y anarquismos baratos, debe, con su acción, sus ideas y su ejemplo, dirigir la lucha por el Socialismo.

Es necesario que entendamos la importancia del momento histórico: la construcción del Socialismo es la reivindicación mayor de la sociedad, de la humanidad. Y esa construcción no es posible sin la transformación de la clase obrera: de una clase oprimida luchando por su sobrevivencia, por arrancar migajas a los oligarcas, a una clase liberadora, capaz de pensar con grandeza, de liderizar las transformaciones socialistas y de defenderlas.

El país y la humanidad están esperando por el ejemplo y la guía de la clase obrera venezolana, actuemos con la misma altura de los Libertadores.

¡Chávez y la Clase Obrera son Socialismo!

PROPIEDAD, PARTIDO, CONCIENCIA, ESTADO, ACCIÓN…

Todas las manifestaciones sociales están íntimamente ligadas, todas dependen, se influyen, se condicionan mutuamente, formando un sistema social, que gira fundamentalmente y en última instancia alrededor de las relaciones de propiedad. En este conjunto nada está aislado.

La oligarquía trata de presentarnos los componentes sociales como aislados, de esta manera, la relación de propiedad no tendría nada que ver con la formación del partido, o con el mensaje que difunden las telenovelas, ni con lo que se consume o se produce en la sociedad. Esta fragmentación favorece a la oligarquía, porque impide la comprensión del funcionamiento social y encubre dónde y cómo se deben dar los cambios revolucionarios.

Así, podemos caer en la ficción de pensar, por ejemplo, que podemos tener conciencia socialista, con una economía capitalista, que es posible construir un partido socialista auténtico, en un ambiente de egoísmo capitalista, que la ética está aislada de la economía.

¿Cómo abordar el conjunto?

Lo que en última instancia va a determinar al conjunto social son las relaciones de propiedad. Podemos decir, parafraseando a los clásicos, que la historia de la humanidad, es la lucha de las clases por cambiar las relaciones de propiedad.

La Revolución Bolivariana ha llegado a un punto en que la pugna por la hegemonía de las formas de propiedad se elevó a un plano cardinal, y de la forma como se resuelva, así será la sociedad que construyamos. Ampliemos.

Para consolidar el Socialismo que recorre el espíritu de la Patria, es imprescindible establecer la Propiedad Social como forma hegemónica de propiedad de los medios de producción. Expliquemos.

El Socialismo, es y tiene como fin esencial, recomponer la sociedad que el capitalismo ha fragmentado en egoísmos. La desintegración social surge de la economía capitalista, que consiguió transformar a todos los aspectos de la vida en una mercancía, en el capitalismo todo se puede vender y comprar, inclusive, y principalmente, el trabajo humano, el humano se puede comprar y vender. Al transformarnos en mercancías actuamos como enemigos competidores, he allí el origen de la sociedad fragmentada.

En esta lucha feroz por recomponer a la sociedad, una de nuestras principales armas es tener los conceptos firmes, sobre todo el concepto de propiedad. En este campo la oligarquía siembra sus extravíos. Aclaremos.

La Propiedad Social sobre los medios de producción, es la propiedad de toda la sociedad, ejercida por medio del Estado, sobre un medio de producción.

Cuando esta forma de propiedad es hegemónica, entonces la sociedad trabaja para sí misma. Y como la sociedad se relacione con el trabajo, así se relacionarán sus miembros.

De esta manera las relaciones amorosas consiguen su fundamento, ya nadie se puede apropiar del trabajo de nadie, ahora la meta no es aumentar el capital, sino aumentar el bienestar de la sociedad, que es aumentar el bienestar de cada uno de sus miembros.

Allí se construirá el hombre nuevo. Todo: el partido, el Estado, la conciencia, girará alrededor de esa relación económica y surgirá la nueva relación espiritual amorosa.

¡Chávez es Socialismo!

LA PRÓXIMA BATALLA

La guerra contra el imperio es infinita, mientras exista la bestia habrá confrontación, no hay arreglo posible, las ilusiones rápidamente se disipan. En la Cumbre de Trinidad se evidenció con claridad esta verdad. Veamos.

El imperio maniobró rastrero, el ALBA se batió estelar. Sin embargo, la declaración final fue firmada por un solo Presidente en nombre de un raro consenso, según conocemos se apuntala a la nefasta OEA.

El balance general, con los retorcimientos y confusiones propios de una reunión de este tipo donde se lidia con la bestia de las mil tropelías, no es malo: se dejó sentado que otra posición, otra dignidad se construye poco a poco en el continente, luchando contra muchas adversidades y errores, pero siempre avanzando.

La Reunión de Trinidad nos deja muchos retos, muchas cosas que afinar, experiencias que asimilar, y la urgente necesidad de prepararnos para las próximas batallas en esta guerra infinita.

En la lucha antiimperialista se debe ir más allá de las declaraciones, los Estados Unidos ignora los votos y la voluntad del planeta, desconoce el mandato de la mayoría de la ONU, está demostrado que no se inmuta ante la condena retórica de los pueblos del mundo.

En el caso nuestro, una batalla ineludible es la profundización de nuestra vocación antiimperialista. Ya la etapa declarativa, que se presta a confusiones, debe quedar atrás, ahora es necesario avanzar hacia una respuesta fuerte y concreta.

La campaña por la Libertad inmediata y sin condiciones de los Cincos prisioneros Cubanos Héroes de la Humanidad , luchadores contra el terrorismo, que son prisioneros del imperio sin cometer ningún delito, es una buena causa para agrupar a pueblos y gobernantes de América.

Es necesario ir más allá en la postura antiimperialista, pasar a otro nivel, dejar atrás lo puramente declarativo que ya sabemos el imperio lo ignora. Se debe pedir la libertad inmediata de estos héroes, declarar que no se volverá a ninguna cumbre, ni reunión de la OEA , mientras Estados Unidos los mantenga secuestrados.

La batalla por la libertad de los Cincos Héroes, además de lo justo, es una acción que nos educa y nos enaltece, porque los pueblos movilizados alrededor de causas altruistas se hacen concientes de su fuerza, se unen, fraternizan, experimentan la gloria del deber cumplido, en resumen, rescatan su condición de humanos.

Que el continente vibre de indignación frente a la injusticia que se comete con estos Héroes, que esa indignación tome concreción, es una de las lecciones más importantes que podemos dar.

Cuba, siempre solidaria, solidaria en exceso, si es que eso es posible, merece, más que ir a la OEA , que el continente, en la práctica, la arrope con un sentimiento de fraternidad, y esta es una oportunidad, el rescate de sus hijos, que son hijos nuestros.

Y es Venezuela, la Revolución Bolivariana la llamada a ponerse a la cabeza de este sentimiento.

Recordamos que aquí se decretó la Orden del Libertador para ellos, ahora sería una buena oportunidad para concretar el Homenaje.

¡Chávez es Internacionalismo!

¿QUIÉN PODRÁ DERROTARNOS?

Las Revoluciones son invencibles, nadie las puede derrotar, las Revoluciones se suicidan, ellas mismas son su patíbulo.

Después que una Revolución tiene acceso a las grandes masas, luego que la comunicación se establece, la derrota sólo puede surgir de sus entrañas. Siempre, detrás de una derrota revolucionaria está el comportamiento errado de los revolucionarios, antes que la experticia de los enemigos restauradores.

Y el extravío del camino está en la ideología, podemos decir que una derrota revolucionaria viene, siempre precedida por una derrota ideológica.

La gloriosa Revolución Bolchevique se derrumba, ya lo denunciaba el Che, por perderse en las armas melladas del capitalismo en el camino al Socialismo.

Si buscamos con detenimiento en la historia de Allende seguro encontraremos un yerro ideológico, la dificultad de parir la idea justa para descifrar la Revolución Pacífica.

Es así, las revoluciones son ante todo un asunto de ideología.

En la Revolución Bolivariana , en momentos en que transitamos las aguas de una agresión imperial de alta factura, perfeccionada en años y operativos exitosos derrumbando gobiernos y yugulando revoluciones, cuando estamos en una etapa estelar desde donde podemos avanzar al Socialismo o retroceder a etapa fascista, es un deber de los revolucionarios profundizar, perfeccionar la ideología.

En esta etapa de crisis, de posibilidades revolucionarias, nada es más importante que la ideología, un yerro aquí es irreparable y significa la pérdida de la Revolución.

Es necesario, es urgente que la Revolución se importe de la ideología, no se puede dejar a la improvisación, al voluntarismo. Debemos encararla con rigor.

La primera pregunta que surge es:

¿Quién, qué impide la formación ideológica, cuáles son los factores que se oponen, por qué los intentos fracasan?

La respuesta es que la actitud frente a la formación ideológica es ideológica, es decir, la conducta, la visión del estudio y la formación ya porta una carga ideológica. Veamos.

Hay ideologías que propagan el espontaneísmo, que desdeñan el esfuerzo por adquirir conocimiento, propician la falta de rigor. Postulan que el conocimiento está en el pueblo indefinido, y allí nació por “generación espontánea”, lo que hay que hacer es afinar el oído y la vista.

Estos, por supuesto, nunca podrán construir una ideología revolucionaria, ni una formación seria, no superarán la etapa utópica-folklórica. De esta manera privan a los desposeídos, que dicen amar, del derecho a adquirir el conocimiento universal, construido con rigor y con estudio.

Otras ideologías, postulan que el conocimiento lo adquiere el humano a partir de métodos construidos por milenios de experiencia, que permiten a partir de particularidades generalizar, descubrir leyes, postular hipótesis, enriquecer el conocimiento universal, transformar al mundo.

Y proponen la necesidad de creación de núcleos que a partir de este conocimiento universal puedan investigar, crear teoría y difundirla, que le permita a la Revolución conducir su práctica, y en la práctica determinar los errores y corregirlos enriqueciendo así la teoría Revolucionaria Universal.

Esta es la ideología que puede resolver el problema de la formación ideológica que precisa la Revolución.

¡Chávez es Socialismo!

SIEMPRE EDUCAR

La Revolución es el acto educativo más importante que pueda darse en una sociedad, se trata de una sustitución cultural drástica, de un cambio profundo en la visión del mundo, de una inmensa conmoción espiritual.

De allí que el deber de los revolucionarios es ante todo un deber educativo, revolución y educación son sinónimos.

Ahora bien, ¿Cómo es la educación revolucionaria?

El objetivo de la Educación Revolucionaria es develar la verdad que la dominación mantiene oculta, mostrar el mundo sin mediaciones interesadas, y de esa visión derivar un pensamiento y una conducta comprometida con la sociedad y con el entorno natural.

Ese es el cambio principal: el compromiso de solidaridad que sustituye al egoísmo. Ese cambio debe estar sustentado por un cambio en las relaciones económicas, la Propiedad Social de los medios de producción debe ser hegemónica, debe sustentar el compromiso de solidaridad.

En esta labor educativa deben estar empeñados todos los esfuerzos de la Revolución, toda acción revolucionaria es en el fondo una acción educativa. Si la acción no educa, entonces no es revolucionaria, y si la acción educa en el egoísmo, en la miseria humana, entonces, es contrarrevolucionaria.

Varias son las vías, los métodos para la Educación Revolucionaria, uno de los más importantes es la movilización de las masas alrededor de objetivos políticos altruistas, otro de los grandes instrumentos educadores es el ejemplo y la guía de los dirigentes.

Hablemos ahora del ejemplo de los dirigentes: ya es sabido que una imagen de austeridad, de compromiso con el trabajo revolucionario es indispensable para la labor educativa del dirigente, el discurso debe ser acompañado por la imagen. El lujo no es revolucionario, pero si ese lujo es ostentación, entonces, es francamente contrarrevolucionario.

Es cierto, la imagen es importantísima, pero más lo es el discurso del dirigente, y mientras más conocido, más importante son sus palabras y sus acciones, porque estas son paradigmas, guías para los militantes y la masa. Veamos un ejemplo.

Teodoro Petkotf, es nuestro enemigo ideológico, desde aquí lo hemos combatido y lo seguiremos combatiendo, con argumentos teóricos, con ideología. Siempre este vocero oligarca nos encontrará de frente.

Ahora bien, por allí leemos en el periódico que una diputada efervescente levanta una denuncia de poca monta, que involucra a familiares de Teodoro, y blande esa posible falta de la familia Petkotf como bandera política.

Creemos que ese es un débil servicio a la Revolución, es una denuncia innecesaria, no educa, da sensación de falta de solidez teórica de nuestro lado.

Acúsese a Teodoro de saltador de talanquera, es correcto, de vocero imperial, de enemigo del Socialismo que tanto pregonó en el pasado, es verdad y lícito, confróntese teóricamente, si conspira que vaya preso, sería comprensible, pero no lo ataquemos por los atajos.

La forma como la Revolución confronta a sus enemigos da una medida de su grandeza y es parte fundamental de la Educación Revolucionaria.

¡Socialismo es Educación!

¡Chávez es Socialismo!

¡URGENTÍSIMO!

Son escasos los que aún creen en el carácter democrático de la oposición oligarca, ya es casi unánime la opinión de que construyen un golpe. Los indicios son claros.

Lo más importante, y que sustenta todas sus acciones, es el desconocimiento del gobierno, ésta es la condición previa para un golpe: ellos dicen que esto es una “dictadura al margen de la Constitución y las leyes”, que “los poderes no son legítimos”, pasan a la “clandestinidad”, no aceptan la legitimidad del Poder Judicial y el Ministerio Público, hacen actos donde declaran su rebeldía públicamente.

Siguen instrucciones de los tanques pensantes gringos: desconocer la legitimidad del gobierno. Ese es el objetivo en esta etapa, que podríamos calificar de la fase pacífica de un golpe, después vendrá la cruenta.

Las señales son abundantes, altos funcionarios denuncian atentados contra Ministros, movimientos de paramilitares, todos sabemos del público susurro a los oficiales, los ataques a los militares honestos y las manipulaciones con el tema del Golfo. El objetivo es Chávez y la Revolución Bolivariana, el actor intelectual es la CIA, que opera desde la Embajada Gringa. El golpe es de factura imperialista, y los golpistas son agentes, oficiales del ejército de ocupación gringo.

La pregunta que surge de este cuadro evidente es:

¿Qué deben hacer los revolucionarios?

Sabemos que nos enfrentamos al imperialismo fascista, esa es la amenaza, y sabemos, la historia nos lo enseña, que el fascismo sólo retrocede frente a gobiernos firmes y pueblo organizado, capaz de una respuesta rápida y profunda, preparado para transformar una agresión en un avance.

He allí la respuesta: organizar, emocionar, movilizar al pueblo, esa es la tarea urgentísima de estos días, sólo con un pueblo así podemos hacer frente a la amenaza que se construye ante nuestros ojos.

En esta idea, los Comités por el Sí deberían transformarse en Comités Antiimperialistas, con el mismo entusiasmo, la misma conciencia, la eficacia que tuvieron en las elecciones. Deben organizarse local, regional y nacionalmente. Esto daría al pueblo, tal como en las elecciones, vías organizativas para la participación.

El partido debería declararse en emergencia, afinar la estructura, el funcionamiento, la formación. Los Destacamentos de Vanguardia son indispensables para vigorizar la acción política.

Es necesario profundizar la batalla ideológica, sólo desde una ideología firme se podrá construir las directrices para la batalla que se está desarrollando, alimentar nuestra campaña mediática, dar respuesta a la manipulación oligarca.

La convocatoria del pueblo a la calle es urgentísima, debemos dar muestra de pueblo organizado, muy disciplinado, unido alredor de Chávez, que entiende lo que está en juego y es capaz de llegar a todo por defender su futuro. El pueblo debe tener orientaciones claras, nada debe quedar a la improvisación, nada debe ser espontáneo.

La dirección revolucionaria debe dar señales claras a los oligarcas de que si se atreven, que si se colocan al margen de las leyes, se arrepentirán.

¡Movilizados en defensa de la Revolución y del Comandante Chávez!

¡Chávez es Socialismo!

LA SONRISA DE LA BESTIA

La reciente cumbre de presidentes en Trinidad afectó el cuadro geopolítico americano, es evidente que los gringos cambiaron la táctica. La pregunta que surge es cuánto, hasta dónde.

Es necesario analizar con rigor la nueva situación, de esto dependerá el comportamiento nuestro y la comprensión de la conducta de los demás.

La búsqueda de la respuesta tiene dos fuentes: una, la historia, otra, las Reflexiones de Fidel. Veamos.

Fidel nos dice: “a pesar de todas las pruebas soportadas, Obama no ha pasado por la principal de todas: ¿Qué hará cuando el inmenso poder que ha tomado en sus manos sea absolutamente inútil para superar las insolubles contradicciones antagónicas del sistema?

Y agrega en otra Reflexión: “¿es correcto prometer la conciliación de tan contradictorios intereses sin transgredir la ética?”.

Fidel deslinda la voluntad, la simpatía, las buenas intenciones del hombre, con las necesidades del sistema que él representa. Es así, Obama no es Obama, es el imperio actuando.

La otra fuente es la historia, revisemos un poco la conducta del imperio en el hemisferio.

Cuando en Cuba cae Batista, y surge la Revolución Cubana y el continente hierve con su ejemplo, entonces los gringos activan una ofensiva con dos frentes principales.

Uno, la Alianza para el Progreso propuesta por Kennedy (un presidente simpático) en un discurso el 13 de marzo de 1961 frente a los embajadores latinoamericanos en la Casa Blanca. Las reacciones fueron similares a las suscitadas por Obama en Trinidad: “el hombre es bueno”, “se ríe bonito”, “is friend”, etc… ¡Un mes después sucedía la invasión de Playa Girón!

He allí el modus operandi del imperio, usa dos tenazas: la conciliación, la sonrisa, y la garra de la tenebrosa CIA planificando iniquidades.

En ese período tumbaron a Torres en Bolivia, a Quadros en Brasil, todos operativos de la Agencia de Inteligencia del país que prometía Alianza para al Progreso.

Con ese imperio es que tenemos que lidiar, que nadie se engañe con la sonrisa de Trinidad, el imperio seguirá intentando truncar el ejemplo que significa la Revolución Bolivariana , intentando capturar el petróleo y la minería. Tienen que salir de Chávez, esos son los requerimientos del sistema, no dependen de la buena voluntad de nadie, la voluntad del capital está por encima de la voluntad de sus representantes.

La mejor defensa, la única, es el apoyo de las masas. Es por eso que debemos acelerar la organización social, la estructura política, afinar la ideología y la información.

Explicar bien los pasos que damos en lo internacional, no dejar resquicios a la labor de zapa de los oligarcas, a los extravíos ideológicos en nuestro campo.

Toda actividad internacional debe ir acompañada de una profunda explicación política, que alimente la discusión en las masas y en sus organizaciones, no basta con el relato de los hechos.

Debemos enterar y convencer al pueblo de la necesidad de los pasos que se dan en lo internacional.

¡Chávez es Socialismo!

ALLENDE, EVO Y CHÁVEZ

Un hilo vital enlaza la trayectoria de estos tres revolucionarios, los tres forman parte de un mismo intento histórico. Veamos.

Después de la caída del Che en Bolivia, y de la profundización de la coexistencia pacífica que patrocinaba la Unión Soviética, la vía armada revolucionaria fue dejada en el hombrillo de la historia, tomando su lugar la vía pacífica para hacer Revolución.

No nos ocupemos de los que escogieron este camino para disfrazar su deslizamiento al campo oligarca. Hablemos de los auténticos revolucionarios y las enseñanzas que su trayectoria nos deja.

La Revolución pacífica necesita mucho estudio, análisis para descifrar sus leyes. De allí que la experiencia de Allende sea buen material para investigar.

Allende es el primer intento de hacer una Revolución por vía pacífica, batallando dentro del campo oligarca, con sus leyes e instituciones. Veamos qué fuerzas comienzan a actuar cuando esa Revolución pacífica comienza a desplegarse.

Cuando Allende gana las elecciones el primer elemento importante es que, aún antes de tomar posesión del cargo, el imperio decreta su derrocamiento. No había tomado ninguna decisión y el imperio disponía su caída.

Primera enseñanza, el imperio no perdona a una Revolución, pacífica o armada, no necesita excusa, contra ella siempre enfila toda su fuerza.

El segundo elemento importante es que las fuerzas oligarcas internas se unen contra la Revolución pacífica. Sobre todo usan su poder mediático. Uno de los elementos que más daño hacen a la Revolución pacífica son los medios en manos enemigas.

Segunda enseñanza, una Revolución pacífica tiene que resolver el acoso mediático con rapidez, sino éste irá acribillando el alma del pueblo.

Ahora bien, la fuerza más importante de la contrarrevolución no es la fuerza de las armas ni el poder mediático, es la corriente reformista que habita en el seno de la Revolución.

Por las mismas características de su arribo al poder, ganando unas elecciones oligarcas, que requieren alianzas con sectores menos comprometidos, la Revolución pacífica llega al poder cargada de reformismo.

Ese reformismo, a medida que la Revolución avanza, intenta imponer sus vacilaciones: plantean ir poco a poco, hacen concesiones al capitalismo, inventan fórmulas atenuadas de capitalismo, lanzan puentes hacia los oligarcas, se deslizan hacia el centro, proponen pactos, diluyen la lucha de clases. Desdibujan a la Revolución.

De esta manera, cumplen su papel: dejar sin alma a la Revolución pacífica, enmarañarla con la democracia oligarca, debilitar al líder, presentarlo a lo sumo como un buen gobernante, que ha hecho cosas, construido obras, nunca como un transformador de estructuras sociales. Así la opción revolucionaria se parece a cualquier otra opción que pueda presentar la oligarquía, se diferencian en la cantidad, no en la calidad.

El papel del reformismo interno es hacer que el pueblo se divorcie de la Revolución, se aleje, pierda la emoción. Y después que esto sucede el terreno está servido para que actúe el fascismo.

Tercera enseñanza, la Revolución pacífica debe profundizarse espiritual y materialmente, sólo así mantendrá al Pueblo a su lado.

¡Con Chávez avanzaremos hacia el Socialismo!

LA REACCIÓN TERRORÍFICA

Este es el siglo del dilema entre Socialismo o Barbarie, sin embargo, es de tal magnitud la bruma mediática que envuelve al conflicto, que la masa sólo podrá evidenciarlo después de un profundo proceso de reflexión, de concientización.

Ese es el principal objetivo de la acción revolucionaria. Una sociedad desposeída que toma conciencia del fraude social en que vive e identifica a los fraudulentos, es una sociedad que ha transitado lo principal del camino de su redención. Es a esto a lo que más temen las clases dominantes, la concientización de las masas significa el fin de su sistema de privilegios.

Cuando la oligarquía está frente a un proceso de concientización de las masas, cuando la Revolución ha tomado el poder y desde allí irradia claridad, entonces para la burguesía no basta solamente derrocar al gobierno que develó el fraude, es necesario borrar de la mente, pero más del corazón de ese pueblo, el ejemplo, la posibilidad de redención, la idea de que la liberación es posible, que es posible construir otras relaciones sociales. Es por eso que apela al terror. De aquí que podamos enunciar una ley de la política:

“Todo intento revolucionario triunfante provoca una reacción terrorífica de parte de la burguesía, que sólo se detiene, sólo puede ser develada, cuando a la fuerza del terror se opone la fuerza de la conciencia y movilización popular”.

La Comuna de París nos demuestra esta ley: allá se forma el primer Estado Proletario, que lamentablemente después de poquísimos meses sucumbe frente a las fuerzas internacionales de la burguesía unida. Allí las fuerzas triunfantes desataron el terror en contra de todo vestigio de Comuna, se dice que bastaba una mano callosa para hacerse acreedor de la pena de muerte.

Lo mismo sucedió en el Chile de Allende, allá el derrocamiento fue seguido de un verdadero genocidio, la crueldad alcanzó niveles impensables para aquel pueblo acostumbrado al respeto de las leyes.

Esta ley, de reacción terrorífica a los intentos emancipatorios frustrados, fue aplicada en la época de la colonia, recordemos las cabezas de nuestros próceres fritas en aceite, y que los colonizadores exhibían en las entradas de los pueblos para amedrentar a los independentistas.

Venezuela, con su Revolución Bolivariana, no escapa a esta ley de reacción terrorífica: abril y diciembre nos alertan. Las acciones oligarcas por más que se disfracen de demócratas, tienen como objetivo la respuesta terrorífica.

Su actitud de reivindicación del golpe de abril, su negativa a condenar el magnicidio, a reconocer la legitimidad del Presidente Chávez, sus campañas de desprestigio internacional, van más allá de la lucha democrática y podemos identificarlas como presagios de su terror.

La reacción terrorífica sólo tiene una manera de ser desactivada, la concientización y movilización popular, acompañando a la profundización del proceso revolucionario, a la construcción de las nuevas relaciones sociales.

El oligarca avanza en las grietas de la debilidad revolucionaria, frente a la fuerza del pueblo se retuerce.

¡Chávez es Socialismo!

CIA

Mientras el imperio exista, existirá la CIA, y mientras haya Agencia Central de Inteligencia, las revoluciones, temprano, toparán con ella.

Es un organismo muy eficiente, especialista en tumbar gobiernos y demás marramuncias: lo hizo con Goulard en Brasil, Torres en Bolivia, Jacobo Arbens en Guatemala, Allende en Chile, Torrijos en Panamá, Ortega en Nicaragua. Ha malintervenido en la política de todos los países del continente, su historial es tenebroso, su sólo nombre eriza.

Fue responsable de la captura y del asesinato del Che.

Aquí entre nosotros su penetración es profunda, recordemos que hasta reclutaron presidentes: Carlos Andrés Pérez era, confesado por ellos mismos, su funcionario.

Con la llegada de la Revolución Bolivariana han intentado de todo para truncar la esperanza, y han tenido éxito: el 11 de abril consiguieron tumbar al comandante Chávez.

Ahora la ofensiva en contra de la Revolución tiene varias vertientes que se conectan. Veamos.

Después del fracaso de los intentos de abril y diciembre, que fueron expeditos y frontales, se decidieron por una estrategia lenta, que corrigiera las fallas.

Esta estrategia tiene dos fases: una, minar la base popular de la Revolución, saben que pueden construir otro 11, pero el pueblo chavista responderá, por eso es necesario restar apoyo popular a la Revolución. Siendo así, construyeron una estrategia dirigida al alma popular, reclutaron articulistas, periódicos enteros, emisoras de radio, televisoras, todo financiado y al servicio de la estrategia lenta. Su tarea es desprestigiar a los líderes revolucionarios, exagerar nuestros errores, hipertrofiar los vicios y lunares del proceso, infundir miedos, estimular el egoísmo y las salidas individuales.

Consiguen así que la masa chavista caiga en la apatía, en el escepticismo. En este camino han tenido éxito: el rechazo a la reforma y las colinas que ocuparon en las elecciones regionales son sus trofeos.

Sobre el campo oligarca ejercen quizá mayores presiones psíquicas. Lo llevaron a un estado de temor, de inseguridad, que su base social es capaz de aceptar cualquier “solución” con tal de salir de Chávez y volver a la “normalidad”. Es tal el grado de deformación psíquica, de inseguridad existencial, que cualquier acción que venga o parezca venir del chavismo es rechazada sin el menor análisis, y cualquier tropelía, por inhumana y cruel que sea, siempre que vaya contra del chavismo, es aceptada. Su comportamiento recuerda la manipulación que hizo posible el holocausto judío y su aceptación.

La arremetida contra la Revolución está acelerada por la situación geopolítica mundial. Venezuela es clave en el resurgimiento de la esperanza en el continente, sin Venezuela el ejemplo se desvanecerá en las volutas del opio mediático.

La ofensiva oligarca debe tener respuesta de la Revolución. Lo primero es aceptar que somos objetivo prioritario del imperio, desechar las ilusiones de que Obama nos tenderá la mano, que aceptará al Socialismo.

Es necesario repotenciar la organización del pueblo, crear un tejido social y político capaz de dar respuestas rápidas y firmes en el campo teórico y en el práctico.

¡Con Chávez Venceremos!

¡Chávez es Socialismo!

IMPERIOS, POLOS Y HEGEMONÍAS

El mundo multipolar está en el centro de la discusión, se habla de las caídas de imperios, los desplazamientos de hegemonía. Es importante que los revolucionarios reflexionemos estos asuntos.

Muchos se alegran porque los gringos han perdido hegemonía, ya el mundo no es unipolar, ahora se avanza hacia un mundo multipolar: surge China, Europa, Japón. De aquí nace una pregunta.

¿El cambio de un mundo unipolar a un mundo multipolar, qué significa?

Si enfocamos el problema desde el punto de vista nacional, podríamos decir que los gringos pierden hegemonía, y es verdad, o que los chinos son otro polo y también será verdad, que se abren grietas en la dominación imperial y que se deben aprovechar, y será verdad.

Pero si vemos el asunto desde el punto de vista del sistema capitalista, podríamos añadir que los cambios que ocurren, son adecuaciones del sistema, son la nueva forma de hegemonía, no ya de países sino del sistema globalizado, que pasó la época de las naciones y entramos en la época de las transnacionales, del capitalismo sin más patria que la ganancia, en resumen, una nueva etapa del sistema capitalista, más allá de las naciones.

Esta visión impone a los revolucionarios mucho rigor en el análisis. Veamos.

El sistema tiene plasticidad, diversifica los polos para perpetuar su dominación. El deber de los revolucionarios es, en esta nueva situación, buscar una conducta que nos permita construir un polo socialista que sea verdadera alternativa al sistema capitalista, aprovechar las grietas del imperio mundial, pero no caer en la ilusión de su multipolaridad.

Para navegar con seguridad en la nueva situación debemos reafirmar nuestros principios estratégicos, éstos nos servirán de escudo frente a las tentaciones del nuevo mundo multipolar.

Primero, reafirmar que el capitalismo, en cualquiera de sus formas, de sus presentaciones, es el camino al infierno, que no ofrece respuestas a la humanidad, al contrario, lo único que ofrece es extinción. La humanidad no tiene otro camino que superar al capitalismo. En el fondo yace la ilusión de que el capitalismo se puede suavizar, que puede tener rostro humano.

Segundo, el capitalismo no tiene la mínima posibilidad de suavizarse, sus crisis surgen de su propia naturaleza, las crisis aparecerán cada vez con más fuerza, la crisis es sistémica, y la económica es sólo una pequeña parte de la gran crisis que abarca todos los aspectos de la vida planetaria, desde la ecología hasta lo social.

El desarrollismo debe ser sustituido por la armonía. El mundo necesita cambiar la manera de producir y de consumir que nos ha impuesto el capitalismo, es necesario producir sin sacrificar al hombre ni a la naturaleza, para eso debemos sustituir las necesidades perversas que nos impone el capitalismo por las necesidades racionales de un nuevo mundo.

La humanidad necesita un nuevo mundo, un mundo socialista, la multipolaridad es una oportunidad para avanzar hacia allá, pero también es una celada para perpetuar el capitalismo.

¡El Socialismo, un nuevo mundo armónico!

¡Chávez es Socialismo!

LA GAVIOTA

La Revolución es la verdadera aventura humana, el hombre se hace humano en cuanto participa en una Revolución.

Ahora sabemos que la lucha de muchos revolucionarios puede no ser percibida por las grandes mayorías, sin embargo, dejará huellas, será siempre revolucionaria. Pensemos un poco en el maestro del Libertador, que le dijo un día que había que cambiar el mundo, o le habló de Francia y de Robespierre y de Danton y de los jacobinos. Recordemos a los llaneros anónimos que hicieron posible El Paso de los Andes, en el mambí que cabalgaba junto a Martí en Dos Ríos.

También la lucha puede ser conocida por los pueblos, será, entonces, la gesta de un líder capaz de convocar a grandes multitudes, su palabra recorrerá el planeta en segundos, su acción influirá en continentes enteros, su rostro será identificado por todos. Está destinado a fundar mundos, a derribar muros espirituales, a guiar procesos, a resumir la historia.

La lucha revolucionaria se nutre de los dos, de los desconocidos y de los conductores de pueblos, los dos son componentes fundamentales de un mismo torrente.

Hoy hablamos de un luchador revolucionario insigne, es de los anónimos, lo llamamos la Gaviota, su nombre no es importante, su conducta es ejemplar. Vino del futuro a decirnos, o mejor, vino a decirle al Che que el hombre nuevo es posible, que no es una pasión inútil.

Nos convocó a la lucha revolucionaria y demostró con su conducta que Patria es Humanidad, que Patria es Revolución, se entregó a la causa venezolana con el mismo fervor que le prodigó a la causa de su tierra natal, demostrando que la lucha es una sola.

Hoy lo estamos agasajando porque, siguiendo las enseñanzas del Che, él que es su discípulo, se marcha con su adarga al brazo y sintiendo bajo sus talones el costillar de Rocinante, otras tierras reclaman sus modestos esfuerzos.

Le ofrecemos lo más valioso que tenemos, nuestro instrumento de lucha, Un Grano de Maíz. Sentimos que ésta de hoy es una de las columnas más valiosas que escribimos, más revolucionarias, porque está llena de humanismo, de sentimiento fraterno, de la hermandad verdadera, la que se fragua en la lucha.

Vaya Gaviota a construir Revolución en otras tierras, nosotros desde aquí apoyaremos su empeño, lleve el compromiso de todos nosotros, que desde el fondo de esta cueva seguiremos irreverentes en la discusión, leales en la acción, continuaremos al lado del Comandante Chávez, que es seguir al lado del Socialismo, de la Esperanza. Cuidaremos la obra que Ud. ayudó a construir, defenderemos los sueños y los líderes comunes.

Lleve una lágrima, una sonrisa y un abrazo nuestro…siempre lo recordaremos.

Nos despedimos, por ahora, con la convicción de que ¡Venceremos!

¡Con Chávez y Fidel, hasta la victoria siempre!

LAS VACACIONES

Una gran ventaja del Socialismo es conseguir sumar en un solo impulso las fuerzas individuales, acordar a la sociedad en un solo propósito. Se desata así una energía desconocida por la humanidad hasta ese momento, ningún otro sistema puede liberar esa fuerza, ni siquiera se lo propone.

El Socialismo se realiza cuando la sociedad toma cuenta de su dirección, de su destino, planifica su esfuerzo y dirige su voluntad hacia objetivos comunes.

El consumo y la producción son planificados conscientemente, se combaten de esta manera el despilfarro individual y el despilfarro social, y la anarquía en la producción y en el consumo.

Entonces, el reto fundamental del Socialismo es transformar la sociedad capitalista, individualista, egoísta, despilfarradora, sin concierto ninguno, anárquica en el consumo, irresponsable en la producción, en una sociedad Socialista, es decir, racional, cuerda, conciente de su responsabilidad con la humanidad, con el planeta, consigo misma y con sus hijos.

Este reto es particularmente importante para la Revolución Bolivariana. Veamos.

Nosotros, la sociedad venezolana, y hay que decirlo con valentía, fuimos acostumbrados a una conducta injusta, inicua, que nos hizo fácil presa del despojo imperial. Nos daban migajas, nos prometían estrellas, nos manipulaban el alma, nos sembraron una conducta de nuevo rico, nos deformaron la visión del mundo.

De esta manera ellos se llevaban la riqueza y a nuestra sociedad le dejaban los mismos espejitos con los que engañaron a los indígenas. No había oposición, estábamos embriagados de consumo, unos consumían y otros pugnaban por consumir… bisuterías.

Ahora tenemos el reto de convertirnos en una sociedad viable, ejemplo para el mundo de una nueva manera de vivir, de relacionarse los humanos entre sí y con su entorno. Este reto no es un capricho, se trata de la sobrevivencia de la especie, si la humanidad no cambia la manera de vivir capitalista, le espera, sin lugar a dudas, la extinción. Ya sabemos que el planeta bajo la tutela capitalista va camino al infierno.

En esta vía que se propone la Revolución Bolivariana, que nos proponemos los venezolanos, el primer paso es darnos cuenta de cómo somos, hacernos concientes de nosotros mismos, vernos en un espejo.

Estudiemos un poco nuestro comportamiento en las vacaciones:

Nos dicen las autoridades que en los pocos días de vacaciones de Semana Santa se desplazan 15 millones de personas hacia los puntos turísticos, y los miles que se activan para cuidarlos. Todo este éxodo de vacaciones significa un gasto enorme para la sociedad. Calculemos cuántos litros de gasolina se despilfarran en las colas, cuánto se desgata el parque automotor, cúantas horas se deja de trabajar, etc.

Si fuese una vez al año merecería un estudio, ahora si esto se repite varias veces en el año, el estudio toma características de dramática emergencia.

Hoy proponemos el problema sólo para la reflexión. Cuando nosotros como sociedad racionalicemos el ocio despilfarrador, lo transformemos en ocio creador, ese día podemos decir que esta sociedad está caminando decidida hacia su redención, se está desintoxicando.

¡La planificación es Socialismo!

¡Chávez es Socialismo!

LAS PIEZAS

La Inteligencia Gringa está actuando en nuestro país, adelantan un plan contra el Gobierno Revolucionario, las piezas comienzan a encajar con asombrosa perfección. El plan tiene dos fases. Veamos.

La primera fase es la fase del caos, preparan el escenario para el desenlace final, el objetivo es la ingobernabilidad y el desencanto de la base social bolivariana. Contempla:

Declaraciones de los personeros oligarcas, tienen un guión trazado desde la inteligencia gringa, sus opiniones son unánimes. Construir excusa legal para un golpe, es así que pretenden colocar al gobierno al margen de la Constitución. A la par desprestigian la acción de gobierno y a los dirigentes revolucionarios, creando con sus poderosos cañones mediáticos, imagen de mal gobierno y de malos funcionarios.

Legitiman el golpe de abril, lo suben a niveles de hazaña patriótica, difunden la idea de que ir contra el Gobierno Revolucionario es heroico.

Coquetean con los militares, para eso levantan el conflicto del Golfo de Venezuela, buscan reclutar a incautos.

Desconocen al gobierno, intentan un poder paralelo, una “media luna política”. Se agrupan las posiciones que tomaron en las elecciones regionales, desconocen leyes, pretenden un Estado enfrentado al Estado Revolucionario.

Todos los factores sociales que los acompañan participan en el guión, las Universidades forman parte del coro, también la dirección de la iglesia, procuran fomentar desordenes donde puedan, crear imagen de ingobernabilidad, el caos.

Después de la primera fase, el desenlace tiene múltiples variantes, puede ser tipo “revolución de colores”, acuerdo con disidentes, hasta un pinochetazo.

Los gringos no pueden esperar, tienen que salir de Chávez con premura, el petróleo debe ser controlado, la política exterior revolucionaria debe ser detenida, el ejemplo que solivianta a la América debe ser yugulado.

Son urgencias geopolíticas las que los llevan a precipitar el desenlace, no pueden esperar, el 2012 les resulta lejano, la posible salida electoral es remota.

¿Qué debemos hacer los revolucionarios?

Lo primero es reconocer el peligro: la inteligencia a la que nos enfrentamos es poderosa. Es necesario un núcleo ideológico político nacional, que, desde el avance al Socialismo, construya las respuestas a la ofensiva oligarca. La respuesta no puede ser espontánea ni improvisada, al contrario, amerita de una gran dosis de rigor, de estudio de la situación nacional y la geopolítica donde está inmersa. El pueblo necesita que la Revolución tenga voceros identificables, directrices claras, precisión en las acciones, en resumen, necesita un partido que conduzca, que apuntale el liderazgo del Comandante.

Es indispensable fortalecer la dirección y la organización del partido, el PSUV debe constituirse en pilar de la respuesta política. Los vacios en la Revolución estimulan los extravíos.

Las masas deben ser movilizadas, participar en todas las acciones revolucionarias, debemos considerar que acción donde no participe el pueblo no es una acción revolucionaria. El fin último de la Revolución es concientizar al pueblo, y esto sólo se logra con el pueblo movilizado apoyando las acciones revolucionarias. Esa es una insuperable escuela de cuadros.

Sólo un pueblo concientizado podrá hacer frente a la ofensiva oligarca internacional.

¡Socialismo es la Esperanza !

¡Chávez es Socialismo!

EL MANANTIAL

Esa región al pie de la montaña oscura se había convertido en desierto.

No se sabe si por errores de sus mejores habitantes, o por la infamia de los monstruos del norte, o quizá por la combinación de la protervia de todos.

Se hicieron fallidos intentos de reverdecer el valle, algunos ofrecieron su sangre, otros dieron sus lágrimas, el sudor fue un vano bálsamo.

El valle, la región al pie de la montaña seguía convertida en desierto, la vegetación que algún día tuvo, era una nostalgia de algunos viejos habitantes.

Y tal como son las cosas de la vida, del desierto surgió un manantial,
Y tal como son las cosas de la Revolución, contracorriente, subió el manantial la montaña oscura, y desde ese día…

El agua bajaba, desde lo alto de la montaña.
Todo a su paso fue vitalizándose.
Los ciegos pudieron ver.
Los ignorantes leer.
Los enfermos tuvieron salud.
Los intocables cobijo.
Los hambrientos maíz.
El valle, a la falda de la montaña se cubrió de dignidad.

Todos tuvieron amor, y poco a poco, el desierto que llevaban por dentro se cubrió de flores que crecían bellas y perfumadas, regadas por el agua cristalina del manantial.

Pasó el tiempo y la gente se acostumbró a la bonanza.

Ahora, algunos que olvidaron el desierto, quieren cegar al manantial,
porque no les gusta por donde corre el agua. O que el agua corra con fuerza de tormenta y riegue a todo el continente.

Es inaceptable que el agua riegue más a aquella parcela, que a la mía.
Es inapropiado que el agua se lleve en su fuerza un poco de mis espigas.
O de las letras de mi nombre.
O de los nombres de mis amigos.
Es inadecuado que moje mi periódico
y el avisito que cuelga en la puerta hace siglos.
El agua deslava mi color amado
y el curul que tengo en la sala.

Es inadmisible que todo sea el manantial y no yo, o los yoes que somos.

¡Hay que cegarlo! Gritan sin conciencia.

Prefieren disolverse en arena seca, que en la fértil agua cristalina de manantial.

¡Con Chávez todo, sin Chávez nada!

CRISTIANISMO Y SOCIALISMO

Cuando el Comandante Chávez dice que cristo es el primer socialista de la humanidad, está rescatando una verdad histórica, y al mismo tiempo fundiendo en un solo destello el humanismo de los revolucionarios con la espiritualidad de los cristianos. Está uniendo lo que la infamia había separado para impedir que el humano encontrara caminos de redención; que expulsáramos definitivamente a los mercaderes del templo, o dicho en cuentas modernas, expulsáramos a los capitalistas de la economía.

La idea de liberar al humano de la esclavitud de tener que venderse o de ser vendido, ha acompañado a la humanidad por toda su historia. Siempre el hombre ha buscado maneras de zafarse de la situación donde el hombre es lobo del hombre, o en las que la vida significa una guerra de todos contra todos. Las comunidades de los cristianos primitivos, que seguían las enseñanzas de Jesús resucitado, son un paradigma en esa búsqueda. De acuerdo a la Biblia: “No había entre ellos indigentes porque todos los que poseían haciendas o casas las vendían y llevaban el precio de lo vendido y lo ponían a los pies de los Apóstoles; y se repartía a cada uno según necesitaba”.

No cuesta mucho percibir los fundamentos del Socialismo en esa manera de vivir. Sólo son necesarios pequeños ajustes para hacer de estos preceptos las bases de la sociedad del Socialismo siglo XXI.

La Revolución Bolivariana ha sentado base teórica para la unión de cristianos y socialistas. Está unión le confiere una fuerza nueva a la causa revolucionaria. Cristo es socialista y los socialistas somos cristianos. Ahora nos reconocemos como hermanos en la construcción de la sociedad que soñaron los cristianos primitivos.

Hoy existen condiciones para darle base material a lo que desde hace dos mil años es un sueño.

Sirvan estas reflexiones como homenaje a la Semana Santa, la semana en que se conmemora la caída en combate del primer socialista de la historia. Y sea propicia la ocasión para recordar a los mártires socialistas que siguiendo los pasos de Cristo, la búsqueda de la redención del humano, de la construcción de la sociedad del amor, cayeron también crucificados en combate.

Recordemos a Bolívar, sin camisa en San Pedro Alejandrino, a Sucre en Berruecos, a José Martí, a Zamora, al Che, a Fabricio, al Padre Camilo Torres, a Monseñor Romero, a Rosa Luxemburgo. Y recordemos sobre todo al revolucionario desconocido, al luchador anónimo que ha forjado con su sangre y con su esfuerzo esta larga historia de lucha por el amor, por la vida, por el Socialismo.

ABRIL ES UNA LÁGRIMA

Los acontecimientos históricos pueden estudiarse desde diferentes ángulos, todos válidos, pero siempre parciales, unilaterales. Asimismo, cada suceso tiene un punto de vista que lo marca, que lo define, que lo distingue. En consecuencia, podemos decir que la elección de Chávez en 1998 fue un acto principalmente político, las Misiones son actos esencialmente sociales, la recuperación de los campos petroleros por PDVSA, es un acto marcado por lo económico, y que al 12 de Abril lo caracteriza un sentimiento.

Fue un honor histórico participar en aquellas jornadas. Pocas veces un pueblo nos muestra su lado humano con la luz de aquel abril: todos hermanados, todos unidos, fundidos en el sentimiento altruista de no dejarse arrebatar la esperanza. El llanto, era el llanto de la dignidad, las lágrimas mostraban la voluntad de un pueblo por recuperar su historia, salir del letargo puntofijista, y mostrarse hijos de Bolívar, Fabricio Ojeda, y del Che. El 12 de abril lo recordará la historia como el inició de la Revolución socialista en Venezuela. El espíritu de la Comuna de Paris envolvió el país, la brisa de la Sierra Maestra, y la grandeza del Palacio de Invierno, pero sobre todo la fuerza cívico militar del ejercito de Bolívar renacieron en las calles de esta patria. Esos días construimos dos pilares de la Revolución: el sentimiento y el líder. Supimos de la fuerza creadora de un pueblo en la calle.

Regresó el Comandante, y nosotros nos sumergimos en la fiesta.

Después, entendimos que la alegría no es triunfo, para construir el sueño necesario es sacar a los mercaderes del templo. La lucha no había terminado, la tarea apenas comenzaba. El objetivo es el sistema que origina miseria.

Nos dijo Chávez: Cristo es Socialista, Judas es capitalista. He allí la estrategia, hacernos cada vez más Cristo y menos Judas. Construir una economía de todos y no una donde los propietarios sean Iscariotes que ponen la ganancia por encima de la vida.

Bolívar sentenció: “por la ignorancia nos han sometido más que por la fuerza”. Y recordamos a Martí: “más pueden trincheras de ideas que trincheras de piedra”. Comprendimos que salir a la calle no es suficiente, hay que salir para defender y también para construir. Y entendimos que para edificar un mundo mejor, son imprescindibles la organización y la conciencia. Ahora nos preparamos, organizados y con conciencia, para futuros combates. En la próxima batalla iremos a construir nuevos pilares revolucionarios, y no la abandonaremos hasta ver el los rayos del sol bolivariano.

¡Chávez es Patria!

¡Patria es Socialismo!

ARMONÍA Y HEGEMONÍA

Dentro de la sociedad capitalista la disputa política se presenta de dos formas principales:

Una, cuando la disputa es entre fracciones capitalistas. En este caso no se pone en peligro el sistema, allí lo que se dilucida es la fracción que lo va a dirigir.

La consulta electoral es una operación narcotizante y capturada por el sistema, las fracciones en pugna simulan diferencias para que todo quede dentro del capitalismo. Un buen ejemplo son los demócratas y los republicanos en Estados Unidos, y fue el caso del pacto de punto fijo.

El método es bueno, es muy bueno, pero no es cien por ciento eficaz. La debilidad está en la necesidad de aparentar libertad, es así que en ese ambiente se cuelan opciones antisistema que penetran por las grietas del método de dominación, ese es el origen de la Revolución Pacífica. Es el caso de Allende en Chile, y del Comandante Chávez en Venezuela.

Con el arribo de la posibilidad de Revolución Pacífica, se abre un nuevo reto teórico y práctico a la Revolución. Ahora es necesario estudiar y descubrir las leyes que la rigen y adaptarlas a la realidad. Veamos.

En la Revolución Pacífica es necesario, por su misma naturaleza, transitar durante un trecho por el camino de las elecciones oligarcas. Esto ya es un gran desafío, se puede decir que este terreno minado es una barrera de seguridad que el sistema impone a las revoluciones que consiguen superar el formidable obstáculo de las elecciones amañadas, del cerco mediático, de la inmensa fortuna necesaria para participar en ellas, etc.

¿Entonces, cómo superarlo, qué hemos aprendido?

Aprendimos que con las Revoluciones Pacíficas, la oligarquía astutamente cambia su conducta electoral, nunca reconoce la mayoría de la Revolución, no legitiman a la Revolución por vía electoral. Participa en las elecciones no como un torneo limpio y democrático, sino para buscar puntos de apoyo para la disputa principal, la disputa por la hegemonía que perdieron.

Es así, en la Revolución Pacífica para la oligarquía las elecciones no son instrumento para medir quién tiene mayoría y de allí deducir la hegemonía, al contrario, son instrumentos para conquistar colinas y desde allí bombardear a la legalidad, a la hegemonía revolucionaria.

A las elecciones futuras y a sus resultados tenemos que darle este carácter. Ya lo advertía Chávez, si le facilitamos puntos de apoyo a los oligarcas, si votamos en las elecciones, o dejamos de votar por razones subalternas, locales, entonces la Revolución pierde posiciones hegemónicas que son transferidas a la oligarquía, y tarde o temprano esta situación dual desembocará en un enfrentamiento.

En esta situación la disputa ya no se dilucidará por la vía de los votos, que es ineficaz dado que la burguesía no reconoce a la mayoría nacional, y pasa a ser, necesaria e independientemente de la voluntad de los actores, decida por la fuerza. El enfrentamiento adquiere entonces otras leyes, las de la fuerza de la movilización de las masas.

¡Socialismo es Hegemonía Popular!

¡Chávez es Socialismo!