TRANSICIÓN (Miércoles 08-05-2013)

El período de transición al Socialismo es motivo de gran discusión en el campo revolucionario. Muchas son las teorías que allí pugnan, que lo interpretan, lo analizan. De ese campo de batalla surgirán las ideas que guiarán el camino de los procesos de cambio.

El período de transición al Socialismo surge de la realidad, de la toma del poder por movimientos revolucionarios en países de poco desarrollo de las fuerzas productivas, poco desarrollo económico. La teoría no había previsto esta circunstancia, fue elaborada pensando una situación en la que las fuerzas productivas chocaban con las relaciones de producción que las constreñían.

            En esa situación, surgió la pregunta ¿Qué hacer?

Algunos movimientos revolucionarios que tomaron el poder, esclavizados a una interpretación dogmática de los clásicos, entregaron el poder a la burguesía esperando que ellas crearan las “condiciones” para la Revolución, así desperdiciaron las raras oportunidades revolucionarias.

Ese fue el caso del 23 de Enero de 1958 en Venezuela: después de derrocada la dictadura, los revolucionarios entregaron el poder a la burguesía y a sus representantes, sumiendo al país en casi medio siglo de oscuridad.

En la Rusia de 1917, Lenin guió la toma del poder y desde allí la construcción del Socialismo. Formuló la teoría del eslabón más débil, y así dio respuesta a la pregunta: qué hacer cuando los revolucionarios toman el poder en países de poco desarrollo.

Fidel y los guerrilleros toman el poder en Cuba en 1959 y reafirmaron que “el deber de los Revolucionarios es hacer la Revolución”, y emprenden el camino difícil pero hermoso de tomar el cielo por asalto, de devolver al humano su condición de humano.

Aquí en la Revolución Bolivariana, la discusión sobre el tema es intensa, pero no es explícita, se discute con sordina, pero se actúa con presteza.

Es así, los partidarios de la etapa de transición, dirigida, hegemonizada por el capitalismo, difunden poco su teoría, se limitan a exponer la necesidad de una convivencia entre un capitalismo que estimulan, que crean, y un Socialismo que no dejan prosperar, al contrario, lo combaten bajo cuerda.

Sus ideas restauradoras las enmascaran en una suerte de Socialismo Productivo que lleva explícito, que sugiere, que debe ser dirigido por el capitalismo. Las medidas que proponen llevan ese signo.

Por otra parte, los partidarios de una etapa de transición que debe ser construcción de realidad y espiritualidad socialista, entienden que el Socialismo no surge espontáneamente, se debe y se puede construir en el alma y en lo concreto, en la realidad, y que esa debe ser la prioridad del Gobierno Bolivariano, hacia allá deben ir dirigidas las acciones, las medidas, el mensaje.

La Revolución Bolivariana ha avanzado en la espiritualidad, la conexión amorosa entre el Comandante y el pueblo es un pilar fortísimo de la Revolución. Las jornadas de Abril y Diciembre lo demostraron. Ahora es necesario dotar al Socialismo de base material, esa es la tarea. Al contrario, dotar al capitalismo de base material es un crimen de lesa Revolución.

¡Con Chávez, Maduro y el Socialismo!

EL ASESINATO DE CHÁVEZ, INICIO DEL GOLPE IMPERIAL (Martes 07-05-2013)

Las oligarquías internacionales tenían que resolver el inmenso obstáculo que para sus ambiciones es Chávez, tal su fuerza que la única opción fue el magnicidio. Después vendría un desconcierto en la filas chavistas y sería el momento para crear las condiciones de un golpe triunfante.

Las etapas se cumplen con precisión: asesinato del Comandante, elecciones forzadas, desconocimiento de los resultados, ataque a los médicos cubanos, auditoría, impugnación de las elecciones, desconocimiento de los poderes, incluido el Presidente, escaramuza en la asamblea, pedido internacional de nuevas elecciones… declaraciones injerencistas de obama.

El cuadro está completo, padecemos agresión extranjera con sus agentes de ocupación en suelo patrio. ¿Para dónde van? No sabemos cómo será el desenlace, lo que demuestra la historia es que son capaces de cualquier crueldad, y sabemos que sólo se detienen frente a pueblos y dirigentes capaces de una respuesta fuerte, coherente, porque ellos frente a la debilidad se envalentonan. Allí está el busilis de la cuestión: demostrar al imperio que una agresión les saldrá tan cara que no será "rentable" y su opinión pública no la podrá soportar. Sólo así se podrá detener la agresión, sólo así podremos preservar la paz.

¿Cómo hacerlo?

La respuesta debe estar sustentada por altos niveles de organización, disciplina y, sobre todo, de conciencia de sociedad. El imperio calibra nuestra capacidad de respuesta, de entrega. Dejar la respuesta a la espontaneidad es debilidad.

La respuesta adecuada no es posible sin razones sagradas por las cuales luchar, las que elevan al hombre sobre la mediocridad, sobre el cálculo egoísta en que nos sume el capitalismo. Sin imbuirnos en el espíritu que guió a las grandes hazañas de la humanidad: el Paso de Los Andes, Junín, Carabobo, el sitio de Leningrado, el heroísmo de Ricaurte, la escuela de la Sierra Maestra , las montañas de Iracara. Son aquellas que ponen la espiritualidad, el amor a un ideal, a la Patria , sobre cualquier otra consideración. Nosotros tenemos estas razones, nos las dejó el Comandante: sólo el Socialismo, la organización amorosa de la sociedad, puede darnos la mayor suma de felicidad posible. Por el Socialismo luchamos, que es hacerlo por la Patria , por la Humanidad. Convencidos de que somos convocados una vez más, como dijo el Libertador en la Arenga de Junín, "a completar la obra más grande que el cielo ha encomendado a los hombres: la de salvar un mundo entero de la esclavitud".

Contamos con el liderazgo de Chávez, de Maduro, de sus hijos, con un pueblo amoroso que se crece en las dificultades, heredero y paridor de Bolívar, Zamora, Fabricio, Chávez, vencedor en abril y diciembre, no hay excusa para no triunfar.

El imperio y sus lacayos deben saber que están agrediendo a todo un Continente, las fronteras serán las fronteras de Bolívar, las de San Martín, las de Petión, las del Ché, serán las de la libertad, las de la dignidad del Continente.

¡Con Chávez, con Maduro, detendremos la agresión!

DÓNDE ESTÁ LA ESTRATEGIA , EL MILAGRO OBRERO DE MADURO (Lunes 06-05-2013)

La estrategia revolucionaria se ha ido afinando a medida que avanzamos, esa es una de sus características. Si estudiamos el pensamiento del Comandante, nos daremos cuenta de esa evolución, que va desde un país decente pero burgués hasta el Socialismo, pasando por la tercera vía. Una de las características del pensamiento de Chávez es su evolución, el cuestionarse a sí mismo.

La evolución de la estrategia no es un proceso apacible, al contrario, significa una profunda lucha ideológica. En el camino quedaron las chatarras de ideologías inservibles. Es suficiente ver una reunión de la mud para hacer la historia de la lucha ideológica dentro de la Revolución : allí están miquelena, la derecha franca, ismael y albornoz, el oportunismo pequeño burgués, puerta, el infantilismo izquierdista que siempre termina en la derecha, y pará de contar… el elenco de los socialdemócratas es grande.

La realidad nos exige superar las formas pequeñoburguesas, impregnar de ideología revolucionaria a la Revolución o como diría el Che: Proletarizar a la Revolución. Ese salto, ese vencer a la ideología pequeñoburguesa oportunista y reformista, es la esencia de la Revolución y sin dudas es un milagro.

Todo lo hasta ahora andado, la evolución del Comandante Chávez, tiene el sentido de llegar a esta encrucijada donde el milagro es posible, ese es el principal reto del Presidente Maduro: Apoyado en los obreros, irradiar la ideología proletaria en el resto de la sociedad, impulsar el sueño de Chávez.  

No es tarea fácil. Se trata de convertir un país rentista, con más de cincuenta años de política clientelar, con poco desarrollo del proletariado y grandes masas excluidas colonizadas por el egoísmo, de fragmentación capitalista, se trata, decimos, de convertir ese país imposible en ejemplo de Revolución.

El Che Guevara, un gran "práxico", que es aquel que se nutre de la praxis, es decir, de la práctica entrelazada con la teoría, que no es mero charlista de una teoría sin asideros en la política, la ciencia y el arte del poder, descubrió en la Revolución Cubana el concepto "proletarizar": Un pueblo guiado por una vanguardia puede superar sus condiciones objetivas, dirigir las etapas de su evolución, tomar control de su destino, planificar su rumbo, ir hacia el Socialismo.

Proletarizar es la clave para avanzar, para existir. Ya no es posible permanecer en lo hecho, es imprescindible, urgente, sentar las bases económicas y espirituales de la proletarización de la sociedad. Dijimos que el reto no es fácil, aquí surgen con fuerza las desviaciones que intentan impedir la construcción de un tejido social que es la forma de proletarizar, de organizar a la sociedad en lo político, económico, social, de manera que se empodere verdaderamente.

Los intentos de ser sociedad empoderada sin organización nacional, con Consejos Comunales y Comunas aisladas, en convivencia y estimulación del capitalismo han fracasado, son producto de la teratología pequeñoburguesa, deben ser proletarizados.

¡Con Maduro, el Milagro!

EL MILAGRO DE LOS OBREROS (Domingo 05-05-2013)

El Che, en El Socialismo y el hombre en Cuba, nos alecciona. Veamos.

"Llegó la etapa de la lucha guerrillera (…) Fue esta vanguardia el agente catalizador, el que creó las condiciones subjetivas necesarias para la victoria. También en ella, en el marco del proceso de proletarización de nuestro pensamiento, de la revolución que se operaba en nuestros hábitos, en nuestras mentes, el individuo fue el factor fundamental. Cada uno de los combatientes de la Sierra Maestra que alcanzara algún grado superior en las fuerzas revolucionarias, tiene una historia de hechos notables en su haber. En base a estos lograba sus grados.

Fue la primera época heroica, en la cual se disputaban por lograr un cargo de mayor responsabilidad, de mayor peligro, sin otra satisfacción que el cumplimiento del deber. En nuestro trabajo de educación revolucionaria, volvemos a menudo sobre este tema aleccionador".

En estos párrafos está resumida la doctrina revolucionaria que abrió las puertas del futuro a los pueblos con poco desarrollo del proletariado, es una innovación teórica que amplía la tesis de Lenin del eslabón más débil. Postula que, dada la evolución mundial, la madurez de la teoría, la evolución del capitalismo mundial, en cualquier lugar del planeta están dadas las condiciones para la Revolución. Y afirma que en países de poco desarrollo del proletariado la vanguardia juega un papel imprescindible: es el eje que motoriza y educa con el ejemplo a la "masa dormida." De esta manera rompe la Revolución Cubana con el dogmatismo imperante, el etapismo castrador, el anarquismo narcotizante.

Aquí en Venezuela estamos en la etapa de avanzar hacia el Socialismo, en gran medida este avance dependerá del comportamiento de la clase obrera, de sus dirigentes, del gobierno revolucionario.

¿Cuál es el reto de los obreros, de sus dirigentes?

Es necesario superar la visión economicista y el reivindicativismo, estos se convirtieron en una forma de convivir con el capitalismo. El obrero vende su fuerza de trabajo como una mercancía más y el dirigente es el encargado de hacerlo dentro de las reglas y capacidades del capitalismo. Se olvida la necesidad de una revolución, el papel histórico de la clase obrera se aplasta. De esta manera la clase obrera se convierte en una clase funcional al capitalismo: no lo cuestiona, lo apuntala.

El obrero y el dirigente economicista son, aunque cueste decirlo, reaccionarios, protectores del capitalismo. Amparados en la pseudoconquista inmediata condenan a la clase y a la sociedad a la explotación perpetua.

El deber de los obreros, de sus auténticos dirigentes, es luchar por el Socialismo. Y eso en esta etapa significa: apoyar a Maduro sin mezquindades y, simultáneamente, irradiar la ideología de la clase obrera. Ésta se resume en: Propiedad Social de los medios de producción administrada por el Estado Nacional, organización de la sociedad en un tejido nacional, Conciencia del Deber Social. O dicho en términos Zamoranos: Socializar la Propiedad y la organización social, Horror al capitalismo.

¡Con Maduro, el Milagro!