TEMBLAR DE INDIGNACIÓN

El 20 de febrero de 1964 el Che Guevara respondía una carta a María Rosario Guevara que lo interrogaba sobre la posibilidad de ser familia, allí le decía:

“No creo que seamos parientes muy cercanos, pero si Ud. es capaz de temblar de indignación cada vez que se comete una injusticia en el mundo, somos compañeros, que es más importante”

Pocas veces se dice tanto en un solo párrafo. Aquí el Che define con claridad el concepto central del revolucionario, el núcleo sin el cual no se puede ser revolucionario, el sentimiento básico del revolucionario, el sentimiento sin el cual la intención revolucionaría se transforma en sarcasmo:

“Ser sensible frente a la injusticia”.

Siguiendo a los clásicos del psicoanálisis nos damos cuenta que el Che nos hablaba del restablecimiento de la conexión entre el Núcleo Biológico del carácter, que representa lo mejor del humano, y la sociabilidad. Este Núcleo Biológico que había perdido expresión social, lo encuentra en la Revolución.

Es así, lo mejor del hombre, el amor y el odio racional, si es el caso, encuentran con la Revolución su expresión social. Podríamos resumir que el Hombre Nuevo del Che es aquel que tiembla de indignación frente a la injusticia. Ha conseguido que lo mejor de su carácter, su Núcleo Biológico, emerja, y aflore la belleza de la condición humana.

Lo anterior nos da base para tomar posición frente a la conducta de las farc con sus humanos secuestrados.

Tenerlos secuestrados durante años, en condiciones inhumanas, sin juicios, es un inmenso acto de injusticia que debe indignar a todo revolucionario. No tiene justificación y habla muy mal de la condición revolucionaria de ese ejército.

Decimos esto negándonos a caer en la trampa del falso dilema de que quien no esté con la farc está con uribe. Nosotros estamos con la Revolución en contra de cualquier chantaje.

Ese movimiento guerrillero debía simpatizarnos, porque debía ser revolucionario, pero lamentablemente no lo es. Al contrario, esa actitud es francamente contrarrevolucionaria y debe ser combatida con valentía. Porque aprobar esos métodos, nos iguala con las bases psíquicas del fascismo, con Guantánamo, con las cárceles de Irak.

Es muy importante para una Revolución cuidar sus sentimientos, mantener su Núcleo Biológico sano, con posibilidad de expresarse. Esa es sin duda la condición primaria y esencial para que una Revolución tenga éxito.

Así lo pregonó Martí, que hablaba de una guerra sin odios, lo hizo la Revolución Cubana, lo ha hecho la Revolución Bolivariana y el Comandante Chávez. Basta ver los esfuerzos y riesgos por una solución humanitaria en el conflicto Colombiano.

Los revolucionarios venezolanos estamos en el altísimo deber de cuidar a la Revolución Bolivariana, defenderla de las perversidades de los sentimientos, no dejar que crueldades se establezcan como ejemplos revolucionarios.

Una Revolución que pierde el camino del amor, que toma el de la pasividad y la aceptación de las injusticias, es una Revolución que se pierde irremediablemente.

¡Chávez es Amor!

LOS CINCO DESAFÍOS DEL DOMINGO

El domingo la Revolución va a elegir candidatos a alcaldías y gobernaciones, esto es verdad, pero también es verdad que sale a refrendar al partido, a un método de elección y por sobre todo, así debemos entenderlo, sale a fortalecer, a respaldar al Socialismo, a la Revolución y al Comandante.

El domingo es definitorio, si todo nos sale bien, fortalecidos seguiremos construyendo Socialismo, pero si nos va mal la Revolución se verá comprometida, el oligarca, el gringo de allá y el gringo de acá, se envalentonarán. El oligarca cobarde se volverá oligarca valiente, el dudoso afirmará sus convicciones, el escéptico se volverá militante, todos estimulados por nuestra muestra de debilidad.

La Revolución, asediada desde afuera y desde adentro, no puede permitirse dar muestra de raquitismo, todas nuestras acciones por pequeñas e insignificantes que parezcan deben ser convincentes, robustas, deben sentar para atrás al enemigo oligarca.

El domingo tenemos cinco desafíos principales. Veamos.

El primer desafío es ir masivamente a votar.

Entender que no es una simple escogencia de candidatos locales, se trata también de demostrar al mundo que la Revolución tiene respaldo popular, que el partido se moviliza a sí mismo y moviliza también al Pueblo.

El segundo desafío es reorganizarse.

Después del domingo es necesario recomponer la estructura de la organización, afilar los batallones, las direcciones regionales, las instancias nacionales, empezar a funcionar como un cuerpo orgánico.

El tercer desafío es demostrar la madurez política del partido: la unidad debe imponerse sobre la mezquindad.

Del domingo debemos salir unidos, aunque parezca un lugar común, no debe haber vencidos, sólo vencedores. Todos debemos ir unidos con los candidatos seleccionados que desde ese día serán los candidatos de todos.

El cuarto desafío es la unidad de todos los revolucionarios.

Después del domingo, debemos dar muestra de la disposición unitaria de la Revolución , ir a la mesa de la alianza sin soberbia, con amplitud, concientes de que la Revolución debe sumar a todos, que la tarea de la construcción del Socialismo es inmensa y en ella nadie sobra, todos hacen falta, todo aliado es valioso.

El quinto desafío es volver a la política grande y volver al Pueblo.

Después del domingo debemos volver al Pueblo, conducirlo hacia metas políticas. Ya construimos el instrumento político de la Revolución , ya elegimos candidatos, ahora es necesario activarlos, ponerlos al servicio de la política grande, de la concientización, organización y conducción del Pueblo. Pero sobre todo movilizarlo alrededor de objetivos políticos altruistas.

El imperio y su ejército de ocupación nacional se preparan para una agresión a la Revolución y al Comandante, las señales abundan: las computadoras, el movimiento de tropas, en las declaraciones de los voceros imperiales y las provocaciones en las fronteras son indicativos de la trama.

Nosotros debemos enfrentar la agresión junto a las masas.

Si resolvemos los cinco desafíos habremos sido exitosos el domingo, ahora si la mezquindad, el desconcierto momentáneo, las metas pequeñas se imponen sobre lo trascendente, seremos nuestros propios sepultureros.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

INEXPLICABLE E INDIGNANTE

En un humillado rincón del diario “Vea” encontramos una noticia que nos alegra mucho, pero al mismo tiempo nos produce la indignación de lo inexplicable. Veamos.

Primero, la noticia y la alegría:

De manos del diputado estadal Paulo Ramos, del Partido Democrático Laborista, Elizabeth Palmeiro, esposa de Ramón Labañino, recibió hoy la Medalla Tiradentes conferida por la Asamblea Legislativa de Río de Janeiro a Cinco Patriotas Cubanos.

La condecoración dedicada a Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González, Gerardo Hernández y René González, presos en Estados Unidos por luchar contra el terrorismo, fue el colofón de la jornada de este jueves de la XVI Convención Nacional de Solidaridad con Cuba celebrada con delegaciones procedentes de 13 estados brasileños.

Los asistentes colmaron el auditorio del Campus de Praia Vermelha de la Universidad Federal de Río de Janeiro para escuchar el relato de Elizabeth sobre las violaciones de derechos humanos que sufren esos luchadores y sus familiares.

Otro momento relevante de la jornada fue la declaración de la Asociación Nacional de Cubanos Residentes en Brasil "José Martí" (ANCREB), que integrada al movimiento de solidaridad en este país suramericano denunció las agresiones de Washington contra su patria y exigió el cese del bloqueo.

Poco antes sesionó una mesa de trabajo con el tema "Cuba resiste hace medio siglo y amplía las conquistas sociales", en la que intervino Osvaldo Martínez.

Tiradentes es el Libertador del Brasil, nos alegra que en ese país se les otorgue esta importante orden a los Cinco Héroes Cubanos secuestrados en las cárceles del imperio, es un reconocimiento a estos hombres que en la lucha contra el terrorismo hicieron honor a la consigna “Patria o Muerte”.

Ahora la indignación frente a lo inexplicable:

Cómo entender que nosotros tenemos años pidiendo la “Orden del Libertador para los Cinco Héroes Cubanos”, se han recogido miles de firmas, centenas de sindicatos se han plegado a la petición, la Federación de Trabajadores Petroleros, el Frente Socialista de Trabajadores Petroleros, esta columna mantuvo durante más de un año un cintillo haciendo la petición, y ahora tenemos un cinco negro que recuerda la necesidad de otorgarla.

Cómo entender que este país hermanado con Cuba en el Socialismo y en el ALBA, ligado a Cuba en la sangre y en la historia, no haya otorgado a los Cinco el honor que merecen. Cómo entender que nuestra lucha antiimperialista no haya tomado concreción en este gesto que nos ayudaría a construir nuestro Socialismo, a elevar el sentimiento altruista del pueblo…

Cómo entender que este gesto amoroso y socialista, este acto hermoso de solidaridad humana ocurra en Brasil, país francamente capitalista. Y en Venezuela no se haya podido concretar la petición, y el silencio de la Revolución Bolivariana , de su gobierno, de sus organizaciones políticas, hiere.

Este hecho es un indicativo de que algo anda mal entre nosotros. Venezuela debería, tiene la obligación moral de ser abanderada en el continente, en el ALBA, de la lucha por la libertad de los Cinco.

¡Chávez es Socialismo!

¡Los Cinco son Socialismo!

EJÉRCITO DE OCUPACIÓN

Estamos en medio de una guerra, de un enfrentamiento sin cuartel con el imperio capitalista.

No es una guerra convencional, esta se desarrolla, por ahora, sin detonaciones, tiene otras armas, es más sutil, pero no por eso menos peligrosa. Veamos.

El imperio usa su poderoso sistema de deformación para crearnos la imagen mundial de un gobierno totalitario, forajido, narcoguerrillero.

Sus altos funcionarios declaran en contra del Comandante, desde el presidente gringo, hasta el

candidato del que algunos se hicieron ilusiones, pasando por altos funcionarios europeos, nos agreden con vehemencia sifrina.

Simultáneamente despliegan su fuerza militar para intimidarnos y testarnos, el avión en la Orchila , la activación de la IV flota forman parte de esta fase de la agresión.

uribe le sirve de ariete en las agresiones militares, nos provoca en las fronteras, y alberga al ejército enemigo en su territorio.

En nuestro país tienen a su servicio a un ejército de ocupación, es una nueva modalidad de invasión, invasión silenciosa con nacionales. Lo usaron cuando el sabotaje petrolero que fue una de las agresiones más cruenta que sufre un país por parte de sus nacionales en tiempo de paz.

Ahora lo activan como complemento y estoque del cerco mediático y las provocaciones externas.
Esa es la situación, estamos frente a una nueva agresión, o mejor, es el comienzo de un recrudecimiento de la agresión perenne del imperio y sus secuaces.

Esta guerra en marcha genera en los bolivarianos dos conductas:

Los que detectan la agresión, la caracterizan muy bien, alertan y denuncian. En este grupo encontramos a Marciano, colaborador del diario Vea, que en su columna Piedra de Tranca del lunes 27 de Mayo nos dice que la oposición está subordinada a un plan de acción que se origina en el norte, que no tiene libertad de acción y que está obligada a desplegar un plan violento acorde con el plan general de agresión gringo.

Hay otro grupo que siente una agresión de los gringos pero no alcanza a relacionarla con el ejército de ocupación, por eso le hace carantoñas a sus oficiales.

Invitan a julio borges, rosalito, leopoldo, y demás oficiales del ejército de ocupación a nuestros canales, construyéndoles una imagen de demócratas, ofrecen los canales de televisión para sus montajes publicitarios electorales.

De esta manera desmovilizan al pueblo, lo confunden, no lo preparan para la agresión que viene, en definitiva, ponen en peligro a la Revolución , al Socialismo, y al Comandante.

Paralelamente nos mantienen sumergidos en un ambiente electoral oligarca que nos distrae y nos embota, dirige nuestra actividad, corazón y empeño hacia lo pequeño de la disputa de un cargo mellado, nos hace creer que eso es lo principal.

Hoy para adversar la agresión imperial la tarea vital de los revolucionarios es informar, organizar y concientizar al pueblo, que entendamos que la campaña electoral es un combate, en el que enfrentamos a un ejército de ocupación, que en ese combate electoral lo local debe estar subordinado a lo nacional.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

¡CUIDADO!

La política oligarca pivota en las elecciones oligarcas. Así siempre el país está en víspera o sumergido en uno de estos eventos. De esta manera distraen al pueblo de los problemas cruciales.

Pero además las elecciones oligarcas modelan la sociedad y la política a su imagen y semejanza. Veamos.

Producen partidos y políticos duchos en las malas artes: las zancadillas, encuestas manipuladas, propaganda falsa, la demagogia, las promesas falsas, el clientelismo, etc.

Generan una masa escéptica, confundida, desinformada, que reacciona de forma supersticiosa frente al destino del país, que escoge candidatos como en un juego de azar, o se mantiene al margen de la política y la discusión de los grandes problemas nacionales.

A esto contribuyen los medios de desinformación, que trivializan la vida impidiendo relacionar o analizar los problemas más allá del entorno y la superficie.

Este cuadro producido por las elecciones oligarcas, que sumerge a la sociedad en la estulticia, es en gran medida sostén y perpetuación del sistema oligarca capitalista.

Es así que el sistema se mantiene.

Pero las elecciones oligarcas tienen un defecto: deterioran, desgastan a la capa dirigente, la apartan poco a poco de la realidad, que se ve sustituida por la ficción creada por los medios de deformación.

De esta manera el estamento político se desliga de la realidad, la sustituye por sus deseos y pensamientos, se convierte en esquizofrénico, ya no interpreta a su sociedad, no puede conducirla, y allí sobreviene la debacle, la derrota, la sustitución. El tinglado político artificial se hunde, el país entra en turbulencia.

La Revolución Bolivariana, obligada a convivir un largo trecho con este tipo de elecciones, tiene que entender que en este terreno corre un peligro, que por sutil, es peor que el de una invasión, si nos dejamos infectar por la alucinación electoral oligarca nos esperan grandes, dolorosas e imprevistas derrotas.

Hay síntomas de esta enfermedad en las filas bolivarianas. Veamos sólo tres de ellos.

Partidos se disuelven para formar al PSUV, gesto altruista que todos aplaudimos, pero a los pocos meses retoñan esos mismos partidos y lanzan candidatos, como si nada hubiese pasado, sin dar explicaciones, y para colmo se sientan en la mesa de negociación de la “alianza unitaria.”

Partidos que mezquinos no acudieron al llamado unitario del Comandante para formar el instrumento político para avanzar hacia el Socialismo, el Partido Socialista Unido de Venezuela, ahora claman por una unidad en torno a “serios planteamientos socialistas”, y se quejan de las acciones antiunitarias de sus pares.

Tercero, se convoca a la unidad, pero desde una soberbia inaceptable, sin consideración con los aliados, con la esquizofrenia de comportarse como triunfadores, cuando deberíamos tener el espíritu humilde de la rectificación.

¡Cuidado! Es necesario combatir la demencia electoral oligarca, y en este combate fundamental papel tienen los partidos de la Revolución , pero sobre todo el PSUV. Construir una alianza madura, sería una muestra de la determinación de romper con lo viejo y conducir al pueblo hacia el Socialismo.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

EL PARTIDO Y MOVILIZACIÓN

Un partido tan grande como el PSUV, tiene importantes ventajas y también inmensos peligros. Tiene fuerza, está en todo el territorio nacional, cruza a la sociedad de banda a banda, esas son algunas de sus virtudes.

Pero también puede caer en la tentación de quedarse ensimismado en su magnitud y apartarse de la realidad nacional. Siempre debemos estar atentos a esta posibilidad.

Uno de los antídotos de este peligro es convocar a la movilización, el pueblo debe expresarse frente a los grandes problemas nacionales, el pueblo debe manifestar su voluntad en la calle, siempre. Esta es una medida de la integración del partido.

La garantía de fusión pueblo-partido, la muestra de que es un mismo palpitar, son las movilizaciones de calle, la participación popular en los objetivos políticos señalados por el partido. Un partido que no movilice, por más grande y poderoso que sea, es un partido naufrago, solitario en su isla, no puede cumplir su función de guía de la masa. Las elecciones oligarcas son una más, y no la más importante de las manifestaciones de la voluntad popular.

Ninguna tarea del partido, por importante que sea, debe suplantar la necesaria movilización, se deben relacionar todas las tareas, las políticas con las electorales, las reivindicativas con las políticas, las asistenciales con las electorales, no debe haber tarea aislada.

A veces una tarea prevalecerá sobre las otras, pero siempre todas estarán presentes.

El hilo conductor, la columna vertebral, la tarea principal del partido debe ser la política grande, su tarea es dar sentido político a todas las acciones de la sociedad, y llenar de sociedad a todas las acciones políticas.

Un buen ejemplo es la agresión que el imperio hace a Bolivia con la pretensión de descuartizar a los países del ALBA. Veamos.

Si el PSUV y sus aliados llaman a una movilización antiimperialista, anticapitalista, por la defensa de la soberanía del continente.

Si en esa manifestación se explican los intríngulis de la agresión a Bolivia, el papel de uribe, la correlación de fuerzas en el continente, se demuestra con cifras y datos la intervención de los Estados Unidos, se denuncia la presencia de embajadores especialistas en tumbar gobiernos, etc.

Entonces, además de mostrar la vocación antiimperialista del pueblo, y su intención de defender la soberanía del continente, esa manifestación también será un extraordinario impulso a la campaña electoral regional: el pueblo que entienda su momento histórico, que identifique a sus enemigos, que salga de lo pequeño de su entorno, que suba la visión a los grandes problemas mundiales, indudablemente que comprenderá mejor el por qué debe votar por la Revolución y por el Comandante Chávez.

En tiempo de elecciones regionales, heredadas de la oligarquía, territorio para la fragmentación, para lo mezquino, es necesario redoblar esfuerzos para subir la visión del pueblo y del partido, protegerlo de la tentación de encapsularse, lo regional debe ser relacionado con la gran batalla continental. Y sólo la movilización enseña.

¡Nada estará verdaderamente resuelto sin movilización popular!

¡Chávez es movilización!

FRATERNIDAD SOCIALISTA DE VENEZUELA

Cuando Pombo, general cubano compañero del Che, relata a Néstor Kohan los últimos días de la guerrilla boliviana, le explica las razones de la violación de principios de la lucha guerrillera. Veamos.

“No fuimos todo lo cuidadosos que se hubiese requerido porque la propia vida nos lo impuso, no porque no supiéramos las cosas que estábamos violando. Estábamos violando principios de la lucha de guerrillas, pero había que violarlos en aras de la confraternidad humana. Por ejemplo nosotros no podíamos dejar a Joaquín aislado allí, lo teníamos que buscar costara lo que costara para poder sacarlo e irnos a combatir adonde teníamos que hacerlo y esto nos llevó mucho tiempo. Y ya al final, el tema de los enfermos, no los podíamos dejar. Tú sabes que el Che cae en combate en aras de permitir que los enfermos lograran salir del cerco. Y entonces no podríamos decir que nos derrota la táctica del enemigo sino principios de nuestra propia táctica que no podíamos aplicar y no quisimos aplicar en aras de tener la obligación moral de auxiliar a nuestros compañeros. Si una guerrilla no crea esta confraternidad, esta solidaridad humana, no responde a la causa por la cual ella existe, que es el bienestar del ser humano. Pero el bienestar del ser humano no puede ser abstracto, pues cuando tienes un hombre cercano no puedes ser capaz de abandonarlo. Esta es una contradicción, es muy altruista, muy humano, pero es una contradicción. El socialismo busca que el hombre sea más humano y más colectivo, que el hombre sea menos Robinson Crusoe, menos individualista, y éstas son las consecuencias de esta visión del mundo.”

Se muestra claramente la importancia vital que da el Che, el pensamiento revolucionario cubano, a la fraternidad dentro de la organización.

Y esta es la enseñanza capital de la Revolución Cubana:

“La organización revolucionaria prefigura a la sociedad del futuro, a la sociedad que queremos construir, donde el centro es el humano”.

Siendo así, las relaciones entre los hombres de la organización deben prefigurar las relaciones de los hombres de la futura sociedad, deben ser relaciones fraternas, amorosas. Y esta condición tiene tanta importancia que está por encima de cualquier otra consideración, hasta de la propia vida.

No podemos dejar de pensar que esta fraternidad del núcleo central de la Revolución Cubana, es la que le permite construir la sociedad amorosa que hoy son, resistir los embates del imperio más poderoso que ha conocido la humanidad, las vicisitudes de la soledad y el bloqueo.

Hoy que la Revolución Bolivariana intenta construir una organización revolucionaria, es importante asimilar esta enseñanza cubana.

Podemos decir, generalizando, que la calidad de una Revolución dependerá de la calidad humana de la organización que la impulse. Y podemos añadir que Revolución que consiga construir un núcleo de relaciones humanas fraternas, es una Revolución que está garantizada.

Porque el ejemplo de ese foco humano se irradiará, su conducta, su fraternidad, su amor al resto de la sociedad. Esta es nuestra principal tarea. Si no construimos ese foco humano, si nos perdemos en la selva de egoísmos, la Revolución será derrotada.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

LOS EXTRAÑOS CAMINOS

Son extraños los caminos de la vida, y más extraños aún son los caminos de la Revolución.

Nadie pensó, ni siquiera Marx, que la primera Revolución Socialista se daría en un país de poco desarrollo, la habían previsto para la Europa Central. Nadie pronosticó una Revolución Socialista a noventa millas del imperio, y mucho menos que sobreviviera a la caída del “socialismo real”. Pocos prestaron oídos al Che cuando vaticinó el camino errado del coloso Soviético.

Sin ir muy lejos, aquí mismo entre nosotros, quién imaginó que la Revolución echaría a andar con fuerza en medio de aquel clima de desaliento que imperaba en el 92, sin líderes, sin esperanzas, con vientos de resignación.

Los revolucionarios deben saber descifrar la realidad que les tocó vivir, y a partir de esa realidad hacer la Revolución, no pueden esperar que la realidad se adapte a sus modelos mentales, deben adaptar la teoría a esa realidad para transformarla.

Qué hubiese sido de la Revolución Cubana si Fidel se pone a esperar la creación de un proletariado poderoso en Cuba, o Mao esperar que China se industrializara, o Chávez esperar que el país saliera del marasmo y “hubiese condiciones”, un auge de masas.

Siempre ha sido así, las revoluciones son hijas de la audacia teórica y práctica, el revolucionario está en el deber de intentar hacer la Revolución siempre, avanzar siempre, esa es su naturaleza.

Todo esto viene a cuento por el camino que transita la formación y el ejercicio político del PSUV, es inesperado, es extraño, como todos los caminos de la Revolución.

Es que la formación del partido de la Revolución resume la lucha de clases que en ella se da.

Por un lado aparecen las teorías anarquistas bombardeando las estructuras, la disciplina, la formación política y revolucionaria del pueblo.

Junto a éstas germinan las prácticas de la política burguesa, queriendo transformar al partido en una mera herramienta electoral que repita las viejas prácticas.

Frente a estas dos perversiones se abre paso la necesidad de construir una herramienta política que soporte el camino al Socialismo, que ayude al Comandante en su relación con la realidad, y al pueblo en su comunicación y control del gobierno revolucionario, que sirva de guía en las importantes batallas que se avecinan, que sea referente ético para el pueblo.

En los próximos días termina un ciclo en el partido, se elegirán los candidatos a las gobernaciones y alcaldías.

¿Qué haremos, qué debemos hacer después de ese día?

Es necesario que retomemos la política grande, que todo el partido, principalmente los candidatos, levanten la mirada hacia el horizonte, vean más allá de su entorno, que se transformen en guía para la preparación teórica y práctica del pueblo. Que se informe, que se organice al pueblo, que se le explique, que se le tensen sus fuerzas. Sería un crimen que el partido lo sumerja en el cretinismo electoral y lo distraiga de los grandes peligros y tareas de la Revolución.

!Chávez es Esperanza Socialista!

¿CON QUÉ CARA?

Con qué cara los partidos de la Revolución le dirán al pueblo que no se unieron para las elecciones regionales, cuáles serán los argumentos que darán para justificar que pusieron en riesgo la marcha de la Revolución. Cómo convencerán que algo pudo estar por sobre la defensa de la Revolución y del Comandante Chávez. Pensemos.

El imperio exige elecciones oligarcas para certificar que un país es democrático. ¿Por qué lo hace? Es que las elecciones oligarcas son talladas para disociar al pueblo y tentar a sus dirigentes, para fragmentar a la sociedad, son territorio para que afloren y se afirmen los valores del capitalismo, lo peor del humano, la mezquindad, el egoísmo, la traición, la deslealtad.

Entonces, la lucha de los revolucionarios en elecciones oligarcas, tiene dos vertientes:

Una, combate contra las tentaciones propias del teatro de operaciones donde se realiza la batalla, es decir, contra los valores oligarcas.

La otra, la batalla por convencer a la sociedad de que somos diferentes, de que están frente a una nueva conducta, que somos prefiguración del futuro fraterno que ofrecemos.

Siendo así, debemos diferenciarnos de lo viejo, de su propaganda, de sus planteamientos, pero sobre todo de su ética.

Una buena ocasión para que los partidos bolivarianos, revolucionarios, socialistas, Chavistas, den muestra de grandeza, es la hora de construir las alianzas electorales.

Hemos visto declaraciones mezquinas, hemos oído de zancadillas y torceduras, las quejas están en el aire. Los partidos se sientan y no terminan de concretar, el terreno de la disputa parece ser los medios de difusión. La imagen es cuartarepublicana.

Es necesario que los partidos de la Revolución recapaciten, se zafen del tremedal electoral, que comprendan que las elecciones oligarcas, para los revolucionarios deben ser sólo una batalla en la gran marcha hacia el Socialismo, nunca una meta ni una justificación de la existencia de los partidos. Las organizaciones de revolucionarios deben ir más allá, conducir a la masa hacia el Socialismo.

Hoy, en Venezuela, no es necesario explicarlo, sufrimos una agresión de grandes proporciones, que si no la enfrentamos con inteligencia y grandeza puede llevarnos al fracaso del intento revolucionario.

Esta situación debe hacer reflexionar a los revolucionarios, es urgente dar muestras de madurez política, llegar a un acuerdo de candidatos unitarios que emocione al pueblo, y comenzar a hacer política, tenemos ya mucho tiempo viéndonos el ombligo, recordemos que los partidos no son el país.

Las soberbias no tienen cabida en esta hora, ni las mezquindades, mucho menos las apetencias personales.

Aparecen síntomas que minan la construcción de una unión que refuerce el liderazgo del Comandante Chávez, deben ser combatidos con urgencia y grandeza.

Dentro de la Revolución , la política pequeña, calculista, debe ser derrotada. Sería un crimen de lesa Revolución, que por estupidez política, no se construyan las alianzas que la Revolución y la hora difícil exigen.

Ni el pueblo ni la historia absolverán al cretinismo electoral.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

HOMBRES HISTÓRICOS

Hay hombres sin los cuales la historia sería diferente, son los hombres históricos. Fidel es uno de ellos. Sin Fidel la historia de la humanidad sería diferente.

Fidel resume, conduce, expresa y es expresión de la voluntad del Pueblo Cubano y de la Revolución Cubana.

Sin ellos no existiría la referencia viable del Socialismo, que perseveró y persevera allí como esperanza para toda la humanidad, no habría sociedades marcadoras de un rumbo distinto al camino al infierno que nos señala el capitalismo.

El Socialismo Cubano, labrado por Fidel y por el pueblo cubano, tallado a pulso sobre la dura piedra de la historia, es hoy un monumento que señala rumbos.

A ese pueblo muchos y fuertes obstáculos se les presentaron en el camino hacia la tierra prometida, y todos los superó: Playa Girón, la crisis de los misiles, el “período especial”, el bloqueo, fueron oportunidad para que ese pueblo se creciera en disciplina, dignidad, entrega a la causa redentora de la humanidad, en amor.

La historia de Fidel y de la Revolución Cubana, que ya alcanza más de medio siglo de resistencia y entrega, está llena de invalorables enseñanzas.

La conducta de Fidel, su vida, nos muestran características importantísimas de un líder:

Una de ellas, el líder corre riesgos vitales por lo que piensa, se lanza al vacío para demostrar que es posible volar, corre riesgos de vida o muerte para demostrar sus ideas y apoyar sus sentimientos. Así lo hizo Fidel en el Asalto al Cuartel Moncada.

En contraste, el falso líder habla, tiene retórica, pero llega sólo hasta la orilla del abismo. No arriesga, en realidad no es líder, es rebaño que sigue la dirección del viento, es incapaz de ir contracorriente, nunca será revolucionario, no conducirá a pueblos para las grandes tareas.

Otra enseñanza, el líder tiene audacia teórica, afianza sus talones en el conocimiento, en los pensadores revolucionarios que lo antecedieron, y desde allí, desde esa atalaya, da el salto creador que lo separa de la mediocridad.

Esta audacia teórica, la valentía de separarse de los manuales que dogmatizaron al Socialismo, que justificaron y lubricaron su deslizamiento al capitalismo, fue lo que salvó a la Revolución Cubana de ser arrastrada al despeñadero de la historia.

Otra enseñanza, el líder es honesto, se equivoca, pero lo reconoce y lo corrige, su fundamental arma es la verdad, un líder no miente jamás, y así su palabra va adquiriendo el valor de la certeza, referencia de veracidad: “si lo dice el líder es verdad”.

Así lo ha hecho Fidel siempre, así lo hizo en la crisis de los misiles, en el período especial, en el fracaso de la zafra de los diez millones.

Otra enseñanza, el líder corre la misma suerte del pueblo que conduce, no tiene otra vida que la vida de su pueblo, no tiene alternativa separado de la causa de su pueblo, por eso el líder triunfa o muere si su Revolución es verdadera.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

CUBA, VENEZUELA Y BOLIVIA: TERRITORIO GEOPOLITICO

No por un capricho de Bolívar en su faena independentista llegó hasta el Alto Perú. Sabía El Libertador que toda esta región formaba parte de un mismo territorio geopolítico.

Y aquello que era verdad hace dos siglos, hoy irrumpe con la fuerza de un territorio que sufre las mismas afrentas, que participa de la misma defensa, y que tiene el mismo anhelo de construir un mundo viable, donde la esperanza humana sea una realidad.

Es así, hoy como nunca la suerte de Cuba, Venezuela y Bolivia está íntimamente ligada: lo que pase a uno de nuestros países nos sucede a todos, la agresión a uno de nosotros es injuria al conjunto. Es así, la vida, el camino común hacia la redención del humano, el anhelo socialista, nos ha convertido en la América Grande y Nuestra de que hablaban próceres y apóstoles. Hoy en la América Grande y Nuestra ningún país está aislado.

Acertada la política internacional del Comandante de revivir el Espíritu Bolivariano, y si alguien mezquino todavía quiere vivir el aislamiento de un nacionalismo inoperante, paséese por las agresiones que en la actualidad sufrimos.

El imperio arremete contra la Bolivia de Evo, el primer frente de la batalla en este territorio geopolítico. Allá el embajador gringo funciona como el general de una tropa de ocupación. El objetivo: desmembrar al país. Las fuerzas: las oligarquías lacayas y racistas que habitan en la “media luna”.

El imperio arremete contra Venezuela, el segundo frente de la batalla que está siendo objeto de una escalada ofensiva. Primero, sale el grupo 2 de diciembre calificando al gobierno revolucionario de gobierno de facto, un general rastrero habla de etapa preinsurrencional, se murmura buscando orejas apátridas en los cuarteles, la oligarquía colombiana en el poder mueve sus medios de difusión y su gobierno contra nosotros, ataca a Ecuador con el mismo veneno que ataca a Venezuela.

La oligarquía colombiana viola nuestras fronteras con un afán provocador, otro tanto hace el imperio con un avión que testa nuestra capacidad de respuesta.

El imperio, cerebro macabro de esta ofensiva, nos agrede directamente: reactivan la IV flota con el objetivo declarado de intimidarnos, sus altos voceros no pasan día sin lanzar un dardo ponzoñoso sobre el Comandante y la Revolución.

Cuba, que tiene medio siglo asediada por el imperio, y medio siglo infringiéndoles derrotas de dignidad, hoy ve arreciada la ofensiva contra ella. Los planes groseros de intervención no cesan, financian a agentes en el interior de la isla, proclaman gobiernos de transición y diez mil marramuncias más.

¿Qué debemos hacer los revolucionarios?

Primero, entender que estamos en el centro de este territorio geopolítico. Venezuela es el punto de equilibrio de este nuevo renacer de la esperanza en el continente, por lo tanto somos objetivo principal del imperio, y faro de Esperanza para el continente.

Segundo, convencernos que sólo un pueblo movilizado, conciente, organizado, informado, unido alrededor del Comandante Chávez y de los pueblos del continente, podrá enfrentar las agresiones del imperio.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

ALIANZAS

En política las alianzas son importantes, y si la política es revolucionaria las alianzas son fundamentales, y si la Revolución es por vía pacifica, entonces, la política de alianzas es de vida o muerte. Veamos.

Las alianzas deben estudiarse relacionadas con su momento histórico, es decir, dependen de las circunstancias. Estudiemos las circunstancias de una Revolución por vía pacífica como la nuestra.

Las revoluciones pacíficas tienen dos etapas, dos niveles, ineludibles si son verdaderas, y esta Bolivariana lo es. La etapa de convivencia con la legalidad oligarca y la inevitable confrontación fuera de esa legalidad, tal como pasó aquí el 11 de abril, o con Allende.

La etapa de la legalidad transcurre en medio de la tentación oligarca, en territorio infectado por las molicies de la política burguesa, podrida de oportunismo, egoísmo, superficialidad, de clientelismo. En ese ambiente, y por la necesidad de ganar la batalla en el terreno de la institucionalidad y la legalidad heredada, es muy fuerte la tendencia a acumular fuerza con las armas melladas de la vieja política.

Las alianzas, entonces, deben considerar esas circunstancias: habrá alianzas en la legalidad oligarca y habrá alianzas en la etapa de la inevitable confrontación propuesta por la oligarquía.

Si la alianza se mide sólo por la etapa de la legalidad, sacrificando la etapa de la confrontación, estamos trabajando, sin percibirlo, por la derrota estratégica de la Revolución. Pero, si la alianza la pensamos sólo para la etapa de la confrontación, estamos siendo sectarios, reducimos sin necesidad la base de apoyo.

¿Cómo armonizar las dos etapas? ¿Cómo resolver la contradicción entre las dos etapas?

La tarea es difícil, pero posible, aquí está un campo para “inventar o errar”. Nosotros creemos que la clave está en no perder de vista que toda acción revolucionaria debe tener como objetivo la creación de Conciencia del Deber Social, de Conciencia Revolucionaria.

Entonces, las alianzas deben ser explicadas y explicables al pueblo, exhaustivamente, hacerle comprender las necesidades tácticas de la Revolución , la correlación de fuerzas, la necesidad de acumular para la confrontación inevitable.

Las candidaturas deben ser las mejores, y las mejores son las que tensen las fuerzas para la lucha por el Socialismo, dar una imagen de seriedad revolucionaria en la escogencia de los candidatos.

Deben servir para acerar al partido, con una conducta diferente a los partidos de la cuarta, donde abundaba la zancadilla, la viveza, la mezquindad. El partido debe dar muestras de grandeza táctica y estratégica. Se debe ir hacia la creación de un partido que sea vanguardia, y no uno que se consuma en el pantano de una democracia mal entendida, anarcoide, individualista, no formadora de organismos (batallones) de mentalidad colectiva, asambleísta.

La política de alianza en esta etapa debe ser la más amplia posible ¡Sumar! debe ser nuestra divisa. Explicar hasta el cansancio el por qué de las alianzas. No se justifica que nuestra mezquindad conduzca a la Revolución al despeñadero fascista, donde a todos, restauradores y revolucionarios, nos espera un cupo en el Estadio Nacional.

¡Chávez es Esperanza Socialista!

CAMARADA GUSTAVO

Hace pocos días se celebró el natalicio del Camarada Gustavo Machado, fundador del Partido Comunista de Venezuela y destacadísimo luchador revolucionario, ejemplo para todo el que participe en las luchas sociales. Estudiando la vida de Gustavo, estudiamos la vida de un revolucionario cabal. Veamos.

Dejó las comodidades de una vida burguesa que le proponía muchos placeres y comodidades, para adoptar la hermosa aventura del revolucionario internacional.

Temprano conoció las cárceles de Gómez y, huyendo de la represión, viajó por el continente llevando el espíritu solidario e internacionalista que los venezolanos heredamos del Libertador. Donde quiera que se encontrara, siempre participó en las luchas antiimperialistas: fue oficial del Estado Mayor de Sandino, allí estuvo junto a Carlos Aponte, viajó a Cuba y, hombro a hombro con Julio Antonio Mella, participa en la construcción del glorioso Partido Comunista de la isla. Sin embargo, su corazón no se apartó de la lucha por la Revolución venezolana, participó en la preparación de varias invasiones contra el General Gómez y, en ese ánimo, toma la isla de Curazao como paso previo para venir a luchar contra la dictadura que azotaba al país.

Siempre fue un luchador revolucionario, el pacto de punto fijo no le perdonó su consecuencia al lado del pueblo, no podía tolerar su ejemplo de rectitud, de consecuencia revolucionaria, y lo persigue, le allana la inmunidad parlamentaria (fue electo diputado con los votos y el amor de Caracas) y nuevamente va a la carcel, ahora el cuartel San Carlos es el que conoce de la dignidad de este luchador.

En esta Revolución hace falta Gustavo Machado, cuando su sueño de toda la vida tiene posibilidades de concretarse, cuando el pueblo que tanto amó ha tomado conciencia de que es el Socialismo la vía de redención. Gustavo estaría en la primera fila de combate contra el imperio, estaría, con su experiencia y su ejemplo, colaborando para desentrañar las incógnitas de la agresión imperialista.

Hace mucha falta Gustavo, un hombre generoso, altruista, para que contribuya a la construcción de un verdadero partido revolucionario. Hace falta su llamado a la unidad de los revolucionarios y su grito de lucha contra las desviaciones reformistas. Hace falta su ejemplo de fidelidad con sus principios y sus creencias, y al mismo tiempo su vocación rebelde frente a los dogmas.

Hoy nosotros queremos recordar con amor al Camarada Gustavo Machado, y decirle que aquí estamos, guiados por su ejemplo, sus enseñanzas, su valentía, luchando siempre por ser fieles a su legado.

¡Sólo el Socialismo salva al pueblo!

¡Chávez y Gustavo son Socialismo!

EL CHE NOS DEVOLVIÓ LA TEORÍA

En anterior columna propusimos que en una Escuela de Revolucionarios se debía comenzar por estudiar al Che y a Fidel, ahora agregamos que se deben estudiar porque nos devolvieron la teoría. Veamos.

La Revolución Soviética significó un encuentro exitoso entre la teoría y la práctica revolucionaria. Nos enseñó la experiencia Soviética que la primera condición para hacer una Revolución es la necesidad necesaria de hacerla, la pasión de hacerla. En esas condiciones, teoría y realidad se complementan y se produce el salto revolucionario.

En la Revolución Soviética se derrotaron los dogmas, y se dio a la teoría un profundo carácter revolucionario: dejó de ser una pieza académica, y bajó del escritorio de eruditos a enlazarse con la práctica.

Se hizo un análisis certero de la sociedad rusa, del capitalismo mundial, se creó el partido revolucionario que condujo la lucha, aparecieron los soviets como forma de organización, se diseñaron alianzas triunfadoras, pero sobre todo se demostró que era posible hacer la Revolución en cualquier país, no había que esperar a que las fuerzas productivas entraran en contradicción con las relaciones de producción, la teoría dejó de ser lastre para ser impulsora de Revolución.

Después aquella Revolución fue atrapada por el dogmatismo, y la Revolución y la teoría perdieron el fuego que impulsa a la audacia, y aquel proceso se convirtió en freno, la convivencia con el imperio capitalista devino en complicidad.

En esas condiciones surge la Revolución Cubana, comienza con el Asalto al Cuartel Moncada, que el Che califica acertadamente de insurgencia contra los dogmas y contra las oligarquías.

La Revolución Cubana nos devolvió muchas cosas:

Nos enseñó que la teoría revolucionaria es para hacer la Revolución, no para contemplarse a sí misma, rescatando así el pensamiento de Marx de que la filosofía debía servir para transformar la realidad.

Nos demostró que la Conciencia del Deber Social es el fin y el principio de la Revolución. Que no se puede pretender construir el Socialismo con las armas melladas del capitalismo. Que el éxito en la construcción del Socialismo se mide por el nivel de Conciencia del Deber Social que alcanza el Pueblo.

Y así, con ese pensamiento, fue ejemplo de construcción de pueblo digno, capaz de abandonarlo todo, de resistirlo todo con tal de mantener su decoro.

Cuando se derrumba el socialismo soviético, las fuerzas revolucionarias quedaron huérfanas: el imperio capitalista pasó a la ofensiva, se decretó el fin de la historia, que era decretar el fin de las revoluciones, se construyeron teorías para hacer infinito al capitalismo. El capitalismo se apoderó del planeta…

Solamente una pequeña isla desentonaba en aquella sinfonía de sumisión y opresión, el mundo se preguntaba con asombro: cómo era posible que Cuba Socialista no sucumbiera al consenso.

La respuesta la daba Fidel. Era el Che el que resumía la teoría y el sentimiento que hizo posible el milagro. El mundo tenía teoría y práctica, Esperanza para enfrentar al monstruo.

¡El Che y Chávez son Socialismo!

AGRESIÓN AVISADA

La interpol certificó el abundante contenido de la computadora que el gobierno de uribe atribuye a Raúl Reyes. Ya se han filtrado algunos de estos materiales y apuntan a relacionar al gobierno de Venezuela con las FARC.

Los voceros del norte se apresuran a aceptar esta relación, y dejan entrever represalias. Colombia y Europa participan del cerco mediático denunciado por el Ministro de Comunicaciones. El Comandante Chávez advierte susurros a los militares. baduelito declara proponiendo Constituyente.

Los hechos son claros: anuncian agresión avisada del imperio, en la que tienen participación diferentes ejecutantes, cada uno con su partitura. Este plan se cumple paso a paso delante de nuestras narices.

Frente a esta situación se asumen varias conductas:

Unos apelan a la mamadera de gallo, recurso fácil para evadir la gravedad de las señales.

Otros se desentienden restándole gravedad al asunto.

Y los más siguen sumergidos en un clima electoral castrante. Por supuesto, hay los saltarines, que nunca faltan, pero de esos no nos ocuparemos hoy.

¿Cuál debe ser la actitud de los revolucionarios?

Entender que estamos frente a una seria agresión, la más grave que esta Revolución ha confrontado, más dura que el 11 y el sabotaje petrolero, dirigida abiertamente por el imperio.

La Revolución Bolivariana atraviesa un peligro de grandes proporciones que amerita nuestra respuesta inteligente y fuerte.

Es necesario informar al pueblo. Todos, el PSUV, los partidos y los partidarios de la Revolución, deben declararse en campaña de información al pueblo. No podemos, sería suicidad distraernos en un clima electoral irresponsable y egoísta.

¿Cómo explicamos, sino es por el egoísmo inconciente, que haya sesenta o más candidatos a la alcaldía y ningún pronunciamiento frente a la agresión? ¿Cómo explicamos las múltiples marchas para inscribir a un candidato y ninguna contra la agresión del imperio?

Las direcciones de los partidos, de todos, deben tomar conciencia de la agresión que estamos sufriendo y del recrudecimiento de la confrontación, considerar el enfrentamiento a la agresión como su principal prioridad en este momento. No se justifica que las candidaturas, el jolgorio electoral, nos distraigan y nos descuiden.

Debemos afinar la organización de los revolucionarios, desde las direcciones nacionales hasta los organismos de base.

Se debe conformar un Estado Mayor Político (no electoral), que haga frente a la emergencia, comandado por Chávez, en él deben estar representantes del PSUV y de los partidos aliados, representantes de los sectores sociales, sindicatos, organizaciones de masas, personalidades, todos juntos demostrando unidad organizativa de los bolivarianos frente a la agresión del imperio.

Toda esta puesta en tensión de la sociedad debe expresarse en una gran manifestación antiimperialista, que el imperio sepa que este pueblo está dispuesto a defender su Revolución y su soberanía, que está dispuesto a derrotar las corrientes reformistas que lo quieren desmovilizar, y que está dispuesto a enfrentar al imperio en el terreno que presente batalla.

¡Patria Socialismo o Muerte!

¡Chávez es Socialismo!

ESCUELA DE REVOLUCIONARIOS

Una escuela de revolucionarios tiene como objetivo ensanchar el horizonte cultural revolucionario de los militantes. Dispone de dos vías fundamentales para alcanzar ese propósito:

Una, dar a la realidad contenido histórico, ubicarla en la historia, estudiar el pasado buscando el conocimiento útil para modificar el presente y construir el futuro. Y la otra, el estudio del método que permite la comprensión, la investigación de esa realidad.

Una propuesta de temas es comenzar el estudio por lo más avanzado del pensamiento revolucionario universal, el pensamiento del Che y Fidel. Y partiendo de allí transitar la historia, ir en busca de la raíz de nuestra actualidad.

Estudiar el pensamiento del Che y Fidel, los grandes debates en que se forjó, los posteriores intentos reformistas de aplastarlo y deformarlo, sus luchas contra los dogmas, los reformismos y las oligarquías. Investigar su fuerza, que hizo posible conducir con éxito el Socialismo cubano a través de la debacle soviética.

Acercarse al pensamiento de Marx, a sus planteamientos centrales, su método, su historia, las prácticas sociales que guió, las deformaciones que sufrió, las interpretaciones dogmáticas que pretenden castrarlo.

También se debe estudiar a Rosa Luxemburgo, y a Trotsky, a Lenin, como marxistas revolucionarios, el intento soviético de tomar el cielo por asalto, los instrumentos que se usaron.

Revisar a Martí, continuador de Bolívar, su pensamiento, su obra, la Revolución Cubana como hija del pensamiento de Martí, su influencia en la Revolución Bolivariana.

También empaparse del pensamiento revolucionario cristiano, comienzo y final del ciclo revolucionario.

Todo debe converger en la evolución del pensamiento del Comandante Chávez, de la Revolución Bolivariana , el mundo donde se forjo ese pensamiento, las corrientes que lo nutrieron, Bolívar, Simón Rodríguez, Zamora. El mundo de la Revolución de independencia, la obra inconclusa del Libertador.

La Escuela debe identificar las tareas pendientes y los retos de la Revolución Bolivariana.

La Escuela de Revolucionarios debe hacer una labor de Arqueología Ideológica, descubrir debajo de la broza dogmática y de la deformación reformista, la evolución de las ideas revolucionarias más avanzadas.

La oligarquía en alianza perversa con el reformismo necesitó enterrar bajo un alud de mentiras y deformaciones a la herencia guevariana, ocultando la continuidad histórica de las ideas revolucionarias. De esa manera podían justificar una “concertación” que ya no podría ser perturbada por la presencia revolucionaria.

Lo mismo hicieron con Cristo, consiguieron confinarlo a las iglesias, lo despojaron de su extraordinaria carga revolucionaria.

La misma maña usaron con las ideas de Bolívar, convirtieron el bolivarianismo en una mera oportunidad para celebrar unas fechas esterilizadas.

La finalidad de una escuela de revolucionarios no es agotar los temas, sólo abrir las apetencias por su estudio. No tiene tampoco la intención de sustituir la práctica revolucionaria, únicamente darle sentido, dotar a los militantes de elementos para hacer de la teoría y la práctica un binomio que se complemente y se influya mutuamente.

Es necesario poblar a la Revolución de Escuelas de Revolucionarios.

¡Chávez es Socialismo!

DOS AGUAS

La política venezolana presenta dos aguas, una plácida, serena, y otra procelosa, las dos conviven. En una navega la candidez, la otra es refugio de lo artero.

En el agua plácida apacenta la gran mayoría de la clase política, allí sólo se habla y se preocupan por lo electoral, conseguir la nominación es un delirio nacional, las apetencias son epidemia, las ambiciones saturan la vida, el país se obsesionó de lo electoral. Ahora abundan los émulos de César, un aspirante a alcalde en una pequeña ciudad se porta como un diminuto emperador romano, es capaz de todo por conseguir la candidatura.

Los partidos son iguales, basta ver las declaraciones de sus dirigentes para entender que tras ellas se esconde la ambición mezquina, el cálculo egoísta. Esa es la función que la oligarquía le asignó a las elecciones, distraer a la sociedad de lo importante, sumergirla en la esquizofrenia eleccionaria.

Todo sería desventajoso, pero no peligroso, de no ser por las aguas procelosas, turbulentas, que nos amenazan seriamente.

El imperio ha conseguido construir una santa alianza contra la Revolución y el Comandante Chávez. Alemania y España se plegaron a los planes gringos, pronto lo hará Inglaterra, uribe es un instrumento de la infamia gringa.

Las voces del imperio cada vez son más agresivas y directas contra nosotros, el plan se perfila: tomando como excusa los documentos de las computadoras de Reyes justificarán cualquier agresión, desde la IV flota que para julio estará lista en el caribe, hasta un golpe, ya los medios de deformación están adelantando el trabajo.

Hemos dejado que la parsimonia electoral arrope a las masas, y un pueblo que haya perdido la capacidad de movilización, que no esté tonificado, deja a la Revolución inerme.

Las direcciones políticas nuestras deben hacer un esfuerzo por zafarse de la ilusión de las aguas mansas, de la distracción electoral, y hacer política. Ya hace mucho tiempo que tenemos a las masas desasistidas de política grande.

Las declaraciones de nuestras direcciones son electorales en un noventa y nueve por ciento, y una que otra declaracioncita política como para llenar el trámite.

Es necesario poner al país en zafarrancho de combate, la pelea no puede ser sólo del Comandante, él ha denunciado los planes, y nosotros, sus partidarios, sus partidos debemos oír el llamado, no podemos quedarnos impávidos, como si nada, navegando en la distracción de unas aguas apacibles.

Es cierto que no podemos abandonar las elecciones regionales, nadie lo propone, lo que tenemos que hacer es conectarlas con la agresión que hoy sufrimos, que la gente entienda, que las regionales son un escenario más de la gran confrontación con el imperio y sus lacayos nacionales.

Estamos en una encrucijada definitoria, de la capacidad de las direcciones revolucionarias para jugar cuadro cerrado con el Comandante, de tener altura de miras, de desechar las ilusiones, de prepararse y preparar al pueblo, dependerá el éxito de la esperanza del continente, de la Revolución Bolivariana.

¡Acompañemos a Chávez!

SIDOR ES UNA ESCUELA

La nacionalización de SIDOR, además de todo lo que significa para la marcha del Socialismo en Venezuela, de demostrar la voluntad firme del gobierno revolucionario de transitar el camino hacia el Socialismo, también la transformó en una importante escuela para estudiar la dinámica de la lucha de clases en Venezuela.

La lucha de clases en Venezuela tiene características muy particulares, somos un país petrolero desde hace cien años, tallado por la renta, que atraviesa una extraordinaria bonanza petrolera, con un gobierno revolucionario dispuesto a avanzar en la construcción del Socialismo por vía pacífica. Es desde estas características que debemos estudiar la lucha de clases en Venezuela, y el proceso de SIDOR nos enseña.

Estudiemos la composición de la clase obrera en esta empresa:

Los obreros se dividen en tres estratos: los sindicalizados con acciones, los sindicalizados sin acciones y los tercerizados.

De esta división producida por los capitalitas se desprende la primera enseñanza: los sistemas de participación de los obreros en la propiedad de las empresas les crea una mentalidad de empresarios, los aparta de su conciencia de clase y de su clase, los hace instrumento de la explotación.

Los capitalistas privilegian a una fracción de los obreros para que sirvan a los intereses capitalistas y se enfrenten a la gran masa de obreros explotados, utilizándolos como barrera protectora del capitalismo.

Segunda enseñanza, no hay transnacional con rostro humano, eso no existe, la transnacional argentina Ternium tenía instalado en SIDOR un sistema infame de explotación de la clase obrera. Los tercerizados eran (son) parias desprovistos de cualquier beneficio, trabajando en condiciones durísimas. Además la transnacional usufructuaba materia prima favorable y hacía negocios ventajosos con el producto en el mercado internacional.

Con la nacionalización de la empresa aflorarán los diferentes intereses de clase allí presentes, la lucha de clase inevitablemente tendrá como escenario principal a la clase obrera.

Ya la transnacional fue derrotada, ya no hay capitalistas en el timón, también fueron derrotadas las distracciones pequeño burguesas de formas de propiedad nosocial disfrazadas de Socialismo, ahora la clase obrera tienen un gran reto:

O asume su papel histórico de ayudar a fundar una nueva sociedad basada en la Propiedad Social de los medios de producción, demuestra que la derrota del sistema capitalista en la empresa es una realidad también en la conciencia de la clase obrera, demuestra que son maduros, que no cambian la grandeza de construir un mundo por algunas migajas, o conspira con una actitud antihistórica y mezquina contra la marcha hacia el Socialismo de toda la sociedad.

El Comandante lo ha dicho con claridad, esa empresa debe ser ejemplo de unidad obrera, de eficacia, de Conciencia del Deber Social. Hacer lo contrario sería atentar contra los intereses de toda la sociedad y por ende contra ellos mismos.

Estamos seguros que la clase obrera no se suicidará, al contrario, se dará la mano en los portones, y será ejemplo de conciencia en este hermoso proceso que hoy transitamos.

¡SIDOR es Esperanza Socialista!

¡Chávez es Socialismo!

EL APRENDIZAJE

Las revoluciones se nutren de la experiencia universal. La teoría revolucionaria que es guía de toda acción revolucionaria, si es despojada de la experiencia se convertiría en parloteo.

Bolívar se alimentó de la Revolución Francesa. Simón Rodríguez mojó sus pies en el río del Socialismo Utópico. Miranda sabía la importancia de su biblioteca, que contenía la experiencia y la teoría de siglos.

La Comuna de Paris ilustró a los clásicos. Lenin enlazó la teoría universal con la práctica, y la enriqueció, y aquella simbiosis de teoría y práctica exitosa iluminó el camino de la revolución mundial. El pensamiento del Che y Fidel son guía indispensable.

La Revolución Bolivariana, una Revolución pacífica, debe estudiar con mucho detenimiento la experiencia del Chile de Allende.

Esta experiencia, en nuestro medio, ha sido desechada, estudiada a la ligera, despachada con dos o tres deformaciones, como esa de que el MIR chileno fue culpable de la caída de Allende. Bajo esos infundíos se oculta una enseñanza importantísima para nuestra Revolución, o mejor, crucial. Veamos.

La Revolución Chilena transcurre en medio de una intensa discusión en su interior. Allende en su informe del 13 de marzo de 1972 al pleno del Partido Socialista, resume el centro de la discusión así: “… si la institucionalidad actual puede o no negarse a sí misma, destruirse a sí misma abriendo paso a un nuevo régimen institucional”.

Esta polémica, donde participan el MIR, sectores del Partido Socialista y otras organizaciones revolucionarias, se da en medio de una ofensiva del fascismo, que asesinaba a Generales como Schneider y Prats, y ponía obstáculos de todo tipo al desempeño del gobierno.

Debemos estudiar a fondo este período y la etapa posterior al derrocamiento de Allende. Aquí nos limitaremos a algunas pinceladas centrales.

Allende postula que la posibilidad de avanzar dentro de la legalidad burguesa heredada, es contar con gran apoyo popular y la comprensión del Congreso, donde participaban los partidarios y los opositores de Allende.

¿Qué pasó?

El Congreso no acompañó los cambios, al contrario, se plegó al plan golpista, al punto de sacar un petitorio a los militares para que actuaran contra el gobierno.

Por otro lado, el pueblo que apoyaba a Allende en los comicios no lo acompañó a la hora del golpe. Y aquí hay dos grandes enseñanzas.

Una, no hay oligarca demócrata: si la legalidad le es adversa, sin ningún rubor la atacan desde posiciones fascistas.

La otra, las revoluciones pacíficas deben moverse en dos escenarios, el de la legalidad oligarca, donde el apoyo popular se mide por los votos, y el escenario inevitable, cuando la oligarquía rompe esa legalidad, arremete contra ella por la fuerza, entonces el apoyo a la revolución debe ser combatiente, organizado, disciplinado, conciente, creador de la legalidad revolucionaria.

Las masas en Revolución pacífica deben estar preparadas para pelear en los dos escenarios, no debemos caer en la trampa de pensar que el apoyo de los votos es suficiente.

¡Prepararse para las elecciones y para el combate creador!

¡Chávez es Socialismo!

OIR AL CHE

Cualquier Revolución en nuestros días debe partir del pensamiento del Che, el Che se niega a ser confinado en la conmemoración del 8 de octubre, en las franelas de los jóvenes, en su figura de guerrero. El pensamiento del Che tiene mucho que hacer en la Revolución mundial.

Con la caída de la Unión Soviética y del campo socialista, el mundo esperaba que Cuba Socialista se derrumbara en horas, pero no ocurrió así, Cuba resistió y resiste.

Este fenómeno hizo que los ojos de los revolucionarios se voltearan hacia Cuba. ¿Por qué ese país pequeño, desamparado, a noventa millas del imperio, abandonado por los gobiernos de la América, por qué no había caído en las garras del imperio?

La respuesta estaba en el pensamiento de un revolucionario, sólo conocido hasta ese momento por sus hazañas de guerrillero, la invasión a Las Villas, la toma de Santa Clara, la entrada a La Habana.

El mundo descubrió entonces, que el guerrillero heroico, el mártir de la Higuera, se había enfrentado, con la misma valentía que se enfrentó a las fuerzas del imperio, con las corrientes dogmáticas, revisionistas y conciliadoras de la Unión Soviética que ya había tomado el camino de la restauración capitalista.

Él vaticinó esta restauración, y además nos dijo las causas: usar las armas melladas del capitalismo para construir el Socialismo. Poner los estímulos materiales por encima de los estímulos morales. Confundir los pasos tácticos con los pasos estratégicos. Despojar al Socialismo de su carga humanista, y convertirlo en una mera receta para impulsar la producción.

El Che y la Revolución Cubana entendieron que la Conciencia del Deber Social, es el motor de la Revolución, ya temprano, con el Asalto al Cuartel Moncada, se ponía en evidencia esta tesis, aquella hazaña tenía como fin impulsar, llamar a la conciencia de la población.

Entendieron que lo material es importante, en tanto es soporte de lo espiritual, que es en lo espiritual que se decide la suerte de las sociedades.

El Che tiene mucho que decir a nuestra Revolución Bolivariana, que es acechada por reformistas y capitalistas. Que atraviesa peligrosos mares de abundancia material.

Esta Revolución tiene que estudiar mucho, reflexionar mucho, para a partir de las enseñanzas de la Revolución mundial, crear la teoría de la Revolución en un país rentista, con súbitas riquezas que no son producto del trabajo social. Vivimos una especie de período especial, pero no producido por la escasez sino por la abundancia.

Las tentaciones hacia el facilismo, el derroche, la falta de planificación son muchas.

Hoy el Che tiene mucho que decirnos.

!Chávez es Socialismo!