18.11.07

EL ULTIMÁTUM DE BADUEL

No había pasado una semana de su primera rueda de prensa, cuando baduel da nuevas declaraciones que ajustan las primeras. Esta vez estuvo más tranquilo, leyó el texto más sereno, menos sudor, aunque de vez en cuando una tosesilla nerviosa lo traicionó y tuvo que acompañarla de perdones y excusas. El ultimátum de baduel, los pasos de baduel, deben alertar a los revolucionarios.

Es una candidez despachar a baduel con dos o tres calificativos. Con baduel se está expresando una fuerte corriente contrarrevolucionaria, que despliega además un plan peligrosísimo. Expliquemos.
La primera fase del plan es colocar al gobierno revolucionario como violador de la constitución del 99, y a baduel como defensor de ella. Hasta aquí nada nuevo, toda la oposición ha asumido está postura. Ahora bien, baduel es un general de tres soles, que ayer era Ministro de la Defensa y que tiene prestigio en las Fuerzas Armadas, esto sólo bastaría para que su posición nos alertara.
Pero hay más, baduel dice que la propuesta de Reforma Constitucional es un golpe de Estado, y da el siguiente ultimátum al Presidente:
“Señor Presidente, por el bien del país retire esta propuesta y así garantice como primer magistrado de la República , y primer servidor del país, la paz y la estabilidad de nuestra patria”.
Y más adelante añade: “la Fuerza Armada es garante de la paz y el sosiego de la nación”.
Después nos recuerda: “El 11 de abril expuse mi vida para defender la constitución del 99”.
Sigue diciendo: “de aprobarse la reforma constituiría un nuevo atentado contra la constitución del 99 similar al del 11 de abril”.
Para terminar señalando: "el escenario factible por ahora, es votar no".
Hasta un infante concluiría lo siguiente:
Si baduel se erige como defensor de la Constitución del 99, si coloca al Comandante Chávez como violador de esa Constitución, si nos dice que, tal como en abril, la defenderá exponiendo su vida nuevamente ahora cuando la Revolución la quiere violar, entonces, vaticina golpe.
Se coloca así baduel en una corriente que propugna una solución cruenta, y que además la prepara en nuestras narices. Veamos.
Después de declarar esto, guarimbea hacia la legalidad mandando a votar “no”, y descarta la abstención y la indeferencia como métodos de lucha, sin descartar el golpe de Estado.
Después, hace algunas demagogias casi infantiles cuando nos dice: lo que se decide en el referéndum no es la suerte de Chávez, y que el voto negativo no es contra Chávez.
Rápidamente nos damos cuenta que el discurso de baduel fue montado por un tanque pensante que prepara con paciencia un golpe, cuyos detonantes serán el “no”, la abstención y las falsas acusaciones de fraude.
Es deber de la Revolución prepararse, organizar al Pueblo, afinar las ideas, cerrar filas alrededor del Comandante, derrotar la abstención y votar “Si”. De esta manera debilitaremos las pretensiones de estos contrarrevolucionarios que intentan engañarnos cubriéndose con piel de constitucionalistas.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

17.11.07

LA BATALLA DE CHILE: AZNAR Y EL DRAMA ESPAÑOL

No es exagerado hablar de la reciente Cumbre realizada en Santiago como La Batalla de Chile. Reducir aquellos sucesos sólo a un enfrentamiento entre el Comandante Chávez y juan carlos, es reducir el asunto a su mera apariencia mediática.

Allí se estaban enfrentando dos mundos, con visiones, metas y sentimientos contrapuestos: uno, el de los Reyes otrora feudales y ahora devenidos en agentes empresariales, el otro, el de los pueblos que despiertan cada cien años y paren líderes que los conducen por senderos de emancipación.
Allí se evidenció que España vive un drama terrible: por una cara conserva la mentalidad, la psiquis, el espíritu colonialista, que la hace despreciar a los indígenas, a los diferentes, por eso repudia a los inmigrantes y a los pueblos antes bajo el yugo español, esta cara la representa el rey.
Pero, por otro lado, su realidad es capitalista, necesita depredar los mercados de América, debe mostrar la cara de la nueva manera de explotar a estos pueblos, no ya la corona opresora, sino la apropiación disfrazada de democracia, de consideración al otro, de tolerancia, de buenas maneras, de “todos somos iguales”. Esta faz de la hipocresía la representa zapatero.
En la Cumbre se sentaron, juntas en la bancada de España, la vetusta cara del rey Juan carlos y la nueva cara del desprecio imperial, zapatero, obligado a guardar formas democráticas. Dos caras de la misma dominación, de la misma altanería, de la misma soberbia imperial.
No es casual que el centro de la batalla fuera aznar, y no es extraño que zapatero el “demócrata” tuviera que desnudarse defendiendo al fascismo: estaban protegiendo al plan imperial, que el Comandante Chávez exponía frente al mundo.
El Comandante, al acusar a aznar de fascista, estaba develando la verdadera naturaleza del capitalismo español y europeo, y recordando su depredación centenaria a los pueblos del sur. Veamos.
aznar realiza, dentro del capitalismo español, la función de impulsar las ideas fascista, reclutar iguales en la América , combatir a los movimientos emancipadores de esta época, no es casual que apoyara el golpe de abril, esa es su misión, así como la de zapatero es difundir la imagen de demócrata. ¡Hipócritas!
Para realizar sus planes cuentan con una fundación llamada “faes”, un tanque pensante de declarada tendencia segregacionista y racista, frontalmente enfrentado al Socialismo y a todo el movimiento emancipador que recorre la América.
Cuenta esta fundación entre sus filas con “primero justicia” y julio borges, también a la universidad católica, al cedice y a centenares agentes fascistas en el resto del continente.
En su “Informe Estratégico sobre América Latina”, recientemente presentado en Caracas por agentes del partido popular junto a julio borges, declaran abiertamente su enfrentamiento, desde el fascismo, con el proyecto de la Revolución Bolivariana , contra el ALBA, contra los movimientos emancipatorios del continente.
No fue casual ni trivial el enfrentamiento en Chile, fue en realidad otra batalla de la Guerra de Independencia.
¡El fascismo imperial será nuevamente derrotado!
!Irreverencian en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

16.11.07

LIBERAR A TODA LA SOCIEDAD

Temprano entendieron los clásicos que no podía haber liberación de la sociedad sin liberar al trabajo, y entendieron además que esa tarea sólo la podía realizar la clase obrera. Veamos.
El capitalismo es un sistema con alto grado de desarrollo de las fuerzas productivas, del mercado, de la economía en general, que presenta fuertes contradicciones en su interior que afloran con extensión planetaria:
La magnitud de los excluidos hace que los países del norte construyan murallas para impedir que los parias los invadan: unos las construyen materialmente, otros con prejuicios y leyes.
Las discordancias entre la economía capitalista y la naturaleza son tan graves que ponen en peligro no sólo la sobrevivencia de la humanidad, sino también la vida toda sobre el planeta.
La explotación del hombre por el hombre ha alcanzado cotas de desesperación, las grandes ciudades se han convertido en una suerte de manicomio en cuyas grietas habitan despojos humanos, seres de las tinieblas más oscuras de la humanidad, producto de la exclusión inevitable del sistema capitalista.
El dilema humano es avanzar o desaparecer, nunca antes se le planteó este conflicto a la humanidad. Es de vida o muerte superar al capitalismo.
Pero el capitalismo sólo se puede superar con una profunda Revolución, un cambio drástico, radical, de la cultura, de la economía, del pensamiento, de los sentimientos, de todo.
Y ese cambio sólo es posible guiados por la ideología de la clase obrera, la única clase capaz de liberar al trabajo, convirtiéndolo de esclavitud que hoy es, en fuente de creación, de realización del individuo y de la sociedad. Expliquemos.
El capitalismo, como los otros sistemas sociales que lo antecedieron, tiene su fundamento en la posibilidad de que el trabajo social sea apropiado por sólo una fracción de la sociedad. En otras palabras, una fracción roba el trabajo que pertenece a todos. Toda la cultura, las leyes, las costumbres, etc., están al servicio, sirven, para soportar, justificar, perpetuar este robo del trabajo social. Así nos han hecho creer que esta situación de estafa continuada, de peculado social, es natural, que no hay otra manera de vivir, que siempre fue y será así.
De aquí que una Revolución debe acabar con el robo del trabajo ajeno y la cultura que lo justifica.

Y la única ideología que nos puede guiar en esta batalla es la ideología de la clase obrera, de la clase que trabaja, porque esta tiene sólo dos caminos:
O se queda en la esclavitud, permanece inerme, intentando de manera fraccionada escapar sin éxito de la explotación, transformándose a lo sumo en verdugos de sus compañeros de clase.
O transforma la sociedad, acabando con la propiedad nosocial de los medios de producción, y sobre la Propiedad Social, base del Socialismo, fundar la nueva sociedad, donde el trabajo deje de ser esclavitud que enriquece a una minoría, para ser realización que lleva felicidad a toda la sociedad, es decir, se libera de la explotación de la única manera que es posible: liberando a toda la sociedad.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la REforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

15.11.07

EL FASCISMO RECORRE A VENEZUELA

Siempre que los desposeídos deciden tomar cuenta de su destino, cuando avanzan hacia la construcción de un mundo opuesto al egoísmo y a la depredación capitalista, entonces surge el fascismo como una de las últimas barreras de defensa del sistema oligarca.

Cuando la vía fascista es transitada por los oligarcas, afloran las raíces más profundas de la lucha de clase, brotan el racismo y los segregacionismos en sus más viles expresiones. Estas lacras siempre están presentes en la sociedad, pero en época de alta confrontación política, cuando el pudor cede el paso a la desfachatez, cuando ya no se guardan las formas ni se apela al disimulo, entonces se exacerban, aparecen las raíces más profundas de los sentimientos que sostienen a la dominación.
Siempre están latentes los escuadrones de neonazis que persiguen inmigrantes en Europa, y en momentos de crisis la idea que representan se transforma en campos de concentración, en genocidios, en cacería de brujas. No es casual que leopoldo y capriles pertenecieran a grupos nazistas, y que después del 11 de abril cazaran revolucionarios y poetas.
Hoy en Venezuela, viéndose la oligarquía externa derrotada por la Revolución Bolivariana , se agudizan las manifestaciones fascistas que antes estaban latentes. Veamos.
El odio presente en las marchas oligarcas ha pasado a la acción, lo ocurrido en la Universidad Central , cuando una gavilla de jóvenes oligarcas pretendió quemar a unos jóvenes bolivarianos, debe alertarnos de la aproximación del fascismo. Cuando en las marchas llaman abiertamente al asesinato del Comandante, debemos preocuparnos porque el fascismo se está manifestando en nuestras narices.
Fidel Castro, en su reflexión sobre la Cumbre, nos alerta y nos dice, refiriéndose a Venezuela, a Chávez directamente, pero también a todos los líderes de la Revolución, que: “Hay que seguir luchando y corriendo riesgos, pero no jugar todos los días a la ruleta rusa o al cara o cruz de una moneda. Nadie escapa de los cálculos matemáticos”.
Nos advierte así del peligro fascista, nos alerta sobre la posibilidad de un magnicidio y del asesinato de líderes bolivarianos, que ninguno de los “demócratas” de la oligarquía ha condenado nunca. El interés mezquino empaña cualquier brizna de humanidad que aún puedan tener, ellos, todos ellos, avalan con su silencio el magnicidio, el crimen político.
Con mucha sensatez Fidel aconseja a Chávez que use más los medios tecnológicos, y menos los actos abiertos que lo exponen a la bala imperial.
El fascismo y su crueldad no son una posibilidad remota, están aquí entre nosotros, por ahora guarimbeando en la constitución, a veces llaman a votar “no”, a veces son explícitos, pero siempre tienen entre manos la infamia.
De siempre sabemos que el fascismo no se detiene frente a los débiles, a los timoratos, el fascismo sólo retrocede frente a los pueblos organizados, concientes, combativos, capaces de todo por defender su dignidad y sus conquistas.
¡Si tocan a Chávez se arrepentirán!
¡Si tocan a nuestros líderes se arrepentirán!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

14.11.07

LA IDEOLOGÍA DE LA CLASE OBRERA Y LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA

En una Revolución que sucede en países con poco desarrollo económico, es de vital importancia el enfoque vivo, no dogmático, del problema de la ideología y de la conciencia.
Estos países con escasa clase obrera, abundante clase campesina y excesiva marginalidad, necesitan una adaptación innovadora de la teoría revolucionaria.
Empecemos recordando que los clásicos concluyeron que la Revolución se daría primero en países de alto desarrollo capitalista, con una clase obrera fuerte, conciente, sin embargo, los ensayos revolucionarios acaecen en países con poco desarrollo capitalista, Rusia, China, Cuba, apareciendo así una etapa inédita en el camino hacia el Socialismo: la etapa de transición en países con poco desarrollo del capitalismo. Esa es la etapa que vivimos aquí en Venezuela con la Revolución Bolivariana.
Ya vamos conociendo las leyes de esta etapa. Y la primera ley es que se debe aprovechar los períodos de turbulencia para llevar la conciencia proletaria a sectores revolucionarios no proletarios.
Aquí las turbulencias sociales y políticas se presentan periódicamente acompañando las crisis de los centros imperiales.
Ahora bien, el gran reto es cómo hacer para transformar esas turbulencias, esas crisis de gobernabilidad oligarca, en camino hacia el Socialismo, hacia la verdadera Revolución.
El problema vital de la Revolución en estos países es cómo aprovechar estos períodos de turbulencia para instalar la ideología de la clase obrera en los grandes sectores de despojados, de la clase media, obreros, campesinos y los grandes sectores marginales, todos con una conciencia egoísta, de la indisciplina social, de la búsqueda de soluciones individuales, que los convierten en terreno fértil para la ideología capitalista.
En otras palabras, la tarea es cómo proletarizar, impregnar a las fuerzas sociales potencialmente revolucionarias, a obreros, campesinos, excluidos y sectores medios, de la ideología de la clase obrera, la única clase capaz de convertir al trabajo en liberación y no en esclavitud. Es decir, cómo colmarlos de la idea de organización, de jerarquía, de disciplina, de trabajo en equipo, de combate al egoísmo, de altruismo, de desprendimiento y, sobre todo, de Sentido del Deber Social.
En esta tarea indispensable dos cosas son de vida o muerte:
Una, el paradigma de la clase obrera, que por pequeña que sea tiene la fuerza inmensa del ejemplo que la transforma en guía. Esta clase debe despojarse de los resabios marginales y pequeño-burgueses, dejar atrás las faenas economicistas, y abordar su gran tarea que es transformar al mundo, no sobrevivir en él. Debe encarnar la ideología de su clase, convertirse en ejemplo y guía de la Revolución.
Dos, la construcción de un partido revolucionario, que sea reservorio y difusor de lo mejor de la conciencia proletaria, que prefigure a la sociedad Socialista , en la ética y en la moral, en el trabajo, que sea guía de la sociedad en el camino al Socialismo, que le de dimensión universal a las organizaciones sociales y dimensión local a los conocimientos universales.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

13.11.07

LA HISTORIA

La historia es un drama que se repite con monotonía, siempre es el mismo argumento: la lucha feroz, encarnizada, entre los que se apropian del trabajo ajeno y los expropiados. Se presenta con diferentes actores, diversos vestuarios, en variados escenarios, pero siempre es la misma. Mucha razón tenía el que advirtió que “la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases”. Veamos.
La batalla de la Cumbre de Chile el 10 de Noviembre de 2007 , tenía a los mismos contendientes del 19 de abril de 18 10, o de La Cosiata valenciana, o de Carabobo, pero también los mismos de la amenaza de bush contra la Revolución Cubana y la Bolivariana.
Siempre es la misma batalla de los justos contra los pillos disfrazados de caballeros, los esclavos en lucha permanente contra los esclavizadores, de los expropiados contra los expropiadores.
En esta lucha el bando de los humildes ha aprendido, ha elaborado teoría, acumulado experiencia, este acervo es su mayor ventaja frente a los infames.
Las oligarquías en su defensa usan dos recursos: uno, la desunión de los desposeídos, otro, negarle la historia a los revolucionarios. Son estos dos pilares fundamentales para perpetuar la dominación.
Por eso siembran la conseja de que toda revolución, para ser inédita, debe desconocer al pasado. Se valen de mil artimañas para instalar esta absurda idea en el alma de los pueblos, pero la realidad terca hace que aparezca la historia a cada paso que dan los pueblos en busca de su emancipación.
La batalla en la Cumbre de Chile enfrentó a los bolivarianos con la dominación española, y nos mostró que la batalla del Libertador continúa, tal como hace dos siglos: los mismos actores, las mismas causas y el mismo vestuario. El rey vestido de arrogancia y de la soberbia de una monarquía que olvidó a la Revolución Francesa. Y enfrente el nuevo mundo Gran Americano que soñó Bolívar, vestido de rebeldía, representado por Chávez, Evo, Lage, Daniel.
Los Comandantes bolivarianos enfrentados nuevamente a Fernando VII: volvió Bolívar y la Junta Patriótica , volvió Sandino, volvió Tupac Amarú, volvió Martí.
Es así, la historia es la misma y será la misma hasta la victoria definitiva de los humildes, es esa la tarea a la que nos convoca la vida, construir un mundo donde la lucha no sea la milenaria de los expropiados contra los apropiadores, sino la batalla por construir el territorio universal de la felicidad de los humanos liberados.
Nosotros en la Revolución Bolivariana tenemos ese compromiso con la humanidad, es por eso que debemos reencontrarnos con el acervo revolucionario de siglos de lucha, adaptarlo a nuestras condiciones, y de esa manera colocar a nuestra revolución en el gran río de la historia de la emancipación.
Al mismo tiempo debemos evitar las divisiones inútiles, porque inútiles son las divisiones de los iguales. Los iguales, los desposeídos, las victimas del capitalismo deben unirse para combatirlo y construir el Socialismo. Sólo se justifica la separación entre los que por sus intereses ya separados están.
¡Ni Chávez ni el Socialismo se negocian!
¡Tal como ayer al imperio colonizador, hoy derrotaremos al imperio capitalista!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

12.11.07

FERNANDO VII ESTÁ DESNUDO

El enfrentamiento entre el bolivarianismo y la corona española, acaecido en la cumbre de presidentes en Santiago de Chile, no es un simple altercado como se ha querido hacer ver, se trata de una manifestación del enfrentamiento centenario, si queremos milenario, de dos posiciones. Veamos.

El hecho necesita un enfoque desde varias aristas.
Primero, se evidenció la patraña de la forma de dominación que el capitalismo adoptó en España, y que está en decadencia: esa extraña mezcla entre un Rey y una pretendida democracia, que elige entre bandos aparentemente diferentes pero que en realidad representan al capitalismo, y a la hora de las definiciones toman el mismo partido, es así que zapatero se volvió Aznar.
En España gobierna la misma tendencia que ayer con soberbia nos despreciaba por americanos, que esclavizó a estos pueblos, exterminó a los pobladores originarios y se enriqueció a costa de nuestras riquezas. Esa clase es la misma que hoy gobierna en España, ayer tenían una Monarquía franca, hoy se han modernizado, pero su esencia es la misma.
El Rey es ahora un sarcasmo de Fernando VII, en realidad un agente de negocios de las grandes empresas españolas, que se mueve timorato entre su función de comerciante y su añoranza de viejas glorias que fueron enterradas por la revolución Francesa y nuestra Guerra de Independencia.
Por otro lado, los funcionarios de las grandes empresas españolas electos como gobernantes, que simulan ser diferentes, pero realidad son componentes de la misma dominación. Por allí anda Felipe González, el socialista de pacotilla haciendo lobby al servicio de las trasnacionales.
Contra esta gente se enfrentó el Comandante en Chile, y no fue casual que lo apoyaran Daniel, el descendiente de Sandino, Evo, el representante de los originarios exprimidos de siempre, y Lage, de la patria del Socialismo auténtico.
Es que lo de Chile fue en realidad la continuación de la lucha que se inició en 1810 con Miranda y Bolívar, que siguió con Martí y Fidel, con Tupac Amarú, con Zamora, Fabricio, Américo Silva, y que hoy continúa con la Revolución Bolivariana. Ayer era la lucha entre un imperio monárquico, feudal, esclavista, y los que luchaban por la independencia, por construir un continente donde fuera posible dar al pueblo la mayor suma de felicidad posible, por la emancipación de los esclavos, por la soberanía. Hoy es la lucha entre el capitalismo que nos esclaviza y nos desprecia, contra los movimientos que buscan concluir la obra emancipadora de nuestros próceres.
Varias enseñanzas nos deja el enfrentamiento en la Cumbre de Chile:
No se les pida mesura a los líderes de los movimientos emancipatorios, cuando de defender la causa de los pueblos se trata. Orgulloso se deben sentir Bolívar y los próceres que en esta su tierra todavía quedan hombres viriles, con decoro suficiente como para decirles el mensaje libertario en la cara a los representantes de los imperios y a sus lacayos.
Se comprende que la lucha de los pueblos agrupados en el ALBA, es un enfrentamiento estratégico con los gobiernos plegados al sistema capitalista, y que en última instancia defienden a sus conmilitones y enfrentan a los que quieren salirse de la férula del imperio.
Se comprende que vamos por buen camino, pero debemos prepararnos y estar alertas, porque cuando los pueblos deciden construir su propio mundo, independizarse de los imperios, entonces los privilegiados del mundo se confabulan contra ellos.

¡Siga adelanta Comandante Chávez, siga poniendo en alto la dignidad de nuestros pueblos y el respeto a nuestra soberanía¡
¡Apoyamos a los Comandantes Bolivarianos del ALBA en su enfrentamiento contra el monarca capitalista desnudo!

EL IMPERIO FORAJIDO

Recientemente 184 países representados en la ONU se manifestaron en contra del bloqueo genocida que el imperio gringo mantiene contra Cuba, sólo 4 “países” dejaron de apoyar a la víctima de la agresión imperial.

No obstante, el bloqueo continúa, y por el contrario se profundiza cada vez más.
Esta situación de bloqueo infame, aun contra el repudio unánime de la comunidad internacional, nos deja dos enseñanzas principales. Veamos.
Una, la crueldad de que es capaz el imperio, cuando se trata de agredir a los que no aceptan sus designios. En Cuba el bloqueo ha ocasionado pérdidas por más de 250.000.000.000 de dólares, equivalentes a 540.000.000.000.000 de bolívares. Esta astronómica suma, difícil de nombrar, ha causado perjuicios severos al país de Martí, se han visto duramente afectados los niños, los enfermos, la cultura, la economía en general.
A este bloqueo económico directo, debemos sumar otros tipos de agresión: la propaganda negativa para tratar de disuadir las corrientes turísticas, el asedio a los deportistas en el exterior, la extraterritorialidad de las leyes del bloqueo, que son aplicadas a terceros. No hay duda, el imperio es cruel contra los que se le oponen y miserable con los que se les subordinan.
La otra enseñanza es que el imperio gringo es un forajido mundial, salta a la torera la opinión unánime de la Naciones Unidas , no se somete a las leyes internacionales ni al sentimiento internacional, no tiene más reglas que las que protejan su voracidad sin limites.
¿Qué debemos hacer los revolucionarios?
Lo primero es entender que el camino del rescate de la dignidad nacional, del derecho a construir nuestro propio rumbo, de construir el Socialismo, que es la única forma de acabar con la miseria material y espiritual, necesariamente nos lleva al enfrentamiento con el imperio.
En el mundo de hoy la opción es: o vivir esclavos del imperio, condenando a las mayorías nacionales a vivir en la miseria, o enfrentarlo y construir una patria soberana, capaz de dar al Pueblo la mayor suma de felicidad posible. Ese es el significado de “Patria, Socialismo o muerte”.
Lo segundo entender que el imperio sólo es disuadido, sólo respeta a los pueblos que unidos alrededor de un líder y de una idea justa le muestran su determinación, su voluntad de enfrentarse a todos y a todo en su afán de construir su propio rumbo.
El imperio frente a los pueblos débiles, timoratos, desunidos, avanza hasta esclavizarlos.
Siendo así, debemos recomponer nuestra relación con el trabajo y afinar la Conciencia del Deber Social: esto es la certeza de que sólo unidos como sociedad podemos resolver los problemas más urgentes que enfrentamos, problemas que tienen un origen social, y es también la convicción de que individualmente es imposible resolver uno solo de estos problemas.
Siendo así, debemos ir a nuestras raíces de Pueblo fundador de naciones y libertades, ir a lo más puro del pensamiento revolucionario universal para fortalecer ideológicamente a nuestra Revolución.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo, de Páez y Santanderes!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

11.11.07

CONTRA QUIÉN Y POR QUÉ

La Revolución está en pleno combate por la aprobación de los ajustes que el Comandante propuso a la Constitución del 99 para adecuarla a la aceleración de la marcha al Socialismo.

Inmediatamente que el Comandante asomó estos ajustes, y aún sin conocerlos, la gavilla oligarca brincó y se opuso: salieron a la calle con el mismo odio de abril, del paro petrolero, de la pataleta con el asunto de radio caracas. Queda evidenciado que, detrás de las excusas, se esconde un motivo mayor que genera las protestas oligarcas. Veamos.
La razón es sencilla: con el Comandante renació la esperanza de concluir la labor que el Libertador dejó inconclusa, recordemos que Bolívar consiguió la liberación de medio continente, pero sucumbió ante la perfidia de los oligarcas, que veían en peligro sus privilegios groseros basados en la explotación de esclavos. Fue así que los Páez y los santanderes, comprados por esas oligarquías, asimilados a ella, postergaron el sueño Bolivariano.
Este sueño renació en Venezuela con Zamora, con la generación del veintiocho, con Fabricio, pero sólo fue ahora con la Revolución Bolivariana que tomó rumbos de concreción, se enraizó en el corazón del Pueblo humilde, y se regó por todo el continente.
El imperio gringo no puede tolerar que en su “patio trasero” surja de nuevo la esperanza, entonces, tal como lo hizo ayer contra El Libertador y Petión, hoy se confabula con la oligarquía lacaya para enfrentar el renacer de las ideas bolivarianas personificadas en el Comandante Chávez.
He allí el contra quién nos enfrentamos y el por qué nos enfrentamos.
La lucha nuestra es contra el mismo imperio que llamaba loco a Bolívar, que saboteó el Congreso Anfictiónico, y al cual El Libertador llamó destinado por la providencia para plagar a la América de miseria y oprobio.
Los maría corina, escarrá, los sifrinos, los rosales, los baduel, primero justicia, son sólo instrumentos de la política imperial. Estos siguen al pie de la letra un plan que viene del norte y que aquí jefatura Duddi, un experto en revoluciones de colores, traído de Ucrania para aplicar una variante de ese plan a la Revolución Bolivariana.
Queda claro que lo que se juega en cada combate de la Revolución Bolivariana no es un detalle local, lo que aquí se decide es la suerte del Continente.
Por eso es necesario que en esta batalla por aprobar los ajustes que el Comandante ha propuesto a la Constitución del 99, nos mantengamos unidos. Por sobre las diferencias ¡unidad¡ Por sobre los desagrados momentáneos, la marcha sagrada de la Revolución. Por sobre las dudas, la certeza de que este camino es el camino.
Nada en este momento puede estar por sobre la aprobación de la reforma con una gran cantidad de votos. De esta batalla debe salir una Revolución fortalecida, capaz de rectificar lo que haya que rectificar, corregir lo que haya que corregir, y siempre seguir avanzando en la construcción de un mundo mejor.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

10.11.07

DIETERICH: UN NUEVO PASO EN LA ESCALADA GOLPISTA

Sabemos que dentro de la oposición operan varias tendencias, sólo unidas por la obsesión de salir de Chávez. Estas corrientes trabajan separadas hasta que alguna de ellas descuella sobre las otras, en ese momento se unen y enfilan contra el gran objetivo, después regresan a sus peleas mezquinas.

Pues bien, en este cuadro político aparece el general baduel, más allá del impacto inicial de la deserción, de los epítetos y drenajes que ocasionó, debemos ir al análisis profundo. Preguntémonos.
¿En qué tendencia se ubica baduel, qué busca, cuál es su proyecto?
La respuesta la encontramos en un artículo aparecido en Rebelión titulado: La ruptura Chávez-Baduel: impedir el colapso del proyecto popular, calzado por Heinz Dieterich, reconocido agente, mentor intelectual de baduel.
Es el artículo de marras muy hábil, milita en el bando de baduel, expone su plan, pero al mismo tiempo simula seguir con Chávez y la Revolución. Veamos.
Lo primero que dice es que la posición de baduel: “ha sacudido un orden nacional que parecía estable. Al mismo tiempo, ha abierto una fase de incertidumbre que podría tener graves consecuencias para el proyecto popular venezolano y la integración bolivariana de América Latina”.
Crea la imagen de que la Revolución está en peligro por el misil que baduel le lanzó, así le otorga una gran influencia en la situación política.
Después nos dice que: “Contrariamente a lo que dice la propaganda oficial y el sectarismo, [baduel] no es un hombre de la extrema derecha que, por definición, es extra-constitucional, sino un hombre de leyes. Su pronunciamiento a favor de la Constitución de 1999, contra la aglomeración excesiva del poder ejecutivo, es el discurso para ocupar el centro político del país”.
Ya vamos aclarando, baduel y sus mentores buscan ocupar el centro político del país. Pero veamos lo que piensan hacer desde ese centro político:
“La intervención del General equivale a una batalla decisiva, porque si el Presidente no gana el referendo o si no lo gana al menos con el 60 por ciento de los votos, estaría obligado a convocar nuevas elecciones. Es decir, la convocatoria al “no” es mucho más que una simple cuestión electoral o un debate sobre prerrogativas constitucionales del Estado.”
Dieterich, después de amenazar con que la derecha puede sacar partido de una victoria débil del gobierno en las elecciones, remata con la proposición a que todo su razonamiento conduce:
“Para evitar ese futuro incierto e impedir que la derecha y el imperialismo puedan hacerse con el poder en Venezuela, será necesario que Chávez y Baduel lleguen a un acuerdo negociado que se base en una alianza estratégica entre el Centro político del país y el Bolivarianismo.”
Más claro no puede estar: la tendencia de baduel-dieterich, insurge contra Chávez con una propuesta de capitulación.
¡Aquí no hay capitulación, ni Chávez ni el Socialismo se negocian!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

9.11.07

EL SOCIALISMO SEGÚN BADUEL

(artículo publicado el 24 de julio de 2007)

El General Baduel en el acto de Fuerte Tiuna con motivo de la entrega del Ministerio de la Defensa , nos brindó un discurso que merece la atención de los venezolanos y en especial de los revolucionarios. Es un discurso extenso que tiene como fin atacar al Socialismo de manera sutil, muy inteligente. Veamos.
Primero, reduce el Socialismo a un sistema de producción, cuando dice: “El socialismo es, en sentido estricto, un sistema de producción económica, tal como el capitalismo al que debe sustituir es también un sistema de producción económica”.
Al ignorar que el Socialismo es un sistema social, que comprende: la producción, la propiedad, la conciencia, la cultura, el sentimiento, el rescate del amor, la integración social… al colocar el problema como un mero problema de producción, al ignorar a Cuba Socialista, por ejemplo, donde con mucha menos riqueza que otros países, ningún niño se acuesta sin comer. Al hacer esto hábilmente coloca al Socialismo en un terreno propicio para su siguiente ataque.
A continuación dice baduel:
“Los errores económicos de estos países del socialismo real como la URSS , incluyen la insuficiente generación de riqueza, ya que a pesar de haber logrado una industrialización acelerada, de tener una economía centralmente planificada y de los planes quinquenales, la economía soviética no pudo ser rentable, no pudo generar la riqueza necesaria para mantener confortablemente a su Pueblo”.
Y así concluye su primer ataque: ¡el Socialismo es un sistema de producción que no produce!
Sigue baduel la andanada, yendo más al fondo, buscando el corazón del Socialismo, y lanza otro petardo cuando sentencia:
“No podemos permitir que nuestro sistema se transforme en un Capitalismo de Estado, donde sea el Estado el único dueño de los grandes medios de producción”.
Con este planteamiento despliega su tesis central: “el Estado no debe ser el único dueño de los grandes medios de producción”, de esta manera está clamando por la propiedad antisocial capitalista, por la privatización de PDVSA, y abre la puerta para formas de propiedad antisocialistas que él considera más eficaces.
Y si nos quedaba alguna duda, baduel remata diciendo:
…“no se pueden implantar cambios bruscos en el sistema económico, es decir abolición a rajatabla de la propiedad privada y la socialización brutal de los medios de producción sin que esto repercuta negativamente en la producción de bienes y servicios y sin que concomitantemente se genere un descontento generalizado en la población”…
He aquí el meollo del discurso de baduel, es un ataque al corazón del Socialismo, a su sistema de Propiedad Social, a su eficacia, y una apología al capitalismo y a la propiedad antisocial. Utiliza a la Unión Soviética para atacar el Socialismo, se deforman sus errores, uno de los principales fue ser, como lo dice el Che, más capitalista que Socialista.
Podríamos concluir diciendo: el “Socialismo” de baduel es capitalismo, por eso lo aplaude y lo difunde la oligarquía.
¡Chávez y el Pueblo son Socialismo!

8.11.07

LAS DIFICULTADES

Las dificultades que atraviesa un proceso tienen diferentes orígenes: se pueden deber a fallas en los hombres, obstáculos materiales, defectos en la planificación, errores en la apreciación de la realidad, o pueden tener su causa en la incapacidad de la ideología que guía las acciones.
La solución de las dificultades depende del correcto diagnóstico de las causas que las producen. Si erramos en este diagnostico, en lugar de superar los problemas los agravaremos.
Pero, no todas las causas que originan problemas tienen el mismo peso. Es la ideología el pilar fundamental de un proceso. Los extravíos en la ideología afectan todo el proceso y condicionan las medidas que se apliquen para su solución, es decir, un error en la ideología genera adversidades y simultáneamente impide soluciones.
Lo anterior es cierto para cualquier proceso, pero es cien veces más cierto si de Revolución se trata. La Revolución es un proceso que se desarrolla en situación de conflicto permanente, donde un enemigo está al acecho de cualquier debilidad para afincar allí su ataque.
Por eso debemos siempre preguntarnos si las dificultades de la revolución se deben a fallas de la ideología. Esta es la pregunta crucial en la marcha de la Revolución. La permanencia de una Revolución reside en su capacidad de ajustar la ideología.
De aquí que la Revolución debe estar siempre evaluando, tensando, perfeccionando, su ideología. Sólo así se construirá el piso teórico sobre el cual camine la Revolución.
En este proceso de evaluación debemos tener honestidad en el análisis, no hay mejor ayuda que la sinceridad, y no hay mayor daño a la Revolución que ocultar la realidad que nos es adversa, o dilatar los triunfos.
Siendo así, es oportuno, en esta Revolución nuestra, plantearnos un estudio crítico de la ideología que nos guía, este tipo de análisis debe ser rutinario, así nos fortaleceremos.
Este balance debe nacer en la alta dirección de la Revolución y de allí irradiarse a todos los capilares de la sociedad. Y sus discusiones deben regresar, desde los capilares hasta la alta dirección de la Revolución.
El estudio debe comenzar por analizar las ideas fundamentales de la Revolución , las que sustentan la acción. Algunas de ellas serían:
La relación entre propiedad y conciencia.
La relación entre conciencia y Socialismo.
Los estímulos materiales y los estímulos morales.
Las armas de la dominación capitalista, cómo combatirlas.
Las relaciones con el capitalismo existente.
La formas de organización de la sociedad.
Las formas de organización política de la sociedad.
La participación de la sociedad en la solución de sus problemas.
La información como educación.
La batalla cultural como instauradora de valores Socialista.
La planificación de la producción.
Las relaciones internacionales, con gobiernos y pueblos.
Debemos estudiar en cuáles de estas ideas hemos fallado y en cuáles acertados, dónde surgen las ideas que conducen a otras realidades diferentes al Socialismo y, por el contrario, dónde surgen las ideas que conducen al Socialismo.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo de los Páez y Santanderes!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

7.11.07

BADUEL SANTANDER

Era Francisco de Paula Santander, uno de los preferidos del Libertador, abundan en sus cartas alabanzas a este General. Sin embargo, todo el amor del Pueblo y el de Simón Bolívar no fueron suficientes para evitar su felonía.

Santander se alió con la oligarquía y traicionó la causa de la Independencia y al Libertador que lo protegía. De esa forma, el sueño Bolivariano se truncó en Santa Marta.
Hoy, y de verdad nos duele decirlo, la historia se repite: el General Baduel ocupa el lugar de Santander, es la misma alianza con la oligarquía, es la misma traición, es el mismo sueño que la América tiene pendiente desde la agonía de San Pedro Alejandrino.
Las declaraciones de Baduel en contra de la Reforma el 5 de noviembre, no se pueden entender sin relacionarlas con el plan golpista que tiene su origen en Washington, que dirige aquí el Embajador Duddi, y del cual los oligarcas criollos son operadores. Veamos.
El plan golpista se desarrolla con precisión, en él participa la iglesia y sus declaraciones agresivas, participan los estudiantes sifrinos y sus marchas retando a la autoridad del Estado, participan los del comando de la resistencia, hernan escarrá, ledesma, cabeza e motor, ramos allup, y su “marcha sin retorno”, también los empresarios haciendo honor a su naturaleza.
Todos siguen las indicaciones de Bush y Duddi, todos reman para el mismo lado. Es en este paisaje que debemos situar las declaraciones de Baduel, y entonces veremos con claridad que se inscriben en el patrón dictado por Washington, son los mismos planteamientos: llamado a una constituyente, pronunciamiento contra el Socialismo y contra el Comandante Chávez.
No hay dudas, las declaraciones de baduel son pieza fundamental de un golpe de Estado contra el Comandante Chávez. Por sobre todas las consideraciones de orden sentimental que puedan haber, son una clara traición a su amigo, al Comandante Chávez y a la Revolución que el Pueblo humilde lucha por adelantar, y son por tanto, una clara toma de posición en el bando de la oligarquía que él combatió el 11 de abril, son una traición a su propia historia.
Es una candidez pensar que el llamado a votar “no” que hace baduel, es una posición democrática, no es así, el está refugiándose en las grietas de la legalidad que heredamos de la oligarquía, para desde allí conspirar de manera impune.
Es una candidez peligrosísima para la Revolución pensar que detrás de esas declaraciones hay intenciones democráticas, debemos alertar al Pueblo de la ofensiva que estamos sufriendo, no alertarlo es desmovilizarlo, y desmovilizar al Pueblo, no conducirlo en los enfrentamientos que se avecinan, es entregar la Revolución.
Los revolucionarios debemos movilizarnos en defensa del Comandante y del Socialismo. Para detener la embestida imperial y oligarca no basta la acción policial, es necesaria la movilización popular.
Que los militares sientan, tal como en abril, el amor del Pueblo, que el Comandante sienta como en abril el amor del Pueblo, que los oligarcas tiemblen, y que viva la libertad.
¡Defendamos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

6.11.07

LA DECISIÓN

Las oportunidades para que una sociedad tome decisiones trascendentales no son frecuentes.
Una sociedad puede pasar muchos años, quizá siglos, viviendo como en un letargo donde un día se sucede a otro día igual, masticando una resignación que aburre, como llevada por un río que corre manso, no se sabe hacia donde. En resumen, una sociedad puede pasar muchos años sumida en lo pequeño.
Pero un día surge alguien y la convoca para lo grande, para la historia. Un día un grito, un gesto, una acción, la despierta de su vida fastidiada, se siente invitada a erguirse en lo mejor de su condición humana.
Y si responde afirmativamente, y si acepta el reto del vuelo alto, entonces ese día se transforma en vanguardia, en vela desplegada que conduce a la humanidad en busca del futuro, en ejemplo y rumbo.
Es así que la humanidad avanza, camina sobre las grandes decisiones que elevan a los pueblos a su condición de especie humana, capaz de destruir para construir.
Bolívar nos convocó a cruzar Los Andes y a transformarnos en Libertadores, aceptamos el reto y años después de Perú regresamos convertidos en gigantes, en pájaros celestes. Y la humanidad se transformó, tenía ahora a un Pueblo capaz de grandes batallas, de tomar decisiones trascendentes, de abrir caminos en la oscuridad.
Muchos años pasaron hasta el grito desgarrado y audaz del cuatro de febrero, ese día el Pueblo de Bolívar fue convocado y aceptó el reto, se rompió la penumbra que duraba siglos, y comenzamos a vivir, porque solo vive un Pueblo cuando construye nuevos mundos. Despertamos, desde ese momento un día no se parecía a otro, cada día avanzamos, tomamos decisiones, damos pasos.
Diez años y más han pasado, y este Pueblo heredero de tradiciones decorosas ha estado cien veces frente a situaciones definitorias: guiado por su instinto, su corazón y el Comandante, ha tomado cien veces decisiones acertadas.
Hoy estamos frente a la Reforma, son dos bloques, sesenta y nueve artículos que constituyen el campo de esta nueva batalla.
La Reforma a la Constitución del 99, que mejor debía llamarse entonación a la Constitución para acelerar la marcha por la construcción del Socialismo, ha despertado en la oligarquía inusitada iracundia.
Los revolucionarios debemos preguntarnos ¿Cuáles son los motivos que impulsan a estos escuálidos para aparecer hoy como defensores histéricos de la Constitución, cuando en abril intentaron asesinarla y asesinar al Comandante Chávez?
La respuesta es que aquí en Venezuela, una vez más en nuestra historia, se está decidiendo el destino del continente, lo que pase aquí influirá en la dominación oligarca en el resto del continente.
Si nosotros construimos una sociedad donde las oligarquías y sus privilegios groseros no tengan cabida, donde la oligarquía no pueda apoderarse del trabajo ni de la riqueza ajena, entonces el continente seguirá el ejemplo y la dominación oligarca y gringa berreará su réquiem.
De allí que para la oligarquía y sus amos cualquier excusa sea buena para embestir a la Revolución.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

4.11.07

LA LEGALIDAD HEREDADA

El humano es el único animal capaz de extenderse con su pensamiento a través de la geografía, del tiempo, de las generaciones.

Es así, convivimos con pensamientos traídos por milenios, nos guían ideas que vienen desde siglos y desde parajes remotos. Creamos nuevos pensamientos, enriquecemos lo heredado, lo modificamos, lo adaptamos, y simultáneamente resolvemos problemas, respondemos incógnitas, aclaramos dudas que el pasado nos legó.
Y así harán las generaciones futuras: heredarán nuestro pensamiento, nuestras interrogantes, lo enriquecerán, darán respuestas, producirán verdades y derrumbarán certezas. Esa es la condición humana.
Siendo la Revolución la tarea más sublime que puede emprender la humanidad, y siendo la condición de revolucionario el escalón más elevado que puede alcanzar el humano, debemos concluir que la Revolución debe extenderse con su pensamiento a edades y parajes futuros.
Podemos decir, entonces, que la calidad de una Revolución será la calidad de las ideas que esa Revolución produce y proyecta en el tiempo y en el espacio.
La Revolución Bolivariana tiene un reto histórico: en su condición de pacífica, debe resolver el nudo de la legalidad oligarca. Veamos.
Una Revolución pacífica fue la de Salvador Allende , y sucumbió atrapada en el tremedal de la legalidad, la institucionalidad, la cultura oligarca heredada. Una Revolución pacífica es la boliviana, la de Evo , y está debatiéndose en una constituyente que no avanza.
Una de las principales fallas de los intentos de revoluciones pacíficas ha sido que se planifican como si los oligarcas no tuvieran iniciativas políticas, como si no disputaran el poder con fuerza y crueldad, como si razones éticas los contuvieran.
Pero los oligarcas no se resignan, aprovechan los resquicios de la legalidad, se valen de los medios de deformación mediática, que se transforman en baluartes militares de la lucha contra la Revolución naciente.
Los oligarcas se salen de la legalidad cuando les conviene y regresan a ella cuando son derrotados, usan la legalidad como una guarimba.
Cada vez que la Revolución intenta avanzar, por pequeño que sea ese avance, la oligarquía ataca, y ataca con violencia, como si del fin del mundo se tratara. Entonces no lo dudan, y se salen de la legalidad.
Hoy, con la reforma, la Revolución está en una de estas disyuntivas: los oligarcas en las orillas de la legalidad acumulan fuerza, que todos sabemos desembocará en un golpe, así lo hicieron en abril y en diciembre. Aprovechan las rendijas para otro zarpazo. Aquí probaremos si la Revolución pacifica es capaz de defenderse, o si todo proceso de cambio pacifico, inevitablemente, es llevado por la oligarquía moribunda a terrenos de violencia donde fatalmente perece.
En estos días se probará si se puede construir una Revolución pacífica que al saberse agredida se defiende, o si seremos un ejemplo más de revolución cándida, inocente, inerme, atrapada en los condicionantes oligarcas.
Ese es el mensaje que la Revolución Bolivariana inscribirá en el futuro: seremos recordados como un episodio fallido, o innovaremos la teoría revolucionaria.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héreos Defensores de la Humanidad!

3.11.07

EL OBSESIVO PLAN

No es necesario ser un gran investigador para darse cuenta que estamos frente a un nuevo plan golpista de fina factura gringa, basta leer con atención la prensa. Veamos.

El plan está en su fase de acumulación, usan como excusa la Reforma para movilizar a sus bases que estaban replegadas por las vacaciones. En esta fase el lobo se viste de caperucita: sacan a los jóvenes disfrazados de pacíficos para tentar la capacidad de respuesta del gobierno y de la Revolución , exploran con provocaciones las capacidades de defensa del Estado y del Pueblo revolucionario.
Colocan al Estado en un falso dilema: si reprime, entonces lo presentarán como un Estado represivo, que viola los derechos humanos, antidemocrático, totalitario. Pero si no reprime lo presentarán como un Estado débil, timorato, sobre el cual se puede avanzar con facilidad.
En esta fase intentan establecer zonas, núcleos de irradiación similares a la Plaza Altamira , disputarles zonas de poder al Estado. Allí se inscriben los intentos de quedarse en el Tribunal Supremo y el encadenamiento en el CNE.
La segunda fase del plan ya está dibujada en su componente político. Veamos.
Consecomercio, los dirigentes estudiantiles sifrinos y mentirosos, el nefando general lameda, el indecoroso pablo medina, y otros más, nos hablan del llamado a una constituyente que en estas circunstancias es un llamado a un golpe. Plantean revocar la Constitución del 99, esa misma que ayer combatieron y hoy pretenden hacernos creer que defienden. Prometen suprimir los avances revolucionarios en la economía. Son tres puntos alrededor de los cuales se construye la unión de los golpistas.
Falta ver cuál es la forma del desenlace que están impulsando, pero podemos deducir que esta va desde un magnicidio hasta un golpe de estado tradicional, pasando por el forzamiento a un pacto.
¿Frente a esta nueva agresión cómo defender a la Revolución y al Comandante Chávez?
El plan oligarca tiene dos fases, por eso nuestra respuesta debe tener también dos fases. Expliquemos.
En la fase de acumulación la respuesta debe tener alto contenido de masas: a cada marcha oligarca debemos oponer una marcha revolucionaria, debemos defender a la Revolución y al Comandante en la calle.
Cada agresión debe tener una respuesta política llena de creatividad y de firmeza, que delimite con precisión los dos campos.
Cada intento de construir zonas, núcleos de irradiación, deben ser disuadidos con creatividad y con Pueblo.
Esta es una fase donde la imaginación es fundamental para desmontar las estrategias mediáticas.
En esta fase debemos dar muestras de vigor revolucionario, pero también de disciplina, con firmeza, pero sin excesos.
La disuasión no debe ser sólo policial, debe ser también política y de masas.
En la fase de desenlace, la respuesta debe ser lo suficientemente fuerte para derrotarlos en el terreno en que nos presenten la lucha, pero también suficientemente fuerte como para profundizar la Revolución , construir una nueva legalidad, avanzar en la economía, y evitar que mañana vuelvan con un nuevo plan.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

2.11.07

INFORMACIÓN Y CULTURA EN REVOLUCIÓN

Las Revoluciones en países de escaso desarrollo capitalista, y es allí donde se han dado, tienen características especiales. Veamos.

Los clásicos estudiaron el fenómeno revolucionario, el capitalismo y su superación, en los países de alto desarrollo. No podía ser de otra manera, era allí donde nacía el capitalismo y afloraban sus leyes. Los clásicos nos proporcionaron el método para el estudio de la realidad, el método marxista. Aplicando ese método pudieron desentrañar la esencia del sistema de explotación capitalista.
Todo esto ocurrió en Europa, fue allí, en la cuna del capitalismo, donde surge la teoría que lo apuntala y la teoría que lo adversa.
Pero, el capitalismo rompe los límites europeos, se hace universal, toca a todos los rincones del planeta, el mundo se rige por sus designios.
Entonces, la teoría revolucionaria se hace también universal, ya deja de ser un estudio de la evolución y superación del capitalismo en su zona más desarrollada, para convertirse en una teoría de la Revolución en cualquier parte del planeta donde el capitalismo deprede, vale decir, una teoría universal.
Es en este momento que el aporte de Lenin es fundamental: los bolcheviques demostraron que la superación del capitalismo era posible, que el Socialismo era posible, y además era posible en países de escaso desarrollo del capitalismo.
Los bolcheviques demostraron que el mundo está estrechamente entrelazado: la filosofía que sustenta las tesis revolucionarias surgen en Alemania con Hegel, la realidad estudiada es inglesa, y la práctica de esas tesis acontece en Rusia.
Más adelante, la Revolución Cubana, con el Che y Fidel, afinaron la teoría de la Revolución en países con escaso desarrollo capitalista, y nos demostraron que es la conciencia, el alma de los pueblos, el escenario fundamental de la feroz lucha entre capitalismo y Socialismo, que lo económico es importantísimo, pero el espíritu es lo decisivo.
En la Revolución Bolivariana , que sucede en un país bañado de petróleo, un país rentista, con una relación muy especial con el trabajo, adquieren dramática importancia las enseñanzas de la Revolución Cubana. Aquí la Revolución debe, como ninguna, aferrarse, afincarse en la conciencia, en la creación de nuevos valores y en la construcción de la cultura de la liberación.
Es necesario que un fuerte resplandor cultural rompa con los moldes heredados. Debemos ir más allá de la costumbre, no podemos seguir parsimoniosos haciendo lo mismo que en el pasado, y hasta con la misma gente, llevados por la brisa del acomodo burocrático, por el vicio de permanecer.
El enemigo usa la información para manipular las mentes, sembrar miedos, crear egoísmo. Nosotros debemos usarla con creatividad para enfrentar sus ataques mediáticos e ideológicos.
La información revolucionaria debe ser estremecida, la información debe verse como un terreno de confrontación dentro de la guerra de cuarta generación, y además como una poderosa formadora ideológica.
Es hora de que la imaginación revolucionaria aparezca en escena, y asombre al mundo transformando la información en formación revolucionaria.
¡Información y cultura son educación¡
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador a los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

1.11.07

LA RECETA ES LA MISMA

Los tanques pensantes y las agencias gringas especializadas en desestabilizar gobiernos, han decidido repetir la receta que ya venían desarrollando en julio y que tiene su patrón en las revoluciones de colores, Ucrania, por ejemplo. Veamos.

Lo primero es crear una imagen de gobierno totalitario, dictatorial, ligado a la guerrilla y al narcotráfico, es decir, un gobierno por el que nadie llorará si lo tumban. De eso se encargan los medios de deformación oligarca, que ponen y quitan imágenes a voluntad: en Julio hicieron de rctv una tragedia, sus bases, víctimas de la manipulación, salieron a desfilar en medio de ataques de nervios y sollozos. Luego se les olvidó el drama y se fueron de vacaciones orondos por el país que minutos antes decían que no los dejaba vivir.
Ahora agarraron como justificación a la Reforma , la manipulan, la deforman y con esa excusa despliegan el mismo plan de julio, con algunas perfecciones, con algunos avances, pero la misma receta que les viene del “Albert Einstein institute”.
Si revisamos las declaraciones que da este “Albert Einsten institut” por boca de su vocero goicochea, veremos que están aplicando la misma receta:
Primer paso, desconocer la autoridad del Estado: ellos retan a la Presidenta de la Asamblea , al CNE, al Presidente Chávez.
Segundo paso, se deslindan de los partidos viejos. Se presentan como una fuerza nueva, inmaculada, proponen para la dirección a gente de la reserva oligarca, como el cardenal urosa o el rector de la Simón Bolívar. Así dan imagen de eficiencia y de pasada deslizan una “alternativa” de poder.
Pero cuando el plan muestra su verdadero carácter es cuando dicen que tienen en su agenda las manifestaciones frente a los poderes públicos, y además presentan su carta fuerte: ¡Movilizar hasta Miraflores! Recordemos abril.
Por ahora su papel es calentar la calle, después aparecerá la otra parte y los otros actores del plan.
¿Que debemos hacer los revolucionarios?
La clave de la defensa de la Revolución , del Socialismo y del Comandante Chávez, está en la movilización alrededor de consignas antiimperialistas, anticapitalistas, por el Socialismo, por la reforma.
Sólo un Pueblo movilizado podrá derrotar el plan oligarca que se despliega frente a nuestras narices.
Junto a esto, afincar la Revolución en el espíritu popular y en la economía: el Pueblo debe estar cada vez más convencido de que no hay salida verdadera diferente de la construcción del Socialismo, que el capitalismo es generador de miseria, y que no puede resolver ninguno de los problemas que él mismo genera.
Debemos también tonificar la teoría revolucionaria. El enemigo oligarca crece en nuestras debilidades ideológicas, se nutre de ambigüedades, se fortalece en improvisaciones. Todo el aparato revolucionario debe estar al servicio del fortalecimiento moral e ideológico del Pueblo.
Por último, es necesario reforzar la organización popular, potenciar al partido, tejer la trama de los consejos comunales, desde sus vasos capilares hasta la Asamblea Nacional.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

31.10.07

DESPUÉS DE ABRIL

Después de abril de 2002 la Revolución Bolivariana entró en una nueva etapa. Abril significó la clausura de la hegemonía conservadora interna, caracterizada por los intentos de la derecha infiltrada, civil y militar, de no ir más allá de cambios cosméticos tradicionales. Fueron los día del embajador maisto, de miquelena, de gonzález gonzález "el malo" y de arias cárdenas.
Después de abril de 2002 la Revolución entró en la etapa de la hegemonía de la ideología pequeña burguesa, caracterizada en lo político por la conciliación y la búsqueda del consenso. En lo económico, por las fantasías tipo cogestión y "las rutas", la convivencia con el capitalismo, el profundo temor a avanzar, el saboteo a las formas socialistas. En lo social, por las formas de organización popular confinada a lo local, obstáculo para la formación de un tejido social, de un verdadero poder popular.
Esta hegemonía de la ideología de la pequeña burguesía fue enfrentada por la ideología revolucionaria aún débil.
La conducción pequeño burguesa fracasó en lo político con su oferta de consenso, que fue respondida desde el mismísimo 2002 con conspiraciones. Fracasó en lo social, donde la organizacoión popular, al no tener carácter nacional, es incapaz de discutir y movilizarse alrededor de objetivos que vayan más allá de su entorno inmediato. Fracasó en lo económico, donde no a podido controlar la voracidad capitalista que nos ataca con desabastecimiento, acaparamiento, burlas al control de precios.
Seguir por ese camino es perder la Revolución.
La etapa de le hegemonía pequeño burguesa se ha agotado. Ahora nos encontramos en una fase de turbulencia, de desequilibrio, la disputa por la conducción de la sociedad entró en etapa definitoria. Veamos.
La batalla que se desarrolla en Venezuela tiene cuantro actores principales:
Dentro de la Revolución: la ideología de la pequeña burguesía, agotada, y la ideología revolucionaria en ascenso.
En lo externo a la Revolución: la ideología capitalista, con dos facetas: los conciliadores, que han causado en nosotros ilusiones debilitantes, que preparan el terreno a los cruentos, que hoy apoyados por el imperio lideran un nuevo asalto a la Revolución.
Debemos, y es urgente, corregir el rumbo, tomar la ruta franca de la profundización del Socialismo.
Ya se han dado pasos: las fábricas socialistas, la formación del partido, son escenarios donde chocan la agotada ideología de la pequeña buirguesía, con la cada vez más fortalecida ideología revolucionaria.
Es urgente robustecer a la Revolución, salir de la etapa de la vacilación pequeña burguesa. En medio de nuestras debilidades, en las grietas que dejamos, el imperio y sus lacayos preparan nuevas agresiones.
El discurso de bush, en apariencia dirigido a Cuba, pero ciertamente dirigido a nosotros y a los países del ALBA, es un alerta de que están desarrollando un plan contra la Revolución Bolivariana, que debe encontrarnos preparados, enérgicos, unidos, con la moral en alto, concientes de los objetivos de la lucha. Y el primer paso para conseguir ese ánimo de combate es la claridad en las ideas, el afianzamiento de la ideología revolucionaria.
!Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

30.10.07

LECHE

El enfrentamiento entre el capitalismo y la ruta Socialista por nosotros transitada, es constante, no cesa, es inevitable.
En lo político: presenciamos la embestida contra la Revolución Bolivariana que desde el plano internacional ejecuta el mismísimo Bush, apoyando las acciones de los grupos oligarcas nacionales.
En lo social: los capitalistas no pierden oportunidad para crear conflictos sociales, los estimulan con falsedades, manipulan los desagrados, aumentan nuestros errores y debilidades, siembran miedos buscando cosechar tempestades, intentan crear ficciones para justificar sus acciones, hablan de dictadura, de pérdida de la propiedad, de amenazas de todo tipo ¡payasadas!
En lo económico: es aquí donde se manifiesta con más claridad la imposibilidad de la convivencia pacífica y estratégica del capitalismo con el Socialismo. Veamos.
Los intereses, los móviles del capitalismo, son opuestos a los intereses, a los móviles del Socialismo. Por lo tanto sus maneras, métodos, medidas, son también opuestas. Expliquemos con un ejemplo.
La leche está “desaparecida”, y frente a este hecho objetivo los dos sistemas se comportan diferentes.
El capitalismo, cuando siente que en el mercado nacional la venta de leche o cualquier otra mercancía no deja las ganancias que ellos aspiran, corre a vender en el mercado internacional, se lleva la leche al extranjero o la transforman en productos no regulados, en resumen, busca zonas donde la rentabilidad sea mayor. Esa es su lógica, de esa forma piensa, así actúa, si lo hiciera de otra manera perecería.
Por eso no hay leche, no hay que buscar otra causa. La causa está en el enfrentamiento entre el gobierno revolucionario, que impone control de precio, es decir control a la ganancia desmedida del capital, y la voracidad del capitalista, que pasa por encima de cualquier consideración para obtener ganancias, esa es su naturaleza. El gobierno le pone límites a las ganancias capitalistas y hasta allí les llega el furor social.
Mal parados quedan los que pregonan la tesis de que nuestro Socialismo es un híbrido entre capitalismo y Socialismo, la realidad los desmiente en lo político, lo social y lo económico.
El enfrentamiento continuará: mientras exista capitalismo, este combatirá el avance socialista. Es necesario entender que la necesaria coexistencia con el capitalismo no es pacifica, es un enfrentamiento donde cada uno de los sistemas intenta imponerse al otro. Plantear, creer que la convivencia entre los dos sistemas es pacífica y estratégica, es una candidez que hunde al Socialismo.
La solución es la profundización del Socialismo. Y Socialismo es sociedad tomando cuenta de su destino, enfrentando los problemas y solucionándolos socialmente.
Frente al problema de la leche, la sociedad, a través del Estado revolucionario, debe tomar control de la producción y distribución del producto, modificar el patrón de consumo de la leche, garantizarla a niños y ancianos mientras se eleva su producción, que debe ser una meta social. En este combate deben participar los consejos comunales, las mesas técnicas, el partido, todos fiscalizando, concientizando, haciéndonos una sociedad fuerte frente a los embates capitalistas.
¡Defenderemos a Chávez y al Socialismo!
¡Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
¡A la Reforma, SÍ!
¡Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!

28.10.07

MOVILIZAR Y PROFUNDIZAR

El discurso de Bush el pasado 24 de noviembre cambió muchas cosas. Ya dejaron de tener sentido los intentos de conciliación que se estaban tejiendo entre los agentes locales del imperio y algunas debilidades del lado Bolivariano. El discurso de Bush, que es una declaración de guerra, aplastó cualquier ilusión de conciliación de las mentes cándidas.

Ya las invitaciones a nuestras tribunas tienen el tufo de colaboración con el norte, debemos tener claro, así lo afirma Bush, que la estrategia imperialista se vale de sus agentes nacionales y de las debilidades que puedan comprar.
Ya los campos están bien definidos: entre ellos y nosotros existe el abismo profundo que separa, por un lado a los que luchan por la soberanía de la patria, a los que defienden el derecho a decidir su destino sin intervención, y por el otro lado a los que vendieron su iniciativa al dólar que viene del norte, los que desfilan con la bandera imperial, los que se alegran cuando el interventor amenaza a la patria, los que quieren encadenar nuevamente nuestra economía al saqueo de la bestia imperial.
Los campos están definidos, la realidad acabó con las ilusiones de convivencia con un enemigo cruel que nos desprecia, que como decía el Libertador parece destinado por la providencia para llenarnos de miseria y oprobio.
Ya no hay otra alternativa que luchar y enfrentarlo, y ya sabemos que el imperio sólo retrocede frente a los pueblos que le ofrecen férrea resistencia, frente a los pueblos blandengues el imperio y sus lacayos locales se envalentonan.
Entonces es necesario movilizar al Pueblo, ahora mismo, con urgencia, alrededor de consignas antiimperialistas, socialistas, por la defensa de la soberanía.
Sólo Pueblo movilizado, en la calle, alegre, pero decidido, le enviará a los oligarcas un mensaje de fortaleza, de firmeza revolucionaria, de intención clara de defender los logros hasta ahora alcanzados, y seguir por la senda del Socialismo, único camino hacia la felicidad de los humildes y de la salvación de la humanidad.
Sólo el Pueblo movilizado podrá enviar un mensaje a los gringos y a sus lacayos de la disposición de la Revolución para enfrentar sus planes de intervención, adquieran la forma que adquieran, se amparen en la legislación que se amparen. Ya sabemos, el discurso de Bush lo demuestra, cuando al imperio le interesa, viola cualquier derecho internacional o nacional.
Sólo el Pueblo movilizado le podrá enviar un mensaje a los escuálidos de que ya pasaron los días en que podían acumular fuerza nutriéndose con nuestras debilidades conciliatorias, de crecer arropados en nuestras debilidades.
Sólo el Pueblo movilizado podrá respaldar las medidas de profundización del Socialismo, indispensables para enfrentar la agresión imperial que ya está sucediendo, y de la que el discurso de Bush es una pequeña muestra.
Sólo el Pueblo movilizado, estrechamente ligado al liderazgo del Comandante, le dará a la Revolución la fortaleza para defender la Patria y profundizar el Socialismo.
¡Con Chávez y el Socialismo Venceremos al Imperio!
!Irreverencia en la discusión, Lealtad en la acción!
!A la Reforma, SÍ!
!Orden del Libertador para los Cinco Héroes Defensores de la Humanidad!