EL MANTO (Sábado 26-05-2012)

Poco a poco el manto de la estulticia electoral cubre al país. Los días pasan llenos de alguna tontería que evita lo trascendente. Vivimos un juego simulador, se invocan agresiones que no tienen consecuencias materiales: un arañazo aquí, un golpe inocuo allá. Los medios se encargan de transformar meros escarceos en combates cruentos, pero la sangre no llega al río, “la epopeya” no consigue superar las pantallas de la televisión y la mesa de armisticio. La concertación ronda al espectáculo.

Parece, los doctos tienen la última palabra, que vivimos una nueva enfermedad, la "esquizofrenia electoral", que cual ácido lisérgico modifica seriamente la percepción de la realidad, así convertimos rasguños en heridas de guerra, escaramuzas en grandes combates, declaraciones destempladas en discursos históricos, el cumplimiento de la ley en tiranía.

La realidad nos llega a través de oráculos modernos, sus iglesias tienen nombres extranjeros, de esos que infunden respeto, su liturgia son unos números mágicos que llaman encuestas, éstas arrojan cualquier resultado, desde un empate técnico hasta una brecha enorme. Y esa liturgia alegra o deprime según el gusto del oficiante del culto.

Pero no todo es malo. La embriaguez electoral, como el vino, hace aflorar la verdad de cada individuo, de los partidos, de los grupos. Unos no pierden la mesura, son los menos. Otros, afectados por la fiebre del oro, son capaces de atacar con furia inusitada al que pretenda poner un poco de realidad en la contienda electoral. Otros se despojan de cualquier rubor y apelan a las viejas mañas, la lata de zinc aparece en escena, regresa desde los orígenes cuando se estableció la relación "dame y te doy", la competencia se aviva. Un candidato se evidencia simplón, no consigue ocultar su nulidad.

Algunos desesperan, ven claro la búsqueda del poder por cualquier medio, tienen el instinto de la clase dominante y, como ella, carecen de escrúpulos, conspiran amparados en el manto de la estulticia, lo dicen abiertamente, hasta publican el plan de gobierno golpista, proclaman una transición que durará tres años, una constituyente amañada, nunca referéndum, entregarán la Patria , asesinarán la soberanía.

Los bolivarianos debemos navegar en este pantano pero debemos hacerlo dándole otro contenido a la contienda, colocando la batalla en lo trascendente, que lo trivial no enmascare lo importante, discutir lo pequeño a partir de lo grande, entender lo cómico, lo superficial, lo fresco, pero que eso no empañe la percepción de la realidad. Que los campos no se confundan.

No olvidar que capriles no es capriles, que el majunche es un instrumento del imperio y éste resume milenios de aprendizaje en dominación de los pueblos, de éxito en esa dominación.

Es necesario que los bolivarianos no se embriaguen con los números, ni con las comiquerías, que sepan que las elecciones son una seria batalla en la larga guerra contra el imperio, que la defensa de Chávez es continuidad de la defensa a Bolívar, que estos oligarcas son los mismos que lo llevaron a San Pedro Alejandrino, esta vez no habrá credulidad ¡Venceremos! 

¡Irreverencia y Lealtad!

EL ÚLTIMO SOCIALISMO (Viernes 25-05-2012)

Como el Faro de Alejandría, como una idea arruinada que se extingue en el olvido, como las ruinas de Machu Pichu o las pirámides mayas, la idea y la práctica socialistas se baten con tristeza en el intento de permanecer en el imaginario humano. Son muchos los golpes que ha recibido la esperanza socialista, los peores provienen de las deformaciones, de las emboscadas teóricas, del reformismo. Veamos.

Un durísimo golpe para la causa socialista significó la caída del mal llamado campo socialista. Después de que en su interior fueron derrotadas las ideas socialistas, terminó siendo un experimento vergonzante de economía egoísta, grupal, es decir, de capitalismo.

La debacle fue endosada al Socialismo y, de esa manera, el impacto negativo fue doble: no se consiguió concretar el Socialismo y, en el supuesto fracaso, su esencia fue deformada, desprestigiada de mil maneras.

Es así, los intentos fallidos, las tergiversaciones del Socialismo, son armas de los capitalistas para mantener su sistema. No se presenta como un fracaso de los reformistas sino del Socialismo, y su naufragio trae el desencanto de la posibilidad revolucionaria. Los fracasos del reformismo son usados para justificar teorías distraccionistas y para desprestigiar la teoría revolucionaria verdadera.

Fue así que este virus reformista fue infestando, no sólo las entrañas de los procesos, sino la esperanza del mundo revolucionario. Diez mil excusas se encontraron para desestimar al Socialismo. En el fondo perdieron la fe y corrieron despavoridos tras fórmulas capitalistas. No hubo vergüenza en cambiar de casaca. Se inventaron excusas, se habló de “transiciones que duran siglos”, de “necesarias convivencias” con el enemigo. Se negó la capacidad del Socialismo para cubrir los anhelos del hombre, se le asesinó.

Se habla con desfachatez de “inversión extranjera controlada”, como si el capitalismo pudiese ser controlado por los hombres que le dieron carácter de Dios. Se dice que “si no se hace el viraje” no se podrán cubrir las necesidades de los pueblos, se olvidan que son necesidades que impulsan la producción de mercancías inútiles que se pagan a un precio criminal: el de conducir a la humanidad hacia su extinción.

Los ingenuos, los de buena fe, pretendieron jugar a domadores de la fiera capitalista y terminaron presenciando con tristeza la creación de un monstruo que arrasó los mejores sueños, de los mejores de la humanidad. Ahora bien, los “vivos”, los infiltrados, los que inventaron excusas para ir al capitalismo, acabaron millonarios, dueños de los medios de producción que alguna vez fueron propiedad de toda la sociedad.

Ahora la especie, el homo sapiens, espera al último socialismo, el que pueda indicar el camino para la salvación. Debe tener el coraje de ir a contracorriente, de erguirse sobre las ruinas morales de la humanidad y gritar: ¡"el hombre no es una pasión inútil!" ¡aún podemos sobrevivir!

La vida se hizo pensamiento no para sucumbir, no somos los sepultureros de la vida. Somos capaces de organizarnos de otra manera, pasaremos sobre el capitalismo… nos salvaremos.

¡Con Chávez!

LA HUMILDAD (Jueves 24-05-2012)

Poco tiempo después de la derrota del Sandinismo en Nicaragua, vino el Comandante Tomás Borge a Caracas y dictó una charla en la Universidad Central de Venezuela. Al terminar la conferencia, de manera informal, un grupo de jóvenes improvisó una tertulia con Borge. El Wikingo, así se llama quien para la época era un aventajado estudiante de Geología, hoy curtido revolucionario forjado en mil batallas y abundantes derrotas, le preguntó: "Comandante, ¿por qué el Sandinismo fue derrotado?” Y el Comandante-poeta respondió relancino: "Porque perdimos la humildad". Más que una frase fue un flechazo al alma. Sólo un poeta podía resumir todo un proceso en un verso, en un epitafio.

La pérdida de la humildad arrastra dos vicios: la ostentación y la soberbia. Estos pecados hacen mucho daño a una Revolución. La ostentación trae el mal ejemplo, la desconfianza, el derroche: los carros, las prendas, las ropas caras, el reloj, casas suntuosas, son malas compañeras para la Revolución. La soberbia vuelve ciegos y sordos a los dirigentes a cualquier nivel, no atienden a la masa, de ella se separan. Pero lo peor es que nubla la mente, impide el entendimiento, desprecia el estudio, cultiva la vanidad, se cree sabio, simula sapiencia, da todo por sabido, confía en ese raro invento que llaman “los saberes”, éstos se transmiten por ósmosis, sin esfuerzo.

La soberbia impide la discusión. ¿Si todo se sabe, para qué discutir? La discrepancia necesaria para el debate se califica de desobediencia, los argumentos contrarios se descalifican. Las advertencias de la necesidad de corregir el rumbo, son atrevimientos de "loquitos" ¿Cómo se va a equivocar quien todo lo sabe? Las alertas de las amenazas del imperio son desestimadas, las encuestas todo lo cubren.

Razón tenía el Poeta-comandante, la pérdida de la humildad es letal para una Revolución.

Sería un buen ejercicio explorar las causas de la pérdida de algunas Revoluciones, sin duda la enseñanza será importante.

La Revolución Soviética, en el pensamiento del Che, se derrumbó por usar las armas melladas del capitalismo para construir el Socialismo. La Nueva Política Económica que implementó Lenin como forma de resistencia a una situación, fue instaurada como una estrategia. Allá los dirigentes perdieron la humildad. Domingo Alberto Rangel criticaba a un alto dirigente soviético que coleccionaba autos de carrera.

Los chinos, en contra de la opinión de Mao, quien ensayó la Revolución Cultural para impedir el deslizamiento hacia el capitalismo, cayeron seducidos por los oropeles y hoy exhiben con "orgullo metálico" sus millones de acaudalados capitalistas, y esconden con vergüenza a los cientos de millones de explotados esclavos.

Es así, la historia del mundo lo muestra, la humildad es un buen antídoto contra la restauración, y su pérdida es un indicativo de que los asuntos de una Revolución van mal. Concluimos recordándonos el viejo consejo: "Cuando veas la humildad de tu vecino arder, pon la tuya en remojo."

¡Chávez es Garantía!

PREPARARNOS (Miércoles 23-05-2012)

Vivimos una bonanza petrolera, éstas son periódicas y las consecuencias del comportamiento frente a ellas también lo son. El 27 de febrero es hijo directo del agotamiento de la bonanza, que encontró a un pueblo desconcertado, no preparado para "las vacas flacas", para la caída periódica de la renta petrolera.

Nuestra condición de país rentista crea muchos espejismos, uno de ellos, muy importante, es confundir la renta con la efectividad de la economía. La bonanza siempre trajo prosperidad artificial cuya dimensión dependía del carácter del gobierno, de su capacidad de repartir.

Con la llegada del gobierno revolucionario la situación tiende a cambiar, puede cambiar. Aquello que plantearon los teóricos, “sembrar el petróleo”, que en algún momento significó el desarrollismo, construir una burguesía nacional, ahora con la Revolución quiere decir establecer nuevas relaciones humanas, construir el Socialismo, romper el cerco de la dominación burguesa en la práctica y en la espiritualidad.

Si no rompemos la tradición rentista, y no nos proponemos educar a la sociedad en valores espirituales, esto es, romper con la relación felicidad-bienes materiales obtenidos sin esfuerzo, si no establecemos que el hombre tiene su riqueza en los bienes espirituales, que sólo podrá construir felicidad con lo espiritual que guíe el esfuerzo de conseguir lo material para satisfacer sus necesidades, entonces, inevitablemente cuando llegue la periódica baja de los precios del petróleo, la sociedad se comportará como lo ha hecho hasta ahora cuando concluye una bonanza: le da la espalda al gobierno, hace motín.

Este pueblo tiene madera para entender el planteamiento socialista. En Abril, sobre cualquier consideración mezquina de lo material, puso su amor por Chávez, por la esperanza, por la intuición de que el Comandante representaba un nuevo mundo. En diciembre el pueblo resistió las carencias materiales, derrotó a lo clientelar, volvió el espíritu que guió a los llaneros en el Paso de Los Andes.

Es así, el reformismo, el capitalismo, cabalga sobre espejismos. No puede prepararnos para ser una sociedad viable, reparte la renta y crea mentalidad de adoradores del Becerro de Oro. No puede conducir a la sociedad hacia el Socialismo, y el Socialismo no es un capricho de marxistas trasnochados, de loquitos, es una necesidad vital: la humanidad va al Socialismo o perece.

La especie se bate contra el capitalismo represor, fascista, hoy unánime, que sigue su depredación del planeta, de la vida, sumergido en una crisis estructural que se manifiesta en todos los órdenes y es señal clara de la amenaza de extinción.

Las opciones para la Revolución Bolivariana son claras: derrotar al reformismo que la habita, avanzar decididamente, revolucionariamente al Socialismo, o el capitalismo salvaje la absorberá. De éste no podrá defenderse, volverán a abusar de la credulidad de un pueblo que no supimos formar.

Sólo con el Socialismo el cambio profundo en las relaciones espirituales y materiales se dará, conseguiremos el Buen vivir, el vivir bien, la mayor suma de felicidad. Sin el Socialismo volveremos a ser colonia destinada a sostener con su miseria el despilfarro suicida del norte.

¡Con Chávez todo, sin Chávez nada!

LA IDEOLOGÍA ES MUNDIAL (Martes 22-05-2012)

Siempre es bueno recordar el pensamiento de Martí: "Cree el aldeano vanidoso que el mundo entero es su aldea, y con tal que él quede de alcalde, o le mortifique al rival que le quitó la novia, o le crezcan en la alcancía los ahorros"…

Es así, la vanidad impide ubicarse en el mundo y trae consecuencias funestas. No se puede entender lo que pasa en un país sin comprender el camino de la humanidad. Aislarse del pensamiento universal es condenarse a desconocer.

Las grandes ideas del mundo han sido universales, y ahora son más cosmopolitas que nunca. Es difícil conseguir una gesta, un pensamiento, que se mantenga en estado puro, sin la influencia de lo mundial.

Bolívar se nutrió de Europa, la Revolución Francesa lo marcó, aquella Revolución influye aún en el planeta. Quizá una de las grandes tareas de los Revolucionarios de hoy es superar aquellas ideas que aún marcan los procesos de cambio, los encadenan a los pensamientos de la primera burguesía.

La Revolución Soviética se apoya en una lectura revolucionaria de Marx, éste se empina sobre Hegel.

Fidel y la Revolución Cubana son hijos de Martí, Bolívar y los clásicos. En Mao confluyen Confucio, el I Ching, y también Lenin y Marx.

Entonces, cuando hoy hablamos del reformismo como peste de las Revoluciones, nos referimos a un fenómeno mundial que atacó y ataca a todas las Revoluciones. Rosa Luxemburgo lo trató en su libro Reforma o Revolución, y un clásico sentenció: "si no existiera el reformismo la Revolución se habría hecho en todo el planeta." Miguel  Enríquez, el jefe del MIR chileno, advirtió que la derrota del proceso chileno era la derrota del reformismo y no del Socialismo.

Podemos adelantar que una Revolución que no venza al reformismo estará condenada irremediablemente a restaurar al capitalismo. Todas las revoluciones derrotadas lo fueron antes por el reformismo que por el imperialismo.

Nuestra Revolución no escapa al asedio del reformismo, pensar que no es así, no tomar previsiones, no construir una formidable defensa teórica, es una candidez.

En Venezuela ocurre una de las batallas más importantes en la historia, se trata de construir la posibilidad socialista. El capitalismo intenta aplastar el ejemplo de la Revolución Bolivariana, y arma muy importante en este intento es el reformismo. Con éste debilita a la Revolución, la difumina, le hace perder contorno, nitidez, apoyo de su base natural que es confundida y luego, cuando tenga el alma débil, aunque siga siendo una fuerza electoral, la devora sin resistencia.

La batalla ideológica, la calidad de nuestra ideología, su precisión, su rigor, definirá el destino de la batalla.

En el mundo se afirma el capitalismo ¿Será que fukuyama tenía razón? ¿Llegamos al fin de la historia? ¿Más allá del capitalismo no hay nada?… Es nuestro deber demostrar que más allá del capitalismo está la verdadera historia del hombre, que sí hay futuro, y que la especie humana no es una especie fallida.

¡Con Chávez!

EL TOUR DEL MIEDO (Lunes 21-05-2012)

            El miedo le proporciona a los burgueses millones de votos, en última instancia ese es el fondo de todo su mensaje político. Lo usan con desparpajo, no es necesaria mucha lógica, tienen años instalando en las generaciones los canales del miedo que son activados con suma facilidad. Han refinado sus métodos, ya superaron a la sayona, al silbón, al jinete sin cabeza, ahora les basta decir que el gobierno los despojará de algo, puede ser una carnicería, una peluquería o una moto. Lo importante es crear la imagen de gobierno que les quita sus cosas, eso es suficiente para que cunda el pánico.

            Basta darse una vuelta por una urbanización de clase media para sentir el miedo. Normalmente no se ve, está en el alma, aparece cuando olfatean peligros para su status.

          Por Prados del Este vimos una calle cerrada con una reja y una alcabala en la entrada, no permiten motos, hay que identificarse y apagar las luces del carro, tal como la entrada a un bunker militar, ya la conocíamos, era indicativo del miedo al extraño.

          Ahora pasamos y la entrada está custodiada por una grandísima pancarta que protesta la utilización de una de las casas de esa calle como asilo de ancianos.

            La realidad económica no pudo ser contenida por las alcabalas y las rejas, entró a su calle y puso en cuestionamiento sus valores.

            El egoísmo indica que los ancianos no pueden entrar a su calle. A ellos no les importa el destino de los ancianos y eso es aceptado por la ética pequeño burguesa, entonces, el mismo razonamiento, la misma ética indican que el dueño de la casa puede hacer con ella lo que quiera sin miramientos con el entorno.

            Así el egoísmo muestra su fracaso como norma de vida.

            Claro que los pequeño burgueses no se paran en eso, siguen con su angustia, atacando blancos errados. Resolverán el dilema derivando el problema hacia el Comandante Chávez, culpabilizándolo y haciéndolo blanco de su miedo, así el terror nublará una vez más el razonamiento. Recordemos a Brecht que decía “no hay peor fascista que un burgués asustado”.

            Frente a esa calle hay un parque y una  panadería, allí sólo se escuchan gritos de los clientes, todos con ropa y zapatos de marca, lujosos carros, relojes caros, todos ataviados con el disfraz de burgués, todos deseando la desaparición de Chávez, que no vuelva, todos deseando que muera. No se dan cuenta que son ellos los muertos, la angustia del capitalismo que los atrapa no los deja vivir.

            La Revolución proclama que es tarea ganarse a la clase media, a la pequeña burguesía, estamos de acuerdo, pero sólo podremos ganarla si rompemos la barrera que los atenaza, si fracturamos su miedo, si los convencemos de que el Socialismo les devolverá la tranquilidad y el sosiego de vivir entre hermanos, de sentirse cobijados por la sociedad, que sólo así podrán dormir tranquilos, y sin colgar pancartas crueles a la puerta de sus casas.

            ¡Chávez es amor!

EL ESPECTRO DE FERNANDO VII (Domingo 20-05-2012)

Lo viejo no termina de morir. Después de doscientos años, la corona borbónica, transformada en imperio capitalista, recorre América. La monarquía española viene por la revancha, no olvidan la guerra de la Independencia, a Carabobo, Bolívar les quita el sueño, lo odian, nos odian.

Lo anterior puede parecer exageración, pero con una pequeña investigación salta a la vista la rancia monarquía. Veamos los hallazgos en internet.

El periódico ABC de España, parte importante en la conspiración internacional contra Chávez y la Revolución Bolivariana, pertenece al Rey de España. Es etiología de los más diabólicos reportajes contra nosotros, en el último acusó a la alta dirigencia de la Revolución de narcotraficante.

ABC es dirigido por Bieito Rubido, un destacado periodista, afin a varias empresas: ABC, Cadena COPE, esRadio. Hasta aquí todo inocente, pero si ahondamos en esRadio nos encontramos con que está ligada a “Libertad Digital”. Investiguémoslo:

Libertad Digital es un diario de internet editado en español desde el año 2000. Se define económicamente liberal y goza de gran influencia entre la derecha política española. Sus colaboradores abarcan un amplio abanico, desde el liberalismo clásico a posiciones de orientación neoconservadora. Tiene colaboraciones de liberales y neoconservadores estadounidenses (como la conservadora Fundación Heritage y el Cato Institute) y se hace eco con frecuencia de noticias, editoriales y entrevistas realizadas en medios de tendencia conservadora como el Wall Street Journal o Fox News.

No hay dudas, son superconservadores, pero su vetustez no queda aquí, encaja sus raíces en la monarquía borbónica: La línea editorial de “Libertad Digital” es resumida así: coincide en líneas generales con el ámbito sociológico del Partido Popular, aunque también se identifica con los valores de regeneración política y de unidad nacional que defiende Unión, Progreso y Democracia. Por contra, suele ser muy crítico con el Partido Socialista Obrero Español, con los nacionalismos separatistas y con otros grupos de ideología de izquierda. Estas críticas se fundamentan, en buena medida, en el intervencionismo económico y cultural, así como en la consideración de que la izquierda española ha perdido la idea original de nación procedente de las Cortes de Cádiz.

Revisemos “la idea original de nación procedente de las Cortes de Cádiz”. El 24 de septiembre de 1810 se celebró la primera sesión de las Cortes Extraordinarias y Constituyentes en la ciudad de San Fernando. Fue en esta localidad donde se promulgaron los decretos relativos a la Soberanía Nacional, la división de poderes, la igualdad y la libertad de imprenta. Todo ello sentaría las bases del Estado Democrático y de Derecho, así como el fin del Antiguo Régimen y el inicio de un nuevo tiempo para los súbditos peninsulares e hispanoamericanos.

Recordemos, ¡las Cortes dirigieron la lucha contra Bolívar!

            La "Junta Protectora de los derechos de Fernando VII" (que eso es la Mesa de la derecha mantuana), será nuevamente derrotada por la "Junta Patriótica".

¡Con Chávez!

EXTRAÑO SOCIALISMO (Sábado 19-05-2012)

         No nos gusta tener que escribir este Grano, nos hubiese sido más grato comentar otros aspectos de nuestra Revolución. Lo confesamos: mucho pensamos y bastante dudamos antes de convencernos que era un deber escribirlo. Nos apoyamos en el espíritu del Che y Fidel que enseña que ni la verdad ni la discusión hacen daño a la Revolución al contrario, la fortalecen. Veamos.

Los encargados de la economía presentan el informe de este período, leamos algunos párrafos de la declaración.

“Este jueves, el Banco Central de Venezuela (BCV) anunció los resultados del Producto Interno Bruto (PIB), al cierre del primer trimestre.

En el primer trimestre del 2012, el PIB creció 5,6 y con esto Venezuela entra en una nueva fase de crecimiento.

El rubro de la construcción en el país ha dado un salto significativo, casi el 30% de la economía proviene de la construcción, (…) es el gran segundo motor después del ingreso petrolero (…) lo que está asociado a las grandes misiones que lleva el Gobierno nacional con la Gran Misión Vivienda Venezuela.

La meta estimada del crecimiento que se planteó en el Presupuesto Nacional presentado a la Asamblea Nacional el 15 de octubre del año pasado es de un crecimiento del 5%.

Sobre el crecimiento en el sector no petrolero privado, informó que éste creció 6,3% por encima del total nacional. Tiene un peso del 57,7% en la economía venezolana”.

Todo muy bonito, el PIB creció y se nos dice que debemos alegrarnos, que vamos bien. Celebraremos. Pero surgen varias dudas, algunas preguntas incómodas aguan la fiesta.

Fijémonos bien ¿quién creció? El sector no petrolero privado creció 6.3% y tiene un peso de más de la mitad en la economía venezolana. Esto significa muchas cosas importantes. Lo primero que salta a la mente es que la renta petrolera se está extravasando a la economía privada o, en otras palabras, el petróleo está fortaleciendo al capitalismo que es el otro nombre de la economía privada, la nosocial.

Esto significa un peligro para la Revolución, equivalente o quizá mayor a una invasión gringa, o de uribe. Expliquemos.

Un sistema económico no es un hecho aislado, es un conjunto que comprende la cultura, la conciencia, una visión del mundo que lo justifica y lo perpetúa. Se desprende entonces que las formas capitalistas que se vigorizan, también fortalecen a la conciencia antisocialista, antichavista y capitalista. Esta conciencia, esta cultura, exigirá mayores concesiones, el capitalismo necesita, de manera vital, crecer. Ya sabemos que los sistemas que han ensayado un híbrido capital-socialista terminaron engullidos por el capitalismo más salvaje.

La transición debe caracterizarse por el fortalecimiento de las formas económicas de propiedad social y la conciencia de sociedad, bases indispensables del Socialismo. Nos gustaría que un día pudiéramos declarar el aumento de un "Índice de Rescate de la Armonía entre los Hombres y de estos con la Naturaleza". Esto significa que rescataríamos al humano, haríamos viable a la humanidad y nos acercaríamos al Socialismo.

¡Criticar es amar!

¡CUIDADO! PERROS BRAVOS SUELTOS (Viernes 18-05-2012)

Llama la atención la iracundia de uribe al referirse a Venezuela y a su exministro de defensa santos. La reacción fue calificada por Jorge Rodríguez de cercana a lo sicótico, otros han pensado en un despecho personal. Analicemos.

uribe no está solo en el mundo, no está aislado, es un político importante de la América, hasta ayer fue Presidente de Colombia, y hoy es ficha de los más oscuros sectores de los gringos. De allí que sus reacciones deben ser procesadas políticamente.

Sabemos que Colombia es un centro de altas tensiones sociales, allí la oligarquía ha usado la violencia con extremada crueldad para mantener sus privilegios. Recordemos el asesinato de Gaitán, las masacres de los paramilitares, la guerra del narcotráfico, los millones de campesinos desplazados. 

Sabemos que Caracas es el punto neurálgico de la política continental, la suerte del continente en los próximos cien años dependerá de lo que pase en Venezuela en los meses por venir. La oligarquía colombiana, a veces con descaro y con la complicidad de los lacayos criollos, interviene contra la Revolución Bolivariana. Recordemos a los paramilitares de la finca daktari, sus visitantes lópez y capriles, y los viajes al exterior de los principales de la mesa de la derecha mantuana.

En este marco debemos analizar el reciente atentado en Bogotá. No profundicemos sobre el autor, creemos que es una acción de la oligarquía paramilitar y, en cualquier caso, a ella beneficia. Lo importante es resaltar que las contradicciones llegaron a punto álgido, las acciones militares aparecen en la propia capital. Pero esa agudización de las tensiones no es un fenómeno aislado de Colombia, es necesariamente una situación internacional, afecta al continente pero principalmente a nosotros. Allá se soltaron los perros rabiosos. Lo sicótico, como dice Jorge, tiende a infestar la política de toda el área.

No descartemos el peligro que corremos, el instrumento de la agresión está listo allí, al lado. Los perros están sicóticos y los gringos los pueden usar, los beneficia no poner los difuntos, esa ha sido su conducta después de Vietnam.

¿Qué hacer?

Lo primero es preservar la paz de la única manera que es posible: mostrando nuestra disposición a defender la Patria, desechando la ilusión de que es posible conseguir la paz firmando pactos o armisticios con la oligarquía continental, eso nos debilita, nos hace más vulnerables. Las oligarquías no perdonan a los débiles, allí está Gadafi que creyó tantico así. Pero también Miranda, confiado en la caballerosidad de Monteverde, terminó en La Carraca.

Es necesario, sin mezquindades, sin egoísmos, construir la unidad alrededor del Comandante Chávez, del Socialismo, es impostergable construir una gran muralla antiimperialista como proponen los obreros del Sindicato Político Socialista. Lo peor que nos puede pasar, es quedarnos embobados por los números que muestran éxito, narcotizados por el opio electoral y bajar la guardia en la defensa de la Patria.

¡Con Chávez todo!

IMAGINACIÓN CONCRETA (Jueves 17-05-2012)

El hombre imagina, esa es su naturaleza, tiene la capacidad de crear mundos ficticios, y ejerce esa cualidad. La fantasía nos hace humanos. El amor, cimiento de la humanidad, se alimenta de fantasía, de lunas conquistadas, de flores que abren postigos, poesías que transforman acantilados en canciones y lágrimas en lanzas metálicas.

Esa capacidad de imaginar universos paralelos, dio origen a la literatura, la poesía y a las artes. Beethoven, aun siendo sordo, pudo componer impactantes sinfonías porque las imaginaba, aunque nunca llegó a oírlas. Picasso transformó el horror de la guerra en arte, consiguió que la belleza fuese vehículo para recordarnos, con Guernica, la crueldad de que somos capaces.

Es asombrosa la capacidad de imaginación de la especie, crear religiones donde sólo había un poste tallado, convertir truenos y rayos en dioses, fundar Parnasos y Olimpos.

La capacidad de imaginar hace del hombre un ser de fuerza extraordinaria y también de debilidad increíble. Deprimirse hasta la inanición por amor, y también resistir el campo de concentración, la soledad del náufrago. Crea cosmos que lo evaden del sufrimiento, o lo sumergen en el tormento.

En política, la capacidad de imaginar es indispensable, aunque también es un quebranto. Es muy útil cuando prefigura la meta, el futuro, y estimula las batallas del presente. Pero cuando lo deseado, lo imaginado, la realidad, se confunden en una madeja laberíntica, entonces, se produce una especie de esquizofrenia política que es camino seguro a la derrota.

La imaginación debe ser manejada con tino, que estimule la marcha sin enceguecer el entendimiento, que no  paralice el pensamiento, que tenga vuelo alto sin perder el contacto con la realidad. Esa es la mezcla ideal, imaginación y realidad, hechos y teoría dirigiendo la transformación.

La Revolución es el mayor esfuerzo de imaginación que el humano pueda hacer, debe estar fusionada con una gran compresión de la realidad, ésta es la defensa contra uno de los grandes males del proceso de cambio: el Fetichismo.

El poder, pero también toda actividad política, tienen, por su misma condición, un alto peligro de ser contaminado por el fetichismo: crear realidades que son meras imaginaciones, construir mundos que sólo existen en la mente de los políticos y perder la capacidad de sentir la realidad.

La historia está llena de derrotas sorpresivas, de derrumbes imprevistos. ¿Quién podía prever la caída de la Unión Soviética ? No los arrogantes que estaban sumergidos en su burbuja de ficción, lo hizo el Che, ejemplo de esa mezcla de imaginación y realidad. ¿Quién podía imaginar la debacle en Vietnam, o el empantanamiento en Irak?

Esta Revolución debe mantenerse alerta frente al fetichismo, a la imaginación desbocada. El contacto con la realidad debe ser de vida o muerte, y éste supone alta capacidad de crítica, voluntad de aceptarla. Una Revolución tendrá la altura de la calidad de su crítica, del trato que le dé. Recordemos la sentencia martiana: "Criticar es amar".

¡Con Chávez imaginaremos mundos y los construiremos!

OPERACIÓN ELECCIONES (Miércoles 16-05-2012)

Difícilmente encontraremos en la historia de las intervenciones imperiales una tan bien planificada como esta que enfrentamos. La inteligencia imperial se luce en esta confrontación, operan en las brumas electorales, en la legalidad oligarca que arrastramos y, desde allí, preparan el zarpazo.

Se aprovechan de un fenómeno extraño que ocurre en las Revoluciones Pacíficas (ya lo detectaron con Allende): son los revolucionarios los más celosos guardianes de la legalidad oligarca que heredaron, parecen hipnotizados por las reglas que durante tantos años los burgueses le impusieron a la sociedad. En contraste, las clases dominantes no tienen más consigna que los intereses del capital, se mueven entre la legalidad y la ilegalidad con la agilidad del esgrimista y el caradurismo del estafador. Veamos.

Van a unas elecciones y no reconocen al árbitro, al contrario, lo desprestigian y dan por descontado el fraude. De antemano no reconocen el resultado de las elecciones, preparan frente a nuestras narices la "Rebelión de Octubre", sus voceros aprestan a su base, no para el reconocimiento democrático sino para aceptar el golpe que preparan. Los viajes a los centros paramilitares de Colombia, Israel, Miami, España, señalan con claridad los componentes del plan.

Cada día dan un paso para el desconocimiento de esta legalidad, en esencia oligarca, que es su propia legalidad. Cada día dan un paso para cerrar en sus filas las ilusiones democráticas.

Ahora aparecen los voceros de las corrientes más fascistas del imperio propagando el golpe definitivo a las elecciones: dice diego arria, vocero autorizado del imperio, que el voto en octubre no es secreto, que se puede saber por quién votó cada uno y ese conocimiento será usado para retaliación. Con ese miedo vacían la candidatura de capriles.

Es una orientación de los halcones y zamuros del norte, quieren reforzar, vigorizar, la salida cruenta. Ya captaron a ramos allup, “el paladín del diálogo”, ahora aparece como conspicuo golpista.

Los bolivarianos, los hombres honestos de este país, ante la amenaza real de llevarnos a una guerra, debemos unirnos alrededor de la única posibilidad de paz, alrededor del Comandante Chávez y del Socialismo.

Es necesario actuar, la Patria agredida lo reclama, no es posible presenciar pasivos cómo se cierne sobre el país la amenaza fascista imperial. Es indispensable la unidad militante. Que alguien dé el primer paso y se convoque la construcción de un bloque antiimperialista, de defensa de la soberanía, del Socialismo y del Comandante.

Es urgente movilizar al pueblo alrededor de consignas antiimperialistas. Esa es la única manera de detener el golpe que cada día se acerca, de prepararnos si se atreven y también de explicar a la masa la importancia de estas elecciones en las que se juega el destino de la Patria , su existencia.

Los campos están delimitados, ya no hay dudas. En el lado de allá triunfaron los halcones, la candidatura de capriles quedó como algo simbólico, como un adorno, un trámite que es necesario cubrir, ya están disputándose la junta de gobierno… 

¡Con Chávez habrá Patria y Paz!

¿CUÁNDO? (Martes 15-05-2012)

El oficio de adivino no es compatible con el ejercicio de la política, sin embargo, es necesario adelantar posibilidades, haciendo la salvedad de que sólo son eso, probabilidades.

En Venezuela se prepara un hecho cruento. Es inminente, las probabilidades son altísimas, no sabemos qué características tendrá, las variantes son muchas. Podríamos decir que la agresión ya está en marcha, todos los días aparece un componente nuevo. La pregunta es ¿cuándo lanzarán el zarpazo?, ¿cuándo les conviene a los diferentes grupos de poder gringo?, ¿quién impondrá sus intereses?

Una noticia aparecida en el ABC de España, diario de ultraderecha ligado a las Cortes de Cádiz, a Roger Noriega, al Miami Herald, sube algunos escalones en la progresión de la agresión.  La nota la firma EMILI J. BLASCO  / Corresponsal en Washington. Veamos algunos párrafos:

"Los narcogenerales venezolanos y otros altos cargos implicados en el tráfico de droga podrían estar preparando un gran lavado de dinero, ante la posibilidad de la quiebra del régimen chavista, con la emisión de bonos por valor de 3.000 millones de dólares anunciada a última hora de este viernes por PDVSA, la petrolera nacional. Las objeciones contra esa emisión puestas directamente al presidente Hugo Chávez por el ministro de Finanzas, Jorge Giordani, sugieren que el objetivo de la emisión debe ser otro que el interés financiero del Estado, de acuerdo con las quejas de Giordani, conocidas por ABC.

Las revelaciones del fugado magistrado, Eladio Aponte, sobre la implicación en el narcotráfico de altos mandos del chavismo, con la connivencia del propio Chávez, pueden haber acelerado los planes para intentar blanquear fondos procedentes de la droga. El proceso de declaraciones de Aponte a la DEA , la agencia estadounidense antidrogas, acaba de concluir en Washington. A partir de ahí, la DEA comenzará a elaborar las previsibles resoluciones de acusación contra las figuras más destacadas del régimen.

Las sospechas sobre la emisión de bonos de PDVSA, una vía posiblemente ya utilizada antes para el blanqueo de dinero pero que esta vez sería usada a gran escala, se derivan de la sorpresa expresada privadamente por el ministro de Finanzas sobre una salida a los mercados que él desconocía. Dado el volumen y peso de la petrolera en la economía nacional una operación de este tipo es algo que siempre se coordina con su ministerio. Además, Giordani, a quien no se le relaciona con negocios criminales como ocurre con otros integrantes del Gobierno, es miembro de la Junta de PDVSA. El presidente de la compañía y ministro de Energía, Rafael Ramírez, había dicho públicamente que no estaba planteada una operación de deuda este año”.

Sin duda una noticia de laboratorio. Ahora implican directamente a PDVSA, a Chávez, intentan agrietar al gabinete, preparan a su opinión pública.

La pregunta sigue siendo ¿cuándo se atreverán?, ¿cómo nos preparamos para defender la Patria en las elecciones donde debemos barrer a los gringos?, y ¿cómo impedir que se concreten otros escenarios?

¡Con Chávez y su equipo Siempre!

LOS CAMINOS DE LA TRANSICIÓN : SOCIALISMO O FASCISMO (Lunes 14-05-2012)

La transición no es un proceso neutro, un tiempo apacible, al contrario, es un período de alta e importante  turbulencia: allí se enfrenta la restauración en sus variadas formas contra la opción socialista. Los peligros se elevan al máximo.

En esta transición nuestra las opciones son sólo dos: se avanza al Socialismo, o viene el fascismo necesario para estabilizar las formas capitalistas.

Se percibe que la transición es un período de combate, no es una autopista hacia el Socialismo, los errores, los extravíos, en esta etapa se pagarán caros.

La pregunta que surge es: ¿Cómo hacer para que el Socialismo triunfe en la batalla de la transición?

Lo primero es proteger la conexión del líder con el pueblo, y entender que sin Chávez no hay Revolución posible.

Lo segundo es consolidar un núcleo teórico, delinear los rasgos del Socialismo, sólo así podremos evaluar las acciones que tomemos en la transición, saber a quién beneficiamos, corregir, ajustar. Veamos.

El Socialismo tiene como objetivo central, como esencia, rescatar el sentido de sociedad que se ha perdido con el capitalismo fragmentador. Dicho en otras palabras, elevar la Conciencia del Deber Social.

Esta es la lucha principal, contra ese objetivo enfilan sus fuerzas capitalistas y reformistas. A nada temen más que a un pueblo que supera la fragmentación y adquiere conciencia de humanidad, de sociedad, porque un pueblo así será invencible.

Es por eso que capitalistas y reformistas estimulan el egoísmo, las salidas individuales, la desintegración.

Ahora bien, la conciencia, en última instancia, se entrelaza, se consolida en las condiciones materiales. Entonces, no es posible la conciencia socialista, rescatar el sentido de pertenencia a la sociedad, sin dar al trabajo su sentido social.

Si se trabaja para una fracción de la sociedad, sea ésta una compañía grande, o un “emprendedor” que montó un tarantín bajo el paraguas del Estado, el trabajo será nosocial y estimulará la conciencia egoísta, será soporte del capitalismo. No hay forma de evitarlo.

Sólo el trabajo cuyo producto sea propiedad de toda la sociedad será soporte de los cambios materiales y espirituales socialistas.

En la transición el Socialismo está en feroz lucha contra las formas no socialistas, principalmente las internas del proceso, éstas son las más peligrosas, han derrumbado revoluciones. Recordemos la experiencia Soviética, China, y recordemos las palabras de Fidel en la Universidad de La Habana alertando sobre el peligro interno.

En el caso nuestro, estudiando diversos factores, la fuerza internacional del ejemplo de Chávez, el odio de la experiencia de abril, el aprendizaje del pueblo que cada día conoce más su fuerza, podremos concluir que aplicarán aquí la política de choque que sufrió Chile, Allende. Por tanto, si el Socialismo se debilita, se debilita también el liderazgo de Chávez, y seguro vendrá el fascismo como “transición” a la democracia burguesa de una Bachelet o un Piñera.

¡Chávez siempre! 

¿QUÉ SE DISCUTE? (Domingo 13-05-2012)

Las campañas electorales son buena oportunidad para percibir las profundidades del alma social, lo que en ellas aflora, los temas que allí se discuten, la manera de hacerlo son un reflejo de lo oculto en las profundidades de la psiquis colectiva.

Las elecciones son períodos de alta tensión social, comparables a una guerra, son momentos en que el ser humano, la sociedad, muestra lo que en época apacible se oculta tras máscaras y afeites.

Ahora bien, cuando la confrontación implica la escogencia entre opciones antagónicas, cuando la posibilidad revolucionaria aparece en escena, entonces, las elecciones alcanzan las cumbres de la pasión humana. En la pugna, las dos ideologías, la revolucionaria y la contrarrevolucionaria, esgrimen sus mejores armas espirituales. La contrarrevolución trivializa los argumentos, y la Revolución debe blandir sus razones sagradas.

En esta situación nos encontramos,  este es el escenario donde hoy nos movemos. La confrontación de octubre no es una elección convencional, en el fondo se agitan los sentimientos que por siglos se han incubado en nuestra historia. Allí bullen los profundos odios  y desprecios que la clase oligarca, los mantuanos, sienten por los humildes. Pero, también el amor a la humanidad que plena de heroísmo a las luchas libertarias del pueblo de Bolívar.

En esta batalla de hoy participa el Libertador, y también Santander, Piar. El negro José Leonardo camina junto a Fabricio. El cuatro de febrero se confunde en la épica con abril y Santa Inés. Allí también rebulle la crueldad de los colonizadores que llevó a Bolívar al decreto de Trujillo que delimitaba radicalmente los campos.

Sobre el evento de octubre orbita el espíritu horrible que guió las masacres de Cantaura y Yumare. Y también, la epopeya de la Comuna de París, la hazaña de la permanencia de la Revolución Cubana, el espíritu del Che.

La Revolución está en el deber de impregnar a la contienda electoral con su ideología, llenarla de los valores de la nueva relación humana amorosa, de la urgencia de superar al capitalismo,  explicar que el planeta, la humanidad, la vida, no aguantan más la depredación del capitalismo, la necesidad urgente de rescatar el amor, sus bondades.  Ir a lo profundo de los problemas. En resumen, correr el riesgo de cuestionar a la civilización, romper con el pasado. Este aporte es el que garantiza la victoria ideológica, que es la determinante.

Tiene extraordinaria importancia lo que la Revolución imponga en la discusión de la disputa electoral. Si caemos en la trampa de la trivialidad, de la guachafita, del facilismo, de la discusión de tonterías, del recurso de marketing, en la superchería, en la adivinación, la nigromancia, estaremos perdiendo la batalla más importante, la ideológica,  y al perderla condenamos a la Revolución a la derrota.

Recordemos que la confrontación entre la Revolución y la contrarrevolución, entre la vida y la extinción, el egoísmo y el amor, es en definitiva y en primera instancia una lucha ideológica, es allí donde se decide el futuro de los cambios.

¡Con Chávez Siempre!